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阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 在非物质文化遗产的教育和传播中，需要关注社会、项目本体、传承人、受教育对象等四个方面。把握好这四个方面，可以更为有效促进非遗教育传播工作。 社会环境对非遗生存至关重要。大多数非遗项目都是群体拥有，因此在非遗教育和传播中，要重视对社群环境的阐释，研究非遗和生态的关系，有机整合社会文化资源。 对传承人的保护，一直是我国非遣保护工作的重点，其目的在于让传承人向社会展示以民众生产生活为中心的优秀传统文化实践。传承人积累了与项目相关的丰富知识，并具有继承和创新能力，在传承非遗方面积极性高，是非遗教育和传播领域最好的老师。充分发挥传承人影响力，使其承担起更多的社会教育责任，在传播过程中还能带动非遗项目保护，针对性强、可操作性强，具有可持续性。 受教育对象也是非遗教育中必须重点关注的维度，因为没有社会受众和群体基础，非遗就失去了强大的生命力，以兴趣维系是非遗教育的一大特征，有针对性地为不同受众制定课程体系能够极大激发受众兴趣，使其乐于参与实践活动，可有效达到文化传承的目的。 我国非遗项目量大面广、情况多样，非遗教育常常需要跨学科、跨部门甚至跨机构进行。目前，我国的非遗教育在不同层面得以广泛开展，正是得益于多方良好的合作。文化和旅游部恭王府博物馆作为公共文化机构，曾在2019年举办过一场以“国家级非遗——山西静乐剪纸”为主题的非遗教育展览，采用静态展览和剪纸教学同步进行的方式，每天安排传承人为中小学生现场教学，并配合剪纸类亲子绘本阅读，整个展期等同于一次剪纸现场培训。 弘扬中华优秀传统文化，教育和传播至关重要，而非遗教育和传播的实质就是以非遗为载体的传统文化的教育和传播。当下，推进此项工作需要更多顶层设计和长远规划，需要更多理论研究和实践经验，以传递非遗内在价值、培养新生代传承人群和激发文化自觉意识。这是全社会的责任，任重而道远。 （摘编自李珊珊《非遗教育该关注什么》） 材料二： 做好顶层科学设计是非遗教育突围解困的重要前提。 首先，要明确非遗教育在非遗保护中的关键作用。非遗项目的挖掘申报、非遗传承人推荐评选、非遗知识的宣传普及、非遗展演的组织开展、传承人进校园等环节都取得了可喜成绩。但这与非遗教育的主要目的还存在一定差距，非遗教育的目的是通过非遗代表性项目的展示宣传、知识普及、技艺传承，使全体学生知，部分学生会，以此为专业技能的学生精。非遗教育的核心任务是培养专业精通的非遗传承人。因此，非遗教育应该独立出来，并加以政策明确和制度强化。 其次，要明确非遗教育主体和政策导向。我国《非物质文化遗产法》明确规定，学校应当按照国务院教育主管部门的规定，开展相关的非物质文化遗产教育。因此，做好非遗教育的顶层设计至关重要，非遗教育的中心任务是什么？非遗教育的资金来源在哪里？这些问题不解决，非遗教育只能停留在热热闹闹的作秀，时间长了，后续传承人才匮乏的问题仍然无法解决，教育主管部门还有待更充分地承担非遗教育的主体责任。 最后，要调动跨界力量共同致力非遗教育。众所周知，非遗教育是跨界教育，教育、人社、文化、行业、财政都是不可或缺的。所以在国家层面，必须秉持倾斜性、开拓性、创新性的宗旨，有针对性地制定政策法规，让应该加盟非遗教育的各方明确各自责任义务，做到积极投入、主动服务。 《摘编自于日锦、张禁福《非遗教育：突破红火背后的困局》） 材料三： 上海师范大学中国非物质文化遗产传承研究中心曾采用访谈、问卷和现场考察等方法，对上海10个区的15所学校1500余名中小学生进行问卷调查，在回答“你以哪种方式参加非遗活动？”这一问题时，选择“参观场馆或者展览”的占59.22%，选择“参加体验活动”的占53.42%，选择“看电影或者电视”的占47.42%，而选择“阅读书报”和“边学边玩”的分别占38.13%、33.17%，这说明学生更多的是喜欢以互动体验式的方式参与非遗活动，这与中小学生的年龄特点十分吻合。而互动体验是数字技术的长项，且能打破空间、时间的限制，让更多人参与其中。00后学生是互联网原住民，数字化对他们而言是顺理成章的事情，他们对网络、数字技术有天然的亲切感。 上海师范大学美术学院美术教育学专业2014级学生田芳洲曾做过《剪纸在当代大学生中普及度调查分析》，其中有一个数据很能说明当代大学生是如何获取非遗信息的，该问卷通过网络发布，对国内部分大学生进行线上调查。调查数据显示，选择“网络媒体”的占51.89%。可见，超过一半的大学生通过网络获取非遗信息，网络媒体是大学生获取非遗信息的重要渠道，随着智能手机的普及和手机客户端的黏性加天，这种获取信应的习惯比例，或者说学生借助手机了解非遗的比例越来越高。 （摘编自陆建非一刘资《数字手段助力非e教育进校园》） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.非遗教育和传播要重视社群环境和社会生态，有机整合社会文化资源，这是因为所有的非遗资源都具有明显的群众性。 B.