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西汉文帝时，申公、韩婴皆以传《诗》被任命为博士；景帝时，胡母生、董仲舒以传《公羊春秋》被任命博士。由此可以推知汉初 A. 经学地位上升成为入仕之途 B. 品行成为选官的主要标准 C. 黄老之学逐渐淡出历史舞台 D. 儒学逐步取得了独尊地位 |
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学界常用“南青北白”来概括唐代的制瓷业特点。两者的兴盛时代不一致，邢窑白瓷主要繁荣时期是初唐和盛唐，安史之乱后衰落；而越窑青瓷的兴盛则在中晚唐。这一现象说明 A. 社会动乱阻断南北交流 B. 北方地区手工业的全面衰退 C. 南方经济实力逐渐增强 D. 休养生息政策利于经济发展 |
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据史料记载，南宋时湖南、湖北一带，“民计每岁种食之外，余米尽以贸易。大商则聚小家之所有，小舟亦附大舰同营，辗转贩巢，以规厚利。父子相袭，习以为俗”。此材料表明当时两湖地区 A. 稻米的商品化明显 B. 商人垄断粮食贸易 C. 商品经济高度发达 D. 实行重农抑商政策 |
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清承明制，仍设内阁，“凡承宣谕旨”，皆由内阁“传知各衙门抄录遵行”，而有关兵刑钱粮、地方民务以及官员的升迁、调任等文书，皆由内阁票拟，经皇帝裁定批红后交各部办理。这说明清朝内阁 A. 奏章票拟，掌握最高决策大权 B. 设于宫中，有分散相权的作用 C. 地位尊崇，处理日常行政事务 D. 上传下达，帮助皇帝监察百官 |
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鸦片战争后，洋货倾销，白银外流。国人先认为这是“漏卮”（财富外泄的通道），后认为是“利源”（消费市场），亦可从洋商手中夺回这一“利源”。随后，呼呼仿制洋货，以夺回“利源”的“商战”主张提出。以上变化说明 A. 洋货倾销导致自然经济逐步解体 B. 国人逐渐理解了近代经济的运行 C. 中国近代的民族工商业开始形成 D. 洋务运动诱导近代商办企业兴起 |
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19世纪后期，曾国藩在《奏派陈兰彬、容闳选拔幼童出洋习艺折》中专门提出：“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。”可见当时 A. 留学目的是学习西方近代工业 B. 留学内容以中国传统文化为主 C. 留学过程注重中西文化的融合 D. 留学受到中体西用思想的影响 |
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1949年4月25日，中国人民解放军总部发布布告：保护人民的生命财产；保护民族工商农牧业；没收官僚资本；保护学校、医院等公益事业；继续进行土地改革，对城市土地房屋不能和农村土地一样处理；等等。由这些内容可以判断，中国共.产.党 A. 筹划突破国民党的长江防线 B. 注重将工作的重点转向城市 C. 决定与国民党进行战略决战 D. 命令解放军肃清西南的残敌 |
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邓.小平曾如此解释中国对外开放格局：“为什么我考虑深圳开放？因为它对着香港；开放珠海，是因为它对着澳门；开放厦门，因为它对着台湾；开放海南、汕头，因为它们对着东南亚。浦东就不一样了……”浦东开发的主要背景是 A. 亚太经济合作组织成立，环太平洋经济圈迅速崛起 B. 东欧剧变、苏联解体，世界政治格局向多极化发展 C. 中共十四大召开，确定建立社会主义市场经济体制 D. 中国加入世界贸易组织，积极融入经济全球化潮流 |
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宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天教的影响，反对追逐世俗权力；提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法 A. 致力于文化教育事业 B. 着力于天主教世俗化 C. 体现了人文主义精神 D. 引发西欧的思想解放 |
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18世纪末，英国首相小威廉·皮特说：“商业、工业的交换始终会找到与自己相适应的状态，它们只会被人为的措施所搞乱，这些措施一旦干扰它们的自然活动，就会阻止它们发挥良好作用。”符合这种精神的是 A. 重视工商业的发展 B. 加强对经济的干预 C. 注重经济立法活动 D. 较大幅度削减关税 |
