天津高三语文高考模拟（2019年下半年）试卷带解析及答案

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阅读下面一段文字，完成下面小题。
齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺术样式。在绘画（题材／体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，（赋予／付与）对象某些人格内涵。如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅则表现了坚贞不屈的品格……
在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把要这功夫尽用在读碑贴和欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片上——体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派治印的真精神。”
此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟／领略）人生的真谛：李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言”。
【1】文中加点的字音和字形，全都正确的一项是（）
A. 授（shòu）徒伫（chù）立内涵（hán）
B. 描摩（mó）劲（jìng）竹刚正不阿（ā）
C. 念叨（dao）着（zhuó）意雪侮（wǔ）
D. 碑贴（tiē）拓（tà）片真谛（dì）
【2】依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）
A. 题材付与领悟 B. 体裁付与领略
C. 题材赋予领悟 D. 体裁赋予领略

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下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 李克强指出，要强化企业创新主体地位，健全产学研一体化创新机制，更多运用市场化手段促进企业创新，企业只要充满创新活力，中国经济就有勃勃生机。
B. 国家文物局将密切关注事件进展，并将继续根据相关规定，通过一切必要途径促使从我国非法流失的文物回归中国。
C. 反腐败行动是中国共.产.党从历史、国家治理的高度出台的态度坚决的重要举措，这决定了社会环境和社会风气是否好转、商业环境是否改善。
D. 五四以降，能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在，但不管如何倡导，唐诗宋词的时代已绝对不可能复现，对古体诗词的接纳已经不那么热情和从容了。

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下列句子出自的作品依次是（）
①如果收入二十镑，花十九镑十九先令六便士，他就快活；如果花二十镑一先令，他就苦恼。
②你又来做什么？死活凭我去罢了，横竖如今有人和你顽，比我会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气，拉了你去哄着你，你又来做什么呢？
③“这没有什么，不过我的胆子大一点。”哥哥觉民带笑地说，便停了脚步，让弟弟高觉慧走到他旁边。
④哎，倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸。
A. 《巴黎圣母院》《红楼梦》《雷雨》《大卫·科波菲尔》
B. 《高老头》《水浒传》《雷雨》《巴黎圣母院》
C. 《大卫·科波菲尔》《红楼梦》《家》《高老头》
D. 《大卫·科波菲尔》《红楼梦》《家》《巴黎圣母院》

