1. 选择题 | 详细信息 |
春秋战国时期,出现了中国历史上第一次思想解放运动,不同学派争芳斗艳,并且形成了不同文化圈(如下图所示)。这一现象反映了当时 A.政治分裂阻碍文化发展 B.儒家文化是中原文化的典型代表 C.各派学说不断发展革新 D.文化发展呈现出多元一体的特征 |
2. 选择题 | 详细信息 |
春秋战国时期,孔子提出“克己复礼”,老子提出“无为而治”,墨子宣扬“兼爱非攻”,韩非子主张“以法治国”。他们的共同出发点是 A.顺应变革潮流厚古薄今 B.铲除周制弊端以加强集权 C.辅佐各国诸侯富国强兵 D.为改善君王统治出谋划策 |
3. 选择题 | 详细信息 |
孔子对管仲以“仁”相称,究其原因是管仲帮助齐桓公“合诸侯”“霸天下”,一定程度上制止了诸侯无休止的战争;孟子提出“天下恶乎定?定于一”;西汉董仲舒说“《春秋》大一统,天地之长经,古今之通谊也。”这说明 A.儒家思想在发展中具有内在继承性 B.西汉前期面临政治分裂危机 C.儒家思想始终是西汉的统治思想 D.思想上的统一决定了政治上的统一 |
4. 选择题 | 详细信息 |
据汉代司法规定,如果案件审理中没有成文的明文法律条义,可以直接采用儒家经义作为司法定量判刑的标准。这种现象可用于研究汉代 A.非儒家各学派的消亡 B.兼收并蓄的文化政策 C.儒学地位的上升 D.孔子著作遭学者曲解 |
5. 选择题 | 详细信息 |
朱熹对天理、人欲有过充分的概念解释,尤其是“天理”的概念在其哲学、政治、经济、自然、天文、军事、教育等各个方面都有涉及。这反映出理学 A.推动中外文明的融和 B.左右了社会文化生活 C.背弃了儒学强化伦理的传统 D.具有较强的包容性 |
6. 选择题 | 详细信息 |
阳明心学提出“致良知”说,宣称良知即是常道,儒家的经典《六经》不过是吾心之记籍。凡是同我心中的良知相合的即是真道.凡是同我心中的良知未合的皆不能苟同。王阳明的这一观点 A.彰显了人的自我意识 B.以构建哲学体系为终极目的 C.背离了儒学思想原则 D.是对程朱理学的继承和发展 |
7. 选择题 | 详细信息 |
李贽针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况,贬斥程朱理学为伪道学,提出不能“以孔子之是非为是非”,认为《西厢记》《水浒传》就是“古今至文”。这说明李贽 A.反对迷信权威,追求思想自由 B.否定空谈心性,提倡经世致用 C.宣传启蒙思想,主张男女平等 D.批判君主专制,倡导君臣平等 |
8. 选择题 | 详细信息 |
黄宗羲说:“诸公爱民尽职,即时习之学也”。他认为“各人自用得着的,方是学间,寻行数墨,以附会一先生之言,则圣经贤传皆是糊心之具”。这说明黄宗羲 A.重视人才培养 B.关心政治生活 C.主张学以致用 D.积极传授经学 |
9. 选择题 | 详细信息 |
北宋的这一科技成就使近代欧洲航海家的一系列远航和地理大发现成为可能。这一科技成就是 A.地动仪 B.造纸术 C.雕版印刷术 D.指南针 |
10. 选择题 | 详细信息 |
某种书体的特点是:用笔刚劲峻拔,笔画方润整齐,结体开朗爽健。下面体现这一书体特点的是 A. B. C. D. |
11. 选择题 | 详细信息 |
京剧艺术源远流长,伴随着我国封建制度的衰落而萌芽,在中国社会近代化的推动下快速成熟并走向鼎盛,在新中国获得新生。京剧的产生 A.标志着中国戏曲的成熟 B.源于元杂剧的直接发展 C.改变了传统文化的主流 D.丰富了市民阶层文化需求 |
12. 选择题 | 详细信息 |
明代文学家冯梦龙在《警世通言叙》中指出,小说可以“令人为忠臣,为孝子,为贤妇,为良友, 为树德之士,为积善之家”。这表明,明代 A.文化专制对文学发展影响至深 B.文学作品对礼教束缚不满 C.文学作品具有社会教化的功能 D.道德观念开始依附于政治 |
13. 选择题 | 详细信息 |
苏格拉底曾说:“我年轻的时候,热心追求人们叫作研究自然的那种智慧。”后来,他又提出研究“自我”,“照顾你的心灵”,把人的问题、道德伦理问题从哲学中突出出来。材料表明苏格拉底 A.重点研究自然 B.改变了哲学研究的方向 C.引领了思想启蒙 D.开始树立了人的尊严 |
14. 选择题 | 详细信息 |