开展非遗教育要使全体学生知，部分学生会，以此为专业技能的学生精，实现这一目标要靠顶层设计给予政策和制度保障。 C.中心任务不明确、资金来源无保障的非遗教育只是热热闹闹的作秀，这是非遗教育主管部门缺乏主体意识、不作为导致的后果。 D.00后学生是互联网原住民，数字化对他们而言是顺理成章的事情，网络媒体是他们获取非遗信息的重要渠道。 【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.重视社会环境的研究，保护传承人的积极性，关注受教育对象的特点，设计优质的非遗项目，就能做好非遗教育和传播工作。 B.恭王府博物馆举办的非遗教育主题展览，让非遗传承人与受教育对象充分互动，体现了兴趣维系，有效达到了文化传承的目的。 C.非遗教育是跨界教育，学校是非遗教育主体，人社、文化、行业、财政等各界要在相关法律的指导下积极投入、主动服务。 D.互动体验最能激发中小学生参与非遗活动的热情，这是他们的年龄特点决定的，也与数字技术打破时空局限的优势密切相关。 【3】根据材料内容，下列不符合非遗教育活动要求的一项是（ ） A.某市文化馆与市一中合作，邀请多门类的非遗传承人为学全们现场展示非遗技艺，并指导学生体验与操作。 B.某职业技术学校邀请国家级非遗刺绣传承人为全体学生开设非遗文化讲座，并指导刺绣专业学生练习针法技艺。 C.某市教育局举办抖空竹比赛，发动教师、学生及公众广泛参与，邀请非遗传承人担任评委，媒体全程报道。 D.某校开展“京剧进校园”活动，要求每班出一期与京剧相关的板报，学唱一段京剧名段，并举办京剧名家图片展。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题 人间烟火 鸟语 老杨犹豫了几天还是出摊了。 三十六年前，老杨还是小杨时就摆过几次地摊。那时叫“跳蚤市场”，逢周日开设。偌大的田径场，卖吃的少，多设在看台墙根下，卖货的多，都聚在足球场土地上，那年月谁也没见过“绿茵场”长得啥模样。卖吃的多是炸油饼、馒头、粉浆面条等果腹之食，当年还没有份饭出售，因没有一次性餐具产品，苍蝇嗡嗡，大蒲扇哗哗。卖货的也多是针头线脑，旧衣物，肥皂牙剧，手绢，布鞋、胶鞋、塑料鞋等日常生活用品，电器物品是见不到的，缸盆都是搪瓷的。一张席，一块破油布，地上铺开，一个砖头敲成四块，压住四角防风便是一个标准摊位，行列还算齐整，鸟瞰倒像大型团体操图案。 小杨摆的是书摊，其实也不能算是书摊，书是舍不得卖的，小杨卖的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小杨从牙缝挤钱买的、页面翻起角的旧文学刊物。 卖旧刊物是为贴补买新书新刊物的钱，能省一角几分的也是省。一个退伍兵，三级工，34元的死工资，交母亲30元，攒着等将来娶媳妇用，手里每月只有4元的零花钱，一个5角的烧饼央牛肉都吃不起，喝的是军用水壶装的烧开水，喝光了就再去灌上一壶自来水。一套两个兜“的确良”军装，斜挎军用书包，一顶麦秸编织的草帽是标配，书包里倒是装几本《数理化自学丛书》，摆摊看书两不误。 上大学的梦想破灭了，考个电大还是有戏的。 走过路过不要错过。这类吆喝声是不会有人喊的，小杨更不喊，他只埋头看书，时不时拿个树棍在土地上写点什么，再用脚抹掉，再划拉，再抹掉。 “柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳，香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。” 好字！一阵清香风吹来一声莺鸣赞语。 小杨从藏在一双白色塑料凉鞋里的秀脚往上看，一袭白底蓝碎花连衣裙摇曳生姿，小蛮腰两把可掐，一字型美人骨上一抹鹅颈托着一张秀美恬静的鹅蛋脸，淡淡柳眉下一双似喜非喜含情目，墨染长发如瀑。 这个妹妹我见过。小杨心里突突。 俩人从“云想衣装花想容”到“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”聊得风生水起。常谈不烦，久处不厌，只因书摊边多看了你几眼。 后来的后来，皆是凡人俗事，无非是转干，提职称，有房有车有孩子，有饭局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡轻轻。 一场新冠疫情，打破了许多，成功学讲座听多了、鸡汤文看多了、立志求功名、坐井说天阔的人的梦想。 “凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”三杯两盏酒肉穿肠过，老杨一拍桌，对一群愁眉苦脸的狐朋狗友小老板们说：“只要干不死，就往死里干！出摊！” 卖啥？去哪里卖？一小兄弟醉眼迷离地问。 卖存货，去库存，哪里让卖，哪里好卖，就去哪里卖。你们手里都有啥货？ 我有三十万的汽车儿童安全座椅。 我有六十万的白酒。 …… 我出车，我出人。 …… 全部按进价卖，卖不动再打折卖，盘活存量，有了现金流就能活下去，挺过去就是赢家。 中央商务区灯火辉煌，停车场热闹非凡。有车载音响发出的当红网络歌曲，没有一般地摊劣质喇叭的吵杂声。游人也少有嘴上撸串串、唧唧喳喳的，均悠闲自得。 