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阅读下面的文字，完成各题。 朱熹指出，儒家学说之所以与佛、老不同，就在于正统儒家的“极高明而道中庸”，“其精粗隐显体用浑然，莫非大中至正之矩，而无偏倚过不及之差”。其中既蕴含着“合乎义理之宜”的高明的思辨与实践智慧，也蕴含着极为深沉的德性。佛、老则多流于义理的玄谈，却无处着实。 朱熹在与廖子晦的一封书信里，又进一步指出了造成儒、释两家这一差别的认识论根源：儒家重渐进之学，其“穷神知化”“随心所欲不逾矩”的极度自由境界乃是缘于真积力久的修养习炼而“豁然贯通”的结果，主要体现为一种下学而上达的道德修养功夫；佛家禅学重顿悟，追求的是“忽然有感如来喻”的认知境界，虽然也强调“豁然贯通”，但并不曾如此实下功夫，其实质是上达而下学。所以，儒家在人伦日用中“道中庸”“致中和”，“克己复礼”，践履人之良知良能，于细微点滴处体贴天理、分别道心人心，以炼养心性。佛禅虽然也注重这方面的修养，但并不曾落到实处，自然难以探及心性本原，从而无法与“真实知见，端的践履，彻上彻下，一以贯之”的儒家学说比拟。 在朱熹看来，这一差异的实质则体现在儒家礼学的实践特性与实践活动上。他指出：佛家但知克己，“不曾复得礼也”，“下梢必堕于空寂”，而“圣人之教，所以以复礼为主”，因此“不失其则”。但事实上，佛学对朱子哲学的影响是巨大的，朱熹在哲学思维方式、哲学体系的逻辑建构以及本体论、心性论等哲学范畴的认识方面都对佛禅有较大程度的吸收借鉴。但这种吸收与借鉴又通常是在批判中完成的。 同样，朱熹对老庄道家及道教在心性论、修养论等方面的批评也多落脚于此。在这一点上，他可以说是将佛、道基本视为了一体。不过，他亦认为佛、道之间对于礼乐之“道”有着认识上的高低之分。《中庸》为儒家礼学中至为重要的文献，中庸之“道”同时也就构成了礼学义理体系的核心范畴。朱熹常以这一儒家礼学范畴所蕴涵的本体论、心性论、方法论与佛、老之“道”的相关内涵作参证比较，并以礼学的实践性作为儒学的理论武器来批评佛、老之“道”的虚无性。朱熹不仅将佛、道视同一体加以批判，同时也以儒家之“道”的“费隐”特性为判断依据对两者作了一番比较，认为以老庄为代表的道家虽“不肯去做”，但言道“句句有着落”，相比佛家“理会不得”礼乐之道要更为高明；然而老庄却属“智者过之”，亦犹佛禅之“不及”，相对于儒学而言，同样都不周延和不完整。 （选自《光明日报》，有删节） 【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 正统儒家既蕴含着高明的思辨与实践智慧，也蕴含着极为深沉的德性，而佛、老则多流于义理的玄谈，没有实用价值。 B. 儒家重渐进之学，强调真积力久的修养习炼，佛家禅学重顿悟，追求的是“忽然有感如来喻”的认知境界。 C. 儒家在人伦日用中践履人之良知良能，炼养心性，佛禅虽然也注重这方面的修养，但并不曾落到实处。 D. 儒家学说“真实知见，端的践履，彻上彻下，一以贯之”，佛禅“上达而下学”难以探及心性本原，从而无法与儒家学说比拟。 【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 儒家极度自由境界乃是真积力久的修养习炼而“豁然贯通”的结果，是一种下学而上达的道德修养功夫的具体体现。 B. 朱熹虽然对佛学进行批判，但事实上佛学对朱子哲学的影响是巨大的，他在对佛学进行批判的同时也有所吸收和借鉴。 C. 朱熹认为以老庄为代表的道家相比佛家的礼乐之道要更为高明的判断依据是儒家之“道”的“费隐”特性。 D. 朱熹常以“中庸之道”与佛、老之“道”作参证比较，并以礼学的实践性作为儒学的理论武器来批评佛、老之“道”的虚无性。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 正统儒家的“极高明而道中庸” “体用浑然、大中至正、不偏不倚”与 佛、老明显不同。 B. 朱熹对老庄道家及道教的批评也多落脚于朱子哲学体系的逻辑建构以及本体论、心性论等哲学范畴的认识。 C. 朱熹认为对于礼乐之“道”佛道两家相对于儒家来讲同样都不周延和不完整，以老庄为代表的道家是“过”，佛家是“不及”。 D. 朱熹以礼学对佛、道哲学体系展开的批判，不仅表明了他抵排佛老以推尊儒学的基本态度，也体现出了礼学在其整个思想体系中的重要地位。 |