1543年,维萨里通过人体解剖实践,在他的划时代巨著《人体结构》一书中系统描述了人体的骨骼、肌肉、血管、神经、内脏的特点.纠正了中世纪解剖学的200多处错误,奠定了近代解剖学的理论基础。同年,哥白尼发表(天体运行论》。这可以用来说明当时 A.文艺复兴推动了科学进步 B.自然科学已摆脱教会束缚 C.医学进步丰富了人文主义 D.现实主义成为时代的主流 |
15. 选择题 | 详细信息 |
'下面为15世纪欧洲的两幅名画。这反映出当时 A.人文主义思想受到教会积极推崇 B.人文主义思想还带有神学印记 C.文艺复兴推动了基督教神学发展 D.人文主义者仍坚持以神为中心 |
16. 选择题 | 详细信息 |
在中世纪的欧洲,天主教的恩典是神秘的、超自然的存在,是要靠神职人员和仪式才能传递。但在马丁·路德看来,恩典是靠信仰、心灵获得的神圣的精神,这种精神来自上帝对人的救赎。他的这一论断 A.强调了个人信仰的自主性 B.为宗教改革爆发提供了条件 C.否定了天主教会的权威性 D.表明基督教蕴含着反抗精神 |
17. 选择题 | 详细信息 |
马克思认为,为了防止权力腐败,应把选举权和撤换权掌握在人民手中;列宁提出了“以权力制约权力的思想”。而在18世纪的法国启蒙运动中,与此相似的主张出自 A.伏尔泰《哲学通信》 B.孟德斯鸠《论法的精神》 C.卢梭《论人类不平等的起源和基础》 D.康德《纯粹理性批判》 |
18. 选择题 | 详细信息 |
18世纪的欧洲,随着识字人群和人们读书热情的高涨,私人和公共的借阅图书馆遍布各个城市,人们在咖啡馆、酒馆、沙龙和街头巷尾谈论交流着新思想。这些现象 A.标志着人文精神的滥筋 B.促进欧洲民族意识开始觉醒 C.有利于启蒙运动的深入 D.瓦解了欧洲封建统治秩序 |
19. 选择题 | 详细信息 |
牛顿的物理学分析方法现今开始不仅被应用于物质世界,而且被应用于思想知识的整个领域及人类社会。材料表明,牛顿经典力学的提出 A.以数学为表达形式 B.对人类社会产生巨大影响 C.启发近代科学研究 D.促进了自然科学的革命 |
20. 选择题 | 详细信息 |
马克思认为,达尔文的著作为历史唯物主义“提供了自然史的基础”,“可以用来当作历史上阶级斗争的自然科学依据。”材料表明 A.马克思利用进化论宣传社会主义 B.阶级斗争符合优胜劣汰的进化理论 C.进化论具有广泛的社会学意义 D.进化论是马克思主义学说的理论基础 |
21. 选择题 | 详细信息 |
这一流派不主张用作品去再现生活,而是提倡从人的心理感受出发,表现生活对人的压抑和扭曲。常常表现出与现实相反,与理性相悖。在其文学作品中,人物往往是变形的,故事往往是荒诞的,主题往往是绝望的。以下属于这一流派文学作品的是 A. B. C. D. |
22. 选择题 | 详细信息 |
电影《风筝》是新中国第一部中外合拍电影。影片中以法国孩子的视角展现了20世纪50年代末北京街景市情和传统文化,影片上映后的三十多年里一直作为法国学校儿童了解中国文化的电影素材。这表明电影艺术 A.有利于文化的传播交流 B.加强了世界各地区的联系 C.是世界影响最大的媒体 D.成为渗透意识形态的工具 |
23. 选择题 | 详细信息 |
1842年.魏源建议在得风气之先的福建、广东二省增试水师一科.有能制造西洋战舰、火轮舟、飞炮、火箭、水雷等奇器的人,给子科甲出身;有能驾驶飓涛、熟悉风云沙线、会使用洋枪洋炮的人,给予行伍出身。魏源的这些主张旨在 A.号召国人全面学习西方 B.发动群众进行反侵略斗争 C.维护国家和民族的权益 D.摧毁满清政府的反动统治 |
24. 选择题 | 详细信息 |
由于康有为塑造了一个全新“改制”的孔子,使奴隶社会的孔子资产阶级化了,故在当时的思想界引起了“火山大喷火”。据此可知,康有为维新思想的特点是 A.穿凿附会、改造孔子 B.中西结合、托古改制 C.变法维新、君主立宪 D.破旧立新、追求民主 |
25. 选择题 | 详细信息 |
有人认为,新文化运动是离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践,仅仅依靠少数人的呐喊,依靠有限的宣传手段,要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性,是不可能的。材料意在说明,新文化运动 A.没有具体实践 B.未能启迪民智 C.宣传手段有限 D.存在一定缺陷 |
