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公元前516年，齐国上空出现了彗星，按当时的说法，彗星出现是灾祸的象征。齐景公准备举行一次祭祀，以消除灾祸。大臣晏婴认为，如果国君有好的德政，还怕什么彗星？反之，如果国君像夏桀、商纣那样暴虐，违命乱德，那么即使祈祷又有什么用处？这反映出当时 A. 君权神授观念受到彻底批判 B. 形成了君主专制中央集权制 C. 儒家思想成为主流意识形态 D. 出现了以人为本的人文精神 |
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汉初诸侯王国之官吏任免，除了由中央直接任命之傅、相外，“皆令自置吏”，所谓“宫室百官同制京师”。诸侯国内之税收归诸侯，无须上缴中央。据此可知 A. 宗法分封制得以完全恢复重建 B. 大一统思想观念遭到普遍质疑 C. 中央失去了对地方的有效控制 D. 中央集权与地方分权存在矛盾 |
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在宋代，客户是指无常产者，绝大多数是佃户。据统计，北宋初年客户约占总人口的40%，此后逐年下降，到宋神宗熙宁年间下降到30.4%，这一变化反映了 A. 自耕农经济得到一定发展 B. 佃户成为耕作的主力 C. 地主对农民剥削有所减轻 D. 土地所有权更迭频繁 |
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据统计，清前期各地农业短工的日工资，就其平均数说，除东北的奉天、热河地区，以及广东安徽地区以外，其他各省最高为八十文，最低为二十文，从雍正十三年（1735）至道光七年（1827）九十多年没有多少变化。这一现象产生的根源是 A. 全国工资价格水平趋向平衡 B. 农业生产力的发展水平停滞 C. 闭关政策制约海外市场扩大 D. 重农思想阻碍商品经济发展 |
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郑观应认为，新式企业“全恃官力则巨费难筹，兼集商股则众擎易举。然全归商办则土棍或至阻挠，兼倚官威则吏役又多需索。必官督商办，各有责成……则上下相维，二弊俱去。”在此，郑观应 A. 肯定了官办洋务企业的优势 B. 认为对私人资本要合理利用 C. 指出了民族企业的致命弱点 D. 意在强调朝廷吏治腐败透顶 |
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1919年5月，北京蒙藏学校的蒙古族青年荣耀先积极参与了北京高校学生代表集会，筹划并参与了学生游行示威活动，学校全体师生还致函北京《晨报》：“天下兴亡，匹夫有责，吾蒙藏学生，亦国家之份子，爱国热忱彭湃不已。”材料反映了 A. 中国共.产.党在国内影响力空前提升 B. 马克思主义成为社会主流思想 C. 民众对国家和中华民族认同感增强 D. 社会思想界呈现多元化的格局 |
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1938年，国民政府军事委员会政治部命令每年5月3日至9日为“雪耻与兵役扩大宣传周”，以“五三济南惨案”、“五四运动”、“五八兵役宣传日”、“五九承认二十一条国耻纪念日”等重要纪念日对士兵、警察、壮丁，尤其是广大青年学生进行宣传。这一做法的主要目的是 A. 增强广大民众的国防意识 B. 创新征兵宣传的服务机制 C. 满足战时兵员补充的需要 D. 树立民族抗战必胜的信念 |
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1987年6月12日，《经济日报》头版刊登的读者来信中说：“我无论如何不能理解：过去微利、亏损，甚至连工资都发不出的企业反而是社会主义，现在有了利润的企业反而是资本主义，真是怪事！”由此引发了全社会关于租赁企业姓“资”姓“社”大讨论。这表明 A. 政府对经济的控制日益强化 B. 市场经济模式受到国人推崇 C. 国有企业改革即将全面开启 D. 国人思想观念亟待继续解放 |
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罗马法规定傍河的公路被洪水冲毁或因其他原因崩坍时，则傍河修筑新公路的土地即可无偿地被征用，在修筑水渠时得征购所通过的土地，并就地以合理价格征用修渠所需要的材料。这表明罗马法 A. 严重损害了公民合法权益 B. 体现了公共利益优先的原则 C. 注重保护奴隶主贵族利益 D. 不承认公民对土地的所有权 |
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伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出 A. 中国科技水平居于世界领先地位 B. 思想解放促使宗教改革兴起 C. 中国文化传播影响欧洲社会发展 D. 世界各地文明开始会合交融 |
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1927年苏联第聂伯河水电站开始动工建设。它借鉴了加拿大阿达姆伯克水电站和拉加贝尔水电站的建设经验，由苏联水利建设专家设计、美国水电专家小组指导。历时5年，先期5个发电机组建成投产。据此可知当时 A. 美苏两国由对手变成盟友 B. 苏联推崇市场经济体制 C. 新经济政策影响并未消失 D. 苏联工业位居世界第二 |
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下表美国就业部门构成的变化
