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阅读下面的文字，完成各题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴。以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。 意象作为一个审美范畴的提出，与中国古代艺术实践密不可分，意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感与实践经验的总结。中国书法是“本乎天地之心”的艺术，它是一个意象世界。这种意象创造可以从书法形意结合、重视笔力气势和线的表现力，讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。中国戏曲艺术是诗、舞、乐与舞台表现的有机结合，它不像西方演剧观那样以演员角色为中心，而是以舞台形象创造的美、所达到的艺术品位和艺术境界为中心，以程式化、虚拟化的舞台表现为中心，重视抒情写意。另如中国的音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑，它们都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、虚实相生，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。 “意象”作为美和艺术本体的构成，反映了中国古代美学和艺术的特色，它也可以作为一个现代美学和艺术范畴，进入到现代人的视野中。以海德格尔为代表的存在论现象学解读的“美”即：是从显现的、在场的东西让你体会到背后无限不在场的东西，这与中国意象美学的精神是相通的。比如，刘长卿的著名诗篇——“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”，从诗的表层和字面意义上看，它写的是一个傍晚，一间茅屋被苍茫的远山包围，这时，守门的狗叫了，一个人踏着风雪归来。但这首诗所唤起的东西显然远不止这些。这就是意象之美的魅力所在，它让你从看到的东西中体会到未看到的东西，从说到的东西体会到未说到的东西，让你的心灵与古人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。 “艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”意象创造的意义正在于此。在当今社会，人们常常忘记了这一点。他们注重的是物质功利的东西，对艺术的理解只停留在表层，只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西，甚至还流行这样的时尚口号——“文化搭台经济唱戏”，把艺术审美完全当作产业对待。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首先是作为精神产品的存在，也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实：那就是艺术是一种审美创造，必须生成一个意象世界。意象世界使人们超越表层的、物质的、感性的美，进入到理性、精神的层面，让人的心灵受到感动，让人的灵魂经受洗礼。所以，在当代美学与艺术实践中，传承中国传统意象美学精神，寻求意象美学的现代表达方式，非常重要。 （摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.从审美范畴看，中国古代的书法、戏曲、音乐、舞蹈等各门艺术本质上与文学艺术一样，都是意象创造的艺术。 B.西方实体论哲学与美学，将美看成是内在于人的情感意识的客观对象，是主客体的统一。 C.中国意象美学与存在论现象学关于“美”的解读是相同的，二者都能进入现代人的视野。 D.由于一些流行的时尚语对艺术的误解，现代人常常忘记了艺术必须生成一个意象世界。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章第二段运用对比论证，强调了中国传统艺术不以实体和形象为中心，而是以形写神，情景融合，物我交融。 B.文章第三段运用举例论证，阐明了中国传统意象美学的精神已经在当代美学艺术实践中得到了传承。 C.文章第四段中以意象创造的意义为立论前提，否定了当今社会只注重物质功利的东西的艺术现象。 D.文章先论述意象体现了中国古代美学和艺术特色，然后提出了意象可以而且应该融入当代美学艺术实践的观点。 【3】对原文内容的理解和推断，下列说法不正确的一项是 A.“意象”既是中国传统美学的核心，也可以作为一个现代美学和艺术范畴进入现代视野。 B.存在论现象学对“美”的解读可以理解为“通过在场的‘象’，推想到背后不在场的‘意’”。 C.“鹰击长空，鱼翔浅底”是一个意象世界，让人们既可以感受自然美，也可联想到更丰富的情感和内涵。 D.中国传统艺术偏向于用意象来表情达意，这比以形象为中心的西方传统艺术更具有优势。 |