楚河汉界，主车道西侧，一色的车后盖打开，车原价不超五十万，货品大众化；东侧全是车价百万左右豪车，车盖上摆放的都是奢饰品。西侧车主年龄参差不齐，东侧俊男靓女衣着光鲜。 “人家是生活，咱们是活着；人家是体验生活，咱们是为了活着；人家有诗和远方，咱们是眼前的苟且.。”与老杨搭伙卖货的“二货”酸淘溜地诌上了“鸡汤”。 切！干活吧！诗和远方都很贵，星辰大海也收费、老杨目光炯炯，坚定地说。 二贷：“诺，嫂子来了。” 顺着“二货”手指的方向，老杨再熟悉不过的一个身影出现在五彩斑斓的世界。她身后那座形似玉米棒的标志性建筑跳闪出一行大字：地摊经济，人间烟火！ （有删改） 【1】下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.三十六年前，摊位上多是针头线脑、旧衣物、搪瓷缸盆，现在有了奢侈品，反映出不同时期的社会风貌，体现了时代的发展。 B.小杨作为一个退伍兵、三级工，工作之余通过摆摊卖书和自学，不断完善提高自己，他的上进心使他小有成就。 C.“只要干不死，就往死里干！”一句，写出了老杨在新冠疫情影响下，不怨天尤人，能主动寻找出路的积极态度。 D.“人家是生活，咱们是活着”表现了“二货”的不平衡心理，“诗和远方都很贵，星辰大海也收费”则写出了老杨的牢骚。 【2】下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.小说注重场面描写，对三十六年前与现在的摆摊场景进行了详细描写，使小说跨越不同时代，富有厚重感。 B.小说中“去哪里卖”“哪里好卖，就去哪里卖”等对话简短有力，说明老杨虽生活很不如意，却能乐观面对。 C.小说善于运用衬托手法，用小老板们面对经济不景气苦恼和“二货”的态度，衬托主要人物老杨的形象。 D.小说以“人间烟火”为题，紧扣时代命题，意在表达唯有实实在在打拼才能成为人生赢家的主题。 |
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| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，献俘行在，斩安国于市。弃疾时年二十三。乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。经度费矩万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，上遂释於。差知隆兴府兼江西安抚，诏任责荒政。始至，榜通衢曰:“闭粜者配，强籴者斩。”次令出公家宫线、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，遗其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至共真自减民赖以济时信守谢源明乞米教助幕属不从弃疾曰均为赤子皆王民也即以米舟十之三予信帝嘉之进一秩弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生!” (节选自《宋史·辛弃疾传》) 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A.于是连樯而至/其直自减/民赖以济时/信守谢源明乞米救助/幕属不从/弃疾曰/均是为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ B.于是连樯而至/其直自减/民赖以济/时信守谢源明乞米救助/幕属不从/弃疾曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ C.于是连樯而至/其直自减/民赖以济/时信守谢源明乞米救助/幕属不从弃疾/曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟之三予信/帝嘉之/进一秩 D.于是连樯而至/其直自减/民赖以济时/信守谢源明乞米救助/幕属不从弃疾/曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.建康是南京市的古称，与《水龙吟•登建康赏心亭》中的“建康”不同。 B.行在，即“行在所”，意为皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所至之地。 C.金字牌，古代传达朝廷紧急命令时用的凭证，一般为木牌朱漆金字。 D.儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称称。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A.辛弃疾年轻有为，富有远见卓识。他深受义军首领耿京的器重和信任，劝说耿京率军南下归宋并代表耿京处理相关事宜；宋高宗召见了辛弃疾，对他表示嘉许。 B.辛弃疾英勇无畏，敢于伸张正义。他得知耿京被张安国杀害后，挺身而出，只带很少的人马冲进金兵大营，生擒叛徒张安国而归，最终张安被朝廷公开处决。 C.