七年级期末考试无纸试卷完整版（2018-2019年浙江省慈溪市）

1. 综合性学习	详细信息
阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 我站在船后舱看了许久水，心中忽然好像chè（ ）悟了一些，同时又好像从这条河中得到 了许多智慧。我看到小小渔船，载了它的黑色鸿鹅向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的zī（ ） 势，我皆异常感动且异常爱他们。我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西， 对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得 ▲ 怅得很……因为我爱了世界，爱了人类。 （选自沈从文《湘行散记》） (1）根据拼音写出相应的汉字。 ①chè _________ ②zī____________ (2）加点字“憎”在文中的正确读音是（_____） A .zēng B.zèng (3)填入文中▲处最恰当的一项是（______）。 A．愁 B．惆

2. 名著阅读	详细信息
名句默写。 近水遥山皆有情。“(1)________，水涨起来了，太阳的脸红起来了”是报春；“(2)_________， ________。树木丛生，百草丰茂”是壮怀；”“(3)_________，巴山夜雨涨秋池 ”是旅思；“(4）________，不舍昼夜”这是孔子在川上的感慨；“(5)你看，那浅浅的天河_________”这是用想象描绘的星河；“(6)_______，_________”，路途中的绿水青山触发了王湾心中的情思。请你写出内容中既有山又有水的诗词（连续的上下句）:“(7）_________，_______。”

3. 文言文阅读	详细信息
解释下列句中加点的文言词语 (1）及其家穿井。_________ (2）一狼洞其中________ (3）非宁静无以致远。_________ (4）博学而笃志 ______

4. 选择题	详细信息
下列各句中，敬辞或谦辞使用正确的一项是（ ）。 A. “我换号了，敬请惠存”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，不法分子竟利用其中空隙，伺机行骗。 B. 令尊年过六旬依然亲自下地干农活，作为他的孩子，我感到既自豪又羞愧。 C. 听说你们家舍妹要去当兵，这种雄心壮志令我钦佩不已。 D. “各奔天涯何处是，惟愿君安好”，我就留步不送您了。

5. 名著阅读	详细信息
同学们在阅读《朝花夕拾》的时候，发现作品中有“小鲁迅”“大鲁迅”两个视角，老师和同学 们作了如下的梳理总结，请你根据阅读体验填空。 《朝花夕拾》中之所以有两重视角，是因为它的体裁是（1）_______散文。一个是过去生活 中的鲁迅。那是一个在百草园戏耍、在三味书屋读书和坐在日本仙台的教室里听藤野讲课的鲁迅。 这个鲁迅以当年特有的方式观察、感受和理解周围的世界，所以有童真、好奇的一面。一个是现 在生活中的鲁迅。他从北京到厦门一路奔走在各种各样的人群中，他是大学教授和新文化的启蒙 者。各种各样的经历、感受都会影响他，这个视角写的多是对往事的怅惘和对现实的（2）________。 用两个视角写在表情达意上的效果是（3）________

6. 选择题	详细信息
阅读《朝花夕拾》中的《二十四孝图》时，同学们一开始对于这篇文章为什么要反复提到“白话” 有点难以理解，后来同学们查找背景资料，结合原文认真思考，有了如下理解，其中说法有误的 是（ ）。 A. “我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害 白话者。”从原文来看，鲁迅不是反对白话，他反对的是反对白话者。 B. “只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话其实是摆出了鲁迅在文中所要表达的 观点，此时，白话己不再仅仅是白话，更是新文化、新思想的代言词。 C. 鲁迅由童年回忆引出的诅咒是有原因的，《二十四孝图》所宣扬的孝道，完全把自然本能的 爱变得扭曲，只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。 D. 鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育有极大的害处：教人愚孝，虚伪、残 酷，违背人性；没有考虑到孩子的天性，束缚了孩子的自由发展。

7. 名著阅读	详细信息
奕诺同学要画《鲁迅的良师益友》思维导图，关于鲁迅的良师，她选择的是寿镜吾先生（《从百草园到三味书屋》）和藤野先生。请你帮她在《朝花夕拾》中选择一个你认为是鲁迅益友的人， 并写出理由。