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阅读下面的文字，完成各题。
在几千年的中华文明史中，我国保存了大量的纸质文献典籍。中国作为四大文明的发源地之一。同时也是古代文献收藏的大国，一向以人文荟萃、典籍浩繁著称于世。全国各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统均有数量不等的古籍收藏，是名副其实的历史文献大国。党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强”。文化是民族之魂，有超越时空的稳定性与凝聚力。对中华优秀传统文化的深厚认同，正是今天及未来我国文化工作的精神支撑与理论基础之一。互联网时代，任何一个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义则显得更为重要。
党的十九大把中国特色社会主义文化与文化自信写入党章，这是对中国特色社会主义内涵的全新拓展和深化，是对文化战略地位的全新认识和升华。我们应该意识到，“当代中国文化虽然有现代文化因素和外来文化因素，却离不开中国文化传统这一根本和根源”。中华优秀传统文化是中国特性的重要组成部分，是我们坚定文化自信的重要基础与来源。
早已有学者发现，马克思主义之所以能够在中国生根发芽，并非偶然，中华优秀传统文化与马克思主义有着许多共通之处。倒如，梁漱溟先生谈到：“无产阶级精神既有高于我们习俗之处，同时又和我们的固有精神初不相远，中国人很容易学得来。”古代中国“理性早启，文化早熟“，中国文化偏重人与人之间的情理，这使得中华文化有别于西方文化的“工具理性”。换言之，中华优秀传统文化一贯重视人与人的关系，这与资本主义社会重视人与物的关系截然不同，但与马克思主义却有一定的相容性与一致性。今天，我们谈及文化自信，就是希望建立一种“超越民族国家博彝争夺理念的规则与价值”，这是一种我们在实践中摸索出来的文化发展方向。其中的源泉之一就是中华优秀传统文化。
众所周知，中华民族是一个特别重视对本民族文化进行总结与传承的民族。早在汉代，中国的书籍就已经“积如丘山”。历史土大多朝代对全国的书籍都进行过大规模和全面的整理，二十四史中的《经籍志》展示的就是千万学者前赴后继的壮观成果。这些群书目录及书志，使得中国古代的书籍像一支军队般整齐有序又蔚为壮观，对我们今天研究中华传统文化起到了至关重要的作用。留存于海内外的大量古籍。为我们的文化自信打下了扎实的文献基础。
当前，我们对中华典籍的现代保护与整理工作．仍处在起步阶段。我们应通过对中华古籍资源的开发，让留存于中华古籍中的理念、技术、故事通过现代视角、现代技术的梳理与转化，回答当代问题，融入我们的日常生活和学习工作之中，为弘扬以改革创新为核心的时代精神助力?
(选自谷敏《中华典籍是文化传承与创新的基础》，《学习时报》2018年8月31日)
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 我国在几千年的文明史中，保存了大量的纸质文献典籍，成为古代文献收藏大国。
B. 我国文化工作的精神支撑和理论基础之一就是对中华优秀传统文化的深厚认识。
C. 文化是民族之魂，中华典籍作为中华民族的文化根基，有超越时空的稳定性与凝聚力。
D. 中华文化与马克思主义有相容性与一致性，这说明马克恩主义不适合资本主义社会。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段指出中国是历史文献大国，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义重大。
B. 文章第三段引用梁漱溟的话意在表明中华传统文化与马克思主义有着许多共通之处。
C. 文章运用对比手法，比较中华文化与西方文化的不同，从而突出中华文化的先进性。
D. 文章最后一段指出我们应该通过对中华古籍资源的开发和利用，使之为时代精神助力。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 全国古籍主要收藏于各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统。
B. 互联网时代，每个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，我们要拒绝外来文化。
C. 在汉代时期，中国的书籍“积如丘山”，这说明汉代是我国古代典籍收藏最多的时代。
D. “超越民族国家博弊争夺理念的规则与价值”是我国的文化发展方向，源泉就是传统文化。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。
先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。
（节选自《戴名世文集》）
[注]①畛城：范围，界限。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A. 家世孝弟力田，以赀雄乡里赀资财
B. 不敢犯；犯之亦不校校：计较
C. 自以荏苒半生，坎坷无一遇遇：待遇
D. 此不肖名世所以为终天之恨恨：遗憾
【2】以下每组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）
A. 生平未尝有与人失色失言者况吾与子渔樵于江渚之上
B. 以山多峻岭，不可骑但以刘日薄西山
C. 人莫不有死，而先君客死图穷而匕见
D. 其死也，皆呱呱而泣曰其孰能讥之乎
【3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）
A. 先君，文中指已故的父亲，也可称为先考。先，对去世的尊长的敬称。例如：“先妣”指去世的母亲，“先大母”为去世的祖母，“思厥先祖父”中“先祖父”指去世的祖父。
B. 朝夕定省指昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，晨起省问安否，后亦泛指向亲长问安。
C. 岁甲午、岁辛丑、壬寅都是干支纪年法；而“阳嘉元年”“武以始元六年春至京师”中的“阳嘉”“始元”为帝王年号纪年法；“赵惠文王十六年”为王公即位年次纪年法，这种纪年法大多用在春秋、战国时代。
D. 讳，可指对君主、尊长的名字避开不直称，也指称死后的君主或尊长的名字，在名字前称讳，以表示尊敬。古时还有避讳一说，在《阿房宫赋》一文中为避唐太宗李世民讳，所以表示人民的地方都称为“人”，如“剽掠其人”“六国各爱其人”等。
【4】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 十日前/有书云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
B. 十日前/有书云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
C. 十日前有书/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
D. 十日前有书/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
【5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一项是（）
A. 戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。
B. 戴氏家族至戴硕一辈，家道中落，戴硕只能以受经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。
C. 戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中都充满一种凄苦悲凉的情调。
D. 先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。
（2）顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。
（3）居无何，足大愈。适吴氏请，遂去。

