| 1. 选择题 | 详细信息 |
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恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了（ ） A.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 B.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 D.哲学是对具体知识的概括和总结 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是 A. “心外无物” B. “天地为万物之本” C. “夫形于天地之间者，物也” D. “舍天地则无以为道 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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下列成语正确反映思维和存在关系的是（） A. 掩耳盗铃 B. 望梅止渴 C. 画饼充饥 D. 巧妇难为无米之炊 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学( ) ①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 ②可以用睿智的眼光看待生活和实践 ③能够开启人的智慧 ④可以为生活和实践提供积极有益的指导 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④ |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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任何哲学都是 （ ） ①一定社会和时代的精神生活的构成部分 ②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 ③自己时代的精神上的精华 ④社会变革的先导 A. ①③④ B. ①② C. ①②③ D. ②③④ |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（ ） A.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一 B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 C.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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社会主义新农村建设要从本地的自然条件和经济发展的实际水平出发，在尊重农民群众的生产同时，将生活习惯的基础上制定富有地方特色的发展规划。这说明( ) A. 存在决定思维 B. 思维影响存在 C. 思维与存在不能分离 D. 思维与存在同为世界本原 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于（ ） A.古代朴素唯物主义 B.近代机械唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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下列观点属于主观唯心主义的是（） ①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者，理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知 A. ②③④ B. ①②⑤ C. ①④⑤ D. ③④⑤ |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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下列选项与“我思故我在”观点相一致的是( ) A.未有这事，先有这理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.死生有命，富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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“大漠孤烟直，长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这些描绘大自然的诗句，表达了人们对自然的惊奇和敬畏，使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空：“世界是什么？是神的居所，还是物质的存在？人又是什么？”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”，这句话生动形象地说明 A. 哲学的产生发展源于大自然 B. 哲学是关于世界观的学说 C. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 D. 认识与改造世界从哲学开始 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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下列关于哲学、世界观、具体科学三者之间联系的说法，正确的是 A. 哲学是世界观和方法论的统一 B. 哲学包括世界观和具体科学 C. 哲学是关于世界观的学说，是对具体科学的概括和总结 D. 世界观决定哲学，哲学决定具体科学 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明，哲学对社会变革可以发挥下列作用 ①决定社会发展的历史进程 ②更新人的观念，解放人的思想 ③预见和指明社会前进的方向 ④动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（ ） ①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质 ③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界 ④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展 A. ①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ |
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| 16. 选择题 | 详细信息 |
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思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（ ） A.方法论决定世界观 B.世界观和方法论互相转化 C.世界观决定方法论 D.世界观和方法论都有相对独立性 |
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 A.物质是运动的主体 B.事物是运动变化的 C.静止是运动的特殊状态 D.世界上不存在脱离运动的物质 |
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| 18. 选择题 | 详细信息 |
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哲学上讲的静止是 A.事物之间的空间位置不变 B.事物处于不变化的状态 C.不显著的运动，是运动的特殊状态 D.运动过程中的无条件性和绝对性 |
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| 19. 选择题 | 详细信息 |
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“刻舟求剑”中的那个楚国人之所以“求”不到“剑”，主要原因是他（ ） A.否认了船、水、剑的客观存在 B.否认了船、水、剑三者有的运动，有的静止 C.只承认剑的客观存在 D.不知道船、水、剑是绝对运动和相对静止的统一 |
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| 20. 选择题 | 详细信息 |
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“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。” 马克思的上述论断的哲学涵义是 A.运动是物质的存在方式和根本属性 B.运动是物质的唯一特性 C.运动是物质的派生物 D.任何运动都有自己的物质承担者 |
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| 21. | 详细信息 |
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有人认为：”凡是唯物主义的，都要全盘肯定；凡是唯心主义的，都要全盘否定。”对此你怎么看。 唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。 在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成…… （1）上述材料共同说明了什么道理？ （2）这一道理对我们有什么启示？ |
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| 22. | 详细信息 |
| 简述哲学与具体科学的关系？世界观与方法论的关系？ | |
