巴彦淖尔市2018年高二语文上半期期末考试在线答题

1. 现代文阅读

详细信息

阅读下面的文字，完成下列小题。 建设生态文明，要求全社会牢固树立生态文明观念，塑造与之匹配的新型人格范式━━生态人格。生态人格是指个体人格的生态规定性，是伴随着人类对人与自然关系的反思以及生态文明的发展而出现的，基于对人与自然真实关系的把握和认识而形成的作为生态主体的资格、规格和品格的统一，是生态主体存在过程中的尊严、责任和价值的集合。 生态人格体现了对“求真”的理性追求，即生态人格要求人们必须拥有丰富的关于自然生态系统的知识，具有自觉维护生态系平衡与稳定的生态智慧，并以此来正确地认识和处理人与自然的关系。马克思曾指出，人靠自然界生活。从这个意义上来说，人作为自界的存在物，只有享用自然的权利，而没有占有、宰割自然的权利。人类之所以具有享用自然的权利，首先是因为自然具有满足人类需求的可享用性。其次是因为人类具有享用自然的能力。人类享用自然必须以保证自然对人类的可享用性为前提，要享用自然必须改造自然，向自然索取，使自然为我所用，而要保证自然对人类的可享用性则必须建设自然，向自然奉献，使自然持续发展。因此，人类实践应当保持人类赖以存在的环境与条件，不要也不应该破坏、污染基本的生态过程和生命维持系统。如果说，享用自然是人类的基本权利，那么，维护自然的可享用性则是人类的基本义务。但是，在相当长的历史时期内，人类对于自然的认识却是片面的，人类并没有认识到人与自然关系的内在统一性、全面性和丰富性。 生态人格体现了对“择善”的完美诠释，即生态人格在道德责任上打开了人对自然的关怀之窗，将道德关怀的视野从人类拓展到了整个自然界。生态人格超越传统人格，从人与自然的关系和人与人的关系互相影响、互相牵制的维度重新审视人类赖以珍惜的道德品质，赋予它们崭新的内容和气质。同时，生态人格是由拓展与超越传统伦理的环境伦理来涵育和教化的，环境伦理不仅需要藉由调节、导向、教育、辩护等相互作用、相互联系的功能来实现其保护环境，促进人与自然和谐的社会控制能力，而且需要通过提高和改变个人的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，从而提升个体道德品质。生态人格正是在环境伦理的这种社会功能和个体功能中达到自我实现、自我完善的道德特质。 最后，生态人格体现了对“臻美”的深刻体悟，即生态人格要求人们具有感受自然生态之美的特殊审美意识和能力，并不断培育生态审美情感。生态美感是在生态审美过程中，审美主体的生命节律与审美客体的生命节律、审美主体的情感态度与审美客体被感知的情感价值取向产生对应和谐引发的。只有用心去感受自然，使自身与自然相融通，从而和其万象，使得人类社会与自然生态共生、整生，体会其超然的生态美感境界，最终实现人与生态的全面发展。生态美感的树立对改变人类以物质生存为中心的生存方式，提升人的精神境界，进入人与自然的精神和谐具有独特的作用。 （有删改） 【1】下列关于“生态人格”的表述，不正确的一项是( ) A. 生态人格是与生态文明观念相匹配的新型人格范式，生态人格的塑造是我们建设生态文明的需要。 B. 生态人格随着人类对人与自然关系的反思和生态文明的发展而出现，具有个体人格的生态规定性。 C. 生态人格具有生态主体形成过程中的三个要素，即人格的尊严、应担负的责任和应实现的价值。 D. 生态人格是生态主体的资格、规格和品格的统一体，它是在对人与自然真实关系的把握和认识的基础上形成的。 【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A. 拥有丰富的关于自然生态系统的知识，具有自觉维护生态系统平衡与稳定的生态智慧，能正确认识和处理人与自然的关系，人就具有了生态人格。 B. 人类有享用自然的权利，但也有改造自然、建设自然、向自然奉献、使自然持续发展的义务。两者是统一的，并不矛盾。 C. 人类没有占有、宰割自然的权利，人类不要也不应该破坏、污染基本的生态过程和生命维持系统，使自然难以持续发展， D. 传统人格的视野局限在人类自身的范围，生态人格的关注范围大大扩大了，它关注人与自然的关系和人与人的关系互相影啊、互相牵制的状况。 【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A. 生态文明观念的提出，纠正了相当长的历史时期内人类对于自然的片面认识，使人们全面、辩证地认识到了人与自然的关系。 B. 文章引用马克思“人靠自然界生活”的话，主要是为了更好地更有力地论证生态人格体现了对“求真”的理性追求这一观点。 C. 生态人格超越了传统人格，需要借助环境伦理的涵育和教化作用来保护环境，促进人与自然和谐相处。 D. 要培养具有感受自然生态之美的特殊审美意识和能力，并不断培育生态审美情感，就要用心去感受自然，使自身与自然相融通。