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20世纪五六十年代，美国黑人发动了反对种族歧视和种族压迫、争取政治经济和社会平等权利的大规模斗争运动。以下对此次黑人民权运动有推动作用的是 A. 不结盟运动的兴起与发展 B. 二战后亚非民族独立运动 C. 美苏两极对峙格局的形成 D. 西方推行新殖民主义政策 |
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近年来，新兴经济体开始承担更多的国际责任，成为IMF增资的重要来源。出身工会领袖的巴西总统卢拉就感慨，在过去20年里他在历次抗议中大多会要求“IMF滚出去”，但“现 在，（我的）财政部长说，我们将借钱给IMF"。这说明 A. 世界多极化趋势逐步加强 B. 南北经济发展渐趋平衡 C. 经济区域集团化趋势加强 D. IMF面临严重资金困境 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 学术界大多倾向将“五四运动”做狭义与广义两种区分，并认为广义的“五四运动”包括了“新文化运动”，或者将两者替换使用，或者使用“五四新文化运动”一词来代称这一时期发生的一系列复杂的事情。然而，笔者认为虽然“新文化运动”与“五四运动”两者有着非常密切的联系，两者都是针对时代难局而产生的救亡运动，但是两者并不能被认为是同一回事。 ——《两种不同的时代救亡方式——新文化运动与五四运动的辨别》 材料二 文艺复兴完全是个“洋名词”，胡适在1917年正式把这一名号安在“五四”头上。（编者注：这里的“五四”指“五四新文化运动”，时间从1915到1923年）用“中国文艺复兴”定性“五四”，新派人士很快就予以接受。毛.泽东在《湘江评论》创刊宣言中说：“自文艺复兴，思想解放，‘人类应如何生活’，就成了一个绝大的问题……一些学者倡之，大多数民众和之，就成功或将要成功许多方面的改革。” ——摘编自李少兵《爱国、启蒙和文艺复兴——五四运动的定性及其历史解读》 材料三 毛.泽东在《如何研究中共党史》的讲话中说：“在五四运动里面起领导作用的是一些进步的知识分子。大学教授虽然不上街，但是他们在其中奔走呼号，做了许多事情。陈独秀是五四运动的总司令。”……以纪念“五四”为契机，毛.泽东深刻地思考了自“五四”以来20年的革命发展道路，特别是总结了两次国内战争的经验，写下了《新民主主义论》……就是在这篇著作中，毛.泽东充分论述了五四运动的历史地位并把它和中国共.产.党的创立联系起来观察……“五四运动是在思想上、干部上准备了中国共.产.党的成立，又准备了五卅运动和北伐战争。” ——彭明《五四运动与中国共.产.党的诞生》 请回答： （1）根据材料一、二并结合所学知识，如何理解“两者并不能被认为是同一回事”，并分析新派人士很快接受用“中国文艺复兴”定性“五四”的原因。结合所学知识，概述欧洲文艺复兴与中国五四运动（广义）对待传统文化的态度有何不同。 （2）根据材料三并结合所学知识，指出五四运动在近代中国革命中的历史地位，并简述你对“五四运动是在思想上、干部上准备了中国共.产.党的成立”的理解。 （3）综上，你认为影响对历史事件解读的因素有哪些？ |
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阅读材料，完成下列要求。 材料
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（历史选修1：历史上重大改革回眸） 材料 中国现代的消防制度始建于晚清；1868年，香港成立了中国地区最早的现代消防队，成员是当时英国驻香港总督召集的志愿者。内地第一支消防队，是在八国联军攻占天津后才出现的。意大利首先效法其国内，招募了一批华人在天津租界组织起一支官办救火队，随后英租界也组织了天津志愿消防队。1902年，清朝政府在天津成立南段巡警总局后，租界消防队移交由清政府管理，改称南段巡警总局消防队，成为中国第一支现代意义的消防队。次年，清政府在北京也组建了消防警察队。其后，国内的哈尔滨、保定、南京、昆明、广州、沈阳、长沙等省会城市也相继组建了地方的消防队，这些消防队均由当地警察厅、局直接管辖。1905年，清政府成立巡警部，下设五个司和一个部属消防队，部属消防队专司救火。1906年，改巡警部为民政部，消防队仍属民政部直辖。 ——摘编自《中国近代消防发展史》 （1）根据材料并结合所学知识，简析晚清现代消防制度创建的背景和特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价晚清消防制度改革的意义。 |
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