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文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成后面小题。 印第安营寨 （美）海明威 两个印第安人站在那里等着。 两条小划子在黑暗中出发了。尼克听到桨声从前面那条小划子远远地透过夜雾传来。两位印第安人快捷而有节奏地划着。尼克依偎在父亲的怀里。湖上很冷。 “我们去哪儿，爸爸？” “湖那边的印第安营寨。一位印第安女士病得很重。” 他们拐过一道弯，一只狗吠叫着迎出来。前面是剥树皮的印第安人棚屋的灯光。又有些狗朝他们冲来。一位年长的妇女端着灯站在门口。里面一张固定在墙上的木铺上躺着一位年轻的印第安妇女。她在分娩，已经两天了。营寨里所有年长妇女都一直在帮她分娩。男人们则都到听不见她哭闹的路那头的黑暗中坐着抽烟去了。尼克和两位印第安人跟着他父亲和乔治叔叔进去时，她正喊叫着。她躺在下铺上，盖着被子的身子高高隆起。她的头侧向一边。上铺躺着她的丈夫。三天前，他用斧头重伤了脚。他抽着烟斗。屋子里味道呛人。 尼克的父亲吩咐让在火炉上热上水。水热着的时候，他和尼克谈起来。“这位女士要生孩子了，尼克。”他说。 “我知道。”尼克答道。 “你不知道。”他父亲说。“听我说。她现在这样子叫分娩。孩子想生出来，她也想生出孩子来。她全身肌肉都在设法让孩子生出来。这就是她为什么在喊叫。” “明白了，”尼克说。 就在这时，印第安产妇大叫起来。 “啊呀，爸爸，能不能给她点什么药让她不再尖叫啊？”尼克问道。 “没办法。没有麻醉药，”他父亲说，“但是她的尖叫不重要。我听不到她的尖叫，尖叫不重要。” 上铺的丈夫翻了个身，面朝向墙壁。 厨房的女人示意医生水已热好。尼克的父亲走进厨房，将大壶中的水倒出一半到脸盆里。在壶中剩下的水里，他放进了包在手绢里的几件东西。 “这些得开水煮。”他说，然后开始在热水盆中用从营地带来的肥皂揉搓双手。尼克看着父亲两只手用肥皂揉来搓去。他父亲一边细致全面地清洗双手，一边说话。 “你知道，尼克，孩子应该头先生出来，但有时却不这样。如果头不先生出来，对谁都是问题。也许我得给这位女士做手术。过一会儿我们就能知道。”双手洗满意后，他进屋开始助产。“向后拉拉被子行吗，乔治？”他说，“我不想碰被子。” 稍后他开始手术，乔治叔叔和三个印第安男人则紧紧按着那位产妇。……尼克则为父亲端着脸盆。手术进行了很久。 他父亲提起婴儿，拍打几下，让其呼吸顺畅，然后交给那位年长印第安妇女。 “瞧，是个男孩儿，尼克，”他说，“你觉得做实习医生怎样呢？” 尼克答道：“行。”他看着别处，不愿看他父亲做的事。 “嗯。顶好，”父亲说着，将什么放进脸盆。尼克没看。 “嗯，”他父亲说，“要缝几针。你可看可不看，随意。我要缝合刀口。” 尼克没看。他的好奇心早已荡然无存。 医生朝产妇俯下身子。她现在安静了，两眼闭着。她脸色苍白。她不知道孩子怎样，什么也不知道。 “上午我会再来。”医生说着站起身。“护士中午就到，她会把我们需要的东西都带来。”他很得意，话很多，就像赛后更衣室里的橄榄球运动员。“这次手术可发表在医学学术刊物上，乔治，”他说，“用折刀做剖腹术，用九英尺细接钩线缝合刀口。”乔治叔叔靠墙站着， “嗯，你了不起，是的，”他说。 “应该看看自豪的爸爸。此类小事中最受罪的是那些爸爸们，”医生说。“我得说，他非常安静地承受了折磨。” 他将那位印第安人头上的毯子拉开。他松开的手是湿的。他踩着下铺边缘擎灯向里看去。那位印第安人面朝墙壁躺着。他的喉管已完全切开，身体压成的低洼处聚起一汪血。他头枕左臂。打开的剃刀刃朝上落在毯子上。 “把尼克带到棚屋外面去，乔治。”医生说。 没那必要了。他父亲擎灯向后移动印第安人的头时，站在厨房门口的尼克已清楚地看到了上铺的一切。他们沿伐木大道向湖边走回时，天已要亮了。 “真不该带你来，尼克，”他父亲说，手术后的兴奋已无影无踪。“让你经受这个，再糟糕不过了。” “女人生孩子都这样难吗？”尼克问。 “不是，这是极少极少的例外。” “他为什么要自杀呢，爸爸？” “不知道。我想，他是受不了吧。” “自杀的男人多吗，爸爸？” “不是很多。” “女人多吗？” “几乎没有。” “从来没有？” “哦，有。她们有时也自杀。” “爸爸？” “在。” “死难吗，爸爸？” “不难，很容易，尼克。要看情况而定。” 他们坐在船上。太阳已升到了山顶。一只鲈鱼跃起，湖面荡开一圈波纹。尼克将手伸进湖水里。在早晨的清冽中，湖水显得暖暖的。大清早的湖面上，尼克坐在船尾，父亲划着船，他觉得他自己肯定不会死。 （有删改） 【1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是 A. 小说描写了尼克随父亲和叔叔到印第安营寨出诊的故事。在出诊中他看到了人类社会的冰山一角，看到了人与人的不同，引起他对人生的思考。 B. 故事从湖上开始——乘船出诊，也从湖上结束——出诊归来。湖是分界线，湖的这边是尼克熟悉的世界，而湖的那边则是一个完全陌生的世界。 C. 对印第安产妇的描述在文中只出现四处，但都浓墨重彩，展示了一个清晰、饱满的女性形象，一个面对难产的痛苦而坚持不懈、顽强的女性。 D. 小说采用不动声色的叙述，在小说中不能直接找不到作者的影子，只能感受到叙事者声音的存在，但在字里行间已将深沉的思想传递给了读者。 【2】请结合小说内容简要分析尼克父亲的形象。 【3】小说开头结尾划线处的描写暗示了主题，请谈谈你的理解。 |
