| 1. | 详细信息 |
|
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？ 首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。"虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 【1】下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.唐宋诗词成为我们首选阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B.唐宋诗词体现的普通人价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。 C.李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。 D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。 【2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。 B.作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。 C.古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。 D.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 【3】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。 B.古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。 D.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的。 |
|
| 2. 现代文阅读 | 详细信息 |
|
阅读下面的文章，完成后面题目。 透 明 纳兰妙殊 衰老像夜晚一样徐徐降临，光并不是一下子就散尽，死神有惊人的耐心，有时他喜欢一钱一钱地凌迟。壮年时的余晖犹在，八十岁时，姥姥的食量仍是阖家之最。她独个儿住在老房子里，自己伺候一个蜂窝煤炉子，自己买菜做饭，虽是颠着一对小脚，行如风摆杨柳，但还利索得很。她对大家都很有用，儿女的孩子尚小，都得靠姥姥帮忙看管。六个外孙、孙女、外孙女，都经她的手抚养。于是她是有实质的，有威信，说话一句算一句，小辈们都不敢不认真听，稍有点嬉皮笑脸，姥姥脸色一沉，扬起一只大手，“打你！”喉咙里冒出不大不小的一个霹雳，威风凛凛。不听话者难免心头一凛，收敛起嬉皮笑脸，承认错误。 后来她越来越老了，城池一座一座失守，守军一舍一舍败退，退至膏肓之中。她不能再为家人提供帮助，只能彻底地索取，因此她逐渐透明下去，世界渐渐看不见她了。她的威严熄灭了，儿女们上门的脚踪逐渐稀了，孙儿辈异口同声地说工作忙，好像都在同一家公司。春节团聚的时候，敷衍地拎一箱牛奶，进来叫一声姥姥或奶奶，这就算交差。她记忆漫漶得很了，一个孙女站在眼前，她要把所有孙女名字都叫一遍，才牵带得出正确的那个。 除了行动能力，在最后十年中，她也渐渐失掉正常交流谈话的智力。与人说话，一句起，一句应，一句止，她就很满足了，慢慢点着头，像回味这次对话似的，眼睛若有所思地转向别处。 有时，她想主动与人沟通，就拿手去碰触身边的人，叫着，嗳，嗳。脸色有点巴结地笑，郑重地问出一个问题，比如：我有点不记得，想了半天了——你今年多大？ 这当然是可笑的。被问的人和旁边的人对此都有默契的认识，他们面面相觑，嬉笑着，拿不认真的嗓音说，您看我多大了？ 她却仍认真的，我想你是十九，还是二十？ 被问的人呵呵大笑，姥姥，我都三十五啦。 然后人们继续自管自说话，不再看她。剩她独个儿咂摸那一点愕然，并陷入喃喃慨叹，哎呀，我外孙三十五了？当初我带你的时候，你整天哭，搁不下，只能一只手抱你，一只手捅炉子炒菜…… 人们都同意跟她说话只要敷衍过去即可，谁让她活到这样老，老得跟世界文不对题。“衰老不是一场战争，而是一场屠杀。”菲利普·罗斯说。除非你幸运地蒙召早退，逃出这环链条。 后来她的听力不太好了，人间把她又推远了一步。有时她会陷入沉思状态，陷得很深。盘腿坐着，小脚放在腿弯折叠处，手撑着额角，眼睛盯着墙，浑浊的眼珠停滞了，犹如哲学家整理胸中哲思。大家围坐在她旁边的沙发上，以这个行动表示孝敬。所有人当着她的面议论她，毫不避讳，也不用压低声音，就像她是一座标本。 生命和岁月交给她的能力，最终按原本的顺序一样一样还回去。五年前，很难出门了，用轮椅推到外面花园里，还能搀着别人的手走两步，走到池子边看人用馒头喂金鱼。后来不再出屋，不过还能从这间屋走到那间屋。再后来彻底不能行走，但还勉强能站立。再后来站起来也不能了，三年里整日只倚枕坐着。她的食量逐渐减少，食谱逐渐缩短，需要多费牙齿之力与肠胃之力的美味一项一项与她道别。本来她还能喝几口黄酒，后来终至一喝酒就腹泻。 筛子眼越来越细，兴致、乐趣都被筛出去了，日子唯余越来越纯粹的萧索。 最后半年，她吃得像个初生婴儿，粥，牛奶，一点点肉糜。 到临终两个月，粥和牛奶亦被肠胃拒绝了，只剩了饮水，蜂蜜调制的水，糖水。再让她喝两口牛奶，下午就泻了一床。仅余的生命力，负隅顽抗，又把这座孤城苦守了两个月，直至弹尽粮绝。 最后一次回家看她，她的精神已不够把眼皮撑足。眯缝眼看我，仍笑，喊我乳名，声音又虚又小，像一片揉烂的纸条。阳光照着她，能透过去。 我拉起她的手，攥一攥，又放下，然后做了一次从没跟她做过的动作：握着她硬邦邦硌手的肩膀，嘴唇碰着她颧骨，轻轻一吻。那皮肤薄得像一层膜。 她眼皮下闪出一星欣慰和快活，低声说，哟。然后问，你回来呆几天啊？ 我说，明天就走，你等着我，我再来看你。 她半迷蒙的一笑，代替回答。 倒数第二样能力，吞咽。除了每天几口水，她无力吞咽更多东西，再多就累着了。 到世上来学会的第一样本领以及丢掉的最后一样，都是：呼吸。