普通高等学校招生国统一考试 语文考向卷

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阅读下面的文字,完成下面小题。
“春节”一词,最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》注文中。当然,文中所谓的“春节”并非如今作为年之始的正月初一,而是二十四节气中的“立春”。这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛,故古人对其尤为重视,而后逐渐延展开来,就成了系统的历法礼仪。
关于春节的礼俗,经典文献或地方志书都有记载。如《吕氏春秋》就载有必做的三件事:第一,在立春节气,天子亲率朝廷要员,到京畿东郊行“迎春”祭典。典毕,赏赐参祭官员,发布蕴含阳德与柔和精神的指令,且布施惠及百姓。第二,诏命太史官保管好文献经籍,制定历法。要求太史官仰观天象,明了日月星辰的运行轨迹,使历法制定准确无误,让星象位置与运行周期记录成为往后的遵循。第三,在正月元日,天子举行开春的“籍田”典礼,以祈求上天赐予五谷丰登,而后率众回太寝祖庙,赐酒于众官,开怀畅饮。从其叙述的语境来看,立春可能是前一年的十二月,从那一天开始,一直到正月元日,朝廷举行了一系列的典礼活动。
《吕氏春秋》上述所载为先秦以前的情况,足见上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来,随着社会经济之发展变迁,“籍田”仪式逐渐淡化,而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。尤其是从汉代开始,岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日,要有“爆竹”“桃板”“门神”等。唐代的韩鄂撰《四时纂要》也有类似记载,其中所谓“爆竹”,首见于《神异经》,该书旧题东方朔撰,此人被道教列入仙谱,《列仙传》《历世真仙体道通鉴》均有东方朔之传,故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联,成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中,道教承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。过年前的“送灶神”、过年后的“迎灶神”“接财神”、正月初九的“天公节”,以及正月十五的“元宵节”都有着道教文化烙印。汉代以来的“灶神”,被道教奉为“司命灶君”,主管每户命籍,攸关生死存亡;道教的玉皇大帝成为正月初九“天公节”仪典中的主要祭拜对象;作为春节仪典尾声的“元宵节”同时也是道教祭拜“三官大帝”的上元节。
如何看待春节礼俗?站在不同角度、不同立场,会有不同的认知。当我们回溯历史的时候,就会发现:古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程,而且藴含着深邃的文化精神,这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来,主要有如下方面;
感恩。远古时代,天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地?因为天地生养万物,万物就是衣食父母,人通过汲取万物滋养而生存,这是根本所在。《吕氏春秋·本生》说:“天子之动也,以全天为故者也。”意思是讲:天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物,包括动物、植物。从这个角度看,上古时期的岁旦郊祭,即是天子为天下做出表率,像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情,实际上也是保护生态的一种宣示,更是一种符号象征。
祈福。从生存角度讲,平安健康是人类的第一需要,我们的先民对此不仅有足够的认识,而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪,以初为常”,就是要通过观察,了解日月星辰的运行规律,四季变化的节奏,以便有所遵循,从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗,也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。