26. 选择题 | 详细信息 |
1956年,毛.泽东在《论十大关系》中提出:鉴于我国经济建设的经验和苏联的教训,我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。这一论述的重要价值是 A.分析了当时国内主要矛盾的变化 B.初步认知中国处在社会主义初级阶段 C.推动我国对社会主义建设的探索 D.开启了现代中国改革开放的新时代 |
27. 选择题 | 详细信息 |
江Z民说:“它事关改革开放和两个文明建设的成败,事关中国共.产.党、中国工作大局,事关党和国家的前途命运,是中国共.产.党的立党之本、执政之基、力量之源。”“它”是 A.党风廉政建设 B.科学发展观 C.邓.小平理论 D.“三个代表” |
28. 选择题 | 详细信息 |
下图体现了近代某一科学家的科学发现。导致这一发现的理论 A.弥补了经典力学对时空认识的不足 B.发现能量辐射的运动原则 C.创立实验科学推动近代科学的发展 D.准确预见到海王星的存在 |
29. 选择题 | 详细信息 | |||||||||||||
下表反映了两届世界博览会中、美展品的对比情况。据此推知,2010年中国展品变化的原因主要是
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30. 选择题 | 详细信息 |
大众电影百花奖简称“百花奖”,是在周恩来总理的指示下由中国电影家协会和中国文联联合创办的。1962年,举办了第一次“百花奖”评奖活动,当时国产电影创作呈现出繁荣的局面。据此可知,当时电影创作繁荣局面的出现得益于 A.“双百”方针的提出和实践 B.国家领导人对电影事业的重视 C.群众对电影艺术方式的喜爱 D.社会主义经济建设的快速发展 |
31. | 详细信息 |
阅读材料,完成下列要求。 材料一 国以民为本,社稷亦为民而立。 ——宋朱熹《孟子集注》 民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻尔,朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪? ——宋司马光《资治通鉴》 材料二 明清之际的启蒙思想家黄宗羲发展了这一思想,提出了“天下为主,君为客”的主张,认为君应该“以天下万民为事”。 材料三 毛.泽东则站在历史唯物论的理论高度,充分估计古代民本思想的积极意义和它在我国历史发展中所起的作用,并剔除其糟粕,吸收其精华,用以作为我党的借鉴,从而不仅使传统的民本观发生质变,升华为群众观点和群众路线,而且在中国历史上第一次真正彻底地付诸实践。国家真正以民为本,老百姓真正成为社会的主人,使人民群众当家作主在新中国变成了现实。 ——摘编自蒋秀碧《毛.泽东的群众观和古代的民本思想》 (1)根据材料一,指出古代民本思想的主要内涵。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出民本思想在明清时期发生的变化,并分析这一变化出现的原因。 (3)根据材料三并结合所学知识,说明毛.泽东对民本思想发展的意义。 |
32. | 详细信息 |
阅读材料,完成下列要求。 材料一 希腊人认为,一切都应该经过考察、经过质疑,对于思想,不能规定界限。他们还认为,自然界是有规律可循的,而不是由鬼神支配的,人不仅是感觉的存在物,而且是有理智的,他不但能感觉到个别的自然现象,也能理解自然规律,这就是人与各种事物之间的“理性”思想关系。希腊人文主义精神的另一表现就是对个体与精神自由的追求,对命运的反抗。即使在城邦瓦解之后,古希腊人仍坚守自由。自由观念的深入人心,也使尊重和发展个体成为人们心中神圣不可动摇的一种信念,于是民主确立了。 ——摘编自孙开香《古希腊人文主义精神之解析》 材料二 文艺复兴时期,西欧社会中人们的各种观念在交锋与消融中渐渐蜕变。中世纪的西欧,人们所有的理想是基督徒式的清规戒律和清心寡欲,在很大程度上鄙薄尘世烦恼;而在文艺复兴运动中,那种强烈地珍惜尘世幸福和快乐生活的兴趣逐步显现。