高二语文下半期期中考试网络考试试卷（2019年福建）

1. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成各题。 “和”的思想在一定程度上促进了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制。在“和而不同”的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华，这给自身注入了新的营养物质，使中国饮食给人们一种既古朴而又清新的感觉。 中国饮食受中国古典美学的影响是深刻的。阴阳五行学说“中和”观念使得中国饮食活动充满了辩证意识，呈现千变万化，多姿多彩的状态。中国古代的美食家同时又是美学家，从孔子到孙中山皆如此。他们多以美学思想来阐述饮食文化，或以饮食现象来说明美学深奥的道理。这样，饮食文化在深层心态中往往与美学等同了起来，扼制了中国饮食文化本身理论的发展，出现了中国饮食发达而理论水平萎缩的不平衡现象。还有，一些道德观念和美学规范在美食中得到潜在的反映，如尊卑、长幼的封建道德观和中庸、和谐的传统美学观，无不灌注于人们的饮食活动之中，致使饮食活动中的因袭重负把餐桌扭曲为一个社会。在餐桌上装进了如此多与“吃”无关的东西，如果说这不算是对“吃”的亵渎，至少也是一种“吃”的异化。 中国饮食最有魅力也最富美学色彩的就是“调和”。但是“调和”的中心是“五味之和”，根本目的是要调出“嘉味”，而绝不是各种营养成分的合理搭配、调合，也就是说，中国饮食忽视了其根本目的——为人体提供所需的一切养分，没有很好地较科学地将饮食的各种营养成分与人体的物质需求有机地结合起来。因此，中国饮食活动展现的美学意蕴既是深刻的，又是片面的。 中国饮食讲究调和鼎鼐，把味道放在首位，促进了中国烹饪技术高度发展，使烹饪成为艺术。同时，在中国文化背景下，饮食不仅仅是延续生命的需要，也不仅仅是出于保健养生的需要，甚至也不仅仅出于赠送或共享等融洽感情的需要，而是一种在严格规则支配下的郑重的社会活动。一方面，中国饮食文化具有超越功利欲望满足的特点，这便使得人类从最初的味觉快感中感受到了一种和科学的认识、实用功利的满足很不相同的东西。于是，把“味”和“美”联系到一起。另一方面，中国饮食活动又深深地陷入功利之中，和礼仪及伦理教化、真善等等有着千丝万缕的联系。可以说，饮食成为传播和实施封建仁义道德及礼仪的主要手段之一。而这一特点，在奴隶社会及封建社会同样给予中国古典美学以深刻的影响。 （摘编自万建中《中国饮食活动中的美学基因》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. “和而不同”的思想在一定程度上指导了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制的产生。 B. 封建道德观和传统美学观灌注于饮食活动形成的因袭重负把餐桌扭曲为一个社会。 C. 把道德观念和美学规范装进餐桌，不仅是对“吃”的异化，更是对“吃”的亵渎。 D. “五味之和”是中国饮食“调和”的中心，讲究各种营养成分的合理搭配、调合。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章从积极和消极两个方面，论述了中国古典美学对中国饮食文化的深刻影响。 B. 文章列举孔子和孙中山的例子，证明了饮食文化在深层心态中往往与美学等同。 C. 文章介绍了中国饮食文化的“超越功利欲望满足”和“陷入功利”的矛盾特点。 D. 文章仅论及中国饮食活动与礼仪等联系在封建社会对中国古典美学的深刻影响。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果没有“和而不同”的思想，中国饮食就不能给人一种既古朴又清新的感觉。 B. 如果没有阴阳五行学说，中国饮食活动就无法充满辩证意识，并呈现千变万化。 C. 因忽视了饮食的根本目的，中国饮食活动展现的美学意蕴除深刻外又是片面的。 D. 饮食对满足延续生命、保健养生、赠送或共享等融洽感情等需求都有重要意义。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成各题。 花工 刘庆邦 盛夏。正午。阳光炽白，树影发黑。在原煤炭工业部大楼东侧的花园里，一位看上去五十来岁的中年男子正在花丛中锄草。他穿一件半袖汗衫，敞着怀，头上戴一顶已经发黄的草帽。他的裤腿向上绾着，绾得一只高一只低。他没穿袜子，赤脚穿一双塑料凉鞋。 无风，天气很热，他锄一会儿，脑门儿上就出一层汗。