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（一）阅读下文，完成第下列小题。 ①理想的书房，春秋佳日，窗明几净，从窗纱透进庭前花草的芬芳和室内书香汇合，花间的蜂喧，使人觉得生意盎然。夏日，庭前蝉声聒耳，浓荫蔽地，檐前垂着斑竹堂帘，室中则清凉无暑，这个季节室中楠木樟木和老屋的黄松梁柱都散发浓郁的香味，使书香倍增。冬日阳光满屋，盆梅水仙的清香配合书香经久不散。但书房如果安放火炉，则书香和梅花水仙都为之色香骤减。隆冬季节只好在取书时盘桓片刻略享轻福，即携书回到温室阅读。具备上述条件，则群书永远静静地散发着书香。 ②现在我的蜗居，空气中 没有书香的成份，我 可以打开书箱，拿出一两部残余的明刊本的书来欣赏，一股幽香当然是嗅觉的享受。 （节选自朱家溍《我家的藏书》） 【1】第①段加点字注音正确的一项是（ ） （1）聒耳 （2）盘桓 A. （1）guō （2）héng B. （1）guō （2）huán C. （1）kuò （2）héng D. （1）kuò （2）huán 【2】文中画线词语含有错别字的一项是（ ） A. 窗明几净 B. 浓荫蔽地 C. 书香倍增 D. 略享轻福 【3】联系上下文，填入第②段空格处恰当的一项是（ ） A. 虽 仍 B. 也 就 C. 虽 就 D. 也 仍 【4】依据第①段内容，概括“群书永远静静地散发着书香”的条件。 |
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（二）阅读下文，完成第下列小题。 微博为什么不是好的说理形式 徐贲 ①今天，微博已经成为发表意见的重要途径。作为一种被广泛运用的交际工具，微博有与众不同的发表意见的方式。有人注意到，一些在生活中很温和的朋友，一旦上微博，言辞就变得非常激烈，不像是理性说理的言论，由此，微博形成了一个有特色的言论空间。 ②微博是一种字数非常有限的传媒方式，往往不足以负载说理需要的充分信息。人们可以用微博发表结论性的断言、口号、警句格言等“罐头思维”式的言论，但无法用它来进行好的说理。 ③人们在简单、现成的语言中找到了方便的解答，久而久之，很容易养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的简明论断，这就是罐头思维。罐头思维表现为“一群人采用一句话”和“听见别人说就跟着说”等行为，它让人思想懒惰，先是不肯仔细思考，最终完全丧失了仔细思考的能力。 ④理性的说理需要足够的文字。说理有三个必要部分：结论、理由和保证。“说理”与“非说理”的区别在于“说理”有结论，并有理由，而“非说理”只有结论。在说理的结论和理由之间，还需要有一个可靠的中介保证，又称“假设”，如果这个假设不可靠，再好的理由也不能充分证明结论的合理。 ⑤往往是在需要考量一个说理陈述是否可靠时，我们才特别注意那个被省略掉的假设。例如，一个人说尼克松是一位好总统（结论），因为他擅长外交事务（理由）。这是一个说理的陈述，但并不可靠。单凭这个理由，结论是站不住脚的，这是因为，在理由与结论中那个被省去的假设（“一个擅长外交的总统一定是好总统”）是有问题的（“片面”）。 ⑥说理需要理性、逻辑、认真地对待论证的每一个环节，这是为了能够说服和自己看法不同的他人。以广大的而不是专门的读者为对象的报刊，是最适合于说理的大众媒体。微博则主要是在朋友、熟人，或朋友的朋友、熟人的熟人中传播。在这些群体里，三言两语，说说心情，发发感慨，晒晒情绪，是用不着太说明理由的。“非说理”并不是微博的错，因为微博本来就不是为说理的。微博往往使用感情色彩鲜明、富有修辞特色的“痛快”语言，这是因为微博信息需要借助强烈的情绪感染方能得以传播，结果更是不断强化、激励已经在起作用的情绪。富有感染力的话语给人一种雄辩的感觉，似乎能够提高说服力。然而，在这种说服中，需要把说理与感染作一区分，有感染不等于就有好的说理。 （有删改） 【1】第①段中，“微博形成了一个有特色的言论空间”是因为微博的语言有 的特点。 【2】对“罐头思维”理解不恰当的一项是（ ） A. 人们在简单现成的语言中找到解答可能导致“罐头思维”。 B. “罐头思维”使得人们习惯接受可以免除思考之劳的论断。 C. “一群人采用一句话”“别人说就跟着说”都属于“罐头思维”。 D. “罐头思维”让人们从懒于仔细思考到丧失仔细思考能力。 【3】第⑤段用有关尼克松的例子是为了证明什么？联系第④段加以回答。 【4】概括作者认为“微博不是好的说理形式”的理由。 |
