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阅读下面的文字，完成下面小题。 文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗，消费过程实质上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程，对消费者而言，文化消费的效用是获得精神享受。文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费，而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中，文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉。 文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为某个特定群体的成员，会继承和拥有这个群体的文化，即该群体一系列的态度、习俗、信念、价值观、规范以及技能等，至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。至此，可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量，这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力，其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。显然，消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。 消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位，这种消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。 就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但文化消费品位的形成还要受到诸如文化产品特性、价格、以及消费者收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响，正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。 （选自资树荣《消费者的文化资本研究》，有删改） 【1】下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是（ ） A. 文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程，是消费者获得精神享受的过程。 B. 消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演，都属于文化消费。 C. 文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。 D. 消费者的文化资本与文化消费相对应，是消费者拥有的文化存量，会使消费者产生消费意愿和消费能力。 【2】下面对“文化消费品位”的理解，与作者观点不一致的一项是（ ） A. 消费者乐于为文化产品消费，经过多次消费形成的消费意愿和消费能力，就是该消费者的文化消费品位。 B. 消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。 C. 消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值，其文化消费品位起了很大作用。 D. 文化消费品位不是静止不变的，它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。 【3】下列推断与原文观点相符的一项是（ ） A. 到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。 B. 商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。 C. 作为一个特殊的文化消费群体，中学生因年龄、生活环境和文化水平比较接近，所以有一致的文化消费品位和消费偏好。 D. 文化消费有利于文化的传承与创新，因此提高消费者的文化消费品位，有助于推动一个群体、一个国家的文化发展。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “寒衣节”是中国传统民俗，10月31日不少市民在街头祭祀先祖。为了确保“蓝天工程”，西固区各街道社区以及执法、环卫等相关部门的干部、网格员，走上街头一起开展“寒衣节”冬防工作。 西固区兰苑建国宾馆周边是全市大气污染防治示范区。31日下午，记者来到西固区兰苑建国宾馆周边看到，陈坪街道的干部和网格员手里拿着清扫工具来回巡查，引导市民在祭祀区域烧纸，倡导居民在“寒衣节”文明祭祀，在市民们祭祀完毕后，配合环卫工人清理焚烧后留下的一堆堆黑色纸灰。 陈坪街道相关负责人告诉记者，从30日起，街道组织300多名干部和网格员上街巡查。在充分尊重民风民俗和考虑居民情感的前提下，街道根据各社区、各网格实际情况，共设置9个集中祭祀点，并张贴“集中祭祀点”标识。 在先锋路、福利路等其他街道社区，西固区环卫局洗扫站及时安排调度小型冲洗车，冲刷路面焚烧后的黑色斑块。 今年劝导工作较往年顺利很多，大部分市民都表示积极配合，愿意在指定的集中祭祀区域烧纸，还有部分市民开始采用鲜花祭祀等绿色文明祭祀方式，为蓝天工程作出自己的一份贡献。 （摘自《兰州日报》2016年11月1日） 材料二： 铜川市耀州区通过多项工作举措持续引导市民群众移风易俗、文明祭祀：一是广泛宣传营造氛围，每逢清明节、寒衣节，全区就提早动手安排，通过电视、报刊、网站和微信微博等媒体发出倡议，并张贴公告、标语，让文明祭祀理念深入人心；二是合理引导逐渐规范，市民群众摒弃烧纸等陋习需要一个过程，民政等相关部门就在城区设置了2个公祭点和4个祭祀点，杜绝随意焚烧引发火灾；三是主题活动引领风尚，创建省级文明城市以来，每逢清明节、寒衣节，各个社区都会组织“我们的节日”主题活动，让鞠躬默哀、敬献鲜花、抒写思忆等祭扫方式成为新风尚。 （摘自陕西新闻网2016年10月31日） 材料三： 会议强调，从10月30日到11月1日期间，各部门要加大巡查执法和宣传力度，确保相关工作进一步落实。民政部门是做好禁止露天焚烧祭祀用品工作的牵头单位，工商、综合执法、公安、环保、建设、卫计委、交通运输管理等部门是禁止生产、销售、焚烧祭祀用品的管理单位和职能部门，要各自依法履行主体职责。广阳区、安次区、廊坊开发区作为落实禁止露天焚烧的责任单位，要按属地管理原则，具体落实相关工作。在此基础上，广播、电视、报刊、网络等新闻媒体，要做好禁止焚烧祭祀用品的宣传教育工作。教育、工会、共青团、妇联等部门和社会团体应当发挥优势，做好禁止焚烧祭祀用品宣传教育的配合工作。 “我觉得市里禁止焚烧祭祀用品的政策很好，作为商户，虽然收入会减少，但是倡导文明祭祀，拒绝烧纸是利人利己的大事，我们举双手支持。”新开路上东升殡葬一条龙的老板张静告诉记者，自从他们接到通知，就把纸钱返厂了，而且决定再不进货。碰到有客户来买纸钱，他们还提醒客户文明祭祀，希望他们以后都不要再购买、焚烧纸钱。 采访中，记者发现大部分市民对“禁烧令”给予了肯定和支持，“我能理解，以后我也会加入到义务宣传的队列，这是社会进步的又一体现，也是市民素质提升的体现。”市民李宇说。 （摘自廊坊人民政府网2016年10月31日） 【1】下列对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ） A.“寒衣节”是中国祭祀先祖的传统民俗，西固区在既要继承传统民俗又要确保“蓝天工程”上艰难地取得了平衡。 B.陈坪街道增设9个集中祭祀点供市民使用，这是他们在充分尊重民风民俗和考虑居民情感的前提下做出的临时决定。 C.执行“禁烧令”需要各部门依法履行主体职责，民政部门是牵头单位，工商、综合执法、环保等部门是管理单位和职能部门。 D.廊坊市商户全都表示支持当地政府禁止焚烧祭祀用品的政策，认为倡导文明祭祀，拒绝烧纸是利人利己的大事。 【2】下列对上述材料的分析，较为合理的一项是（ ） A.西固区市民都愿意在指定的集中祭祀区域烧纸，有的开始采用鲜花祭祀等绿色文明祭祀方式，为蓝天工程作贡献。 B.西固区环卫局洗扫站及时安排调度小型冲洗车冲刷路面焚烧后的黑色斑块，协调环卫工人清理留下的一堆堆黑色纸灰。 C.市民群众摒弃烧纸等陋习需要一个过程，铜川市耀州区通过多项工作举措持续引导市民群众移风易俗、文明祭祀。 D.廊坊市按属地管理原则，充分发挥职能部门的优势，做好禁止焚烧祭祀用品的宣传教育工作，具体落实相关工作。 【3】比较材料一、材料二和材料三，概括说明各地在引导市民文明祭祀方面有哪些异同。 |
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阅读下面的文字，完成各题。 吉米・海斯和缪里尔 （美）欧・亨利 一 吃过晚饭，营地上安静了下来，只有用玉米皮卷烟草的窸窣声。草原狼在嚎叫。德克萨斯边境营的半个骑兵连分散在篝火周围。 营地北面茂密的丛林里传来了熟悉的声音 ----小槲树枝碰到马證时的颤动和刮擦声。游骑兵们细心倾听。一个愉快的声音安抚地喊道：”打起精神来,缪里尔，好姑娘,我们快到啦！别再吻我啦！别把我的脖子搂这么紧，我们可能摔下来。” 两分钟后，一匹累得够呛的枣红马跑进营地。一个瘦长的、二十来岁的年轻人懒洋洋地跨在鞍上。他刚才与之谈话的"缪里尔”，连影子都没有。 “嗨，弟兄们！ ”骑马人快活地嚷道，“这儿有一封给曼宁中尉的信。”他下马卸鞍，把拴马索扔到地上，从鞍头取下马脚绊，细心地蹭掉脚绊圈里的干泥巴疙瘩。 “弟兄们，”中尉朝游骑兵们挥挥手说，“这位是新来的海斯先生，我们的新队员。海斯，弟兄们会替你弄一点吃的。” 游骑兵们热诚地接待了新伙伴。但是他们并不马上做出判断，而是冷眼观察。在边境选择伙伴，审慎的程度比选一个姑娘当恋人还要高出十倍。 海斯饱餐一顿后，来到火堆边，游骑兵们看到的是一个瘦长懒散的年青人，亚麻色的头发，黨黑天真的脸上带着善意的微笑。 “弟兄们，”新来的游骑兵说，“我给你们介绍我的女友。从没听谁说她长得漂亮。出来吧，缪里尔！” 他敬开蓝色法兰绒衬衫的前襟。一只角蟾（注）却爬了出来。细长的脖子上系着一个漂亮的、大红色的缎带结。它爬到主人的肩头，一动不动地坐着。游骑兵们咧嘴笑了。 二 吉米•海斯成了营地里受欢迎的人物。但并没有立刻获得同伴们的信任。他们爱他的幽默和滑稽，但是逗乐并不是游骑兵的全部生活，他们还要追踪盗马贼,镇压杀人越货的罪犯，同亡命徒交火。吉米说自己在巡逻作战方面没什么经验，游骑兵们心里不免有点嘀咕。众所周知，连队的荣誉和骄傲取决于它的个别成员的英勇。 两个月来，边境相当平静。游骑兵们没精打采地闲呆在营地里。接着，使人高兴的是，萨尔达，有名的墨西哥土匪，带了一帮人渡过格朗德河，骚扰德克萨斯一带。吉米-海斯很快就有机会显示他的勇气了。 一天下午日落时分，游骑兵们长途奔驰后停下来吃晚饭。马匹没有卸鞍，站着直喘气。骑兵们在煎咸肉,煮咖啡。萨尔达那帮人突然从灌木丛里出现，呼叫呐喊，开着六响手枪冲过来。游骑兵们骂骂咧咧，纷纷拿起温彻斯特连发枪。但这次突击纯粹是墨西哥式的耀武扬威，来犯者随即后撤，呼啸着朝河下游跑去。游骑兵们上马追赶，没跑两英里，那些疲惫的马就难以坚持，曼宁中尉下令返回。 那时发现少了吉米•海斯。第二天早晨,他没有回来。他们在附近搜索，没有结果。接着，他们继续追踪萨尔达匪帮，可是那帮人似乎也失踪了，再也没有消息。 