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阅读下面的文言文，完成各题。 李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。 三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。 天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。 （节选自《清史稿•列传五十四》） （注）①[卫]古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。②[濬]同“浚”，深挖河道使水疏通。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 上赐贞松榜／御书勉以儒者之学／复谓／天馥侍朕三十余年／未尝有失／三年易过／命悬缺以待／ B. 上赐贞松榜御书／勉以儒者之学／复谓天馥／侍朕三十余年／未尝有失／三年易过／命悬缺以待／ C. 上赐贞松榜御书／勉以儒者之学／复谓／天馥侍朕三十余年／未尝有失／三年易过／命悬缺以待／ D. 上赐贞松榜／御书勉以儒者之学／复谓天馥／侍朕三十余年／未尝有失／三年易过／命悬缺以待／ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城（包括京城）举行，中试者称为“举人”。 B. 经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。 C. 年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。 D. 古人在朝中作官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 李天馥深受皇帝器重。当他与大臣们在修筑重堤还是疏通下河的问题上各持一说时，皇帝认为李天馥是正确的。 B. 李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静和平，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件。 C. 李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，服丧期间在墓旁搭盖茅屋守墓。这种孝顺家风也被他的儿子传承了下去。 D. 李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他举荐的彭鹏、陆陇其、邵殿尧等人，后来都成为一代名臣；对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。 【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。 (2)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。 |
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阅读下面这两首诗歌，完成下列小题。 长安月夜① 白居易 喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。 禁中独直对月忆元九 白居易 三五夜中新月色，二千里外故人心。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。 【注】①本诗为作者在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州：指都城长安。③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。 【1】下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。 B. “羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。 