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阅读下面的文字，完成小题。 中国古代的戏剧大都有一个明显的特点：大团圆结尾。这种“大团圆”结尾的结构模式，其成因是多方面的。。 元朝的民族压迫和吏治腐败深深地刺痛着报国无门的文人，于是大批公案豪侠剧面世，作家们用戏剧赞扬英雄、鞭笞小人，揭露阴暗、痛斥腐败，以此来宣泄内心的不满与愤懣。然而，这种鞭挞似乎于现实并无太大的影响，他们就把这种扶危济世的理想加以美化，以浪漫主义的手法表现出来。以苦开头，以乐结束，用惩恶扬善的结尾，使戏剧洋溢出了浓厚大团圆色彩。如《窦娥冤》中先借窦娥的冤屈揭露政治的黑暗、吏治的腐败，结尾用窦娥的平反昭雪来表达贪官污吏受到惩治的美好愿望。现实的理想无法实现，于是就借用大胆的夸张和想象来宣泄自己的情感，这是元代文人自我心理调适的一种方法。 随着程朱理学影响的下降，长期压抑在人们心头的封建礼教的磐石随之松动，被压抑的情感多少得以宣泄，“有情人终成眷属”的愿望在各种爱情婚姻刷作中得以实现。如《西厢记》《倩女离魂》等剧中的男女主人公都在艰辛曲折之后获得团圆，表达了作者对礼教的不满和对个性解放的追求。 到了明清两代，思想文化专制愈演愈烈，许多作家把创作转向了神仙道化剧。比如《宝剑记》和《鸣凤记》，尽管是反映沉痛的历史，最终都还是正义被伸张而邪恶被惩治，既批判了政治黑暗，也留了个光明的尾巴。而婚恋剧（如《牡丹亭》）的大团圆结局则更强烈地反映了作家们对封建礼教的反抗。 戏曲与诗、词、文等雅文学不同，它属于市民俗文学的范畴。戏曲能否搬上舞台，在很大程度上要受到观众态度的制约。剧作家和演员的经济生活在很大程度上要靠剧本来维持。因而，戏剧作品更倾向于娱众。中国的老百性大多善良厚道，他们生活在社会的最底层，在现实生活中，他们遭受了冤屈难以讨回公道，舞台上善得善报、恶得恶果的故事便成为了他们心理的安慰。他们不能接受好人的悲剧结局，容不得坏人没有恶报的结果。他们需要舞台上的精神安慰，“如果连舞台上的一点正义的呼声都失去了，那么这些戏刷也就失去了群众基础”。老百姓花钱看戏的目的是“找乐”，是消愁，是追求心理的愉悦和精神的享受。至于爱情，“有情人终成眷属”是他们的愿望。大概正因为如此，从原本《会真记》到后来的《西厢记》、从原本《霍小玉传》到《墙头马上》才发展出了喜剧的结局。 文学可以影响读者，给人以教育。奖善惩恶的教化功能又使作品成了缓和社会矛盾的工具。同样，老百姓也会把舞台当作教科书。为善的的不得好报，作恶的不受惩罚，一旦道德的准绳失去公正，人们的心理和道德的准则便没有了依据。从一定层面上说，戏剧的教化功能也对其“大团圆结局”具有很大的影响。 （取材自《浅析中国古代戏剧的大团圆结尾》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 由于社会的原因，中国古代的戏剧都有一个“光明的尾巴”的“大团圆”特点。 B. 大团圆结尾借助夸张和想象来惩恶扬善，使戏剧具有了改变黑暗现实的影响力。 C. 从“善得善报、恶得恶果”的结局中获得心理安慰，是观众与作者的共同需要。 D. 程朱理学影响的下降，才使得人们心中产生了“有情人终成眷属”的强烈愿望。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章主要从作者与观众两个维度分析了中国古代戏剧“大团圆结尾”形成的原因。 B. 第二段以《窦娥冤》为例，说明“大团圆结尾”也是文人自我心理调适的一种方法。 C. 第五段着重论证中国戏剧的“大团圆结尾”是受中华民族长期积淀的民族精神影响。 D. 结尾写“戏剧的教化功能”，是对“大团圆结尾”成因的补充，使论述更加全面。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 中国古代戏剧“大团圆模式”表明，国人爱找乐，喜剧是中国古代戏剧的主流。 B. 出于“有情人终成眷属”的愿望，才有了《会真记》结局具有喜剧性质的蜕变。 C. 戏剧的受众决定着其“成败”，戏剧受欢迎，很大程度是因为迎合了观众的好恶。 D. “大团圆结尾”对社会矛盾有缓和作用，因此才能被社会接受，进而形成模式。 |