2. 现代文阅读

详细信息

阅读下面的文字，完成下列小题 绳子的故事 莫泊桑 这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。 布雷村奥士纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。 教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳村乌勒大爷家。送还者得酬金法郎二十。” 午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“奥士纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。” 乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了乌勒大爷遗失的皮夹子。马具商马朗丹先生，他看见您捡到了啦。” 老人明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。 他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。 消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。 第二天，午后一时左右，依莫村的长工马利，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳村的乌勒大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。 消息传到了四乡。奥士纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上、在酒馆里、在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。 下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。 他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，有了更加有力的抗议，更加庄严的发誓。然而他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。” （有删改） 【1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是 A. 这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，个性突出。 B. 奥士纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。 C. 小说中的下层人民思想麻木是非不分，是荒唐社会道德的基础，但奥士纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧造成的结果。 D. 小说采用欧·亨利式结尾，让奥士高纳的悲剧落在“死”上，既出乎意料，又在情理之中。 【2】作者运用了哪些手法来刻画奥士纳大爷的？他是个怎样的人物形象？ 【3】小说中置奥士纳大爷于死地的力量有哪些？请简要分析。

3. 现代文阅读

详细信息

阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 网络在线学习，因为少了在途时间，获得知识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长的厚爱。再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验，使教师授课效果更好。但是，由于在线教育具有网络所具有的特点，也带来了一定的问题，有的甚至很令人担忧。在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，釆取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知欲。在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶。不要把在线教育变成冰冷的机器人教学，也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法，甚至把低俗当有趣。另外，在线教育“名师”掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在线教育的效果。 (摘编自卞广春等《在线教育要多点温度和责任》） 材料二： 材料三： 在线教育的关键词仍是教育，而不是商业。教育是非常严肃的一个话题，它关系个体和国家的前途命运。一种教育模式要行稳致远，其核心要件当然是人才。只有优秀的教师，才能上好课。好的课程一般都有好的教学体验。然而，好的教学体验不同于受学生欢迎。我们希望寓教于乐，可是别忘了，寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是内容，乐应该是形式。内容决定形式，形式服务于内容，二者既不可偏废，其地位也不可颠倒。现在，我们有些教育机构，商业铜臭味太重，眼睛里只有人民币，没有人民和底线。它们不是在诲人不倦，而是在“毁”人不倦。这一现象尤其值得注意。 （摘编自文峰等《给教育产业戴上质量“紧箍咒”》） 材料四： 除了中国大学慕课、网易公开课等免费通识类教育课程之外，越来越多专业细分的教育平台也涌现出来，如专注于从幼儿园到高中阶段的基础教育，应对雅思、托福、公务员等专门考试的线上培训等。 互联网给教育带来了显著的变化，这种变化不仅表现在时间空间上的突破，更体现在教育的教、学、评、测等多个环节。在互联网模式下，学习不再只是呈现、接收、反馈的过程，而是一种全新的认知过程。课程的建设也不再只是师生传授，需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等。比如，当课程后台大数据显示，在课程进行到某一时段时，有超过一半的学员做出了暂停或回放的动作，那么可以就此了解课程难点所在，并有针对性地优化教学内容。 (摘编自丁雅诵等《在线教育，打开你的知识空间》） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 网络在线学习，有着获得知识更便捷、省时、省钱等特点，因此赢得了学生和家长的厚爱，自身也获得了长足的发展。 B. 在线教育如果想更上一个台阶，需要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，来采取更恰当的方式进行教学。 C. 在线教育不是商业，那些一味追求金钱的教育机构，可能会给学生好的体验，但由于教育底线的缺失，也在毁掉学生。 D. 在线教育借助于互联网模式，使学习呈现出了全新的认知过程，可以更好地关注教学进度，有针对性地优化教学内容。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 分析材料二，可看到在线教育市场发展规模逐年扩大，到2017年突破了2000亿元大关，可推断出在线教育发展趋势良好。 B. 从材料二提供的数据来看，增长率在2012—2014年增长幅度较大，且在2014年达到高峰，2014年后则较平稳增长。 C. 寓教于乐中的“教”和“乐”是内容和形式的关系，如果不能正确处理二者关系，就会出现不和谱现象，出现教育问题。 D. 在线教育有着越来越多专业细分的教育平台，如基础教育、公务员考试的线上培训，给教育带来了显著的变化。 E. 在线教育课程的建设也不再是师生传授，需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等 【3】根据材料，简要分析怎样更好地发展中小学在线教育。