反省。自上古所形成的祭祀礼俗,伴随着先民们的自我反省。古人在祭祀的时候,要检讨以往的行为,若有过失,就得纠正,上自天子,下至百姓,都是如此。例如《太上灵宝补谢灶王经》说,司命灶君“普知人间之事,每月朔日,记人造诸善恶,及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”,意思是说:灶王时刻监察一家命口的善恶举动,故而祭灶就是要懂得忏悔,明白是非功过,多做好事,不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。
(摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.最早见于扬雄《太玄经》一书中的“春节”一词,不同于如今的正月初一,它是二十四节气中的“立春”,立春是阳气由弱而强、由衰而盛的标志。
B.《吕氏春秋》一书记载了先秦以前天子参与东郊“迎春”祭典、诏命太史官保管好文献经籍、制定历法以及开春举行“籍田”典礼等春节礼俗
C.“岁旦”日礼仪新增内容不断,从汉代开始逐渐替代了“籍田”仪式,岁旦节庆还逐渐显现出道教文化色彩,这与社会经济之发展变迁是有关联的。
D.作者认为站在不同角度、立场去看待春节礼俗,会有不同的认知。因此,作者决定去了解古老的春节礼俗和它的文化精神对于当代社会的重要现实意义。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章指出从汉代开始,岁旦节庆就逐渐体现出道教的文化色彩,过年后的“接财神”“天公节”“送灶神”“元宵节”等都可以佐证。
B.文章重点从“春节礼俗的变迁”和“这一礼俗所蕴含的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释,论据充分,脉络分明。
C.文章引用《吕氏春秋·本生》所说的“天子之动也,以全天为故者也”,意在支撑天子岁旦郊祭是在为天下做出报答天地恩情的表率的观点。
D.文章末段论证了春节礼俗所蕴含的感恩、祈福和反省等深邃的文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.在正月元日那天,天子举行开春的“籍田”典礼,目的是祈求上天赐予五谷丰登。
B.作者认为天子到东郊行“迎春”祭典之“立春”,是前一年的十二月而非正月后。
C.汉代以来的司命灶君,时刻监察人们的善恶举动,故而祭灶就是要懂得忏悔,伴随自我反省。
D.从生存角度讲,我们先民对“平安健康是人类的第一需要”认识充分且付诸了行动。
2. 详细信息
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中华人民共和国成立70周年之际,中国空间技术研究院技术顾问、研究员,中国科学院院士叶培建被授予“人民科学家”国家荣誉称号。作为中国探月工程嫦娥一号卫星系统总设计师兼总指挥,嫦娥三号首席科学家,嫦娥二号、四号、五号试验器总指挥、总设计师顾问,叶培建带领团队埋头攻坚克难,在嫦娥各型号方案的选择和确定、关键技术突破、大型试验策划与验证等方面发挥了重要作用。
强国论坛:在中华人民共和国成立70周年之际,被授予“人民科学家”国家荣誉称号,您有哪些感想?
叶培建:当得知自己被授予这个荣誉之后,还是很高兴的,也很激动、很自豪,但是也觉得受之有愧。中华人民共和国成立70年来,有很多对国家作出贡献的人,但是荣誉选择了给我,因此我感觉今后的责任就更大。我现在主要在搞深空探测,深空探测的研究还有很长的路要走。我现在身体还比较好,所以就有一种责任感,要和这些团队在一起把事情做得更好,这就是我现在的想法。
强国论坛:您认为我们国家在探月工程方面取得巨大成就的主要原因是什么?
叶培建:第一层原因,我们国家在探月工程当中能取得五战五捷的成绩,首先得益于我们国家的体制和机制。中国是一个社会主义国家,发展航天事业历来是发挥社会主义制度的优越性,集中力量办大事,举全国之力,嫦娥工程也是如此。第二层原因,一是我国探月工程的顶层规划设计比较好,做第一步就准备第二步,看第三步,每一步都继承了前面的成果,有新的发展;二是我们这支队伍很努力、很年轻,在全国人民的支持下,我们不仅发扬了航天精神,也为航天精神注入了新的要素,伟大事业都始于梦想、基于创新、成于实干,这就是我们成功的原因。
强国论坛:您如何评价年轻一代航天人?
叶培建:青年一代的航天人们有着一种很好的航天精神,中国航天有这一批年轻人,有希望。
我认为航天发展到今天,取得了那么多的自主知识产权,建立了很多的基础设施,但都比不上一条,我们留下了一支非常有战斗力的队伍。
强国论坛:您带领团队在关键技术的突破过程中有哪些难忘的故事?
叶培建:这支年轻的队伍克服了很多困难。嫦娥四号探测器要落到月球背面,背面我们是看不见的,如何解决通信问题?我们的方案就是在地月之间的“L2点”放一个“鹊桥”中继卫星,利用“鹊桥”既看到地球又看到月球背面进行通信。原来的世界性难题得到了很好解决,这是我们的一个创举。
强国论坛:结合您的经历,您认为年轻人的发展怎样和国家需要结合在一起?
