2018年至2019年高二10月月考语文试卷（吉林省长春市汽车经济开发区第三中学）

1. 现代文阅读

详细信息

阅读下面的文字，完成小题。 在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。 两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。（汤用彤）它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。 魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。 魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。 魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。 佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。 佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。” 佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。 （选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改） 【1】下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是（ ） A. 佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。 B. 公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。 C. 佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。 D. 佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。 【2】【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。 B. 在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。 C. 佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。 D. 中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。 【3】【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。 B. 佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。 C. 魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。 D. 佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。

2. 现代文阅读

详细信息

阅读下面文字，完成下列小题。 失语的秋天 天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑…… 两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初，他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。 他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，挤着村中的父老兄弟姊妹。 村长姓李，睨着眼，干咳两声，说：“老黄是镇上营业所的，从科技兴农着眼，有心让大家脱贫致富，大家欢迎！”小屋里，响起了噼里啪啦的掌声。 他咧口一笑，从一只衣袋里掏出一把菌种，说：“这是西洋香菌种，一月余一个种植周期，希望大家都种上。五元一斤，不过现在不收钱，等秋天收获后再从菇菜款中扣……” “那样金贵的西洋香菇，恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。 “种植技术，由我负责，种不活的不收钱。不过有个条件，菇菜收获了，一定卖给我，每公斤十元。” “哟，每公斤十元。”厘里人吵嚷起来。 “老黄，真能那样，你算是为大伙儿办了件积德事！” “只怕嘴说不算，等种出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么办？” 他手一挥，说：“大家不要担心，种了菇菜，我哪有不收之理？告诉大家，菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。为了慎重，我们还是订个合同吧。到时，我还怕你们不卖给我呢！” “不卖给你卖给谁？我们不懂得消毒，如何脱手？”村长抢过话，笑开了怀，“你放心，有我在，菇菜一定能卖给你，不过履行手续，订下合同也好！” 之后，他从县农业合作银行贷款一万元，亲自跑了一趟省城，买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院，订合同、核亩数，指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光…… 月把一过，红碱土地长出了白花花的香菇菜，映照在一张张喜悦的脸上。 收获季节到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟县农业合作银行，贷款十万元用来收购菇菜。 他刚回小村，就踏进村长的家，说：“村长，你没白忙。你种香菇收成有四百公斤，可赚四千元呀。” 村长却眨了眨眼说：“老黄，把这香菇每公斤十元卖给你，你转卖给别人每公斤多少元？” “村长，不瞒你说，我同别人订了合同，每公斤卖十二元！” “十二元？一公斤赚两元，全村有万余公斤，佧就赚了两万多元，好轻松呀。”村长打着哈哈说。 “没有这么多，村长你也知道，我收了香菇，还要同别人联营过滤、消毒，除去贷款本息、过滤成本、货运杂费……能有三两千元就不错了。” “老黄，不是我作难你。我同大伙儿说了，香菇菜，我们自己联系自己卖，卖了后，菌种钱，我们给。待到你蹲点走时，我们再好好聚一餐……”村长盯着他像一个陌路人。 “村长你怎能这样？我们订了合同的呀！” “订了合同有屁用，你上告，也没有人理。” 村长嗓门提上来，没有半点商量的余地。 老黄知道拗不过村长，他跑东家，他走西舍，他去南院… 他没有想到，大伙儿支支吾吾，都是同样的回答。 转眼，香菇菜收获完了，村长派人外出联系，销路一直没有着落。 等到有一天，村长像个泄了气的皮球，找上门来。老黄跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了，失去了销售的价值，他顿感一阵悲哀。 一万余公斤的西洋香菇报废了，茵种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算，没有想到，竞有人怨起他领着大伙蛮干了一番，毫无结果。 昨天，镇政府来人，找他谈话，语重心长地说，农民脱贫致富不能急于求成，更不能蛮干，一下子就想富起来……未了，调整他到别个村庄去。 天渐渐地亮了。他拎起了行李，走出门去。门外，站了一却憨厚朴实的农民，呼地围了上来，嘘寒问暖，他们仿佛欠了什么重债，负疚、惭愧、不安… 他心头一热，大步流星，离开了小村…… 【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是 A. 小说采用了倒叙的形式，从蹲点扶贫的老黄离开小村写起，然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事，叙事起伏有波澜。 B. 在培植西洋香菇的动员会上，村民们兴致勃勃，但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任，这为后面村民的违约做了铺垫。 C. 村民看到白花花的香菇菜时的喜悦，与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差，突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。 D. “失语的秋天”中的“失语”一词，意蕴丰富，既表现了老黄经历风波后的无奈，更表现了村民们事后的负疚和惭愧。 【2】请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。 【3】“村长”在小说中有哪些主要作用？请简要分析。