好在他左肩上搭有一条毛巾，为避免汗水流进眼里模糊了视线，他不时地抽下毛巾擦一擦。擦完了汗，塌下腰接着锄草。 他的穿戴和干活儿的样子引起了我的注意，我看着怎么觉得有点儿熟悉呢？每个地方的人都有自己习惯性的穿戴，我老家的父兄们夏天在地里干活时不就是这样的穿戴嘛！他手中使用的锄板让我进一步认定，这位养花人就是从我的家乡来的。我走过全国许多地方，知道只有我们家乡的农人使用的锄板才这样宽，这样长，而且有着独特的式样。于是我上前跟他打招呼：“师傅，忙着呢？”大概由于机关工作人员平时很少跟他说话，见我跟他打招呼，他有些出乎意料似的，对我笑了笑。 我问：“看样子，您是河南人吧？”他说：“四哩四哩（是的是的）。您从哪儿看出来的？”我听他说话就乐了，说：“因为我老家也是河南的，只有咱们那地方的人才用这样的锄。”他把锄板看了看，停止了锄草，说：“那咱们是老乡。”我跟他交谈了一会儿，得知他所在的县和我的老家所在的县果然相距不远，都是在河南的南部；知道了他是临时受雇于煤炭部机关绿化队，在这里专事养花种草，每月的工资是六百多块钱；并知道了他使用的锄是特意从老家带来的。他姓宋，我叫他宋师傅。 宋师傅养花很上心，一到初冬，他就及时把花的残枝剪去，从郊区拉来一些发酵过的农家肥，厚厚地封在花根上。到春天再来看，宋师傅养的月季花，花蕾格外多，每一枝都有十来头；花朵格外大，每一朵都有一大捧；花色格外艳，照得人两眼放光。宋师傅除了养月季花，还养有一串红、大丽花、菊花、美人蕉、兰花等多种花草。宋师傅像农民伺候庄稼一样，把花草调养得很有光彩。 宋师傅跟我熟了，一看见我，就喊我老乡。我跟他开玩笑：“你不在家好好种庄稼，跑到这里养花种草干什么？”宋师傅笑得很开心，说：“城里人喜欢花嘛！”有一次，我指着他锄掉的野苋菜对他说：“这种菜挺好吃的。”他说他知道，问我：“你吃吗？”我说：“吃呀。”从此，宋师傅在花地里锄草时就锄下留情，留下了野苋菜。我呢，中午临下班时，便拐进花园里，掐一把野苋菜，回家下到面条锅里吃。有那么两三年，我夏天经常到宋师傅所负责的花地里掐野苋菜吃。 宋师傅住在煤炭部家属区一间盛放工具的小屋里，我曾到他住的小屋看过他。其时他的妻子也从老家来了，妻子还带来了他的小孙子。看到他们祖孙其乐融融的样子，我说他的小日子过得挺不错的。他承认日子过得不错，笑着说：“人不管走到哪里，有活儿干，有饭吃，有衣穿，就中了。” 这年冬天，下了一场雪，又下了一场雪，却不见宋师傅把花的残枝剪去，更不见宋师傅像往年那样早早地用农家肥把花根封起来。有的月季花不畏严寒，还在枝头顽强地开着。积累的白雪下面透出月季花的一点红，显得分外妖娆。一向勤劳的宋师傅到哪里去了呢？ 我碰到绿化队的人一问，才知道宋师傅去世了，秋天就去世了，是突发心脏病夺去了他五十多岁的生命。我马上赶到宋师傅住过的小屋，见小屋的门上果然挂着一把铁锁。宋师傅去世这么长时间了，我怎么一点儿都不知道呢！我呀，我呀，难道也变成一个冷漠的人了吗？ 我知道，这多年来，我有不少老乡来北京打工。全国各地来北京打工的农民更是数以百万计，他们在为北京的建设、发展和美化默默地做着贡献。他们有的在这里献出了青春和汗水，有的把生命永远留在了这座城市。宋师傅就是把生命留在这座城市的一位农民工。我不知道他的名字，只知道他姓宋。 后来煤炭工业部被取消了，那座“工”字形大楼经过重新装修后，大门口的牌子换成了国家安全生产监督管理总局和国家煤矿安全生产监察局。大楼东侧的那个花园没有了，地面被硬化处理成水泥地之后，成了自行车棚和汽车通道。可我每次路过那里，都不由自主地往那里看一看。我老是产生幻觉，觉得那里仍是鲜花铺地，百花丛中仍活动着宋师傅忙碌的身影。 （选自《北京观察》2010年02期） 【1】下列对作品的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 作品开篇以“我”的观察和感知，详细描写了花工的穿着打扮，以及在盛夏的正午辛勤劳动时的动作情态，交代了人物的身份。 B. 作品对花工所养的月季花进行描写，还介绍了他种养的其他花草，是为了表现人物栽花种草技艺的高超，并突出了他工作的用心认真。 C. 作品描写人物语言，既朴素风趣，富有地域特色，又体现了人物心理和性格，如宋师傅说自己日子过得不错，就反映了他安于现状的心态。 D. 作品通过典型的生活细节刻画人物，又从老宋延伸开去，联想到大量进京务工的农民工，由点及面，体现了作品的时代价值和意义。 【2】作品结尾叙写“我”的幻觉，有什么作用？请结合文本简要分析。 【3】作品叙述“我”和花工的故事，有人认为旨在表现像花工一样的劳动者的生活与心灵，有人则认为旨在表现像“我”一样的城里人的感受与态度，你更认同哪一种看法？请结合文本谈谈你的观点。

3. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 共享单车尚未到盖棺论定的时候，但这一创新留给人们的思考仍是略带苦涩的，共享单车的逻辑起点是符合市场期待的，即补足公共服务的细分领域。但在发展的过程中，资本的大量涌入，跑马圈地的商业模式，与有限城市空间的激烈碰撞，“公地悲剧”造成的单车资源巨大耗损，最终将共享单车拖入难以为继的运转轨道。 共享单车对公共空间无所顾忌地侵占，以解决公共服务难题的名义制造了公共服务难题，是企业发展与社会责任的背离；为了抢占市场，不惜过量供给单车，造成资源严重浪费，也背离了“共享经济”的题中之义；对用户押金缺乏合理的管理机制，乃至制造退出的不自由，也违背了基本的商业伦理，更进一步重挫品牌公信力，造成用户进一步流失。共享单车在这些颇为基础的规则上走错方向，尽管其表现形态具备令人炫目的互联网诠释，也难以避免今天的这场整体性后撤。 （摘编自《共享单车陷困境：互联网思维不是悬空之物》，2018年11月30日光明网） 材料二： 共享经济从无到有，再到发展壮大，人们“眼看他起高楼，眼看他宴宾客”，现在又似乎眼看它陷入了某种僵局。 如今共享单车市场已经从拼投放数量，走向拼服务、拼用户体验，对共享单车的管理也需要摒弃“一刀切”的“禁投”思维，努力挖掘市场潜力和红利，实现行业可持续发展。过去共享经济的发展主要靠资本的自发式推动，现在监管与平台的深度磨合将变得更为重要。 时间倒流，如果中国的互联网经济因政策原因“推迟”10年出现，今天中国的经济格局恐怕会大不一样。对待共享经济，也应该有这样的历史眼光。共享经济现在或仍难言成熟，但却已经深嵌于社会。 （摘编自《给共享经济弯路“试错”的包容》，2018年12月6日《经济日报》） 材料三： [注]E为英文estimated（预计）的首字母。 （摘自《2018 中国共享单车发展现状专题研究》，2018年12月25日艾媒咨询发布。） 材料四： 从昔日倒掉的数家共享单车企业到令日的ofo，共享出行企业的生死都呈现出惊人的相似：曾经站在风口的新经济、新业态在资本的裹挟下野蛮生长，快速消耗资本却难以找到合适的盈利模式，随着资本的离场，企业园无力负担扩张和运管成本而举步维艰。 企业需要为投资人负责，也需要为社会负责。倘若企业无法解决无序停放、占用道路等新的城市治理问题，共享单车的下半场或将提前收场。 回过头来看，ofo 多达1200万的排队退押金用户数字既是共享单车生存困局的铁证，更是共享出行巨大需求的铁证。从这点来看，共享经济的发展前景还是很可观的，但需要尽快建立健全押金管理制度，并鼓励采用免押金模式替代，从而走出“押金难退”的泥沼。 （摘编自《“小黄车”可以黄，但共享单车不该黄》， 2018年12月24日《工人日报》） 【1】下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 2016 到2018年，共享单车用户规模逐年增大，其中2017年增速显著，说明该年度共享单车市场发展迅猛。 B. 2018年共享单车用户增长率为14.6％，2019年预期10. 3％，说明共享单车市场将延续2018年的萧条景象。 C. 青桔单车位居2018中国共享单车平台口碑榜榜首，得益于该企业在骑行体验及投诉处理两方面的突出表现。 D. 2018 中国共享单车口碑评分项目表明大众在获得骑行便利的同时也有用户体验及责任承担的更高层次需求。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 共享单车起步思路符合市场发展特点，但运行过程中已渐次背离商业伦理。只有调整前行方向，才可持续发展。 B. 共享单车在解决公共服务难题的同时也制造了新的问题。这些问题倒逼企业在追逐资本风口时担负社会责任。 C. ofo 小黄车当下的生存困局暴露出共享单车企业押金管理制度的缺陷，免押是共享单车企业必须拿出的应对之策。 D. 只有妥善解决相关问题，以共享单车为代表的共享经济才能从起步期向成长期平稳转型，共享经济浪潮才不会退潮。 【3】请结合材料和现实生活谈谈共享单车市场如何健康发展。