8. 现代文阅读

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时间是什么 ① 76亿人中的大多数，是看不见时间的。我在政府工作的时候，清晨一张开眼晴，我的身体即刻紧绷，是一个已按“启动”键的机器；我的头脑飞速运作，是一个已按“开机”键的计算机。然 后一整天，身边的人跟着我高速运转，我听见我自己不停地说：抓紧时间；时间不够了；怎么回事 时间又到了；天哪我没有时间了；我需要，我需要，我需要一天72小时…… ②若是有个头上长着吸盘的外星人躲在公文柜里偷窥，他会觉得，这个被一堆人唤作“部长” 的人类，很不对劲，她在跟一个东西不间断地格斗。那东西的名字叫做“时间”。 ③当你在跟一个东西格斗的时候，你绝对没在看那个东西。当你在跟时间格斗的时候，你绝对 没在看时间。所以，所有忙碌得团团转、自觉很重要、嘴里一直喊“时间”的人，其实并不知道时 间真正在对他进行什么机密任务。 ④现在的我，才看得见时间。 ⑤单单是这个阳台，时间的机密就每天泄漏。 ⑥泄漏在软枝黄蝉的枝叶蔓延里，枝叶沿着我做的篱笆，一天推进两公分。 ⑦泄漏在紫藤的枝干茁长上，每天胖一厘米，抽高一公分。 ⑧泄漏在玉女西红柿的皮肤里，每黄昏一次，胭脂色就加深一层，好像西红柿每天跟晚霞借颜色，粉染自己。 ⑨上周种下一株扶桑―就是朱攫、大红花。在乡下，人们以扶桑花做篱笆。一整面篱笆的灿烂红花迎风摇曳是乡村的一枚胸章。 ⑩你以为他们就是一群花朵像装饰品一样固定地长在那儿。种下了这一株之后，才知道，原来每一朵花都有独立人格，是朝开夕坠的，也就是说，今天上场的，绝不是昨天那一朵。扶桑花感应到清晨第一道日光照射，就奔放绽开；傍晚时日光一暗，红花就收拢，谢幕，退场，与花蒂极干脆地辞别落地。 ⑪李时珍称扶桑为“日及”，因为它“东海日出处有扶桑树，此花光艳照日。” ⑫所以，最不矜持作态的篱笆“贱花”扶桑，是个标准定时器。而你一旦知道了它有时辰，就会对每天开出的那一朵郑重端详，因为你知道，一到傍晚，它就离开，一刻不留。 （选自龙应台《天长地久―给美君的信》） （写作背景）2014年12月，龙应台辞去公职，回到“文人安静的书桌”。2017年8月，65岁的龙 应台移居台南，照顾93岁的失智母亲，并把这个过程写成了一本书：《天长地久―给美君的信》。 【1】大多数的人看不见时间的原因是什么？而现在的“我”为什么能看得见时间？ 【2】同学们觉得⑥一⑧自然段特别灵动，他们进行了朗读设计，请根据你的理解，补全发言。 【3】“时间是什么”，千百年来让无数科学家和哲学家头痛不己，这篇散文却从文学的角度回答了抽象的问题。说说本文是怎么做到的？（提示：可以从写作手法的角度） 【4】读完全文，你能理解时间是什么了吗？

9. 现代文阅读

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中国神话的鲜明特色 ①中国神话和其他国家的神话比较起来，有许多共同处，但也有几点显明可见的特色。 ②首先我们感觉到，在我国神话当中，充满着劳动的回音。至于说到这些神话里的“劳动英雄” 所从事的劳动工作，也是很有意思、值得探讨的。当然，既曰“神话”，那么他们所从事的劳动， 就不是平常的劳动，而是生上了“幻想翅膀”的劳动。有的或者是凭借了神力，如女娲炼石补天； 有的或者是使用了法宝，如鲧治洪水，使用了从天帝那里窃取来的息壤；有的神力、法宝或技术兼 而用之，如射日除害的界，既有天帝赐予的神弓、神箭为之助，又倚仗着本身的神力和技艺；有的 则干脆变作异物，从事某种特殊的劳动，以达到他所预期的目的，如传说禹治理洪水，曾变作熊去凿山开路，等等。在生产力低下、长时期被生存的困难和与自然灾害作斗争的困难所压迫着的原始 社会的人们，通过幻想创造这些神话英雄，目的是 。 ③其次，中国神话的一个最主要的特色，就是从神话里英雄们的斗争中，我们常常可以见到那种为了达到某种理想，敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。这种精神表 现在古神话传说里，的确是富于传统的民族风格的。 ④最典型的例子就是大神鲧盗窃天帝息壤用以平治洪水的神话。这个神话的部分内容和希腊神话取火者普罗米修斯 (1)神话非常相似。不过普罗米修斯神话到神话中英雄被锁上奥林匹斯山，让宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝为止，也就临近尾声，由此见到他为人民有宁死不屈的奋斗牺牲精 神；而和他相似的鲧的神话，到此却还没有休止。鲧被天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂， 又从肚子里化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业。“鲜复（腹）生禹”，自然是神话，但这神话 却包含着多么丰厚而动人心魄的思想内容啊！《庄子・养生主》说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。(2)”稍微有点鲧、禹神话的意境相近。那非凡的英雄气概，自然又超胜普罗米修斯了。 ⑤在阶级社会的阶级斗争中，反抗暴君的专制，也是中国神话的一个显著的特色。鲧和羿的反抗天帝，姑毋论了。即使在关于桀纣的神话传说中，代表人民的成汤和武王的反抗桀纣，同举义师， 吊民伐罪，诸神也是站在成汤、武王这一边的。又还有，在长时期遭受着严酷的封建统治的中国社 会，随时也在产生着新的神话。这些神话的主题，往往就是描写青年男女对于爱情幸福和婚姻自由 的追求，从而向封建势力展开了不屈的斗争。牛郎织女的神话首先唱出激情的歌子来，其次是七仙女和董永的神话，接着又是华岳三娘和她的儿子沉香的神话，这些神话几乎都无例外地通过了人神恋爱的关系向封建社会吃人的“礼”“法”掷出了投枪。 （选自袁珂《中国神话传说》） ［注］ 川普罗米修斯是古希腊神话故事中的一个神，他为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇 敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠的斗争。 (2)这句话的意思是：烛薪的燃烧是有限的，而火的传续却是没有穷尽的。 【1】小尊梳理了文中提到的中国神话的鲜明特色，请你用简洁的语句填空。 中国神话的几个鲜明特色：首先 (1)_____________；舍己为人、博大坚韧的精 神是神话表现的另一个特色；(2)_____________、(3)______________是神话进入阶级社会后表现的两大特色。 【2】根据第②自然段内容，为该段空缺处填写结论。 【3】作者为什么认为鲸的神话意境超越了普罗米修斯神话？ 【4】文中作者认为“在长时期遭受着严酷的封建统治的中国社会，随时也在产生着新的神话”，作 者在另一本专著《中国神话史》中把吴承恩的《西游记》就归为后世产生的新神话。相对于传统 神话来说，你认为《西游记》对神话的发展“新”在哪里？简要阐述理由。