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（三）阅读下文，完成第下列小题。 ①现在，香雪一个人站在西山口，目送列车远去。列车终于在她的视野里彻底消失了，眼前一片空旷，一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上沾着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里，怕毛毛虫，怕被人胳肢（凤娇最爱和她来这一手）。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静。当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！ ②一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 ③她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ ④她站了起来，忽然感到心里很满，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚、在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟是这样的吗？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 （节选自铁凝《哦，香雪》） 【1】分析第①段画线词语“终于”的作用。 【2】对文中加点动词分析不正确的一项是（ ） A. “吸吮”写出了香雪生理和心理上寒冷的感受，与下句中的“缩”字呼应。 B. “盘问”写出香雪虽然希望同学们再三询问铅笔盒，但仍然有些紧张不安。 C. “怂恿”运用比拟修辞手法，贬词褒用，突出香雪对风的感受产生了变化。 D. “央求”写出台儿沟的姑娘在面对山外世界时既不自信又无限向往的心理。 【3】从语言形式的角度，赏析第④段画线部分。 |
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| 4. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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（1）蒹葭萋萋， 。（《诗经·蒹葭》） （2）太乙近天都， 。（王维《终南山》） （3）云青青兮欲雨， 。（李白《梦游天姥吟留别》） （4） ，金石可镂。（荀子《劝学》） （5）乍暖还寒时候， 。（李清照《声声慢》） |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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（五）阅读下面的诗歌，完成第下列小题。 除 夜 （宋）陈与义 城中爆竹已残更，朔吹①翻江意未平。 多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜，流转殊方②又可惊。 明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。 [注]①朔吹：北风。②殊方：异方，远方。 【1】这首律诗共有（ ）个押韵的字。（ ） A. 三 B. 四 C. 五 D. 六 【2】下列对诗中画线句理解最恰当的一项是（ ） A. 通明的灯火随意地向人们倾吐内心的情怀。 B. 不近人情的灯火却自顾自地向人们挥洒光明。 C. 灯火把它的全部力量都用来向人们挥洒光明。 D. 灯火都尽心尽力地向人们倾吐内心的情怀。 【3】本诗最后一联是怎样表现作者的情感的？请联系全诗加以赏析。 |
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| 6. 文言文阅读 | 详细信息 |