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阅读下面这首诗，按要求作答。
再登岳阳楼感慨赋诗①
陈与义
岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。
草木相连南服②内，江湖异态栏干前。
乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。
欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。
注：①宋钦宗靖康二年（1126）春，金军攻破东京（今河南开封），掳徽宗，钦宗二帝，北宋灭亡，史称“靖康之难”。陈与义1124年被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，靖康之难发生后，流离失所，后流亡到洞庭湖。此诗写于南宋高宗建炎二年（1128）秋。②南服，指南方。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（）
A．首联“楼阴”“背日”两个词语都点明了观景角度：作者站在楼的南面向远处眺望。
B．颔联继续写登楼所见景色。“江湖异态”写出倚栏远眺，江水与洞庭湖水不同，异态纷呈。
C．颈联意思是：诗人被贬官迄今已有五年，“靖康之难”后，宋室南迁，诗人颠沛流离，双鬓已白。
D．尾联中用“风壮浪涌”，即写出水势湍急汹涌，同时也表明诗人此时心潮起伏如波涛汹涌。
（2）古代文人有“登高必赋”的传统，下列诗句不属于登高题材作品的一项是（）
A．楚天千里清秋，水随天去秋无际
B．青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
C．白日依山尽，黄河入海流
D．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
（3）请结合诗句，具体分析作者的思想感情。

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
感慨人生短暂，是古代诗文的重要主题,曹操在《短歌行》中以比喻的方式说：“①________,②_________”。李白也用相同的方式直言：“夫天地者万物之逆旅也，③___________。”④______以对比的方式哀叹：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”苏轼也以对比的方式写道：“⑤____________，羡长江之无穷。”陶渊明在《归去来兮辞》中也以对比的方式写了和苏轼相似的感叹：“⑥_____________，感吾生之行休。”

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阅读下面的文章，完成下面小题。
寒冷也是一种温暖
迟子建
①年是新的，也是旧的。因为不管多么生气勃勃的日子，你过着的时候，它就在不经意间成了老日子了。
②在北方，一年的开始和结束都是在寒冷时刻，让人觉得新年是打着响亮的喷嚏登场的，又是带着受了风寒的咳嗽声离去的，但在这喷嚏和咳嗽声之间，还是夹杂着春风温柔的吟唱，夹杂着夏雨滋润万物的淅沥之音和秋日田野上农人们收获的笑声。沾染了这样气韵的北方人的日子，定然是有阴霾也有阳光，有辛酸也有快乐。
③故乡是我每年必须要住一段时日的地方。在那里，生活显得格外有韵致。八月，我回到那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉开窗帘，打开窗，看青山，呼吸着从山野间吹拂来的清新空气。吃过早饭，我一边喝茶一边写作，或者看书。累了的时候，随便靠在哪里都可以打个盹，养养神。大约是心里松弛的缘故吧，我在故乡很少失眠。每日黄昏，我会准时去妈妈那里吃晚饭。我怕狗，而小城街上游荡着的威猛的狗很多，所以我走在路上的时候，手中往往要攥块石头。妈妈知道我怕狗，常常在这个时刻来接我回家。家中的菜园到了这时节就是一个蔬菜超市，生有妖娆花纹的油豆角、水晶一样透明的鸡心柿子、紫莹莹的茄子、泛着蜡一样光泽的尖椒，全都到了成熟期，不过这些绿色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是农人们自己宰杀的猪，是刚从河里打捞上来的野生鱼类。这样的晚餐，又怎能不让人对生活顿生感念之情呢？吃过晚饭，天快黑了，我也许会在花圃上剪上几枝花：粉色的地瓜花、金黄色的步步高或是白色的扫帚梅，带回我的居室，把它们插入瓶中，摆在书桌上。夜深了，我进入了梦乡，可来自家园的鲜花却亮堂地怒放着，仿佛想把黑夜照亮。
④如果不是因为十月份要赴港，我一定要在故乡住到飞雪来临时。
⑤我去香港两次，唯有这次时间最长，整整一个月。浸会大学邀请了来自不同国家的八位作家进行文学交流，主题是“大自然和写作”。为此浸会大学组织了一些亲近大自然的活动，如去西湾爬山，去大屿山的小岛看渔民的生活。香港的十月仍然炽热，阳光把我的皮肤晒得黝黑。运动是惹人上瘾的，逢到没有活动的日子，我便穿着一身运动装出门了。去海边，去钻石山的禅院。有一天下午，走出地铁站后，觉得困倦难当，就到对面的公园睡觉去了。别看街上车水马龙的，公园里游人极少。我躺在回廊的长椅上，枕着旅行包，听着鸟鸣，闻着花香，睡着了。等我醒来的时候，太阳已经向西了，我听见有人在喊“迟——迟——”，原来是爱尔兰女诗人希斯金，她正坐在与我相邻的椅子上看书呢。我有些不好意思，因为在国外，蜷在公园长椅上睡觉的，基本都是乞丐。
⑥在香港，我每天晚上跟妈妈通个电话。她一跟我说故乡下雪的时候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鹃开得多么鲜艳，树多么绿。但时间久了，尤其进入十一月份之后，我忽然对香港的绿感到疲乏了，那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧！我想念雪花，想念寒冷了。当参加座谈被问起对香港的印象时，我说我可怜这里的“绿”，我喜欢故乡四季分明的气候，想念寒冷。他们一定在想：寒冷有什么好想念的？而他们又怎能知道，寒冷也是一种温暖啊！
⑦十一月上旬，我返回哈尔滨。当我终于迎来了对我而言的第一场雪时，兴奋极了。我下楼，在飞雪中走了一个小时。能够回到冬天，回到寒冷中，真好。
⑧年底，我收到了一份沉甸甸的礼物，是艾芜先生的儿子儿媳为我签名寄来的艾芜先生的两本书《南行记》和《艾芜选集》，他们知道我喜欢先生的书，特意在书的扉页盖了一枚艾芜先生未出名时的木头印章。这枚小小的印章，像一扇落满晚霞的窗，看上去是那么灿烂。新近出版的艾芜先生的两本书，他们都没有要稿费，只是委托新华书店发行，这让我感慨万千。在我们这个时代，那些垃圾一样的作品，通过炒作等手段，可以获得极大的发行量，而艾芜先生这样具有深厚文学品质的大家作品，却遭到冷落。这真是个让人心凉的时代！不过，只要艾芜先生的作品存在，哪怕它处于“寒冷”一隅，也让人觉得亲切。这样的“寒冷”，又怎能不是一种温暖呢！
【1】下列对文章的理解，不正确的两项是（）（）
A. 作者自述怕狗的这件小事，表明了作者的胆小和家乡生活的不尽如人意。
B. 香港生活虽然美好，却让作者感到单调，与上文作者沉浸在有韵致的家乡生活中形成鲜明对比，引出下文的议论，
C. 在作者眼里，小小的印章像晚霞一样夺目，形象地表现了艾芜先生及其作品成就的辉煌，寄寓了作者的赞美、崇敬之情。
D. 艾芜先生的作品遭受冷遇，某些垃圾作品却获得极大发行量，表达了作者对大众审美的批判，揭示了文章的主旨。
E. 温暖和寒冷是一对反义词，既指自然界的温度，又指现实社会的某种现象。
【2】赏析文中画线句子。
【3】从文中来看，故乡的“生活显得格外有韵致”表现在哪些方面？
【4】联系全文，请简要探究作者说的“寒冷也是一种温暖”，具体缘由有哪些。