3. 现代文阅读

详细信息

阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 人工智能自诞生以来，其发展也经历过大起大落，但在过去几年的发展黄金期，人工智能技术突飞猛进，这都得益于“深度学习”技术开启的新篇章。深度学习旨在模拟人脑结构建立大规模神经网络，在充沛的数据支持下，神经网络可以通过训练来处理各种各样的事情。 其实所谓深度学习技术已经默默为我们服务多年了，谷歌搜索、脸书（Facebook）的自动图片标记功能、苹果的语音助手、亚马逊推送的购物清单，甚至特斯拉的自动驾驶汽车都是深度学习的产物。但是这种快速的发展也引发了人们对于安全和失业问题的担忧。霍金、马斯克等学家都公开发声，担心人工智能会失去控制，上演科幻小说中人机大战的情节。其他人则害怕认知工作的自动化将会导致大面积的失业。两个世纪以后的今天，曾经的“机器问题”卷土重来，我们需要找出可行的解决方案。 (摘编自杨宁《终身学习时代已经到来》，2017年9月I4日人民网） 材料二 人工智能（AI）并不是一种全新的业务流程或全新的商业模式，而是对现有业务流程、商业模式的根本性改造。AI重在提升效率，而非发明新流程、新业务。未来10年，不仅仅是高科技领域，任何一个企业，如果不尽早为自己的业务流程引入“AI+”的先进思维方式，就很容易处于落后的追随者地位。 在国家层面进行人工智能发展的战略规划和布局，这绝不是一件过于超前的事。人工智能发展涉及科研向产业转化的诸多挑战，在各行业应用AI提高生产效率、改进生产流程都需要更高层面的信息共享和整体规划，未来的因人工智能引发的产业革命则亟待新一代教育体制、人才培养与再培训机制、新的社会保障体系等的建立和完善单靠企业或社会的力量，这些全局层面的问题是很难得到快速解决的。 材料三 谷歌大中华区总裁石博盟〔ScottBeaumont〕介绍，谷歌对人工智能技术的应用。贯穿于各个产品线，包括消费者导向的产品，比如谷歌翻译中的图象识别技术，可以通过相机镜头去翻译标志、菜单等；对数据中心的控制和评估可以提高效率；在医学领域，人工智能技术可以帮助医生提高筛查出疾病的准确率。 “现在来中国介绍和探讨AI是最佳的时机。因为中国拥有大量科技资产，还有很多的计算机科学家，谷歌在中国也雇佣了很多软件工程师。除此之外，中国一旦有一个想法，就立刻把它打造成一个原型的能力非常强，还有海量的数据作为支撑，所以中国是拥有得天独厚的优势的。”石博盟说。 (摘自《对话谷歌大中华区总裁：中国人工智能有得天独厚优势》，2017年10月12日新浪科技） 【1】下列对于材料相关内容的理解，不正确的一项是（） A. 人工智能在过去几年发展得十分迅猛，这得益于充沛的数据支撑下深度学习技术的应用。 B. 谷歌搜索、苹果的语音助手等技术，是通过对模拟人脑结构建立的神经网络进行训练而实现的。 C. 人工智能已经引发了新的产业革命，对卷土重来的“机器问题”我们还没有可行的解决方案。 D. 任何一个企业都应尽早为自己的业务流程引入“AI+”的思维方式，否则在未来十年很难领先。 【2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的是（） A. 材料一详述了人工皆能发展的历史，以及人们因其迅猛发展而产生的对于安全和失业问题的担忧，从长远发展来看，这些担忧都不无可能。 B. 材料一分析了人工智能对现有的业务流程和商业模式会产生根本性的改造，指出应该在国家层面做好发展的战略规划和布局，具有前瞻性。 C. 石博盟看中中国的原因是中国拥有大量科技资产、大量计算机科学家、还有海量的数据，所以他认为中国的人工智能发展具有得天独厚的优势。 D. 中国在人工智能的发展上，所受的阻力最小，已经处于世界领先地位。凭借自身的优势，中国可以在更高层面实现信息共享和整体规划。 【3】结合材料，简要说明如何应对人工智能带来的挑战。

