| 1. 选择题 | 详细信息 |
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“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻” A. 彻底冲破了传统婚姻的束缚 B. 表现出新旧杂陈的某些特征 C. 体现出契约性的原则 D. 采用了简单化的形式 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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中国的社交礼仪，逐渐采用西方的握手、鞠躬，以取代等级分明的跪拜礼。在称呼上，逐步采用平等的“先生”“同志”，代替了“老爷”“大人”等称谓。这一现象主要发生在 A. 鸦片战争时期 B. 太平天国运动时期 C. 戊戌变法时期 D. 辛亥革命时期 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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民国初年的北京大学有个学者名为辜鸿铭，他出生在东南亚的印尼，在英国读书，回国后在北洋政府做了部长，妻子则是日本人，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映 A. 睦邻友好是中国的主流外交政策 B. 近代中国由封闭逐渐走向开放 C. 近代西方科技文化在中国的盛行 D. 中国学子踊跃留学并归国建设 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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辛亥革命后，出现了握手、鞠躬礼，大街上还不时能听到“先生”、“同志”的称呼，这不能表明 A. 西方民主平等思想由理念化为行动 B. 列强对中国文化侵略不断加剧 C. 近代中国社会习俗出现了新陈代谢 D. 重大历史事件是社会习俗变迁的重要推动力量 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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辛亥革命后，以孙中山为首的革命党人发布了一系列改革风俗的条规，内容涉及禁卖人口、禁止体罚、保护民权、严禁鸦片、禁止赌博、管制娼妓、改革历法、改变称呼、限期剪辫、劝禁缠足、改革礼仪、树立新风等各个方面。其目的主要是 A. 维护革命成果 B. 扫除封建专制 C. 改革风俗习惯 D. 去除封建陋习 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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清朝入关后，要求汉族男子改穿满族服装，允许汉族女子保留传统服装。辛亥革命后，北方汉族妇女也开始穿旗袍，其样式不断翻新。但是，1933年5月《女子月刊》上发表了“乡下老太婆”的文章，其中写到，过去满人灭明，尚能“男降女不降，而现在糟透了，女子也降满人了”。材料表明 A. 东北的寒冷及游牧生活产生了旗袍 B. 社会新观念与旧观念之间存在冲突 C. 辛亥革命使女性主体意识最终确立 D. 二十世纪三十年代服装有复古趋势 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。该材料反映了 ①人们的生活方式逐渐国际化 ②中国人积极主动地学习并融人世界 ③改革开放的成就显著 ④经济全球化趋势 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③④ D. ②③④ |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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1912年，南京临时政府决定采用阳历为国历，1927年，国民政府通令：“嗣后无论公私事项，一律遵用国历”，然而之后社会使用旧历（农历）仍占主流。1936年，国民政府通告旧有的农家节气，应时节令等，均移于国历，其不可移者，则仍其旧，藉为推行国历之助”。这表明 A. 保守主义成为社会文化的主流 B. 政府向落后社会生活方式让步 C. 城乡之间习俗变迁的速度差异大 D. 政府意识到习俗变迁应因势利导 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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晚清社会男子服装的显著特点是长袍马褂与西装革履并行不悖。特别是风云激荡的辛亥前夜，衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味。材料反映了当时中国 A. 新旧政治力量势均力敌 B. 东西方文化冲突加剧 C. 生活方式发生根本变化 D. 政治选择呈现多元化 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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清末民初社会生活的新变化主要出现于沿海城市，极少出现于内地农村。即使是城市，也是变与不变并存，新与旧杂糅……如果只说“黄土地沉沦”，或者只说“蓝色文明”都有失偏颇。这一现象客观反映出 A. 近代政治运动的发展 B. 民众社会生活的改善 C. 自然经济的完全解体 D. 近代中国社会的转型 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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1912年《申报》刊文描写当时的公务员：头戴外国帽，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以至台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，处处仿效外国人。这反映了： A. 社会经济结构的变动 B. 民族工业日渐萎缩 C. 民众生活水平的提高 D. 社会上的崇洋现象 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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解放战争后期，上海《大公报》载：“顾客清晨等候店铺开门……百货营业额较平时增加了3到4倍，……南京路四大货物种类已残缺不全……清晨五时，中央银行已是人山人海”这表明 ①上海经济发达，社会购买力强 ②货币贬值，出现挤兑风潮 ③经济前景暗淡，人心浮动 ④物价下跌，人们纷纷抢购商品 A. ①④ B. ①②③ C. ②③ D. ②③④ |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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文绣曾是清朝末代皇帝溥仪的妃子，为争取人身自由的权利，1931年她向法院提起诉讼要求与溥仪离婚，并于同年正式与溥仪解除婚约，这件事情说明了当时 A. 清王朝即将土崩瓦解 B. 中国妇女已有了婚姻自主的思想与行动 C. 法院的权力高于皇权 D. 法律规定严格实行一夫一妻制 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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1983年12月1日，通告全国：敞开供应棉布，取消布票。从此，自1954年9月9日开始使用的布票成为历史文物，这说明 ①中国已经进入小康社会 ②政府改变了以行政手段调配资源的做法 ③中国逐渐由计划经济向市场经济过渡 ④中国的棉布生产已经出现了供过于求的局面 A、①② B、②③ C、③④ D、②④ |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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下文是发表于《时报》的《新陈代谢》一文的内容……新内阁成，旧内阁灭，……新礼服兴，翎顶被服灭；剪发兴，辫子灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是 A. 戊戍变法以后 B. 新文化运动以后 C. 辛亥革命以后 D. 五四运动以后 |
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| 16. 非选择题 | 详细信息 |
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阅读材料，回答问题。 材料一清代妇女随同丈夫或父祖的身份地位……在婚姻制度上，有关男女初婚以及丈夫“出妻（男子强制休妻）”七出的条规，几乎一沿《唐律》，而在具体实施上则更为严格；再就是对妇女贞节的强调被发挥到了极致。在清代，“女子无才便是德”的说法十分普遍，但不可否认，妇女读书识字人数的比例还是大大增加了，而且不限于中上层家庭，有的贫苦之家也有要求女儿能认字算账的。经济发达、文化积淀深厚的江南地区，女子识字者更加普遍。由于识字妇女较多，一些自恃有文采而又稍有闲暇者，便去写诗作画，甚至还有创作长篇弹词小说和从事其他书籍编纂工作的。 ——摘编自郭松义《清代的社会变动和妇女的思想行为》 材料二1950年《婚姻法》以破旧立新为起点，对封建政权赖以生存的婚姻制度及家庭结构、家庭关系、家庭功能进行全面改造后，新型的自由婚姻显著增加，文明和睦的家庭大量涌现。同时，宣传《婚姻法》也是对女性生存权和平等权的传播过程。妇女群体借助强大的国家力量，从封建婚姻制度束缚中解放出来，不仅成为新政权的积极拥护者，还调动起参加生产的积极性，催生出新的社会生产力。通过对《婚姻法》的宣传和执行，具有现代意义的新民主主义价值观开始渗透到人民的日常生活中，促进了社会主义因素的积累，推动了中国整体性的社会变迁。 ——摘编自王思梅《新中国第一部婚姻法》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括清代女性的地位并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国第一部《婚姻法》产生的影响。 （3）综合上述材料，指出影响中国妇女地位的因素。 |
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