青铜峡市2019年高三语文前半期月考测验在线答题

1. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成各题。 中华文明缘何生命力如此旺盛？主要原因在于中华文化文明的核心精神之一：“礼”。中华文明实际是在黄河、长江和西辽河流域等地理范围内展开并结成的一个巨大丛体，而凝聚这一丛体的正是“礼”。 “礼”推动中国最终成为文明之邦。云南元谋县、陕西蓝田县等地的猿人化石可证明从那时起有了中华民族的先祖。文明的孕育经历了漫长的岁月，新石器时代的考古发现7000多处文化遗址，表明当时已经出现了地方性的多种文化区。到新时期时代中晚期，中华文明诞生了。从物质层面表现而言，一是建立在农业和手工业有相当发展的基础之上；二是出现明显的社会阶层分化；三是出现了作为政治、经济、文化中心的城市；四是在这些城市，特别是中心性城市出现大型建筑。从精神层面表现而言，“礼”贯穿始终。有学者认为，从红山时代的大巫师到上古时代的尧舜禹汤、文武周公，实际上都是集神权和王权于一身的大巫。伴随着神权走向王权，巫的祭祀演变为王的仪礼，祭祀礼仪演化出政治典章，原始歌舞演化出文学艺术。中华文明由此依靠由“礼”衍化出的一整套的政治制度和法律制度等传承至今，并不断袪魅，走向实用理性，成就今天的礼仪之邦。 中华文明在早期生成的过程中，形成于黄河上中下游的三个文化区、形成于长江中下游的两个文化区和燕辽文化区等的接触中，“礼”被延伸，从部落到国家，从家族到民族，因而铸就了中华文明强大的基因。基因生成后，中华文明至少经历了三次基因大调节，有效发挥了阻遏作用、激活作用。第一次是秦灭六国之后，由百家争鸣走向文化大一统，自汉武帝起，奠定了实用主义倾向的儒家思想统治模式。第二次是自西汉末年，佛教传入，与中国儒家、道家融合，至隋唐，儒释道文化奠定了中华文明的基本形态。第三次是近代以来，西方思想和马克思主义传入，由中国共.产.党主导，形成了方克立总结的“马魂、中体、西用”的综合创新。 中华文明早期发展过程是从多元到一体，既有中华大地不同文明之间的兼收并蓄，也有对外界文明的兼收并蓄。的确如此，中华文明的旺盛生命力来源于中华大地较为广阔的根基，先祖在这里狩猎、放牧，原始农耕的发展为中华文明的形成奠定了坚实基础；中华文明的旺盛生命力来源于在多元文化接触中，相互竞争，相互依存，自觉创新；中华文明的旺盛生命力来源于大量吸收外来先进文明的同时，也产生了强大的辐射性影响；中华文明的旺盛生命力来源于“礼”的基因，一脉相承，延绵不辍。 （摘编自张恒军《“礼”：中华文化文明的生命密码》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 在一定地理范围内展开的中华文明，历经漫长岁月的洗礼，“礼”就此孕育而生。 B. 中华文明依靠由“礼”衍化出的一整套制度等传承至今，助推中国成为礼仪之邦。 C. 中华文明在黄河文明和长江文明等的交汇融通中，逐渐铸就生生不息的强大基因。 D. 中华文明的旺盛生命力来源于中华大地，也必将会延续“礼”的基因而传承下去。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章对中华文明旺盛的生命力追根溯源，阐述了“礼”是解读中华文化的密码。 B. 文章指出中华文明是基于两个层面的表现而诞生的，并论证了二者之间的关系。 C. 文章以中华文明经历的三次基因调节为前提，论证了“礼”的阻遏与激活作用。 D. 文章分析论证了“礼”的产生和衍化的过程，是按从历史到现实的顺序推进的。 【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 对中华文明核心精神之一的“礼”的认知，有助于促进当今反腐倡廉的深入开展。 B. 随着由神权向王权转轨，“礼”也在不断衍化，并致力于中华文明的袪魅与建构。 C. 虽然中国共.产.党主导了中华文明的综合创新，但“礼”的基因减缓了文明的进程。 D. 中华文明在与多元文化交锋中练就了兼容并包的本领，才不致于被外来文明吞没。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成后面各题。 陈小手 汪曾祺 我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘①。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。 陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。 接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。 同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会（有时时间颇长），听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，冼洗乎，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。 陈小手活人多矣。 有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太），要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。 陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”②。见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住！保不住要你的脑袋！进去吧！” 这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！” 团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！——请！” 外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇!” “太重了！太重了！” 喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！得罪！” “不送你了！” 陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。 团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，大欺负人了！他奶奶的！”团长觉得怪委屈。 ［注］①老娘：接生婆。②走柳：方言，在一个地方走来走去，多指心里焦虑不安。 【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开场交待了当地特有的风俗和请老娘的种种“讲究”，为陈小手的出场做铺垫，同时 展示了社会环境，为陈小手的悲剧命运做铺垫。 B. 《陈小手》的结尾是“欧·亨利式”的，这种奇峰突起的结构，使陈小手的命运突然逆转，既在意料之外，又在情理之中，从而形成独特的艺术魅力，引起读者对社会对人性的思考。 C. 《陈小手》的语言充分凸显了汪曾祺小说的风格，语言平实，长短句不一,读起来有节奏，有起伏，回味无穷。 D. 陈小手的悲剧，从头至尾，汪曾祺都没有抒情，仅是通过对团长心理、语言、动作的描写来展现事件。这就是汪曾棋所说的“倾向性不要特别地说出”。 【2】结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。 【3】有人说“陈小手的死也许是偶然的，但陈小手的悲剧命运却是必然的”。请结合小说内容分析造成本文主人公悲剧命运的原因。