他们相信吉米・海斯在呼啸的子弹下成了懦夫和逃兵，没有其他解释。有人指出，见到海斯朝他的马跑去后，那帮匪徒没放过枪。他不可能被杀。 曼宁支队十分沮丧。这是它名誉上的第一个污点。 三 几乎过了一年，曼宁支队去离他们营地几英里远的地方执行任务。一天下午，他们穿过茂密的牧豆树丛，来到一块洼地,他们见到了一幕悲剧场景。 一个大坑里有三具墨西哥人骷髅。最大的一具肯定是萨尔达，因为他的宽帽檐上有许多金饰，赫赫有名。现在上面有三个弹孔。坑边的几支枪已经生锈，指向一个方向。那是一场殊死的战斗。 游骑兵们朝那个方向走了五十码。发现小凹洼里另有一具骨骼，他的来复枪指着三具骨骼的方向。没有什么能辨别那个孤独的防御者。 就在那时候，死者久经风吹日晒的破衣服底下，扭动着爬出一只角蟾，脖子上系着褪色的红缎带结，它坐到早已无声无息的主人肩上。 角蟾无言，但仿佛讲述了那个初出茅庐的年轻人的故事——为了连队的荣誉，他献出了生命。 （有删改） （注）角蟾，一种形如蛤蟆的蜥蜴。 【1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 吉米•海斯的出场，运用了“未见其人，先闻其声”的写法，《红楼梦》中王熙凤的出场方式与之类似。 B. 游骑兵们久经战阵，受到萨尔达匪帮突然袭击时,他们从容迎战，因为担心遇到埋伏，所以停止了追击。 C. 作为初出茅庐的游骑兵，吉米•海斯幽默风趣，英勇过人,珍惜集体荣誉，给读者留下深刻的印象。 D. 欧・亨利的这篇小说构思精巧，讲求技巧，结局出人意料,又在情理之中，带有鲜明的“欧•亨利风格”。 【2】请简析小说首段环境描写的作用。 【3】小说中的“角蟾”有什么作用？请从故事情节设置方面，简要分析。 |
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阅读下面的文言文.完成小题。 滕中正,字普光，青州北海人，曾祖瑶,高邮令。祖煦，即墨令。父保裔，兴平令。中正弱冠，举进士不第。周显德中，滑帅向拱奏辟为掌书记。拱移镇彭门，会中正丁外艰，复表夺情[注]，仍署旧职，加朝散大夫。拱镇襄阳，以中正为襄、均、房、复观察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、检校户部员外郎。 乾德五年，度支员外郎侯陟表中正有材干，入为殿中侍御史。两川平，选知兴元府，判西京留台，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，转仓部员外郎。 太宗即位，迁考功员外郎，授四川东路转运使。太平兴国五年，召为膳部郎中兼侍御史知杂事。六年，命与中书舍人郭贽、户部郎中雷德骧同知京朝官考课。中正尝荐举监察御史张白知蔡州，假贷官钱二百贯籴粟麦以射利，坐弃市。中正降为本曹员外郎，依旧知杂。未几，又擢拜右谏议大夫，权御史中丞。 雍熙元年春，大宴，上欢甚，以虚盏示群臣。宰相言饮酒过度，恐有失仪之责。上顾谓中正曰：“今君臣相遇，有失者勿弹劾也。”因是伶官盛言宴会之乐。上曰：“朕乐在时平民安。”是冬乾明节，群臣上寿酒，既三行，上目中正曰：“三爵之饮，实惟常礼，朕欲与群臣更举一卮，可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉诏。”殿上皆称万岁。 二年，以年老辞，出知河南府。未几，被病罢，分司西京。淳化初，判留司御史台，命其子元锡权河南司录以便养。二年，卒，年八十四。 中正性峻刻连鞫大狱时议以为深文权中丞日振举纲宪人以称职许之二子并举进士，元锡至刑部郎中，元晏后名世宁，至工部郎中。 （选自《宋史·滕中正传》，有删减） （注）夺情：古时宮员遭父母丧，须去职在家守制。但朝廷对大臣要员，可命其不去职，以素服办公，不参加吉礼.称夺情。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 中正性峻刻/连鞫大狱时/议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职许之/二子并举进士 B. 中正性峻刻/连鞫大狱/时议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职许之/二子并举进士 C. 中正性峻刻/连鞫大狱时/议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职/许之二子并举进士 D. 中正性峻刻/连鞫大狱/时议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职/许之二子并举进士 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 弱冠:古代男子十八岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 B. 考课:文中指按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚， C. 伶官:古时称演戏的人为伶人，在宫廷中授有官职的伶人叫伶官。 D. 出：文中指出官.指由京官调任地方官.如《琵琶行》中“子出官二年”。 【3】下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 滕中正出身官家，受到重用。他的曾祖父、祖父、父亲都做过县令，而滕屮正得到滑帅向拱的举荐，受到重用，官职不断变迁。 B. 滕中正侍奉尽力，备受恩宠。太祖在两洛雩祀时，滕中正侍奉尽力，得到太祖赏识，改任他为仓部员外郎；皇帝喝酒都征询他的意见。 C. 滕中正错荐人才，受到牵连。滕中正曾向朝廷荐举监察御史张白任蔡州知州。但张白借官钱谋求私利，因此滕中正也受到牵连。 D. 滕中正受到称赞，长期为官，度支员外郎候陟上表，称赞滕中正有才干；膝中正曾经官至右谏议大夫，代理御史中丞、刑部郎中。