叶培建:我们航天人和普通人一样,都是社会的一分子,我们没有什么特殊的,我们也会遇到很多问题。但是航天人有一个特点,当个人的利益和国家的利益相矛盾的时候,他一定从骨子里会服从国家的利益。为什么?因为从进航天队伍起,我们做的每一件事情都是和国家命运、国防建设相连接的。我们是国家的一分子,国家强,我们个人才能有一个安宁的生活环境,只有把自己的成长和国家的命运、国家的大局结合在一起,我们每个人才能做点事情,才能发挥一点作用。没有国家这个大平台,我们是做不出来大事情的。这一点在我们航天青年人的思想当中非常牢固。
强国论坛:中华人民共和国成立70周年之际,您对祖国、对我们探索宇宙的事业有哪些祝福?
叶培建:我们要继续努力、继续努力、继续努力,继续奋斗、继续奋斗、继续奋斗;我们要走向月亮,将来我们的航天员还要登上月亮,我们要到火星、到小行星、到木星,走向太阳系的边际,这就是航天人要做的贡献,也是我希望我们伟大的祖国将来能够到达的疆域。
(摘编自《“人民科学家”国家荣誉称号获得者叶培建:我们的航向在群星璀璨处》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.对待荣誉,叶培建显得很谦虚,除了激动、自豪,他更大的感受是责任,“人民科学家”国家荣誉称号是一份荣誉,更是一份沉甸甸的责任。
B.对于我国探月工程取得巨大成就的原因,叶培建认为,国家的体制机制是首要原因,我们的社会主义制度有利于集中力量办大事。
C.对于年轻一代的航天人,叶培建给予了高度肯定,认为他们有很好的航天精神,年轻有为,战斗力强。
D.对于航天事业的未来,叶培建满怀决心和信心,他希望达到的最终目标是走向太阳系的边际。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.这次访谈,是在被访者获得国家荣誉称号之际进行的,因而提问首先从荣誉称号开始,显得很自然。
B.整场访谈中,提问的问题,从个人荣誉到探月工程,从成才的道路到国家航天事业的未来,都是普通读者特别关心的问题,很有针对性。
C.记者的提问,明确而又具体,并用“您认为”“您如何”“结合您的经历”等限定语,让被访者的回答,角度明确,目标清晰。
D.被访者的回答,思路清晰,很有条理,如对探月工程取得巨大成就的原因的回答,首先分两层,第二层又分了两个方面,按照由大到小、由主到次的逻辑顺序回答。
【3】通过阅读这篇访谈,你认为年轻人如何才能成就一番事业?