辛弃疾勇于担当，办事务实高效。他奉皇上诏令筹建军队，不顾政敌的攻击诬陷，积极招兵买马，千方百计经营谋划，最终在皇上的支持下完成了军营建设工程。 D.辛弃疾崇尚气节，喜与名士交往。他曾经和朱熹一超在武夷山游览，并写了《九曲棹歌》；朱熹去世后，他写了一篇祭文，不顾禁令亲自前往朱熹家哭泣察拜。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命? (2)始至榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。” 【5】辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么?提出了怎样的建议?请简要说明。 |
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄[注] 杜甫 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 此时对雪遥相忆，送客逢春可自由? 幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。 江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。 （注）本诗作于唐肃宗上元元年末，当时安史叛军气势正盛，国事艰难。 【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.裴迪送客时看到早梅开放，想念杜甫并寄赠一首诗，本诗是杜甫对裴迪的答谢之作。 B.首联将裴迪与何逊相比，赞美裴迪的咏早梅诗，表达对裴迪和他所赠之诗的推崇。 C.颔联紧承“动诗兴”，具体写裴迪送客的情形，寄寓了作者对裴迪没有自由的同情。 D.颈联表达庆幸之意，庆幸裴迪没有折梅寄来，要不然诗人面对折梅一定会感慨万千。 【2】尾联中说“朝夕催人自白头”，是什么催诗人“白头”的？请结合全诗简要分析。 |
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| 5. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 ①孔子在《论语·卫灵公》中认为“恕”可以终身行之，为人做事要___ ，____。 ②孔子在《论语·学而》中提出“好”，强调注重个人道德修养，相关句子是“________，________”。 ③《老子》中“________，________”两句体现了自我夸耀自我满足的危害。 ⑥《老子》中“________，________“”两句表达了对“久”“寿”的理解。 ④《春江花月夜》中，表现游子梦中神游故乡无着无落的离情的两句诗是：________，________。 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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下列加点词的解释有错误的一项（ ） A.请问其目（条） 死而后已（停止），不亦远乎 知（同“智”）者不惑 B.见贤思齐（整整齐齐）焉 士可以不弘（同“宏”）敬 譬如平（平整的）地 C.大学之道，在明（彰明）明德 安而后能虑（思虑精详）虑而后能得（处事合宜） D.不足以事父母（侍奉）若无罪而就死地（走向）百亩之田，匆夺其时（失，耽误） |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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对下面句子中“为”字的用法归类正确的一项是（ ） ①剖之以为瓢②吾为其无用而掊之③宋人有善为不龟手之药者 ④吾令人望其气，皆为龙虎⑤如今人方为刀姐 ⑥世世以洴澼絖为事 A.①⑥/②/③④⑤ B.①⑥/②③/④⑤ C.①④/②③/⑤⑥ D.①④/②/③/⑤⑥ |
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| 8. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，根据要求写作。 一百多年前，外国记者曾拍下国人呆滞木讷的影像；迈入新时代的当今中国，到处可见幸福开心的笑脸。外交部例行记者会上，我发言人就维护中国公民合法权益问题作出的回应，义正辞严，斩钉截铁；联合国休息室内，中东某国外交官在抗议侵略无效后，沉默不语，神情沮丧……正像歌中所唱：“我的祖国和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托。” 以上文字，引发了你怎样的联想和思考？ 要求：请联系现实，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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