4. 文言文阅读

详细信息

阅读下面的文言文，完成下列小题。 宋仪望，字望之，吉安永丰人。嘉靖二十六年进士，授吴县知县。民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。禁火葬，创子游祠，建书院，惠绩甚著，征授御史。劾大将军仇鸾挟寇自重，疏留中。已，陈时务十二策。巡盐河东，请开桑乾河通宣府、大同饷道，言：“河发源金龙池，下甕城驿古定桥，会众水，东流千余里，入卢沟桥。其间惟大同卜村有丛石，宣府黑龙湾石崖稍险，然不逾五十里，水浅者犹二三尺，疏凿甚易。曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来，历卜村、黑龙湾，安行无虞。又自怀来溯流，载米三十石达之古定河，足利漕可征。”时方行穵运【注】），率三十石，致一石。仪望疏至，下廷议，兵部尚书聂豹言：“河成便漕，兼制敌骑。”工部尚书欧阳必进言：“道远役重。”遂报罢。 仪望寻省母归，还朝，发胡宗宪、阮鸦奸贪状，鹗被逮。二人皆严嵩私人，嵩由是不悦。及受命督三殿门工，嵩子世蕃私賈人盒，属必进俾与工事，仪望执不可。工竣，叙劳，擢大理右寺丞。世蕃以为德，仪望请急归，无所谢，世蕃益怒。会灾异考察京官，必进迁吏部，遂坐以浮躁，贬夷陵判官。嵩败报霸州兵备念事请城诼州除马户逋税进大名名兵备副使改福建。与总兵官戚继光合兵破倭，因列海防善后事，诏从其请。隆庆二年，吏部尚书杨博欲黜仪望，考功郎刘一儒持之，乃镌二秩，补四川佥事。四迁大理少卿。 万历二年，张居正当国，雅知仪望才，擢右佥都御史，巡抚应天诸府，奏减属郡灾赋。海警稍定，将吏讳言兵，仪望与副使王叔果修战备。倭果至，御之黑水洋，斩获多，进右副都御史。先有诏雪建文诸臣，仪望创表忠祠祀之南京。宋忠臣杨邦乂，仪望乡人也，葬江宁，岁久渐湮，仪望为封其墓，载其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜宝皆不为居正所喜，仪望荐之朝，淅失居正意。四年，稍迁南京大理卿。逾年改北，被劾罢归。 仪望少师聂豹，私淑王守仁，又从邹守益、欧阳德、罗洪先游。守仁从祀，仪望有力焉。家居数年卒。 （节选自《明史·列传第一一五》） 【注】穵（wā）运：明代差派平民为官府运输粮饷。 【1】【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 嵩败/擢霸州/兵备金事请城涿州/除马户逋税/进大名/兵备副使改福建 B. 嵩败擢霸州/兵备佥事请城涿州/除马户/逋税进大名/兵备副使改福建 C. 嵩败擢霸州/兵备金事请城涿州/除马户逋税/进大名兵备副使/改福建 D. 嵩败/擢霸州兵备佥事/请城涿州/除马户逋税/进大名兵备副使/改福建 【2】【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “字”为古代男子二十岁举行冠礼时所取，与“名”有所关联。 B. “嘉靖”是明朝一位皇帝的年号我国古代皇帝当政只有一个年号。 C. 御史是古代专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。 D. “石”是古代计量单位，一百二十市斤为一石，十斗为一石。 【3】【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 宋仪望弹劾仇鸾挟寇自重，但奏疏被皇帝压下。后来，他又写了十二条策略陈述自己对政务的看法。 B. 在河东巡察盐务时，宋仪望请求开通桑乾河至宣府、大同府的军饷通道。皇帝让大臣们商议，最终未获批准。 C. 宋仪望曾因得罪严嵩，被其借故贬官。但在严嵩倒台后，他屡屡得到提拔重用，在抗倭和加强海防方面做出了贡献。 D. 宋仪望忠于职守，他根据皇帝的旨意给大臣洗冤，创建了表忠祠；给忠臣杨邦乂加固坟墓，在宗祠祀典里记载其事迹。 【4】【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民输白粮京师辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。 （2）及受命督三殿门工，嵩子世蕃私賈人盒，属必进俾与工事，仪望执不可。

5. 诗歌鉴赏

详细信息

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 自咏示客 陆游 衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。 羞将枉直分寻尺①，宁走东西就斗升。 吏进饱谙箝纸尾②，客来苦劝摸床棱③。 归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。 注：①寻尺：古八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”“长短”。②箝纸尾：典出韩愈《蓝田县丞厅壁记》。县丞有职无权，属吏抱来文书，左手挟卷正文，右手指着纸尾，要县丞签署，却不许看公文内容。③摸床棱：遇事模棱两端。 【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A. 首句用白描手法，刻画出了“我”白发稀短的颓唐老态，寄寓着自己壮志难酬的无奈。 B. 第二句“又”字写出了岁月流逝人生倏忽的感叹，“上元”交代了诗歌创作的时间。 C. 诗人借“箝纸尾”这个典故抒发感情，含蓄深刻，“饱谙”二字更是意味深长。 D. 客人苦劝“我”遇事模棱两可假装糊涂，主要表现客人对“我”处世方式的不满。 【2】诗歌的尾联很有特点，请简要赏析。