3. 详细信息
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草原八月末
梁衡
①朋友们总说,草原上最好的季节是七八月,一望无际的碧草如毡如毯,上面盛开着数不清的五彩缤纷的花,如繁星在天,如落英在水,风过时草浪轻翻,花光闪烁,那景色是何等的迷人。但是不巧,我总赶不上这个季节,今年上草原时,又是八月之末了。在城里办完事,主人说:“怕这时坝上已经转冷,没有多少看头了。”我想总不能枉来一次,还是驱车上了草原。
②从围场县出发,翻过山,穿过茫茫林海,过一界河,刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天,一下都被甩到另一个世界上,天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。
③草色已经转黄了,在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动,那金色的光带在草面上掠来飘去,像水面闪闪的亮波,又像一匹大绸缎上的反光。看着这些,你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开,所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。
④车子在缓缓地滑行,除了车轮与草的摩擦声,便什么也听不到了。草一丝不动,因此你也无法联想到风的运动。放眼尽量地望,细细地寻,不见一个人,于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动,它们不时抬起头看我们几眼,或甩一下尾,像是无声电影里的物。仿佛连空气也没有了,周围的世界竟是这样空明。
⑤这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿,说黄就一色的黄,像是冥冥中有谁在统一发号施令。树是成片的林子,却整齐得像一块刚切割过的蛋糕,摆成或方或长的几何图形。一色桦木,雪白的树干,上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木,偶有几株单生的树,插在那里,像白袜绿裙的少女,亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。
⑥在这个大浅盘的最低处是一片水,当地叫泡子,其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战,并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清,也像凝固了一样,连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山,鲜红色,说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山,水中的白云,觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀,或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟,有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原,教人真想长啸一声念天地之悠悠,想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝,想到天地人间的久长。
⑦我们将返回时,主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说,看花易,看这草原的纯真难。感谢上苍的安排,阴差阳错,我们在花已尽、雪未落、草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美,画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美,但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台,它不但要有上苍特造的极少数的标准的模特,还要有特定的环境和时刻,更重要的还要有能与美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇,才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。
⑧大凡看景只看人为的热闹,是初级;抛开人的热闹看自然之景,是中级;又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来,如读小说分开故事读里面的美学、晢学,这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振,你就可与自然对话交流了。
⑨呜呼!草原八月末。大矣!净矣!静矣!真矣!山水原来也和人一样会一见钟情,如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。
⑩明年这时还能再来吗?我的草原。
(有删改)
【1】下列对本文相关内容及艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者运用了动静结合、比喻等手法,以细腻的笔触具体描写出眼前草原的开阔、静谧、干净。
B.文章第④段“我努力想用眼睛找出一点声音”,运用通感的修辞手法描写草原的静谧。
C.作者认为无花的八月末的草原具有一种更纯更深的展示着灵性的美,蕴含着自然美的韵律。