初夏的上午，她咽下最后一口呼吸。 （选自《人民文学》2012年第11期，有删改） 【1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A.本文以时间为序，叙写姥姥的身体机能一项一项地丧失直至死亡的全过程，提出了关爱老年人的重大话题。 B.文章第一段说死神“喜欢一钱一钱的凌迟”是说死神对人残忍侵害到了一分一毫也不放过的地步。 C.文中加点词“巴结”是贬义词褒用，写出了姥姥对亲情的渴望，宁可牺牲尊严也要去迎合他人。 D.文中小辈们对姥姥的漫不经心与姥姥始终牵挂儿孙的态度形成了鲜明的对比，产生了震撼人心的效果。 E.本文的叙述娓娓道来，表达质朴，虽都是生活琐事，但物我两真，情事两佳，所以显得真切动人。 【2】理解文中画线句的含义。 ⑴衰老不是一场战争，而是一场屠杀。 ⑵筛子眼越来越细，兴致、乐趣都被筛出去了，日子唯余越来越纯粹的萧索。 【3】文章开头出现的姥姥是怎样的一个人？写这样的姥姥在文中起什么作用？ 【4】“透明”作为文章的标题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。在你的生活中，有没有这样的“透明”，试举一例加以阐述。 |
|
| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
|
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子并慰劳其军中用事者及说备使抚表众同心一意共治曹操备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊口。 （《资治通鉴》） 【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.同心一意，共治曹操 （对付） B.如其克谐，天下可定也（攻克） C.孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士 （以礼相待） D.进住鄂县之樊篱口（通“驻”，驻扎） 【2】下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( ) A.（鲁肃）言于孙权曰 与备会于当阳长坂 B.若据而有之 表恶其能而不能用也 C.恐为操所先 行将为人所并 D.宜别图之，以济大事 兵精粮多，足以立事 【3】下列说法不正确的一项是：（ ） A.《资治通鉴》是我国古代规模最大的编年体通史，上起周威烈王二十年（前403年），下至五代周世宗显德六年。由司马光等花19年时间编成。编书的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。 B.豫州，是鲁肃对刘备的称呼，刘备曾做豫州牧。 C.孙讨虏，指孙策。曹操曾以汉献帝的名义授给他讨虏将军的名号。 D.江表，指长江以外，江南 【4】下面断句正确的一项是：（ ） A.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中用事者/及说备使抚表众/同心一意/共治曹操/备必喜而从命。 B.肃请得/奉命吊表/二子并慰劳其军中用事者/及说备使抚表众/同心一意共治曹操/备必喜而从命。 C.肃请得/奉命吊表二子/并慰劳其军中/用事者及说备使抚表众/同心一意/共治曹操/备必喜而从命。 D.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中/用事者及说备使抚表众/同心一意共治曹操/备必喜而从命。 【5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.孙权的谋士鲁肃最先提出联刘抗曹，他首先分析荆州的重要地位，接着分析了各派的情况，指出这种形势对孙权有利。 B.鲁肃去荆州只是为了吊唁，表达对刘表手下及刘备的慰问。 C.刘备欲投吴巨不是他最好的选择，他当时最好的选择是孙权。 D.在这里提到诸葛亮，为下文他的出场伏笔。 【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。 （2）子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。 |
|
| 4. 选择题 | 详细信息 |
|
下列句子中加点的词语全是古今意义的一项是( ) ①行李之往来 ②若舍郑以为东道主 ③樊将军以穷困来归丹 ④樊将军仰天太息流涕 ⑤樊於期偏袒扼腕而进 ⑥北蛮夷之鄙人 ⑦父母宗族皆为戮没 ⑧愿大王少假借之 ⑨沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 ⑩沛公不胜杯杓 A.①⑤⑦⑨ B.②⑤⑧⑩ C.③④⑥⑧ D.②⑥⑧⑨ |
|
| 5. 选择题 | 详细信息 |
|
下列句子中，加点词语的用法分类正确的一项是（ ） ①常以身翼蔽沛公 ②群臣怪之 ③此其志不在小 ④越国以鄙远 ⑤顷之未发，太子迟之 ⑥素善留侯张良 ⑦吾得兄事之 ⑧项伯杀人，臣活之 ⑨沛公旦日从百余骑来见项王 ⑩项伯乃夜驰之沛公军。 A. ①⑦/②③/④⑤⑧/⑥⑨⑩ B. ①③⑩/②④⑤/⑥⑦/⑧⑨ C. ①⑦⑩/②⑤/③④/⑥/⑧⑨ D. ①/②③④/⑤/⑥⑨⑩/⑦⑧ |
|
| 6. 选择题 | 详细信息 |
|
下列文言特殊句式分类正确的一项( ) ①事所以不成者，乃欲以生劫之 ②燕国见陵之耻除矣 ③太子及宾客知其事者 ④大王来何操 ⑤欲与俱 ⑥父母宗族，皆为戮没 ⑦马之千里者 ⑧与燕督亢之地图献秦王 A.①/②⑥/③⑦/④/⑤⑧ B.①/②③⑦/⑤/④⑥/⑧ C.①②/③⑥⑦/④/⑤⑧ D.①②/③⑥/④⑤/⑦⑧ |
|
| 7. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
|