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阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 据新华社北京4月3日电（记者叶昊鸣）记者3日从人力资源社会保障部了解到，近日正式向社会发布13个新职业信息，包括人工智能工程技术人员、物联网工程技术人员等。通过分析可以发现，这13个新职业主要集中在高新技术领域，这与我国当前所处社会发展阶段、产业结构升级发展、科技创新能力提升、信息化广泛使用等方面有着莫大的关联。 近几年，随着我国人工智能、物联网、大数据和云计算的广泛运用，与此相关的高新技术产业成为我国经济新的增长点，对从业人员的需求大幅增长，形成了相对稳定的从业人群。在这一背景下，以较高的专业技术知识和能力为支撑、从业人员普遍具有较高学历的专业技术类新职业应运而生。 （摘编《新华每日电讯·新闻纵深》2019年4月4日） 材料二： 我们的时代，科技发展日新月异，云计算、物联网、大数据、人工智能等新技术促进社会进步的速度比以往任何时代都快。麻省理工学院的教授迈克斯·泰格马克认为最不可能被取代的职业呈现三个条件：其一是需要与人交互的社交情商，其二是涉及创造性、需要聪敏的方法，其三是在不可预料的环境中工作。所有这一切正是劳动和职业启蒙教育可以帮助我们培养和造就的。劳动和职业启蒙教育是人与人合作的劳动，在劳动中体现每个人的价值，劳动中明白自己的职业倾向，在劳动中体验与人合作的快乐。同时，人们追求幸福人生的需要对人的职业生涯规划比以往任何时代都紧迫，而劳动和职业启蒙教育正是建立职业生涯规划的起点，非常重要、不可替代。 大力开展劳动和职业启蒙教育是新时代赋予职业教育的历史使命。《国家职业教育改革实施方案》指明“职业教育与普通教育是两种不同教育类型，具有同等重要地位”。职业教育作为一种类型就必然是系统化的，在中小学阶段当然要有这一类教育的基础，那就是劳动和职业启蒙教育。 （摘编自邬宪伟《新时代呼唤劳动和职业启蒙教育》，《光明日报》2019年03月12日） 材料三： 中国青少年研究中心与美国、日本、韩国合作进行了高中生职业生涯规划教育研究。研究发现，中国高中生的职业生涯规划教育全面落后，中国学生接受职业与毕业指导的比例最低，严重缺失职业学习或体验活动，严重缺乏职业准备与规划意识。 有的父母认为孩子年龄还小，离就业远着呢。有的老师认为学生考个好大学，有了名校做靠山，还怕找不到好工作？这些想法都是把职业生涯规划教育等同于就业、找工作。职业生涯规划教育的目的是为了帮助孩子找到未来的人生方向，并且找到奔向目标的路径。探索、尝试、规划的过程是孩子认识自我与他人、认识家庭与社会的过程。接受职业生涯规划教育的过程，有利于青少年扬长避短。孩子既要了解自己的优势，也要了解自己的不足，还需要把学业发展与自己的兴趣爱好、成长资源等结合起来。能理性地进行职业定位的孩子，才能有清晰的人生目标，发现自我价值，并通过合理的方式使自己的价值最大化。职业生涯规划教育是在关注孩子的未来发展，是引领孩子们客观全面地评价自我。 （摘编自孙宏艳《职业生涯规划教育关乎更长远的育人目标》） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近日发布的人工智能工程技术人员等13个新职业主要集中在高新技术领域，这与高新技术产业成为我国新的经济增长点不无关系。 B. 人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术产业领域对人才需求旺盛，也对从业人员的专业技术知识和能力提出了较高的要求。 C. 我们应该充分认识到职业生涯规划教育对学生将来考学、就业的重要性，在他们青少年时期就要开展相关教育，做到未雨绸缪。 D. 高中生职业生涯规划教育可以帮助孩子找到人生方向以及实现目标的路径，这不仅会影响孩子未来的发展，也关涉到长远的育人目标。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 随着我国社会不断发展，产业结构升级等因素的变化，相信在未来还会有新职业不断出现，具有专业的技能将成为未来职业的要求。 B. 如果不想在时代的发展、科技的进步中被淘汰，要努力培养自己的社交情商、创新意识以及应变能力等，这样会具有更好的适应能力。 C. 虽然职业教育与普通教育类型不同，但地位同样重要。作为一种系统化的教育类型，职业教育即使在中小学阶段也不应缺席。 D. 无论是家长还是教师，都有一些人不能正确认识职业生涯规划的意义和价值，造成我国高中生职业生涯规划教育落后于其他一些国家。 【3】怎样更好地进行自我职业生涯规划？