D.文章第⑦段提到“主人”的惋惜,意在对比,讽刺其审美未超出对迷眼繁花的欣赏。
【2】作者写“将军泡子”的来历,在文中有什么作用?
【3】文章第⑦段画线句表达了作者对于“美”的体验,请结合《红楼梦》中的一处情节,谈谈你对这种“美”的理解。
4. 文言文阅读 详细信息
阅读下面的文言文,完成下面小题。
朱之冯,字乐三,大兴人。天启五年进士。授户部主事,榷税河西务。课赢,贮公帑无所私。以外艰去。崇祯二年起故官,进员外郎。坐罣误,谪浙江布政司理问。稍迁行人司副,历刑部郎中,浙江驿传佥事,青州参议。盗劫沂水民,株连甚众。之冯捕得真盗,大狱尽解。擒治乐安土豪李中行,权贵为请,不听。进副使,赍表入都,寄家属济南。济南破,妻冯匿姑及子于他所,而自沉于井。姑李闻之,为绝粒而死。柩还,之冯庐墓侧三年。自妻死不再娶,亦不置妾媵,一室萧然。十六年正月擢右佥都御史,巡抚宣府。司饷主事张硕抱以克饷激变,群缚硕抱。之冯出抚谕,贷商民赀给散,而密捕诛首恶七人,劾硕抱下吏。军情帖然。明年三月,李自成陷大同。之冯集将吏于城楼,设高皇帝位,歃血誓死守,悬赏格励将士。而人心已散,监视中官杜勋且与总兵王承胤争先纳款矣,见之冯叩头,请以城下贼。之冯大骂曰:“勋,尔帝所倚信,特遣尔,以封疆属尔,尔至即通贼,何面目见帝!”勋不答,笑而去。俄贼且至,勋蟒袍鸣驺,郊迎三十里之外,将士皆散。之冯登城太息,见大炮,语左右:“为我发之!”默无应者。自起爇火,则炮孔丁塞,或从后掣其肘。之冯抚膺叹曰不意人心至此仰天大哭贼至城下承胤开门入之讹言贼不杀人且免徭赋则举城哗然皆喜结彩焚香以迎左右欲拥之冯出走,之冯叱之,乃南向叩头,草遗表,劝帝收人心,厉士节,自缢而死。贼弃尸濠中,濠旁犬日食人尸,独之冯无损也。福王时,赠之冯兵部尚书,谥忠壮。
(选自《明史·朱之冯传》,有删改)
(注)福王:朱由崧,明神宗孙,思宗堂兄。明亡后在南京建立南明政权,史称弘光帝。1645年清兵渡江,他逃至芜湖被俘,次年被杀于北京。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.之冯抚膺叹曰/不意人/心至此/仰天大哭/贼至城下/承胤开门入之/讹言贼不杀人/且免徭赋/则举城哗然/皆喜结彩焚香以迎
B.之冯抚膺叹曰/不意人/心至此/仰天大哭/贼至城下/承胤开门入之/讹言贼不杀/人且免徭赋/则举城哗然皆喜/结彩焚香以迎
C.之冯抚膺叹曰/不意人心至此/仰天大哭/贼至城下/承胤开门入之/讹言贼不杀人/且免徭赋/则举城哗然皆喜/结彩焚香以迎
D.之冯抚膺叹曰/不意人心至此/仰天大哭/贼至城下/承胤开门入之/讹言贼不杀/人且免徭赋/则举城哗然/皆喜结彩焚香以迎/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.外艰,指父丧或承重祖父之丧,以别于母丧或承重祖母之丧的“内艰”而言。
B.姑,指丈夫的姊妹。文中冯氏在将小姑和儿子藏起来后,自己投井而死。
C.巡抚,指任巡抚之职,取巡察安抚之义。明代与总督同为地方最高长官。
D.高皇帝,指开国皇帝的一种谥号,也简称为高帝。这里指明太祖朱元璋。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.朱之冯德行高尚,为官清正廉洁。河西务税务有盈余,他都归入国库,绝不中饱私囊。土豪李中行为非作歹,权贵为之说情,他不加理会,仍然依法惩处。
B.朱之冯深于感情,妻死不再续娶。济南被攻破后,妻子冯氏投井而死,他自此不再娶妻,亦不纳妾,过着孤身一人、萧条冷清的生活。
C.朱之冯处变不惊,妥善应对兵变。官员克扣饷银导致哗变,他出面颁发安抚的公告,一面借贷发放军饷,一面捕杀乱兵首领,同时弹劾张硕抱,将其下狱审讯。
D.朱之冯忠于朝廷,最终以身殉国。为挽回人心,他不惜向下属杜勋、王承胤下跪,但无济于事。贼寇入城后,他放弃逃生的机会,写好遗表后自缢而死。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)崇祯二年起故官,进员外郎。坐罣误,谪浙江布政司理问。
(2)俄贼且至,勋蟒袍鸣驺,郊迎三十里之外,将士皆散。
5. 诗歌鉴赏 详细信息
阅读下面这首宋词,完成各题。
品令·茶词
黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令①。金渠②体净,只轮慢碾,玉尘光莹。汤响松风,早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。
(注]①孤令:孤零。②金渠:茶碾,金属所制。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A. 茶饼上印着团团起舞的凤凰,将茶饼分开,凤凰好像各自分飞,让人遗憾。
B. 词人将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑,但见茶末成色纯净,清亮晶莹。
C. 词人在松林喝茶,听着茶水的沸腾声和掠过松林的风声,心中感到十分惬意。
D. 这首词上阕主要写品茶过程,下阕着重写品茶的感受,语言清丽,情感真挚。
【2】请结合全词简要分析词人是怎样表现对茶的喜爱之情的。
6. 名句名篇默写 详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《左传·曹刿论战》中,曹刿在总结取胜经验时说“______,______”,所以他才决定追赶齐兵,可见他在战场上善于观察敌情。
(2)李白《蜀道难》中“______,______”两句写经过开山垦石的艰辛,蜀道终于凿成。