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子的空缺部分 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______________，______________。” （2）庄子在《逍遥游》中，通过描述“小”和“大”的关系，表现认识、行为的差异性的句子是：“_____________ ，_____________ ”。 （3）庄子在《逍遥游》中，用比喻的手法描写鲲鹏展翅奋飞时的情形的两句是：“__________，____________________ 。”

7. 选择题	详细信息
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①“碰触即付”式的智能手套，将省去消费者购物时繁琐的支付程序，用户只需“动动手腕”，就可便宜从事。 ②从青蒿到青蒿素、双氢青蒿素，科学的进步让更多人获益，可对科学家来说，每前进一小步都步履维艰。 ③“阿尔法围棋-零”具备了无师自通的能力，在没有人类围棋知识输入与对决训练的情况下，依旧战胜了“前辈”。 ④近来，教育部联合民政部、人力资源社会保障部等部门，对鱼龙混杂的校外培训机构开展了专项治理行动。 ⑤近来，一架运载药品的京东无人机，降落四川凉山彝族自治州的“悬崖村”，解决了村民们的燃眉之急。 ⑥诸多历史学者为厘清敦煌学与丝绸之路的渊源，宵衣旰食，夙兴夜寐，往来于新疆、西安等地，收集资料。 A. ①③⑤ B. ①④⑥ C. ②③④ D. ②⑤⑥

8. 选择题	详细信息
下列各句中没有语病的一句是 A. 尤瓦尔・赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名，蝉联榜首长达100周，30多个国家争相购买版权。 B. 英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质。 C. 文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。 D. 无论是在天津，还是在比赛现场，都有支持热爱天津女排的一批球迷与这支队伍同呼吸共命运。

9. 选择题

详细信息

下列有关文化常识的表述，说法全都正确的一组是（ ） ①对百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、黎元、生民、苍生、氓。 ②不同的朋友关系之间的称谓。从小一块儿长大的异性好友叫“莫逆之交”，不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”，情投意合、友谊深厚的朋友叫“竹马之交”，辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”。 ③尊卑有别：古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为尊，如《鸿门宴》“亚父南向坐”；古时车座分左中右，一般车座以左为尊；在官位尊卑方面，秦汉以前，朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。古时把贵族称为“右族”或“豪右”，贫贱者居住之地称 “闾左”，贬官称“左迁”。 ④古人讳言“钱”字，“故易其名曰赋，曰禄，曰饷，天子千里外曰采”，常见的说法是“孔方兄”，再如把请人作诗文书画的酬劳钱物称为“润笔”。古人忌讳 “死”字，《礼记·曲礼下》载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”；宗教教义中也讳言死，如：西归、仙游、升天、坐化、涅槃、圆寂、谢世、作古等；现代汉语中，如：逝世、长眠、遇难、捐躯、殉国、夭折等。 ⑤“解褐”指脱去粗布衣服，喻入任为官；“视事”指官吏到职办公；“下车”指官吏初到任；“乞骸骨”指官吏因年老自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡；“致仕”则指交还官职，即退休。“移病”指上书称病，为官者要求隐退的委婉语。 ⑥ 古代“子时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的上午10时前后，“亥时”相当于现在的晚上12点前后。 A. ①②③④ B. ③④⑤⑥ C. ①③④⑤ D. ①②⑤⑥

10. 语言表达	详细信息
阅读下面这首小诗，根据上下文，横齐补线上空缺的句子。要求想象合理，语言流畅、连贯。 只要青春还在, 我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。 只要生命还在, 我就不会悲哀, 纵使陷身茫茫沙漠,（1）___________________。 (2)____________，我就不会悲哀,冬雪将会悄悄融化,春雷定将滚滚而来…

11. 文言文阅读

详细信息

（题文）阅读下面短文回答问题 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩（1），犹掇（2）之也。 仲尼曰：“子巧乎!有道邪?” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢（3）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛（4）株拘（5）；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?” 孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？” 注释：（1）承蜩：用竿粘知了；（2）掇:拾取，用手去拿。（3）锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数少。（4）橛(jué)：木桩，象木桩那样竖立着。用为动词。（5）株拘：带枯枝的树墩。 这篇短文的主旨句是___________，佝偻丈人作为一个普通的劳动者也体现了匠人之心，从文中可看出“工匠精神”的内涵是 ___________，_____________，_____________ 。

12. 作文	详细信息
阅读下面材料，按要求完成作文 材料一：文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。<<人民日报>> 材料二：什么是文化，作家梁晓声概括为：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字