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（六）阅读下文，完成下列小题。 唐主立齐王景遂为皇太弟。徙燕王景达为齐王，领诸道兵马元帅。 景遂尝与宫僚燕集，赞善大夫张易有所规谏，景遂方与客传玩玉杯，弗之顾。易怒曰：“殿下重宝而轻士。”取玉杯抵地碎之，众皆失色。景遂敛容谢之，待易益厚。 景达性刚直。唐主与宗室近臣饮，冯延巳辈极倾谄之态，或乘酒喧笑。景达屡诃责之，复极言谏唐主，以不宜亲近佞臣。尝宴东宫，延巳阳醉，抚景达背曰：“尔不可忘我！”景达大怒，拂衣入禁中白唐主，请斩之。唐主谕解，乃止。张易谓景达曰：“群小交构，祸福所系。殿下力未能去，数面折之，使彼惧而为备，何所不至！”自是每游宴，景达多辞疾不预。 （节选自司马光《资治通鉴》） 【1】写出下列加点词在句中的意思。（ ） （1）殿下重宝而轻士 （2）景遂敛容谢之 （3）延巳阳醉 （4）拂衣入禁中白唐主 【2】下列与“数面折之”中“面”的词类活用类型相同的一项是（ ） A. 以夭梅病梅为业以求钱也（《病梅馆记》） B. 侣鱼虾而友麋鹿（《前赤壁赋》） C. 左右欲刃相如（《廉颇蔺相如列传》） D. 余自齐安舟行适临汝（《石钟山记》） 【3】把文中的画线句译成现代汉语。 取玉杯抵地碎之，众皆失色。 |
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| 7. 文言文阅读 | 详细信息 |
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（七） 阅读下面的文字，完成下列小题。 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》） 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。” （《孟子·离娄下》） 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 （《老子》第六十六章） （节选自《诸子喻山水》） 【1】下列选项中的“之”字与“是之取尔”中的“之”字用法相同的一项是（ ）。 A. “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也（《秋水》） B. 顷之，持一象笏至（《项脊轩志》） C. 不知将军宽之至此也（《廉颇蔺相如列传》） D. 不知东方之既白（《前赤壁赋》） 【2】把文中的画线句译成现代汉语。 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 【3】从“不舍昼夜”的流水中，孔子和孟子获得了怎样不同的感悟？ |
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| 8. 作文 | 详细信息 |
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作文。 请以“时间使我们丰厚”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于700字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。 |
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| 9. 现代文阅读 | 详细信息 |
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（一）阅读下文，完成下列小题。 叶的骨骼筱敏 ①是一个陈旧的比喻：树。 ②我们生活的城市，已经很少有东西与人的生命本质相关或者相似，所幸还可以看见树。我非常喜欢林子里蒸腾着潮气的老树和幼树，喜欢高崖上兀立挺拔，成为某种标志的松树或柏树，喜欢在田边村头，洒些许荫翳的古老的榆树或槐树。但还有一种树，因为时常相对，它们进入我的感觉更深一些，那是在城市的逼仄中仍然不死的树，它们大多营养不良，而且时常被粗暴地修剪。 ③等待一棵树的长成需要时间，等待一个诗人的长成同样如此。 ④一棵树只长它的遗传密码注定了的那种叶子，一个诗人也是这样。风，雨，虫灾，干旱，斧斫痕，工业废气……可以使某一季的叶子肥硕或者枯瘦，使某些叶子残缺，畸形，从而被认为具有病态美，但其本质的构成是不变的。无论如何，松针不可能像垂柳那样倒挂下来，使悬岩上的风看起来柔软。 ⑤诗的生长，告诉我们一些很朴素的事情。心灵的感知方式是很朴素的，创造的使命也是很朴素的，就像在燧石上敲击出火花，就像叶子在枝头萌生伸展。 ⑥事实上，我们肯定会遇上秋风的季节，满树繁茂一夜之间被扫落净尽。我们生活的时代总会过去，我们的青春总会消逝。那些曾经与阳光和月光都靠得很近的叶子是无力抗辩的，泥土自然会融解它们。幸运的诗人会有一两片叶子恰好被岩层选择了，这未必是那棵树上长得最漂亮的叶子，更未必是那片森林中最出色的叶子，但恰好是它飘落在被选择的位置，从而被岩层拓印下来，成为记载某个时代的化石。 ⑦被选择或被遗弃，这很偶然，也很无理。但我所知道的一个事实是：有一些叶子即使适时地落到了最有利的位置，也还是不会在岩层上留下痕迹，比如那些滤去水分便没有自己的形状的叶子。而最终保留下来的，必然是有骨骼的。我们所见过的树叶化石，总是叶脉清晰，甚至比翠绿多汁的时节更清晰，这是树叶的骨骼，岁月使它显现出来。凭借这个，我们感知它生动的姿态，感知远古的诗人心灵的本色。 ⑧我想，我已经学会了等待。在等待中，我明白，诗是一个进入内心的事实，而是否倾泻在纸上倒在其次。 （有删改） 【1】第①段在全文中的作用是。 【2】第②段中的“一种树”喻指什么样的诗人？ 【3】结合文意，下列基于第④段的推断不正确的一项是（ ） A. 诗人应当按照自己心灵的本质进行写作。 B. 诗人在恶劣环境下写出的作品具有病态美。 C. 诗人不要惧怕外在力量对其写作的伤害。 D. 诗人不可能用迎合世俗的方法来改变世俗。 【4】文章回答了诗人如何让诗作留下“痕迹”这一问题，请你在本文的基础上对此问题进行探究，提出自己的看法。 |
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(二)阅读下文，完成下列小题。 二元选择是指目击证人在辨认某人是不是犯罪嫌疑人时，做出“是”或“不是”的选择。做出“是”的选择，我们称为“指认”；做出“不是”的选择，我们称为“排除”。经事后验证，证人在指认和排除时都有可能发生错误。 研究发现：当证人把握十足地指认某人“是”犯罪嫌疑人时，事后证明他们的指认往往是正确的；而他们在犹豫不决中指认某人“是”犯罪嫌疑人时，事后证明他们的指认更容易出错，这样一来，无辜者也就更容易被冤枉了。不同的心理状态下，辨认的正确率是不同的，“指认”是这样，“排除”也是这样。 因此，司法部门在二元选择系统的基础上，增加了一个“不知道”选项，即设置“是”“不是”“不知道”三元选择系统，做出“不知道”的选择，我们称之为“无法判断”。使用三元选择系统后，证人的辨认结果发生了很大变化。 根据目击证人在两种选择系统中判断结果的数据，制作了下图。 【1】根据上述内容，上图括号内应填入的是“ ”。 【2】根据上图“错误的指认”这一组数据，推测司法部门采用三元选择系统的原因。 |
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(三)阅读下文，完成下列小题。 卅有堂记 （明）归有光 ①沈大中以善书名里中，里中人争客大中。大中往来荆溪、云阳，富人延之教子。性独好书，及为歌诗，意洒然不俗也。卜筑于城东南，取昌黎韩子“辛勤三十年，乃有此屋庐”之语，名其堂曰“卅有”。 ②夫其视世之捷取巧得、倏然而至者，大中不为拙邪？其视世之贪多穷取、缺然日有所冀者，大中不为固邪？呜呼！彼徒为物累者也。天下之物，其可以为吾有者，皆足以为累。歉于其未有而求之，盈于其既有而不餍。夫惟其求之之心生，则不餍之意至。苟能不至于求也，故当其无有，不知其无有；一旦有之，亦适吾适而已矣。兹其所以能为有者也。 ③大中之居，本吾从高祖之南园。弘治、正德间，从高祖以富侠雄一时。宾朋杂沓，觞咏其中。蛾眉翠黛，花木掩映。夜深人静，环溪之间，弦歌相应也。鞠为草莽①几年矣，最后乃归于大中。夫有无之际，其孰能知之哉？纯甫吴先生雅善大中，为之请记。予观斯堂之名，有足慨者，遂为书之。 [注]①鞠为草莽：形容衰败荒凉。 【1】对第①段内容理解正确的一项是（ ） A. 介绍卅有堂主人的性格 B. 点出卅有堂选址的原因 C. 交代卅有堂的建成时间 D. 交代卅有堂的堂名来由 【2】文中多处使用了对比手法，以下不构成对比的一项是（ ） A. “为物累”者与“适吾适”者 B. 昔日的“歉”与今日的“不餍” C. 南园的“花木掩映”与“鞠为草莽” D. 我们家族失去南园与沈大中修筑卅有堂 【3】简析第③段作者详写“南园”的目的。 【4】请对作者关于“有”的认识加以分析。 |
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