阅读下面这首宋词，完成各题。 虞美人 秦观① 碧桃②天上载和露，不是凡花数。乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。 [注]①秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。②碧桃，又名千叶桃花，具有很高的观赏价值。 【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A.词的开篇“和露”两个字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。 B.“轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，诗人以动衬静，写出了春天风物宜人的特点。 C.“不道春难管”，跟上一句构成对比，春光是如此美好，但是却不能长留在人间，表达了诗人对春天的惋惜和无奈之情。 D.本诗为一首咏物诗，仕途不顺的诗人以碧桃自喻，从中寄托了无人赏识、怀才不遇的身世之感。 【2】“乱山深处水漂回，可惜一枝如画为谁开”描绘了碧桃怎样的特点？请简要分析。 |
|
| 8. | 详细信息 |
|
阅读下面的文字，完成各题。 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个 的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的。中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽。到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加人文意味。印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号、斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向。印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多 的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计，对各种刀法的熟练掌握，篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出 的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中 的组成部分。 【1】依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A.别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵 B.别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺 C.十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺 D.十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味。 B.由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味。 C.文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味。 D.文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味。 |
|
| 9. 名句名篇默写 | 详细信息 |
|
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《沁园春·长沙》中，诗人用 “同学少年，风华正茂”写他们的青春和才华；用“_________”写出了他们奔放、强劲有力；用“__________”直接表达了他们对权贵的蔑视。 （2）《荆轲刺秦王》中表现送行之人受到荆轲“慷慨羽声”感染而表现出同仇敌忾神态、状貌的句子是：“__________，__________。” （3）康河的流水和水草安闲、自在，正是徐志摩向往的境界，《再别康桥》中 “__________，__________”便直接抒发了这种情感。 |
|
| 10. 语言表达 | 详细信息 |
|
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。 日前，莫斯科红场旁的俄罗斯国家历史博物馆内，“中国礼物,千年一梦”敦煌文化主题艺术展拉开了帷幕，为俄罗斯观众了解享誉世界的敦煌历史文化打开了一扇窗口。 本次展览分为艺术展品区、互动体验区和文创产品区三部分，几乎每个区域都是人头攒动，熙熙攘攘，而且得到了观众的一致好评。在现场，观众依琳娜说：“在新年之际举办这样的展览，用别出心裁的形式展现充满魅力的中国文化，我们非常喜欢。”就读于俄罗斯海关学院的安娜戴着虚拟现实头盔舍不得摘下，“敦煌壁画太美了”。她告诉记者，自己对中国博大精深的文化向往已久，这次有机会欣赏来自敦煌的展品，让她坚定了到中国看一看的决心。为满足更多俄罗斯观众的参观需求，本次展览将持续至1月8日。 |
|
| 11. 作文 | 详细信息 |
|
阅读下面材料，按照要求写作。 《现代汉语词典》对“样子”一词有以下几种解释：①形状；②人的模样或神情；③作为标准或代表，供人看或模仿的事物；④形势、情势。无论是文学作品里，还是生活中，都有许多令人难忘的“样子”：周敦颐笔下莲花“中通外直，不蔓不枝”的样子，“父亲”为朱自清买橘子时努力的样子，“嫦娥四号”月背着陆时专家们热泪盈眶的样子，李兰娟院士摘下口罩时满脸勒痕的样子，老师们在课堂上妙语连珠神采飞扬的样子，同学们在运动场上生龙活虎斗志昂扬的样子…… 对于“样子”，你有怎样的感受和思考？请以“样子”为话题，写一篇记叙文。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 |
|