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阅读下面的文字，完成小题。 滑 雪 （美）罗宾·西尔弗曼 十二月初的某一天，我们一觉醒来，发现外面银装素裹，下了一场好雪。十一岁的女儿艾瑞卡央求我：“妈妈，早饭后我们去滑雪好吗？”我也无法抵御滑雪的诱惑，于是我们穿戴整齐，向林肯公园高尔夫球场的大斜坡进发，那里是我们这个平坦城镇所拥有的唯一一座山丘。 我们到达目的地，小山顶上已经挤满了滑雪的人。 我们在一个瘦高个男人身边找到一处空地，这个男人也带着儿子滑雪。那个三岁的小男孩趴在雪橇上，正等着雪橇启动。“爸爸，开始吧！”男孩大声地喊道。 男人转过身来，非常有礼貌地对我们说：“我们先滑，可以吗？” “赶紧去吧，”我对他说道，“你儿子已经急不可待了。”我的话音刚落，那位父亲便猛地推了一下男孩的雪橇，雪橇顿时飞了出去！可是并非男孩的雪橇独自向下滑行，男孩的爸爸也跟在雪橇后面拼命地奔跑。 “他肯定担心他儿子的雪橇会撞上别人。”我对艾瑞卡说道，“我们也要小心为妙。” 随之，我们坐上了自己的雪橇，伴随着飘飘洒洒的雪花，我们嗖嗖地向山下滑去。雪橇滑到山脚一条小河旁边，眼看就要撞上一棵大槐树，我们赶紧从雪橇上纵身跳下，四仰八叉地摔倒在雪地上，两人笑成一团。 “真过瘾！”我喊道。 “可是往回走得花很长时间。”艾瑞卡提醒我。 的确如此。当我们拖着沉重的步伐往山顶走的时候，我看见那个瘦高个男人也拉着雪橇往回走，他儿子仍然趴在雪橇上。 “看人家爸爸是怎样对待孩子的！”艾瑞卡对我说道，“我能享受这样的待遇吗？” 我差不多快要喘不过气来，我对她说：“没门，我的小祖宗，你就继续往上爬吧！” 我们到达山顶的时候，那个小男孩又开始准备往下滑了。 “爸爸，快，快，快！”男孩喊着。男孩的父亲竭尽全力又猛地推了一下雪橇，然后跟在雪橇后面狂奔，到了山脚，他又开始拉着载有小男孩的雪橇往回走。 这父子俩就这样来来回回玩了一个多小时。尽管我的艾瑞卡自己能爬山不需要我照料，可是我仍然累得筋疲力尽。这个时候，滑雪的人们大部分都回家吃饭去了，山顶上的人已经少了很多。最后，只剩下我们和身边的父子俩以及稀稀落落几个人还在那里玩． 我暗自思忖，到了这个时候，那位父亲大可不必再担心孩子的雪橇撞人了，尽管小 男孩还小，可是让他自己拖着雪橇往回走一两次应该不成问题。可是这个男人似乎不知道疲倦，一直心甘情愿带着儿子这样开心地玩着。 后来我忍不住朝他大声地喊道：“你似乎有使不完的劲儿！”瘦高个男人转身冲我笑了笑，“他是一个脑瘫患儿，不能走路。”这位父亲坦然相告，没有隐瞒。 我一下子愣住了，终于明白为什么我们在山上自始至终没见到男孩下雪橇。他们玩得那么开心，一切看上去都很自然，我压根就没想到男孩竟然有生理缺陷。 尽管我不知道这位父亲的名字，但一周之后，我在当地报纸为我开的专栏里讲述了这个故事。也许他本人，或者认识他的人看到了我的那篇文章，因为随后我收到了一封来信： 亲爱的西尔弗曼夫人： 和我儿子每天所做的努力相比，那天我在山上使出的力气根本不值一提。对我而言，儿子才是我心目中真正的英雄。希望将来有一天，我能够像他那样坚强，哪怕只及他一半坚强我也心满意足。 （摘编自《新民晚报》，有删节） 【1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是 A. 文章站在第一人称视角，描写了一次滑雪的经历，通过对滑雪时遇到的父子二人表 现的描写，表达了对那位不知名的父亲的赞美。 B. 男人带着儿子滑雪时的速度非常快，“我”非常担心，但父子两人的滑雪技术很高， 即使遇到危险时也能够保证自己的安全。 C. 文中以巧妙的反衬手法，以“我”即使不照顾女儿都感觉累得筋疲力尽，衬托了那位父亲滑了几次“似乎不知道疲倦”的表现。 D. 小说善于运用制造悬念的手法，读者伴随着“我”的思忖一直关注那位父亲为何拖 雪橇不知疲倦，直到最后才明白真相。 【2】小说在刻画父亲这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。 【3】文章在结尾安排那位父亲给“我”的那封信，有什么作用？ |
