| 1. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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按题目要求填空。 （1）白云回望合，________。（王维《终南山》）。 （2）________，玉垒浮云变古今。（杜甫《________》）。 （3）陶潜《饮酒》中最能体现“大音希声”之意味的诗句是“________，________。” |
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| 2. 语言表达 | 详细信息 |
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按题目要求选择。 （1）假如你父亲因故无法参加家长会，他发给你班主任潘老师短信，表达最得体的一项是（____） A．潘老师，今天我工作繁忙，无法拨冗参加家长会，敬请谅解。 B．潘老师，因我晚上加班，不能光临今天的家长会，非常抱歉。 C．潘老师，因贵体小恙，不能参加今天的家长会，谨此奉告。 D．潘老师，我出差在外地，无法参加今晚的家长会，深表歉意。 （2）填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（____）。 历史从来都不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地踏着万千具尸体而前行。战争就是这种最野蛮的手段之一。原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁，规模越来越巨大，________________。 A．中国兵书成熟如此之早，正是长期战争经验的概括反映。 B．中国兵书成熟如此之早，正是战争经验的长期概括反映。 C．中国兵书成熟如此之早，正是概括反映了长期的战争经验。 D．中国兵书成熟如此之早，正是概括反映了战争的长期经验。 |
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| 3. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题。 医学与人文：如何相处？ 沈铭贤 ①医学与人文的关系，是当今人们深切关注的一个问题，牵动着、困扰着广大公众、医务人员和管理者。 ②美国一学者指出：“医学居于科学和人文之间，并且非二者中的任何一方，而是包含了双方的许多特性。医学是最人文的科学，最经验的艺术，并且是最科学的人文。”这段话精确地阐明了医学的人文本性。确实，古今中外都把医学视为治病救人的“仁术”，是最讲人文精神的。请看，“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为”，这是西方医学开创者希波克拉底发出的强音。我国隋唐时期的名医孙思邈同样谆谆教诲：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普就含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。” ③然而，人们却痛切的感受到，医学与人文渐行渐远。在当今中国，医学与人文的矛盾和冲突已相当明显，相当尖锐。 ④人们自然会问，为什么会出现医学与人文如此严重的脱离甚至冲突呢？ ⑤美国著名学者、科学史的奠基人乔治•萨顿对二战期间德国一些科学家、工程师和医生的表现进行了深入细致的研究。他以其学者的良知和睿智，提出了一个惊天地泣鬼神的历史追问：为什么在一个最文明的时代（20世纪）、最文明的国家（德国）、最文明的群体（科学家和医生）中，会发生“人性的完全堕落”的悲剧？他的回答入目三分，发人省醒。他说“这些德国科学家和工程师们在一定程度上是她们自己‘技术迷恋症’的受害者”；“技术专家可以如此深深地沉浸在他的问题之中，以至于世界上的其他的事情在他眼里已不复存在，而他的人情味也可能枯萎消亡。” ⑥萨顿犀利地揭示出一个人们不愿意看到甚至不愿意承认的事实：科学对人文的漠视和侵害。当研究者仅仅着眼于自己的研究兴趣、研究成果、研究利益时，一句话，仅仅沉迷于技术指标时，便会丧失人道的情怀，沦为可怕的试验机器，走上非人道、反人道的歧路。 ⑦《医学与哲学》杂志主编、外国医学伦理学开创者之一杜治政教授指出“技术主体化”和“资本主体化”的重要看法。医学的目的主体是人，医学的宗旨应该是也能治病救人，保护和增进人的健康。可是现在技术和资本成了医学主体，而且“主体化”了。杜教授认为，这便是当今医学与人文冲突、出现种种怪相、乱相的根源。 ⑧我认为，价值导向和制度安排上的失误，便是更深层的原因。