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成各题。 罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。进讲《尚书》，撰《布昭圣武讲义》。中及时事，有“左右之者不得其人”语，颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怿。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，日讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈冀少有裨益温体仁删去臣诚恐愚忠不获上达致忤辅臣今稿草具在望圣明省览”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。 （选自《明史•罗喻义传》，有删改） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 臣展转敷陈/冀少有裨益/温体仁删去/臣诚恐愚忠不获/上达致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览 B. 臣展转敷陈/冀少有裨益/温体仁删去臣/诚恐愚忠不获/上达致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览 C. 臣展转敷陈/冀少有裨益/温体仁删去/臣诚恐愚忠不获上达/致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览 D. 臣展转敷陈/冀少有裨益/温体仁删去臣/诚恐愚忠不获上达/致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。 B. 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、科举、官员考核等职事，长官称为礼部尚书。 C. 有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，可用“有司”来指称朝廷中的某些官员。 D. 经筵为皇帝听讲书史之处，宋代明代凡侍读、侍讲学士等官均称经筵官。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 罗喻义反对阿谀奉承。有人打算为魏忠贤建祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，魏忠贤的同伙把他列为湖广地区东林党人的首领。 B. 罗喻义关注军事。他建议完善军队的财务制度；他提出制造战车的好处，皇帝把他的意见下到有关部门，有关部门不予执行。 C. 罗喻义不惧权贵。罗喻义讲义中的有些话得罪了当权者，惹得温体仁不高兴，温体仁派人转告罗喻义，要罗喻义修改，结果却被罗喻义讥讽。 D. 罗喻义享有声望。他对温体仁指责自己的言论进行辩白，结果还是被温体仁打倒，罗喻义有声望，很多人对他的遭遇表示惋惜。

5. 诗歌鉴赏	详细信息
阅读下面这首唐诗，完成各题。 早春寄王汉阳 李 白 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。 昨夜东风入武昌，陌头杨柳黄金色。 碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。 预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌前四句细腻生动地描写了早春气息，表达了诗人终于迎来了春天的喜悦之情。 B. 诗中“昨夜”“入”二词写出了时节骤然变换、春风吹拂的特点，表现春归景象。 C. “黄金色”是写杨柳嫩黄之色，正扣题目中“早春”二字，也和“春还”呼应。 D. 诗歌后四句写诗人与友人共赏春光，有描写、有抒情，感情蓬勃奔放，荡人心魄。 【2】请结合全诗，简要分析诗人的形象特点。

6. 名句名篇默写	详细信息
名句默写。 （1）“_________，_______？”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费而不知怜惜的人发出的愤激的质问。 （2）《诗经 氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：______，_____。 （3）《离骚》中有二句，说因为我佩带美好的香草，又采集花草来装饰自己的华美，却遭到奸佞小人贬斥，遭受罪名的句子是：_____，_______ 。

7. 文言文阅读	详细信息
课内文言文翻译。 （1）会桃花之芳园，序天伦之乐事。（《春夜宴从弟桃花园序》） （2）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。（《项脊轩志》）