中世纪的那种在枯燥的基督教义上盛行的禁欲主义,藐视财富和甘于清贫的观念受到挑战;而正当合理享受则备受推崇,对拥有财富的褒扬不绝于耳。以前,人们尊重的是一种苦思冥想或沉思隐居式的孤独生活,这一时期的人文主义者却大力推动抛头露面、广泛交际的上流社会生活,倾向拥抱文明开化、现世开放的乐观主义生活情趣。种种进步的社会观念说明:西欧社会已经由粗野、落后向先进、文明社会迈进。 ——摘编自肖杰《简述文艺复兴时期人文主义者人生观变化》 材料三 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒皆为教士”,鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析古代希腊“人文精神”的特点及成因。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴时期社会“由粗野、落后向先进、文明迈进”在人生观方面的主要表现。 (3)根据材料三并结合所学知识,概括马丁.路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。 |
33. | 详细信息 |
阅读材料.完成下列要求。 材料 爱国主义的简义就是忠诚的热爱自己的祖国,即在遭到外族的压迫与侵略时从言论和行动.上进行坚决的抵制,积极捍卫国家民族的利益。但是,近代中国与近代以前的处境相比发生了根本变化,近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了,它们是资本主义对封建中国的侵略,是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻,同它们的战争,不只是单一的军事战争,它还赖于经济战争。为了战胜它们,就有个向它们学习一向敌人学习的严峻任务。林则徐的开眼看世界,魏源提出的“师夷长技以制夷”,之所以给后继者有较大启迪,因为它是时代脉搏的跳动,林则徐之所以成为杰出的爱国主义者,杰出的地方就在此。历史的脚步,告诉近代中国的爱国主义者,在抵抗外国侵略的这一基本要求下,必须有了解世界、学习西方的眼光和心思,把外国的好东西作为改造中国的借鉴。 ——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》 根据材料并结合所学中国近代史知识围绕“近代中国思想解放与爱国”自拟一个论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,史论结合。) |
34. | 详细信息 |
阅读材料,完成下列要求。 材料一 虽然西方科学历经转折、停滞、长期撕裂和多次移植,但从其根本的方法、理念和内涵来看,由古希腊到17世纪欧洲所形成的一个前后期接续的大传统,而且现代科学的出现虽然受外部因素(诸如社会、经济、技术等)的影响,但其最主要的动力仍然是内在的,即来自这个传统本身。换言之,现代科学基本上是西方传统的产物,忽视或否定这一点,就没有可能了解现代科学的本质与由来。 ——摘编自陈方正《继承与叛逆:现代科学为何出现于西方》 材料二 不确定性是认识论上的一个问题,用以描述事物间的因果关系。有限理性则是对人认识能力的一种内在审视,说到底也是认识论的一个基本问题。通过对不确定性的有限理性的考察,探索不确定性和有限理性之间的认识关系,给我们研究不确定性提供了一种新的视角,同时也推动了有限理性的进一步认识。 ——摘编自王荣江《近代科学的发生及其相关问题研究》 材料三 人类跨入21世纪,世界发生了许多惊人的变化。在人们为科技突飞猛进的发展欣喜之余,又经历了更多的不安甚至灾难。除了对高科技特别是生物技术的发展所带来的恐慌之外,战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。 ——摘编自《科技对人类的利弊》 (1)根据材料一并结合所学知识,说明西方现代科学产生的条件。 (2)根据材料二并结合所学知识,试以近代科学史上的历史事件为例说明这一观点。 (3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对科学发展的认识。 |