近30余年，我国从封闭走向开放，从实施计划经济转向市场经济、经历了深刻的历史性的社会变革，新旧价值观念碰撞剧烈，价值观念变化快速。值此社会转型期非常需要倡导正确的、适当的价值观念、价值标准，并引导人们用这样的观念和标准来规范自己的行为，评价他人的行为。遗憾的是，恰恰在这个极为重要的问题上，存在重大失误。其中最大失误是“一切向钱看”。这种状况，不可能不对医务卫生系统产生影响。除此之外，价值导向还渗透在制度安排中，并通过制度安排起作用。这里的制度安排，主要指政策、规章、考核、奖惩等。 ⑨同时，医务人员要努力提升自身的人文素养，改善自身的形象。撇开不断传来的负面新闻，仅从我和一些老专家、老医生以及和一些中青年医务人员的接触和交往中，也深感中青年医务人员急需提升人文素养。 ⑩讲到人文素养， 会联想起诗词歌赋、琴棋书画，这些 很好，重要的 在于医疗实践中所体现出来的对生命的敬畏，对病人的爱和感恩。像大家闺秀南丁格尔在克里米亚战争中，每天晚上总是提着灯为伤病员盖上衣被；像我国妇产科的奠基人林巧雅看望产妇时，总是用自己的手温暖铁架床，以免产妇接触冰冷的床架；像手外科权威顾玉东院士一再感谢病人和家属的理解和支持，真诚表示病人才是真正的“恩人”。这便是人文素养的真正体现。因此，除了必要的知识教育和培训外，更重要的还在于非知识的道德实践。 【1】第②段中“人文本性”具体指______。 【2】第②段引用孙思邈话的作用是_________________。 【3】医学和人文冲突的根源在于________________ 。 【4】第⑩段空格处词语填写恰当的一项是（ ） A.当然 往往 还 B.总是 当然 却 C.往往 当然 还 D.常常 即使 也 【5】下列说法不正确的一项是（ ） A.医学从本性上说是人文的，但当今医学却与人文渐行渐远。 B.第⑤段引用萨顿的话批判德国科学家漠视人文的现象。 C.“一切向钱看”的价值观对我国医务卫生系统产生了不良的影响。 D.作者反对技术主体化和资本主体化的倾向，主张要医学主体化。 【6】纵观全文，简述应该如何让医学和人文相处。 |
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| 4. 现代文阅读 | 详细信息 |
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（二）阅读下文，完成下列小题。 黄州赤壁谒东坡 ①我又来了，在这满天秋碧的日子。 ②我是来看苏东坡的。 ③在我的心目中，在许多人的心目中，黄州只有滚滚江水边这片青松与修竹掩映的江矶兀立于小城一侧，兀立于如烟波一般浩渺的文化时空里；在我的心目中，在许多人的心目中，黄州只有苏轼屹立在这里，屹立在历史的苍穹之下。 ④江上的霞晖刚刚散去，东坡先生漫步走下矶头，几分悠闲，几分沉思。他仍然站在坡下的那片开阔地上，展望万里长天，展望远方烟树，历历的江南原野，任身旁的长河滔滔而去，任三三两两的人群从公园穿过。无垠江山，朗朗怀抱，今日黄州的秋空，依然能让他产生无限怀想。 ⑤是的，先生没有离开过黄州。他把自己最好的创造年华留在了黄州，他把最有影响力的作品留在了黄州，他把宠辱不惊的人生境界和生命表现留在了黄州。 ⑥不曾有过干戈扰攘的著名战事，不曾有过或虚或实的传说故事，黄州的悠远，黄州的名望，是靠文化构筑起来的。说得具体些，是在970多年前的那个风雨如磐的日子，一个近似囚犯的人被押解到这里，在这里留下了几纸文字之后，就把这座小城高高地垫起，让世人刮目相看了。 ⑦如今，不闻低吟高诵之声，横笛漫吹的悠扬也已渐渐远去，但有苏轼伫立在这里。无论是秋色中的黄州，还是春阳下的黄州，见到苏公，都能让人遐想翩翩。 ⑧那是一个让人永远无法悟透的文化话题，本是一场人生悲剧，却导致了一次生命意义的至高升华。在我们今天为宋词、为唐宋散文这些巨大文化财富而备感骄傲的同时，只能庆幸当年的黄州，不是今天人们印象中的这座大江似练、山水如绘的美丽小城，上苍就不会将那次重大的文学孵化选定在这里。 ⑨黄州有幸。当年，这处在人们看来十分偏僻的蛮夷之地，却意外地迎来了才华盖世的词人，加上它临江的地理位置，还有个与赤壁鏖战之地同名的矶头，使词人想到了历史上那场著名的激战，使这座平淡无奇的小小江矶得以峥嵘出世，使千万年安然流淌的江水在文字的画卷中显得乱石穿空、惊涛拍岸，使这座城池肩负起了一次重大的文化使命。 ⑩词人有幸。作为悲剧的主角，乌台诗案带给他的政治挫折是惨重的。刚刚与死神擦肩而过的苏轼来到黄州，无疑是走进了他那宦海人生的巨大落差。是黄州尊贤敬德的淳朴民风抚慰了他遭受过重创的心灵，是黄州壮丽的山水激发了他的才情。尽管人生厄运和功名未成难免使他感伤，但他得以在这个小小平台上一览辽阔江山，走向情动千古的高远之境，以江海豪情卓然独步，为中国文化史写下了极其精妙的一页。 ⑪古往今来，每一个追求文化高度的汉语言书写者，无不苦思冥索地探寻过方块汉字的最佳组合之奥秘。而当年词人泛舟江波之上，借着如纱如水的月色，与人把盏谈笑，随之挥毫写下了令天下人可望而不可及的旷世之作。那样的夜晚，词人一家或寄居于小小寺庙，或局缩于简陋茅庐，忘却了自己身处逆境的他，在这夜阑人静之时，还端坐窗前，秉烛研墨，其神情之从容，其笔锋之流畅，犹如天授。 ⑫天地广袤，山水无数，为何黄州能够诞生出震古烁今的文学作品，造就出一代文化奇人，这里的山水蕴藏着怎样的灵性，东坡先生曾在这里受到了怎样的灵感支配，才完成那样绝妙的文字组合的？这种问题也许有些玄虚，但并不一定是个可笑的话题。否则，就不会有那么多学人向往黄州，他们除了游览名胜，还希望从这里寻访到什么，感悟到什么。或许，这就是文化的魅力所在，这就是文化名胜对寻访者的诱惑所在。 ⑬苏轼被贬谪而来，本是历史对道义和文化的一次暴虐践踏，本是命运对他的一次极不负责任的安排，但他却在这种艰困和屈辱的遭遇中，实现了一次被历史大书其功的文化突破。惊世之作如此出现，除了神灵相助之功，似乎没有谁能够作出符合现实规律、并且令人信服的解答。 ⑭我每次到黄州，都要来赤壁一游。尽管我没有能力来破解杰出文化的诞生之谜，连苏轼谪居黄州五年的经历也缺乏研读，甚至不清楚自己一次次反复而来有什么实际意义。然而，每次前来，我总要在这位先贤面前久久凝望，看他峨冠博带的衣饰，看他并不伟岸的身躯，看他自然平静的表情，看他穿透岁月的眼神。文化伟人生荣死哀，不像帝王将相那样，活着没有人敢靠近，死后没有人愿意靠近。一代代后人读着先贤的作品，总像他们还活着，不管他们离自己多么遥远。 ⑮这回，我再一次走近苏轼像前，再一次屏住气息仰望，再一次留影纪念。可我似乎突然感到，他那双平和远眺的眼睛中透出的雄视百代的目光，让人震撼。 ⑯原来，我无法走近他。 【1】第⑧段加点词“孵化”在文中的含义是 。 【2】第⑨段划线句的表达效果是 。 【3】本文第④段的文字在表现手法上有何特点？这样写有何作用？ 【4】下列对本文理解不正确的一项是：（ ） A.第③段看似矛盾，实则突出了苏轼在人们心目中的地位。 B.本文横穿古今，通过凭吊苏轼也反思了古代的文化现象。 C.第⑪段划线句让我们联想起《水调歌头·明月几时有》。 D.本文语言朴实而不失于文采，平静的叙述中涌动着激情。 【5】请从内容和结构两个方面对文章的最后一段进行赏析。 |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面诗歌，完成各题。 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？只緣恐惧转须亲！ 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真， 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。 [注]①呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。作者用了小辈给老辈的“呈”，让吴郎更易接受。 【1】杜甫，字________ 【2】对本是理解不正确的一项是（ ） A.诗的第一旬开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起，劝告吴郎。 B.诗的前半部分杜甫在叙事的过程中，流露了自身对穷苦人处境的同情和体谅。 C.颔联两句“防远客”和“插疏篱”的主语都是吴郎，两句相互关联，相互依赖，措词十分委婉含蓄。 D.本诗在艺术表现方面很有特色，“即”、“便”、“虽”。“却”等虛词的运用，化呆板为活泼，既有律诗的形式关、音乐关，又有散文的灵活性。 【3】有人说，杜甫诗歌的价值之一即在于常能“动之以情，晓之以理”，请结合本诗就此作赏析。 |
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| 6. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题。 李士谦传 李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。博览群籍，兼善天文术数，齐吏部尚书辛术召著员外郎，赵郡王睿举德行，背称疾不就。后擢为国子祭酒，士谦知而固辞，得免。隋有天下，毕志不仕。 家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，辄奔走赴之，随乏供给。有兄弟分财不均，至相阅讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家童尝执盗乘者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，又无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。 