C. 第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。 D. 两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。 E. 作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。 【2】两首诗运用的主要表现手法有何不同？ |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易在《琵琶行》中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是：_______________，_____________。 （2）杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的一句是：_____________。 （3）韩愈在《师说》中说的“_______________，_______________”与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”句意接近。 |
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下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是 ①纠正这些试药“乱象”，既要保护试药人的权益、规范试药程序，还要增加违法成本，但从现状看，无论是立法、执法还是司法，都不尽如人意。 ②作为纪念自己出道十年的特别演出，李玉刚现场深情演绎了十余首新老经典作品，富有艺术气息的舞美和灯光设计更是美轮美奂，让人叹为观止。 ③儒家文明追求万物并育而不相害，与新一轮全球化的趋势若合符节，必然会不断昌盛，今日挟洋自重者早晚会自怨自艾起来。 ④记者近日从山东省林业厅了解到，在山东省消失30多年的日本松干蚧日前又死灰复燃,对泰山风景名胜区松林资源构成了威胁。 ⑤为了利益，从众多药厂、中介公司到某些医院，各环节都“偷工减料”，甚至“瞒天过海”，抹去不合法的痕迹。 ⑥“两学一做”学习教育开展以来，武警陕西总队铜川支队党委常委时时处处当标杆,做表率,通过以上率下形成上行下效的强大效应,有力推进学习教育落地落实。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ②③⑥ D. ①③⑥ |
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 金融危机虽然已经过去了8年，但全球经济仍然面临着经济复苏严重乏力、债务空前高涨、保护主义抬头、资源错配等一系列问题。 B. 党中央从解决好人民群众普遍关心的突出问题，推进全面小康社会建设，体现了以人民为中心的发展思想，彰显了不忘初心的为民情怀。 C. 器官捐献登记是公民表达器官捐献意愿的正式行为，是参与器官捐献的具有实质意义的重要一步。 D. 谁都知道健康的体魄、成熟的人格是教育的手段，而大大小小的考试不过是让这个宏大目标可以计量的目的。 |
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 红稻作为世界性的珍贵食粮——水稻的一个分支，人们当然期待它也能像白稻一样成功，这 ① 对中国的粮食安全，对世界的粮食安全也意义重大， ② 全世界有143亿亩盐碱地， ③ 都能种上红稻， ④ 能像白稻一样为人们喜爱，中国和世界的粮食问题 ⑤ 都可以解决，“谁来养活中国”和“谁养活世界”这样的问题 ⑥ 有可能成为历史，当然，前提是，要有一个公正和公平的分配制度。
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| “洪荒之力”指如天地初开之时这种足以毁灭世界的力量。该词源于电视剧《花千骨》，即妖神之力，后泛指强大之力。经游泳运动员傅园慧之口快速走红网络，并入选《咬文嚼字》公布的“十大流行语”。请运用两种修辞手法写出洪荒之力的强大。不超过80字。 | |
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阅读下面文字，根据要求作文。 阅读下面小诗，结合你对生活的思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）。 风可以吹走 一张 无助的纸片 却吹不走 一只 会飞的蝴蝶 |
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