10. 文言文阅读

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（甲）元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。” 元万曰 :“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）嵇中散语赵景真 (1):“卿瞳子白黑分明，有白起 (2)之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气（3）。何必在大，但问识如何耳。” （均选自《世说新语》） （注） (1)嵇中散：嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。 (2)白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。 (3)尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测 量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。 【1】根据《辞海》提供的部分义项，给下列句子中加点的词语选择恰当的解释。 (1) 恨量小狭（______） A. 怨恨 B. 仇视 C. 悔恨 D. 遗憾 (2)尺表能审玑衡之度（______） A. 知道 B. 周密 C. 推究 D. 查问 【2】用现代汉语写出下面句子的意思。 (1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (2）何必在大，但问识如何耳。 【3】《世说新语》分德行、言语、雅量、识鉴等三十六门，你认为（乙）文所属的门类应该是（ ）。 A. 德行 B. 言语 C. 雅量 D. 识鉴 【4】有人说《世说新语》是一部怼人宝典，作为网络热门词的“怼”读音为第三声，原属于北方地区常见的地方方言，意思为利用语言或者其他方式对别人进行攻击。结合［甲］［乙］两文，你 认为元方和赵景真的表现是网络语说的“怼”吗？简要阐述理由。

11. 诗歌鉴赏	详细信息
赠范晔 （南北朝）陆凯 折梅逢驿使（1）, 寄与陇头（2)人。 江南无所有， 聊赠一枝春。 （注）(1)驿使：送信的邮差。 (2)陇头：指陇山，在今甘肃、陕西交界的地方，借指边塞。 【1】同样是写给好友的诗篇，诗短情重：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，"(1)__________” 成为诗人的替身，伴随着不幸的友人一直去到荒凉的所在；而本诗一个“(2)________”字，看似不经意，但实际上却是有心：由驿使而联想到友人，于是寄梅问候。 【2】这首小诗有传世的艺术魅力，历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”袭取了陆凯的意境，高启“无限春愁在一枝”套用了陆凯的以物寄托感情，后来连唱曲 的词牌也取了《一枝春》的曲名。请你说说“一枝春”这个表述有什么妙处？

12. 作文	详细信息
按要求写作。 鲁庄公七年（公元前687年），鲁西北星陨如雨，与雨偕。——《史记》 据天文学家说，这是全世界第一次用文字记载的天琴座流星雨。流星雨砸到杞国一带，砸毁半个国家，房屋起火，真的是“身亡所寄”。 假如课文《杞人忧天》中的杞人就是当年天琴座流星雨的亲历者，面对流星陨落的杞人会有哪些反应呢？请合理想象杞人的动作、语言、心理，为下面这个故事续写结尾。80字左右。 不久，杞国的东南方声大如雷，有一星坠落……

13. 作文	详细信息
按要求写作 请以“啊，早知道就好了……”为题，写一篇以记事为主的文章，不少于500字。文中不要出 现含有考生信息的人名、校名、地名等。