4. 诗歌鉴赏	详细信息
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 九日登望仙台呈刘明府容 崔曙 汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。 三晋①云山皆北向，二陵②风雨自东来。 关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。 且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯③。 [注]①三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。②二陵：指崤山南北二陵，据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。③指白衣送酒的典故，晋代王弘遣白衣使者送酒给陶渊明。 【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A. 诗歌题目点出写作的时间、事件和目的，这是一首登临兼应酬的诗。 B. 首联交代了望仙台是由汉文帝修建的，十分详细描写了在望仙台所见的景色。 C. 颔联表面写了望仙台景色的变化，实际上是作者在感慨历史的变迁。 D. 第五句与李白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”抒发的感慨一致。 【2】这首诗采用了哪些手法来抒发作者的情感？请结合诗句分析。

5. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 陶渊明辞官归来，安守田园，他打算顺应自然生命的造化，走到生命的尽头，此时表现其心境选择的两句诗是：________________，________________。 （2）云消雨霁，彩彻区明，此时天地间最美丽的风景便是动与静的配合，形与色的协调，一如诗中所写：________________，________________。 （3） 无论是鲲鹏，还是学鸠，都无法摆脱自然界的依托，无论是冥灵，还是蟪蛄，都无法超越生命的极限，真正的逍遥也许只在于：至人无己，________________，________________。

6. 其他

详细信息

阅读下面的文字，完成下列小题。 除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己________的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是________。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，（________），它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在________地进行探究，我们期待着更加________的故事出现。 【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 波澜壮阔 随波逐流 宵衣旰食 引人入胜 B. 波澜壮阔 随遇而安 全力以赴 引人入胜 C. 声势浩大 随遇而安 宵衣旰食 娓娓动听 D. 声势浩大 随波逐流 全力以赴 娓娓动听 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。 B. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。 C. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。 D. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。 【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 迁徒的方向感已经被上一代遗传给它们 B. 它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感 C. 迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们 D. 上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感

7. 语言表达	详细信息
下面是中国天气网一则应用文的一部分，在标点、字形、语法和语言得体方面都存在问题，请找出其中的五处并修改。 《中国天气网》天气新闻征稿启示 《中国天气网》内容涵盖丰富，其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关注。天气新闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。自本网2008年7月正式上线以来，每天都需要发布大量全国各地重大天气新闻。由于网站影响不断扩大，公众对各地天气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高，而本网编辑人数有限，现特向各省、市、区级气象局征稿，请务必踊跃投稿。

8. 语言表达	详细信息
阅读下面文段，围绕“国家精神”，根据划线句子仿写三句话，组成排比句式。 国家精神是什么？简单两个字，就是一个国家的“国魂”。 它是一种“为天地立心，为生民立命”的赤子精神， _____________________________________________________， _____________________________________________________， _____________________________________________________。

9. 作文	详细信息
根据要求作文。 人一般会有不同的“癖”，不同的癖趣成就不同的艺术人生，书法、绘画、音乐……莫不如此。人无癖，便无趣。人无癖，就会活得百无聊赖。但是“癖趣”有时也会毁掉你的人生。 请根据以上材料，选取角度，自选题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。