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大宴，上欢甚，以虚盏示群臣。宰相言饮酒过度，恐有失仪之责。 （2）上目中正曰：“三爵之饮，实惟常礼，朕欲与群臣更举一卮，可乎？” |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首诗歌，完成下面的题。 浣溪沙 丙辰岁不尽五日，吴松作①。 姜夔 雁怯重云不肯啼。画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。 春浦渐生迎棹绿。小梅应长亚②门枝。一年灯火要③人归。 （注）①丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。②亚：接近。③要：通“邀”。 【1】下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A.词的上片写雁怯重云，画船载愁，风浪打头，暗示自己回家路途艰难，奠定了全词惨淡沉重的感情基调。 B.“雁怯重云不肯啼”采用拟人的手法，大雁急于穿越浓云回归故乡，虽紧张胆怯却不肯啼叫，营造了紧张压抑的气氛。 C.“画船愁过石塘西”，一“愁”字写出此画船好像是满载清愁而行，表达了同人急切归家却遇到阻碍的愁苦之情。 D.“打头风浪恶禁持”，恶，猛，厉害；禁持，摆布。满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路，是词人愁的原因之一。 【2】清代评家陈廷焯在谈到诗歌时说，感情“皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”，请据此分析这首词的下片是如何表达感情的。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 自微信开启“三天朋友圈可见”功能后，有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活隐藏起来，只向外界展示最近三天的内容。 社会学里有“自我呈现”的理论:人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。换个角度，__________去想:我有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息。 换言之，“展示”本身很复杂，不同人会选择不同维度的呈现方式:有人__________，喜欢炫示自己，或者的确有一些值得炫示的资本，或财富或才华，或者是高颜值和曼妙的身材，哪怕是在网上插科打诨的能力，都会被一些人当成展现自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。 但对更多人来说，( )，或出于现实的考虑，或与低调的性格有关，他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣，其他人只是“外人”。他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为，合情合理，____________。 近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。 正因此，“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”，成为并未深交的“朋友”__________的对象。 【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A.身临其境 意气飞扬 毋庸置疑 津津乐道 B.身临其境 志得意满 毋庸置疑 评头论足 C.设身处地 意气飞扬 无可厚非 评头论足 D.设身处地 志得意满 无可厚非 津津乐道 【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A.生活本身并无太多值得炫示之处 B.生活本来就是精彩纷呈、令人心动的 C.生活原本就没有值得炫示的东西 D.生活本身就充满着神秘色彩，引诱人一窥究竟 【3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。 B.近年社交网络已经深入了我们的生活，社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。 C.近年社交网络已经深入了我们的生活，社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。 D.近年社交网络已经深入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。 |
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| 7. 语言表达 | 详细信息 |
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下面是某位高三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当，请找出并做修改。 能作为学生代表在高三年级毕业典礼上发言，我十分荣幸。三年前，我作为一名莘莘学子来到这里，怀揣梦想；今天，作为恩师的高足即将腾飞。但今后无论走到哪里，我都会垂念师恩，挂念母校，如果母校需要，我一定会鼎力相助。最后，希望母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强。 |
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