1. 单选题 | |
《史记·周本纪》记载:“武王追思先圣,乃褒封神农之后于焦(今河南三门峡陕县),黄帝之后于祝(今江苏丹阳),帝尧之后于蓟(今天津蓟县),帝舜之后于陈(今河南淮阳),大禹之后于杞(今河南杞县)。”这一做法( )
A . 体现了中国历史的延续
B . 有利于巩固新兴的西周政权
C . 实现了周朝的集权统治
D . 说明了周人的政权基础薄弱
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2. 单选题 | ||||||||||||||||
中国谚语为研究历史提供了许多珍贵而有价值的资料。对下表谚语解读正确的是( )
A . A
B . B
C . C
D . D
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3. 单选题 | |
许倬云认为“从春秋战国以来形成的中国思想体系,有两条脉络平行发展。一条是以儒家为中心的人间秩序,一条是以阴阳五行为中心的自然秩序。这两条路在发展的途径上会交叉影响。”下列最能体现这一观点的是( )
A . 荀子的“仁义”与“王道”
B . 董仲舒的“三纲五常’’
C . 王阳明的“心即理”
D . 朱熹的“存天理、灭人欲”
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4. 单选题 | |
会馆是明清时期在异地经商的同籍商人从地缘乡情出发,沿着乡土社会的路径进行的组织和制度创新,兼具地域性与行业性。这表明会馆( )
A . 是一种具有本土特色的商业文化现象
B . 旨在调和行业内利益竞争的矛盾
C . 彰显了商业资本发展日趋集中的趋势
D . 有助于社会治理体系的完善发展
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5. 单选题 | |
有学者指出:“假如没有这场革命,清廷不会向西方学习,中国必然会在旧有轨道上徐徐而行;假如没有这场革命,汉人士大夫还会继续沉沦。”材料中的“向西方学习”( )
A . 促使清政府鼓励发展民族企业
B . 推动传统朝贡体系走向解体
C . 以“中体西用”作为指导思想
D . 使清政府陷于空前孤立境地
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6. 单选题 | |
乡村农民之胜利为依据,推翻反革命政权,而建立革命平民的民权的城市政府”。据此可知,当时( )
A . “工农武装割据”思想萌发
B . 党内“左”倾思想基本消除
C . 会议给党指明新的出路
D . 工人运动从低谷走向高潮
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7. 单选题 | |
下图为1943年晋察冀边区第一届参议会与会代表占比示意图。此图反映出( )
A . 社会各界团结一致共渡时艰
B . 抗日根据地民主政治有所发展
C . 抗日民族统一战线得以扩大
D . 土地革命政策推进了政权建设
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8. 单选题 | |||||||||||||||||||||
下表是20世纪80年代中后期至90年代初中国农村和城镇居民收入统计表(单位:元)。依据表格数据变化可知,当时( )
A . 城乡收入差距持续扩大
B . 对外开放取得显著成效
C . 市场经济体制初步建立
D . 经济政策有待继续完善
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9. 单选题 | |
古希腊宗教没有圣书和教义,大量的宗教活动以节日庆典的形式进行,并通过城邦历法固定下来。在这些宗教仪式中,城邦确定参加者的范围,并为仪式提供资金支持。由此推知,古希腊的宗教活动( )
A . 强化公民的城邦认同
B . 具有鲜明的地域特色
C . 缺乏共同的精神信仰
D . 调节人们的生活节奏
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10. 单选题 | |
伏尔泰曾说:“牛顿的圆规衡量整个宇宙,揭开了巨大的帷幕,显示出世界的真面目。”他认为像牛顿这样“十个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大人物……他认识宇宙而不是歪曲宇宙。’’这反映了伏尔泰( )
A . 崇尚理性的时代精神
B . 意在批判神学蒙昧主义
C . 强调科学的重要价值
D . 具有非常高的科学素养
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