请结合材料简要分析。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 又闻栗子香 刘丽华 板栗熟了。 回到老家的镇子街上，沿街卖着花样栗子——栗子桂花茶、栗子藕粉羹、栗子枣酥饼、栗子罐头…… 一进村口，山山岭岭的栗树，红瓦白墙的村落，家家户户的院子里晒着栗蓬、栗果，一片黄绿，一片褐红。不远处是收购板栗的货车，栗农们扛着大袋大袋的栗子往车上码，额头冒汗，脸上带笑。 吃过午饭，我们一大家子挑着箩筐，戴上手套、草帽上山摘板栗。山坡上的板栗树，主干碗口粗壮，树叶浓密，一束束黄绿带刺的栗蓬挂满枝头，挤挤挨挨三个一群两个结伴的，大多笑裂了嘴，露出褐红油亮的栗子来。一个栗蓬，住着两到四颗不等的栗子，有圆有扁。“啪”的一声脆响，甚至是“啪、啪、啪”的串响，树下的草丛里，便可见坠落的栗蓬，甚至正在弹跳的栗子。 姨父操起长竹竿打板栗，或一阵猛敲，或一竿扫多个枝丫，栗蓬“哗啦哗啦”地下坠跳弹，跳到杂草丛里还打着滚儿，滚落远处的多是没开裂的栗蓬。表哥、妹夫爬上树去摇板栗，在树下捡板栗的是表妹、大姨和我，小侄女与邻家伙伴剥果肉吃，咬得“嘭嘭”脆响，嘴一刻也闲不着，还把谜语当歌唱：“开花像柳絮，果子像刺猬。剥开三层皮，方能吃到嘴。”“红木盒儿圆，四周封得严。打开木盒看，装个黄蜡丸。”没花多少工夫，就收获几箩筐板栗。 挑回家的板栗，先不急着分拣、脱壳，一股脑儿倒在院子里摊开晒上一两天。若遇阴天，就静置在堂屋待上一阵，等未张口的栗蓬自动裂开，才是分拣之时，对付没咧嘴的栗蓬，用脚踩着来回滚动即可脱壳。栗蓬、栗荴，栗农都不废弃。像栗蓬，是一味清热解毒、止咳化痰的药，家人谁受了风寒，可以将干栗蓬粉碎煎水喝。 小侄女要吃糖炒栗子，姨父要求栗子烧鸡，大姨是爷孙意见都笑纳，一边将栗子浸泡，等待用茶油、饴糖伴粗砂爆炒，一边下滚水煮几滚，去壳去荴来烧鸡。要炒的浸泡好了，要烧的剥出了果肉。很快，鸡香栗香交融一起，香气扑鼻。 小时候，我家外面的弄堂口，就有一个现炒现卖糖炒栗子的摊位。那一口支起的大锅，总在热气腾腾地翻炒着，弄得整条弄堂香喷喷的。孩子围上去，即使兜里掏不出一个硬币，光看看油滑铮亮的栗子，咽咽口水也觉得好。 有一次家里来了堂姐妹，母亲没什么接待客人，让我去弄堂口买糖炒栗子，结果我一连买回三包，用草纸包裹，用麻线捆扎。我与堂姐妹人手一包热乎乎的糖炒栗子，那次可饱尝人间美味：灌香糖。这个“灌香糖”，后来才知是清朝人给糖炒栗子的美名。 一日，我路过一个煮栗子摊位，看到一粒粒没张口的原装栗子，刚看品相，以为不好剥皮，可热情的摊主招呼我品尝，她随手拿一粒，两指一捏，应声壳裂，荴肉不粘，一尝，又香又甜又粉。我买一袋回家，正赶上芋头排骨煲上桌了，我不管不顾，一口煮板栗，一口芋头汤，心想，“栗子甘甜美芋头”，再美味也不过如此。 【1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A.文章中主要写板栗之香，围绕这个话题，开篇点题，紧抓文章主旨。 B.作者在描写“摘栗子”的时候，用了通感的修辞手法，写出摘栗子的快乐。 C.文章划线句子展现的栗子的重要作用，“栗蓬、栗荴，栗农”都是中药的药材，有一定的功效。 D.文章处处在写“栗子香”“栗子甜”，用栗子的嗅觉、味觉感受进而写出了作者内心的甜美。 【2】文章围绕着栗子，写了哪些往事？又有着作者怎样的思考呢？ 【3】请赏析“一进村口，山山岭岭的栗树，红瓦白墙的村落，家家户户的院子里晒着栗蓬、栗果，一片黄绿，一片褐红”的妙处。 |
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| 4. 文言文阅读 | 详细信息 |
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苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》。慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”。 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。 徙知徐州。河决曹村富民争出避水轼曰富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史•列传第九十七》，有删改） 【1】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败/城驱使复入。 B.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入。 C.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇吾/谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入。 