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| 3. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首宋词，回答后面的问题。 生查子·独游西岩① 辛弃疾 青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。 （注）①淳熙八年冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。 【1】下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A.“偃蹇谁怜汝”表达了“我”对“青山”的无动于衷的埋怨，“劝我溪边住”则转换成“青山”对“我”的规劝。 B.“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。 C.下片叙写明月从“来”到“去”，表明词人吟诵《离骚》，夜深未眠。 D.在词人笔下，“明月”高洁而又善解人意，表明词人希望和明月一样具有高洁情操。 【2】结合最后一句“听读《离骚》去”，分析本词表达了词人什么样的情感。 |
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| 4. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 张曰韬，字席珍，莆田人。正德十二年进士。授常州推官。武宗南巡，江彬（注）纵其党横行州县，将抵常州，民争欲亡匿。时知府暨武进知县咸入觐，曰韬兼绾府县印，召父老约曰：“彬党至，若等力与格。”又释囚徒，令与丐者各具瓦石待。已，彬党果累骑来。父老直遮之境上，曰：“常州比岁灾，物力大屈，无可啖若曹。府中惟一张推官，一钱不入，即欲具刍秣，亦无以办。”言已，彬党疑有他变，乃稍退，驰使告彬。曰韬即上书巡按御史言状。御史东郊行部过常州，谓曰：“事迫矣，彬将以他事缚君。”命曰韬登己舟先发，自以小舟尾之。彬党果大至，索曰韬，误截御史舟。郊使严捕截舟者，而阴令缓之其党恐御史上闻咸散去曰韬遂免彬亦戒其党毋扰由是常以南诸府得安世宗即位,召为御史。杨廷和等之争织造也，曰韬亦上言：“陛下既称阁臣所奏惟爱主惜民，是明知织造之害矣。既知之，而犹不已，实由信任大臣弗专，而群小为政也。自古未有群小蒙蔽于内，而大臣能尽忠于外者。崔文辈二三小人尝浊乱先朝，今复蒙惑圣衷，窃弄威福。陛下奈何任其逞私，不早加斥逐哉？臣闻织造一官，行金数万方得之。既营之以重赀，而欲其不责偿于下，此必无之事也。”帝不能用。席书以中旨拜尚书，曰韬与同官胡琼各抗疏力争。既受杖，犹占疏劾奸人陈洸罪。未几，竟死。隆庆初，追赠光禄少卿。 （节选自《明史·张曰韬传》） （注）江彬；曹任明朝边将，后成为明武宗义子，统领镇军，恃宠擅权． 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.其党恐/御史上闻/咸散去/曰韬遂免/彬亦戒其党毋扰/由是常以南诸府得安/ B.其党恐御史上闻/咸散去/曰韬遂免彬/亦戒其党毋扰/由是常以南诸府得安/ C.其党恐/御史上闻/咸散去/曰韬遂免彬/亦戒其党毋扰/由是常以南诸府得安/ D.其党恐御史上闻/咸散去/曰韬遂免/彬亦戒其党毋扰/由是常以南诸府得安/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.常州，古时九州之一，另外八州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州。 B.武宗为庙号，指他死后在太庙内立室奉祀，并追尊的名号。 C.御史，先秦时为负责记录的史官，后来是监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。 D.织造，明清于江宁、苏州、杭州各地所设的专门织造宫廷所需丝织品的机构，也指该机构的相关官员。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.张曰韬不惧龙威，抗疏力争。皇上下旨任命席书为尚书，他与同僚胡琼上书竭力反对；受杖刑后他仍口述奏书揭发奸臣陈恍的罪行。 B.张曰韬积板进言，指陈政弊。杨廷和等争论织造之利弊，张曰韬积极上言希望皇上明辨是非，信任大臣，斥逐小人。但进言未被采用。 C.张曰韬上书御史，赢得主动。阻止江彬党羽之后，张曰韬立即上书巡按御史说明江彬横行情况，恰逢御史东郊率领部队路过常州，设计保护了他。 D.张曰韬不惧江彬，智勇以对。江彬放纵党羽横行州县。在他们将抵达常州时，张曰韬发动民众积极应对，最终使江彬党羽疑有他查而退去。 【4】把文中面横线的句子翻译成现代仅语。 （1）曰韬兼绾府县印，召父老约曰：“彬党至，若等力与格。” （2）既知之，而犹不已，实由信任大臣弗专，而群小为政也。 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成各题。 “关店潮”的论断 ，如今却忽如一夜春风来，一座座新型书店， 般在城市的大街小巷兴起。从前些年的 ，到如今购物中心、商业地产、社区、景区积极引入，实体书店在2018年展现出罕见的扩张之势。 在这轮书店创办热潮中，追求“高颜值”成为一个显著特征。 的设计、高雅精致的布局和时尚惬意的环境不仅造就了一座座“文化地标”，更吸引了众多消费者前来“打卡”。不过，热闹背后，行业人士担忧：仅靠“拼颜值”吸引的顾客回流，尚不能断言实体书店已真正走进阅读生活。三联韬奋书店三里屯店开张后也备受关注，记者走进了这家“网红”书店，起伏蜿蜒的店内设计和布局，灵感源自《溪山行旅图》的触发，意在将人们在店内的阅读体验喻为蜿蜒在知识文化中的一次旅程。“网络书店的冲击，让实体书店不得不努力探寻吸引消费者重回书店的可能性。( )。”《中国图书商报》创办人程三国说。不过，“打卡”并不意味着买书。程三国认为，书的创办理念应从“美感”转向“品牌”，“品牌为消费者提供价值，要为消费者提供他真正愿意花钱购买、而且只能从你这里买到的某种‘价值’。” 【1】依次填入文中橫线上的成语，全都恰当的一项是 A. 不绝如缕 星罗棋布 财匮力绌 浑金璞玉 B. 言犹在耳 雨后春笋 江河日下 美轮美奂 C. 不绝如缕 雨后春笋 财匮力绌 美轮美奂 D. 言犹在耳 星罗棋布 江河日下 浑金璞玉 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 起伏蜿蜒的店内设计和布局，灵感源自《溪山行旅图》，意在将人们在店内的阅读体验喻为一次在知识文化中的蜿蜒漫游。 B. 起伏蜿蜒的店内设计和布局，源自《溪山行旅图》触发的灵感，意在将人们在店内的阅读体验喻为蜿蜒在知识文化中的一次漫游。 C. 起伏蜿蜒的店内设计和布局，灵感源自《溪山行旅图》的触发，意在将人们在店内的阅读体验喻为蜿蜒在知识文化中的一次旅程。 D. 起伏蜿蜒的店内设计和布局，源自《溪山行旅图》触发的灵感，意在将人们在店内的阅读体验喻为一次在知识文化中的蜿蜒旅程。 【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 新一代追求‘美感’的书店便应运而生，消费者追求消费升级，这个过程恰逢社会整体富裕程度提升。 B. 这个过程恰逢社会整体富裕程度提升，消费者追求消费升级，新一代追求‘美感’的书店便应运而生。 C. 新一代追求‘美感’的书店便应运而生，这个过程恰逢消费者追求消费升级，社会整体富裕程度提升。 D. 这个过程恰逢消费者追求消费升级，社会整体富裕程度提升，新一代追求‘美感’的书店便应运而生。 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 文化建设是新农村建设的灵魂。对尚存的乡村传统文化挖掘、保存，并根据新的情势 加以改造， ， ， ， ， 。 ①有助于共同体的维护与重建 ②不仅能重构农民的意义与价值系统 ③而且还能增加村庄社区的黏合能力 ④建设与农民现实社会相匹配的乡村新文化 ⑤削减他们因社会急剧变迁而产生的“拔根”感 A. ②①③⑤④ B. ③⑤①②④ C. ④②⑤③① D. ①⑤③④② |
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| 7. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，根据要求作文。 老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗， 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑：“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说： “砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？” …… 终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。” 听了这番话，大家心中似都有所感悟。 读完这个故事，你有何感想，请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，题目自拟。 |
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