| 1. 选择题 | 详细信息 |
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据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明 A. 商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动 C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因 |
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| 2. | 详细信息 |
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清人洪亮吉在其文集中曰：“春秋时，列国皆用同姓，惟秦不然。”据他统计，秦国自孝公以来共引进了53名外国人才，这些人才对秦的发展和壮大直至最后的统一起了重大的作用。据此可知秦国 A. 商鞅变法影响深远 B. 军功爵制推行得力 C. 历来重视招揽人才 D. 贵族势力严重削弱 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则日叔舅。”材料本质上反映了 A. 区分伯舅关系以便扩大周的疆域 B. 被分封的既有同姓也有异姓贵族 C. 分封制与宗法制之间的联系紧密 D. 同姓贵族和异姓贵族之间可联姻 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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春秋时期，文武不分家。封君们平时担任民政长官，战时充任军队统帅。而战国时期军队就多由职业军官统率，名将如白起，李牧、赵奢，都专职打仗而不问政治，造成这种现象的最主要原因是 A. 职业军队取代了兵农合的民兵 B. 军事指挥学发展到专业化水平 C. 分封制的崩溃和郡县制的兴起 D. 儒家的教育忽视军事 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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春秋时期齐桓公等纷纷以“尊王攘夷”为口号、以诸侯会盟为形式成为“霸主”，有学者评论说“自有霸政，而封建残喘再得以苟延”。对上述材料理解正确的是 A. 诸侯争霸巩固了分封制 B. “霸主”取代了周天子的地位 C. 新的国家组织方式产生 D. “霸政”维系了贵族间的秩序 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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商汤以夏桀“弃捐五帝之恩刑，推厥三王之法籍”，方以“有夏多醉，天命噬（杀死）”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一。这些做法反映了当时 A. 以不行宪法作为开战说辞 B. 王朝更替须得到先祖支持 C. 统治者利用尊祖崇礼观念 D. 中华民族的核心文化形成 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 | |||||||||||||||||
表宋代宰相祖辈任官情况表
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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商鞅改革和梭伦改革都发生在人类的“轴心时代”，两次改革的目标和内容都有着本质区别，这就决定了其在制度法理、公民资格、政治参与等方面存在着根本差异。这两次改革 A. 确立了东西方政治传统的基调 B. 对于贵族特权的态度截然相反 C. 都缩小了政治参与群体的规模 D. 差异源于两人思想意识的差别 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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（题文）王家范先生认为,西周是中国真正进入“文明时代”的关键,后世的中国文明,其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是( ) A. 等级分明的礼乐制度 B. "封建"式的地方管理方式 C. 世代公卿的选官制度 D. "四方"臣服中央的国家观念 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐桓公“好服紫”，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。这一变化说明 A. 礼乐制度已经丧失殆尽 B. 分封割据逐渐走向统一 C. 宗法分封制度走向崩溃 D. 齐国彻底独立于周王室 |
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| 11. | 详细信息 |
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据史书记载，太公吕尚被封于齐，征服了当地土著人“莱夷”。于是“太公修政，因其俗，简其礼”。周公长子伯禽受封于鲁，亦“变其俗、革其礼”。这表明分封制 A. 扩大了地方权力 B. 推动了经济发展 C. 强化了中央权力 D. 促进了文化整合 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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西周时期，周王设有“大司马”，管理国家军事，诸侯国也设有司马，称为“国司马”，而国司马之下又有都司马；卿大夫之家设有“家司马”，都司马和家司马都受制于国司马。这反映出西周 A. 中央到地方实现了垂直管理 B. 分封制度下的等级森严 C. 天子通过司马控制全国军权 D. 诸侯无权控制国内军事 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间（ ） A. 族谱编修顺应了移民的需求 B. 大陆移民已在台湾安居繁衍 C. 内地宗族开始整体迁移台湾 D. 两岸居民正常往来受到阻碍 |
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| 14. | 详细信息 |
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中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。 材料一宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。 ——据杨开道《中国乡约制度》等 材料二清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础……于救亡之事，至为切要”。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。 ——据张海鹏主编《中国近代通史》 材料三20世纪80年代后，村民自治迅速发展，到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。 ——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义。 |
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