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请按情境要求完成下列各题，注意（1）（4）为必答题，（2）（3）小题任选一个。
高中即将毕业，你班欲组织毕业晚会活动。
(1)班委会征集晚会主题词，要求是简洁、形象的一句话或一个短语。请你设计一则主题词。
(2)根据节目表，合唱《让我们荡起双桨》之后是舞蹈《友谊地久天长》，请你为连接这两个节目写几句串台词。
(3)毕业晚会后，学校校报编辑向你约稿，要你为校报“青春寄语”栏目就高中毕业写一篇展望未来的短文，鼓励同学们开拓崭新的生活，请你以“青春是……”开头写一段含有激情的话，送给即将毕业的同学。
(4)晚会后，你感到收获很大。第二天上学时，高二的一位同学问你：“马上要高考了，时间那么紧张，你们还搞这样的活动,划得来吗?”

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下面的图表，是某校高三学生周末放假学习生活情况调查结果。请仔细阅读图表，用简明的语言完成后面的题目。根据图表反映的信息，你能得出什么结论？并据结论为高三学生提出一条合理化建议。

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阅读下面材料，按照要求作文。
近年来，花重金送低龄子女出国留学的家庭越来越多，很多家长希望孩子尽早接受国际化教育，拥有人生的高起点和美好未来。教育人士指出这是一轮新的“望子成龙潮”。
2018年，北京老字号鞋店内联升举行了一次“潮鞋快闪”活动，展出了100多双时尚布鞋。内联升的80后副总经理说：“我们希望内联升从百年老店发展为一个百年潮牌”。
据统计，目前生活在北京的韩国人和生活在上海的日本人人数都超过了10万，除北京和上海之外，受外国人欢迎的中国城市还有很多，世界正掀起一股“去中国生活”的热潮。
请结合自己的感悟，围绕“潮”写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字。

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