D.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与/守吾在是/水决不能败/城驱使复入。 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“嘉祐二年”是以皇帝年号纪年，“嘉祐”是宋仁宗的第九个年号，也是最后一个年号。 B.“礼部”是中国古代官署之一。隋唐时期，列为尚书省六部之首，长官称为礼部尚书。 C.“太守”在战国时称郡守，汉改称太守，为一郡的最高行政长官。 D.“侪”是“辈，类”的意思，相当于“伦”“徒”“属”“辈”等。 【3】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.在苏轼未成年时，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，他既聪明好学又有做诤臣之志。 B.苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。 C.苏轼在苏洵死后，到韩琦那里为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D.苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的好官。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）轼之才，远大器也，他日自当为天下用。 （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面的这首宋诗，完成下面小题。 昭君怨 （宋）万俟咏 春到南楼雪尽，惊动灯期花信。小雨一番寒，倚栏干。 莫把栏干频倚，一望几重烟水。伺处是京华？暮云遮。 （注）①灯期：指元宵灯节期间。②花信：指群花开放的消息。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A.“春到南楼雪尽”，点明时节；“雪尽”则见日暖风和，大地回春，群花也将依次绽放。 B.“惊动灯期花信”，“惊动”，运用拟人手法，言春到南楼，时值元宵，群花也将开放，如从睡梦中惊醒。 C.“小雨一番寒”的“寒”字，不仅是指下过一场小雨天气寒冷，还指客居他乡的词人内心悲凉。 D.本词上篇写景，下片抒情。词中所选意象勾勒出一番烟雨迷蒙的景象，与词人所要表达的情感十分契合。 【2】词中为何说“莫把阑干频倚”，表达了主人公怎样的思想感情？ |
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| 6. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中空缺部分。 （1）《劝学》中“_________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而人要改造成为“__________”的君子，就要“____________”，可见，学习的意义是十分重大的。 （2）荀子的《劝学》中，指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“__________________________”；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为__________________________。 （3）韩愈在《师说》中用一句“_______________________”开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“_____________________________”的糊涂做法。 （4）韩愈在《师说》中指出圣人更加圣明、愚人更加愚笨的原因在于：“古之圣人”虽然才能超出一般人很多了，“_____________________”，“今之众人”才智远不及圣人，却“____________________。” （5）《赤壁赋》中，苏轼放开小船自由飘荡后“________________________”，此情此景，让他欢乐至极，不禁“______________________________”，想要登仙而去。 （6）苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，应该“___________________”。 （7）《赤壁赋》中慨叹“人很渺小”的句子是：_____________，_______________。 |
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