东台市高二历史2019年下半期月考测验免费试卷完整版

1. 选择题	详细信息
蔡元培在《中国伦理学史，中之所以赞扬古代—位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是 A. 老子 B. 朱熹 C. 孟子 D. 荀子

2. 选择题	详细信息
1999年，在每年一届的曲阜国际孔子文化节召开前夕，以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂，独具慧眼、抓住良机，隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰2550周年”烟盒，引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该烟标有关的史实，正确的一项是 A. 孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼” B. 孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 C. 孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D. 孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等

3. 选择题	详细信息
孔子教育思想中，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A. “有教无类”的办学思想 B. “因材施教”的教学方法 C. “知之为知之，不知为不知”的学习态度 D. “温故而知新”的学习方法

4. 选择题	详细信息
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是 ( ) A. 注重气节，健全人格 B. 人性本善，舍生取义 C. 先义后利，关注民生 D. 仁爱友善，以德服人

5. 选择题	详细信息
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A. 仁者爱人，理解和体贴他人 B. 克已复礼，人们应贵贱有序 C. 政在爱民，国君要严于律已 D. 仁政治国，人际关系要和谐

6. 选择题	详细信息
诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子的思想到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是 A. 人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B. 人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C. 从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 D. 通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人

7. 选择题	详细信息
战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A. 中国思想文化出现倒退 B. 封建国家由分裂走向统一 C. 商品经济有了很大发展 D. 专制主义中央集权统治加强

8. 选择题	详细信息
儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即 A. 君权神授 B. 独尊儒术 C. 人定胜天 D. 实行“仁政”

9. 选择题	详细信息
2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张？ A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 大一统 C. 天人感应 D. 君权神授

10. 选择题	详细信息
汉武帝赏识董仲舒的根本原因是 A. 汉武帝“举贤良”的用人政策 B. 董仲舒倍受各级官员推荐 C. 董仲舒对汉武帝忠心耿耿 D. 董仲舒的思想适应时代的需要

11. 选择题	详细信息
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是 A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “天人感应”“君权神授” C. 实践德政，推行教化 D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”

12. 选择题	详细信息
“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点 A. 肯定董仲舒的“天人感应”学说 B. 肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C. 否定董仲舒的“大一统”学说 D. 否定董仲舒的“三纲五常”学说

13. 选择题	详细信息
汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应诛不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明 A. 董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B. 汉武帝内心不反对君主借天意行事 C. 董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D. 汉武帝相信天意，不反对灾异天意说

14. 选择题	详细信息
从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A. ②④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③

15. 选择题	详细信息
某校高中学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是 A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. “天行有常，知天命而用之 C. 宇宙便是吾心，吾心即是真理 D. “天人合一”“天人感应”

16. 选择题	详细信息
宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三人的学说的共同之处不包括 A. 仁是与万物俱生的 B. “天理”是万物的本原 C. 把天理和伦理道德相联系 D. 宇宙便是吾心

17. 选择题	详细信息
“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是 A. 道家思想 B. 程朱理学 C. 王阳明心学 D. 格物之学

18. 选择题	详细信息
2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是 A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价 C. 这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处 D.我们应该批判的继承程朱理学思想

19. 选择题	详细信息
程颢、程颐的主要思想包括 ①“天理”是万物的本原 ②“人伦者，天理也” ③“知行合一” ④“格物致知” A.①②④ B.①②③④ C.①②③ D.①③④

20. 选择题	详细信息
与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是 ①资本主义萌芽的产生与发展 ②封建社会的衰落 ③儒学的复兴 ④政治腐败、黑暗 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ②③④

21. 选择题	详细信息
顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是 A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．隋唐佛学 D．宋明理学

22. 选择题	详细信息
王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是 A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的 C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的

23. 选择题	详细信息
明清时期，进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ( ) ①反传统反教条 ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时代的要求 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④

24. 选择题	详细信息
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。 A. 朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武 B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

25. 选择题	详细信息
“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》。材料反映了黄宗羲的 A. 民主思想 B. 反对封建专制统治 C. 君主专制思想 D. 中央集权思想

26.	详细信息
阅读以下材料 材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” —《论语·颜渊》 材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……” ——《孟子》 材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” ——《荀子·王制》 请回答： （1）三段材料体现了儒家的什么思想？ （2）材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，怎样才能做到这一点？ （3）材料三反映了荀子的什么观点？

27.	详细信息
阅读下列材料 材料一：汉字是由笔画构成的方块状字，经历了约7000年的发展，至今仍充满活力。下图以“虎”、“象”、“鹿”、“鸟”四字为例，分别展现了“汉字七体”的风采： 材料二：中国印·舞动的北京 结合所学知识回答下列问题： （1）材料一中A、B、C、D分别指的是哪几种字体？ （2）汉字发展为自觉的书法艺术，是在什么时期？请列举出四位中国历史上著名的书法家。 （3）材料二，分析出中国印本身所含的三种历史信息。