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 从先秦诸子到两汉经学，从魏晋玄学到隋唐佛学，从儒释道到宋明理学……中国优秀文化经历了一次次学术繁荣和文化积淀，孕育出儒、释、道、墨、名、法等学说，以丰厚的文化意蕴作用于中华民族的精神家园，从不同方面滋润了中华民族的思维能力、精神品格和文明素质。公元前后的三四百年间，儒学文化传到朝鲜半岛、日本和越南北部地区，逐渐形成了东亚儒学文化圈。 ——摘编自仲呈祥《中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力》 材料二 文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜，因此，欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。“人文主义之父”彼特拉克称：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了。” ——摘编自陈小川主编《文敢复兴史纲》等 材料三 中国传统文化是在先秦文化基础上，以儒家思想为主体，融入释、道观念而形成的一种成熟的伦理文化；西方传统文化根植于古希腊世俗文化、古罗马政治文化的土壤中，历经基督教文化、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而形成的一套世俗文化。天人合一、自强不息是中国传统文化的基本精神，它强调在多元和谐与有限对立中，达到至真、至善、至美的境界；而人与自然的二元对立、它强调在多元和谐与有限对立中，达到至真、至善、至美的境界；而人与自然的二元对立、契约意识则构成西方传统文化的基本精神。它强调在征服自然的斗争中，表达一种向上、向外扩张的气魄，在契约、律法的前提下，求得人与人的平等与尊重，呈现出特定的宗教意识和科学精神。 ——摘编自黄致昌《中西方传统文化比较》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代文化软实力的主要表现，并分析其原因。 （2）根据材料二，归纳欧洲文艺复兴运动的特点。 （3）根据材料三，指出中西方传统文化的不同之处。 |
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| 14. | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||
阅读材料，完成下列要求o
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| 15. | 详细信息 |
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（历史选修l：历史上重大改革回眸） 材料 朱元璋在中央设都察院和六科给事中，监督中央和地方官员是否渎职和失职。都察院长官与六部尚书同为正二品。遇有贪腐大案时，都察院要会同大理寺和刑部三堂会审，监督案件审理是否客观公正。六部给事中由中央派驻六部，对于所有官员都有监督权和弹劾权。在地方负责监督的是互不隶属的三套机构，巡抚、提刑按察使司和御史，实行“御史巡按”制度，御史代表皇帝巡察地方，可以直陈天子。在全国设立锦衣卫所，甚至锦衣卫特务人员潜伏官员家里，监察官员是否贪腐，导致其成为排除异己的工具，造成了大量冤假错案。朱元璋允许百姓对“坐赃害民的官员，连名赴京状奏”，对进京举报官员贪腐的百姓给予表彰。 ——摘编自于越《论朱元璋吏治改革经验对当今的借鉴意义》 （1）根据材料，概括朱元璋监察制度改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析朱元璋监察制度改革的影响 |
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（历史选修3：20世纪的战争与和平） 材料 1980—1988年的两伊战争是美苏冷战格局下一场冷战烙印较少的局部战争。战争期间，美国表面上宣布“中立”，并未直接参与战争，但却实行“弱势均衡”外交政策，影响两伊战争的进程和态势。到两伊战争结束时，伊拉克军队已扩充至100万人，成为中东和海湾地区的军事大国。战争加速了伊拉克社会的整合，产生了一种伊拉克民族国家认同模式，伊朗则巩固了新生的伊斯兰共和国。战后美国与阿拉伯国家的军事联系得到加强，并且借两伊战争之机获取了在海湾地区建立基地的目的。战争中曾向伊拉克出资100多亿美元的科威特，战后开始向伊拉克索要借款，而且在有争议的地区开采石油，这成为后来萨达姆入侵科威特的原因之一。 ——摘编自冀开运、李丽娟《美国与两伊战争关系解读》 （1）根据材料并结合所学知识，说明两伊战争爆发的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析两伊战争的影响 |
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材料 曾纪泽，曾国藩之子。在父亲的督促下，曾纪泽有着深厚的国学基础，并对西学产生了浓厚的兴趣。他出使外国期间，实地考察了英、法、俄等国的实业，极力主张引进西方先进武器装备，建设海防。1885年，他奉旨帮办海军衙门，上书说：“方今御侮折冲，唯海军为最要。”他极力称道西方自然科学的发展，认为西方数学比中国传统的《九章算术》高明，对一般守旧士大夫“守其所已知，拒其所未闻”的态度嗤之以鼻。曾纪泽认为欧洲的“文学政术，大抵皆从亚细亚洲逐渐西来”，认为在中国上古杜会还有着无数的机器，后来只是由于“财货渐绌，则人多偷惰，而机括失传”。他积极利用巴黎、伦敦的各种国际博览，向欧洲传播儒家文化及中国传统的民族文化，不少西方学者怀着对“中学”的兴趣，慕名来访。他还对西方议院制度颇有兴趣，认为泰西“各邦虽不尽民主，而政则皆由议院主持，军旅大事，尤必众心齐一，始克有成。” ——摘编自李岳《曾纪泽传》等 （1）根据材料并结合所学知识，分析曾纪泽西方文化观形成的历史条件。 （2）根据材料并结合所学知识，评价曾纪泽的西方文化观。 |
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