其后出栗数千石，以贷乡人。值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余桑，本图赈赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之。 开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。 （节选自《隋书·李士谦传》，有删改） 【1】写出下列加点词在句中的意思。 （1）皆称疾不就（______） （2）赵郡农民德之（______） 【2】为下列加点字选择释义正确的一项。 （1）魏广平王赞辟开府参军事（______） A征求 B征召 C召见 D同“避”，回避 （2）士谦知而固辞（______） A固执 B本来 C坚定 D固陋 【3】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ） A.事母以孝闻 以贷乡人 B.辄奔走赴之 无为吏之所拘 C.士谦知而固辞，得免 士谦闻而出财，补其少者 D.后擢为国子祭酒 无为更之所拘 【4】把文中画线句译成现代汉语。 值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉！” 【5】李士谦的主要品质可从□□□□、□□□□两个方面概括。 【6】请以现今的道德标准简要评析李士谦的为人。 |
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| 7. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题。 题闲情小品序 [明]华淑 夫闲，清福也，上帝之所吝惜，而世俗之所避也。一吝焉而一避焉，所以能闲者绝少。仕宦能闲，可扑长安马头前教斛红尘；平等人闲，亦可了却樱桃篮内几番好梦。盖面上寒暄，胸中冰炭。忙时有之，闲则无也；忙人有之，闲则无也。昔苏子瞻晚年遇异人呼之曰：“学士昔日富貴，一场春梦耳。”夫待得梦醒时，已忙却一生矣。名墦利垄，可悲也夫！ 余今年栖友人山居，泉茗为朋，景况不恶。晨推窗：红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可教，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。以至山扉昼肩，而剥啄每多闲侣；帖括围人，而几案几多闲编；锈佛长斋，禅心释谛，而念多闲想，语多闲辞。闲中自计，尝欲挣闲地数武，构闲屋一橡，颜曰“十闲堂”，度此闲身。而卒以病废，亦以好闲不能致也。 长夏草庐，随兴抽检，得古人佳言韵事，复随意摘录，适意而止，聊以伴我闲日，命曰《闲情》。非经，非史。非子，非集，自成一种闲书而已。然而庄语足以警世，旷语足以空世，寓言足以玩世，淡言足以醒世。而世无有醒者必曰此闲书不宜读而已，人之避闲也，如是□！然而吾自成其非经、非史、非子、非集之闲书而已。 【1】可填入第3段方框内的虚词是（ ） A.也 B.哉 C.矣 D.耳 【2】对第1段划线句分析理解正确的一项是（ ）。 A.人们对“闲”表面上的冷暖，也正是心里对“闲”或冷或暖态度。 B.人们对“闲”表面上嘘寒问暖，心里面对“闲”却是冷暖自知。 C.人们对“闲”表面上亲热招呼，心中却与“闲”势不两立。 D.人们对“闲”掩饰自己的态度，心中却如冰和炭一样矛盾。 【3】从句式角度对第2段划线句进行赏析。 【4】第3段划线句断句正确的一项是（ ）。 A.而世无有/醒者必曰此闲书不宜读/而已 B.而世无有/醒者必曰/此闲书不宜读/而已 C.而世无有/醒者必曰此闲书不宜读而已 D.而世无有醒者/必曰此闲书不宜读而已 【5】请概括作者编写《闲情小品》一书的目的。 |
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| 8. 作文 | 详细信息 |
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阅读下列材料，根据要求写作。 《诸子喻山水》中老子说：“水善利万物而不争”，老子赞美水“不争”的美德，但也有人认为我们身处充满竞争的时代，我们中学生又正逢青春年少的时代，应该要“争”。 对此你怎么看？请结合自己的思考，写一篇文章，题目自拟，文体不限。要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章，不要写成诗歌。 |
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