8. 选择题	详细信息
下列各句中，有通假字的一项是（ ） A. 早缫而绪 B. 隆然伏行 C. 苟有能反是者 D. 击木而召之

9. 选择题	详细信息
下列对原文句子的翻译，有错误的一项是（ ） A. 如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养更高的君子来推行了。 B. 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，共同朝见天子，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。 C. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏，就要停了，铿的一声，又猛地弹了起来。 D. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。

10. 选择题	详细信息
下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C. 冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁的人。 D. 小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。

11. 选择题	详细信息
下列句子中画线的词，用法与其他三项不相同的一项是（ ） A. 尘泥渗漉，雨泽下注 B. 东犬西吠，客逾庖而宴 C. 乳二世，先妣抚之甚厚 D. 吾妻死之年所手植也

12. 选择题

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阅读下面的文字，完成小题。 从国与国双边的命运共同体，到区域内的命运共同体，到人类命运共同体……两年多时间里，国家主席习.平60多次谈及“命运共同体”，深入思考事关人类命运的宏大课题，展现出中国领导人面向未来的 、博大胸襟和历史担当。 推动建设人类命运共同体，源自中华文明历经沧桑始终不变的“天下”情怀。从“以和为贵”“协和万邦”的和平思想，到“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟”的处世之道，再到“计利当计天下利”“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值判断……同外界其他行为体命运与共的和谐理念，可以说是中华文化的重要基因， ，绵延不绝。新时期，中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是各国人民共同的福祉，也是中国人民的福祉，推动建设人类命运共同体，绝不是 是中国领导人基于对世界大势的准确把握而贡献的“中国方案”。人类只有一个地球，各国共处一个世界。经济全球化让“地球村”越来越小，社会信息化让世界越来越平。不同国家和地区已是你中有我、我中有你， 。国家之间，过时的零和思维必须摒弃，不能只追求你少我多、损人利己，更不能搞你输我赢、一家通吃。只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。中国不仅坚持走和平发展道路，更敞开胸怀欢迎各国搭乘中国“快车”、共享发展机遇，（ ），贡献中国力量，同世界各国合作共赢。 【1】文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉 B. 中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅追求的是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉 C. 中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是各国人民共同的福祉，也是中国人民的福祉 D. 中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉 【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 注入中国智慧，以实际行动构建人类命运共同体 B. 以实际行动为构建人类命运共同体注入中国智慧 C. 在谋求本国发展中促进各国共同发展 D. 促进各国共同发展的同时再谋求本国发展 【3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 高瞻远瞩 薪火相传 空中楼阁 荣辱与共 B. 高屋建瓴 薪火相传 一纸空文 荣辱与共 C. 高瞻远瞩 薪尽火传 一纸空文 唇亡齿寒 D. 高屋建瓴 薪尽火传 空中楼阁 唇亡齿寒

13. 语言表达	详细信息
下面是某网络有限公司开业启事的部分内容，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。 本公司经过三个月的张罗，开业一些事儿已准备停当，兹定于七月一日正式接待宾客。开业期间，我公司将给会员惠赠礼包。诚挚欢迎您莅临我公司办理业务。

14. 作文

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阅读下面的材料，根据要求写作。 2018年12月，位于北京的超高建筑“中国尊”正在陆续交付，这座高528米，建于八度抗震区的“新第一高”，自开工以来已经创造了8项世界之最、15项全国纪录。负责项目技术部工作的工程师蒋凯表示：“梦想是鼓足干劲拼出来的，我们的梦想是要让中国建造成为全球的一张闪亮名片。” 2019年《流浪地球》火爆，导演郭帆实现了拍摄科幻电影的梦想，在采访中，郭帆说到实现梦想的过程就是创新、坚持、精益求精的过程。 2019年2月18日，生活节俭却为教育事业捐赠千万的武汉退休老人马旭当选为“感动中国2018年度人物”，随行采访记者在与老人生活一段时间后，感慨的说：“早年兢兢业业，现在省吃俭用的老人很多，但难得的是到了晚年仍然保持一派率真单纯，仍然怀有梦想，她让我们明白，追求梦想就是要不失赤子之心，守住心灵的高贵。” “我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”新年前夕，习.平主席发表的2019年新年贺词亲切温暖、饱含力量，这触发了你怎样的联想与思考？请以《我们都是追梦人》为标题，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。