(3)《阿房宫赋》中,杜牧在分析六国和秦朝灭亡的原因时认为,“______”,那么足以抵抗秦国;如果秦国能善待六国之人,“______”。
7. 选择题 详细信息
阅读下面的文字,完成下面小题。
便捷挂号、快捷支付、远程诊疗、在线家庭医生签约、线上健康管理……近年来,在“互联网+”的大环境下,各类线上医疗项目如_________般出现。新冠疫情防控工作促进了医院线上咨询服务的普及,互联网医疗产生了需求风暴,整体上呈现出________之势。
据动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示,疫情期间,国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍以上。患者不用到医院挂号排队,只要一根数据线链接,就能隔着屏幕寻医问诊,不少医生在脱下白大褂后变身阿里健康的“淘宝主播”,为广大患者在线问诊。庐山人民医院发热门诊医生张沛,首次直播就吸引近10万人次观看,短短一小时,他回答了100多个问题。这种隔空问诊,省去了患者线下排队的时间和精力,不但缓解线下问诊压力,还能在疫情期间避免交叉感染,“云模式”的互联网医疗效率更高。
专家表示,在优质医疗资源相对稀缺的情况下,互联网医疗的发展完善有助于打破时域限制,实现优质医疗资源的优化配置。( ),在抗疫中,“云诊疗”发挥了_____的作用,全区22家互联网医院形成联盟,开展在线问诊3万余例,约40万人受益。这是“互联网+医疗健康”示范的一个缩影,互联网医疗正在凝聚起更大的隔空问诊力量,让偏远地区的百姓同样能享受到大城市的“_______________”。
【1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.过江之鲫 厚积薄发 登峰造极 杏坛之光
B.雨后春笋 蓄势待发 无与伦比 杏林春暖
C.雨后春笋 蓄势待发 登峰造极 杏坛之光
D.过江之卿 厚积薄发 无与伦比 杏林春暖
【2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.据动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示,疫情期间,国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍。
B.动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示,疫情期间,国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍以上。
C.据动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示,疫情期间,国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期增加了17倍以上。
D.动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示,疫情期间,国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍。
【3】下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.宁夏目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系,成为全国首个“互联网+医疗健康”示范区
B.目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系的宁夏,成为全国首个“互联网+医疗健康”示范区
C.作为全国首个“互联网+医疗健康”示范区,宁夏目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系
D.作为全国首个“互联网+医疗健康”示范区,目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系的宁夏
8. 语言表达 详细信息
下面这则招聘启事有三处表达不得体的地方,请找出并修改。
招聘启事
本杂志社因发展需要,特面向全国招聘英语、阅读、美术、书法专业全职工作人员四名。要求:具有全日制本科学历,有相关工作经验者优先。年薪16万左右,另加保险及其他福利,特别优秀者待遇可探讨。有兴趣可将个人材料发送至123****@qq.com,请务必保证材料真实有效,否则一切后果由本人承担。欢迎来电咨询,联系电话:1380734****。
鸿雁杂志社
2020年4月28日
9. 语言表达 详细信息
成功的商品广告语往往针对消费者的需要,抓住消费者的心理,采用“提出问题(预设隐藏) ——解决问题(声言意义)”模式,以引导消费者关注该商品。以舒肤佳香皂的广告语为例。
广告语:能有效地去除和抑制皮肤接触的一些常见细菌。
预设隐藏:皮肤不可避免地要接触细菌,对身体有害。
声言意义:舒肤位能有效去除这些细茵,使我们干净卫生。
毕业季来临,学生会精心制作了毕业光盘,并为此写了广告语。请你参照上述模式,指出其预设隐藏和声言意义。
广告语:珍藏你高中三年的回忆
预设隐藏:
声言意义:
10. 作文 详细信息
阅读下面的材料,根据要求写作。
一颗充满浮躁的心,使我们犹如置身于迷雾之中,我们既不能真实地看清自己,也不能知道自己的位置,更不能看清我们所处的世界。
对此你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。
(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。