3. 现代文阅读

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阅读下面的材料，完成下列小题。 材料一： 2015年是“十二五”规划的收官之年，也是调研、制定“十三五”规划的关键一年。2015年，图书出版业取得了诸多重要突破，政府部门出台的多项政策、举措更加有力；图书出版产业规模持续扩大，发展潜力持续显现。曾一度遭到电子商务冲击的实体书店，近一年来，伴随全民阅读的推广开始逆袭。全国各地新建或改造了一批大型书城，这些大型书城注重“体验”和“服务”，引入亲子阅读、创意生活、数字体验、咖啡餐饮等多元业态，逐步向文化购物中心转型，赋予了实体书店新的生命力。学科@网 2015年，“互联网+”成为产业发展的新趋势，传统出版业转型升级及其与新兴媒体的融合是新时代下出版业发展的必由之路。在2014年出台的《关于推动新闻出版业数字化转型升级的指导意见》的基础上，出版社积极打造自身的数字出版平台，纷纷成立数字出版部门，专门负责数字出版相关工作。诸多新改变和新方法让出版与市场的距离更近，如众筹出版、微店卖书及微博、微信营销，改变后的赢利模式也让出版的效率变得更高。 （摘编自陈敏利《图书出版业品牌报告（2016）》） 材料二： （摘自杨伟《2015年中国图书零售市场发展》） 材料三: 由于互联网的快速发展，原有的图书出版业发生了很大的改变。借助互联网的优势，图书出版可以实现内容的快速传播，并且不会受时间和空间的限制。比如电子图书的开发，网上书店的建立，这些新的形式扩大了图书出版的影响范围。图书出版业的信息获取方式也会发生改变，面对互联网上的海量信息，对信息的筛选、分类和加工处理会成为图书出版业新的功能。在市场经济条件下，图书出版的目的是要获得利润，但是在互联网条件下，许多图书资源可以免费获得，因为互联网改变了传统出版业的营销模式，图书出版业需要从其他方面获得利润的增长。图书具有的版权是图书出版业实现利润的基础，在图书版权原有的营销模式中，版权价值仅局限于版权的转让。而在互联网条件下，版权的范围不再局限于文字，版权可以扩大到视频、游戏等多个不同的领域，可以间接产生更多的利润。互联网还能够成为图书传播的平台，让图书在传播过程中实现增值，比如在互联网传播中可以加载商业广告、产生巨大的效益。 （摘编自顾丽萍《试析“互联网+”时代的图书出版》） 【1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 2015年，中国图书零售市场主要有实体书店和网店两大渠道，其中实体书店渠道市场码洋规模达到344亿元，网店渠道达到280亿元。 B. 实体书店渠道市场码洋规模2014年实现了3.94%的年度增长率，2015年市场码洋规模继续保持增长，年度增长率达到0.29％。 C. 2010～2015年，网店渠道市场码洋规模保持高速增长，可见，目前国内图书零售市场当中，网络销售是图书出版业赢利的重要方式。 D. 实体书店在经历了2010～2015年“增速下降—负增长—销售回暖”的过程之后，其市场码洋规模与年度增长率也将趋于平稳。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 图书出版产业的发展与繁荣离不开政策支持，“十二五”期间诸多法律法规与政策的及时出台，为实体书店和网店的发展提供了良好的环境。 B. 全国各地新建或改造的大型书城正逐步向文化购物中心转型，这表明实体书店向多元化的经营方式转变，其业态已经成为一种主流。 C. 各类出版社为加快产业升级，纷纷借助已有的数字出版部门，实现网络技术和图书出版的融合发展，这拉近了出版业与市场的距离。 D. 由于互联网的快速发展，电子图书的销售、图书版权产生的间接利润、图书作为传播平台产生的广告效益等都会给图书出版业带来新的增值。 【3】在“互联网+”的影响下，图书出版业发生了哪些转变？请简要概括说明。

4. 诗歌鉴赏

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阅读下面首诗，完成各题。 野泊对月有感① 周 莘 可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。 斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。 酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。 欲问行朝③旧消息，眼中盗贼尚纵横。 注：①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃，此处意为逃避战乱。③行朝，指朝廷迁移不定。 【1】对本诗的分析概括不恰当的一项是（ ） A. 首联承题，上句切合题目“野泊对月”的内容，下句点名了“野泊”之因：“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。 B. 后人评价周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。 C. 诗歌颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。 D. 颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹的内容，与尾联共同表现了“野泊”时的所思、所感、所痛。 【2】诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。

5. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《诗经·氓》中,女主人公遭到了氓在心愿满足后对自己粗暴无礼的对待,自己的家人不仅不同情,反而“______________________，_______________________” (2)屈原在《离骚》中,用“_______________________ ” 句表达了自己失意苦闷的心情;“_______________________”一句则暗示自己已经处于困厄独苦的境地。 （3）苏轼在《赤壁赋》中写到了一代豪杰曹操。赋中所说的“_______________________”,表现了他的豪气;而“_______________________ ”,则体现了他的才气。

6. 选择题

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阅读下面的文字，完成小题。 “中国春节”这一传统的中国节日，在短短几年时间里，以其神奇的力量和速度，突破地域、种族、文化的界限，创造了一幅“________、全球同乐”的奇观。西方主流媒体对中国春节的报道，则从“蜻蜓点水”转向“_________”，从猎奇式的“望远镜模式”转入深入式的“放大镜模式”。 究竟是什么力量，助推中国春节走向世界、走近不同文明、走到国际性舞台中央？究竟是什么力量，吸引各国民众敞开怀抱笑迎“中国红”与“中国年”？ 首先是文化的感应力。春节是密集展示中国文化的橱窗，红彤彤的春联、中国结、利是封，寄寓了喜庆欢乐、好运降临的征兆，对应了西方社会“幸运”、“快乐”的追求；敬天祭祖、吃团圆饭、走亲访友等年俗，暗合了西方社会的懂得感恩、爱家人、爱社区等价值观；……（ ）其次是商业的推动力。_________ “春节经济”已经成为各国拉动经济增长的利器，在商业力量的加持下，“中国春节”在西方社会的融入速度加快了、话题性增强了、效应也放大了，“文化的春节”和“商业的春节”互相借力、_________。 【1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 （ ） A. 额手称庆 浓墨涂抹 毋庸讳言 珠联璧合 B. 额手称庆 浓墨重彩 直言不讳 相得益彰 C. 普天同庆 浓墨涂抹 直言不讳 珠联璧合 D. 普天同庆 浓墨重彩 毋庸讳言 相得益彰 【2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 （ ） A. 红彤彤的春联、中国结、利是封,寄寓了喜庆欢乐、好运降临的思想,对应了西方社会“幸运”“快乐”的追求。 B. 红彤彤的春联、中国结、利是封,寄寓了喜庆欢乐、好运降临的意蕴,对应了西方社会对“幸运”“快乐”的追求。 C. 红彤彤的春联、中国结、利是封,寄寓了喜庆欢乐、好运降临的征兆,对应了西方社会对“幸运”“快乐”的追求。 D. 红彤彤的春联、中国结、利是封,寄寓了喜庆欢乐、好运降临的意蕴,对应了西方社会“幸运”“快乐”的追求。 【3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 （ ） A. 中国春节文化的感应力,为共庆“中国春节”奠定基础 B. 中国春节文化的感应力,达到了普天同庆的高度 C. 东西方文化上的契合点,为共庆“中国春节”奠定基础 D. 东西方文化上的契合点,达到了普天同庆的高度

7. 语言表达	详细信息
下面是某班长的班会总结发言，其中有五处用语不够简明得体，请找出并修改。 为了让我们班有一个良好的班风，我们坐在一起献计献策。刚才同学们的抛砖引玉，体现了对班级的爱心和责任心，我对此给予高度评价!学习成绩优秀的同学表示要百尺竿头，再进一步；学习成绩差的同学也表示会遵守纪律，迎头赶上。我殷切期望大家携起手来，共同营造班级良好的学习氛围，使我们的班风有一个彻底的改观!这是目前的当务之急，我们每个人都责无旁贷。

8. 语言表达	详细信息
仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。 示例。 如琢又如磨、两句三年得、锤名句出精品,中国人向来就有精益求精的精神。 材料 淡泊名利 一丝不苟 桀骜不屈 昂头颅挺脊梁 耕陇亩隐山林 谨于行慎于言 名利是身仇 十年磨一剑 砍头不要紧 功名尘与土 聚精正会神 丹心照汗青 （1） （2） （3）

9. 作文	详细信息
阅读下面的材料,根据要求写作 汉景帝时的太子太傅石奋对子女要求特别严格,家规很严。孩子犯错误后,他会在列祖列宗灵位前放一块石头,对石头下跪,不吃不喝,直到孩子前来请罪,他才起身。有人问他为何这样做,石奋说:“教育孩子要言传身教,我在祖宗灵位前跪拜石头就是让孩子们明白我们都姓‘石’,都是尘世中一块普通的石头。只有打磨合格才能铺出平整的路,才能体现石头存在的价值。我跪拜石头是心怀敬畏,我怕孩子们的错误日积月累,变成狰狞恐怖的石头,成为社会的挡路石…….” 要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。