2019届高三9月学情调研测试历史试卷（江苏省南京市）

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魏晋时陆机在《五等诸侯论》中说：“……於是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相维，以成磐石之固；宗庶杂居，以定维城之业。”该观点主张 A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制

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萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说 A. 遭到了封建士大夫的批判 B. 迎合君主谋取权位的需要 C. 限制君权以防止专制弊端 D. 鼓吹革命推动反专制斗争

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下图是唐代大书法家颜真卿《祭姪文稿》。在安史之乱时，他与堂兄颜杲卿同举义旗，抗击版军，杲父子英勇就义。颜真卿感情激昂悲愤，墨妙通神，情切意真，写下此稿。对其评价最为贴切的是 A. 气粗字险，气郁字敛 B. 矫若惊龙，飘若浮云 C. 狂不离神，乱不离意 D. 书写方正，而韵有余

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英国人密迪乐向太平天国将领提出进行鸦片贸易的主张，遭到严厉拒绝。后英国特使又就《南京条约》中的“条约权利”向太平天国提出要求，被置之不理。这说明太平天国领导者 A. 认清了资本主义侵略的本质 B. 具有朴素的独立自主思想 C. 反侵略成为运动的主要目标 D. 初步形成了近代外交理念

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下图为《1887—1949年中国人均国民收入表》（出自王玉茹《中国近代经济发展研究》） 对以上表格中人均收入变化的分析错误的是 A. 1887—1920年收入增加与政府政策变化、民族资本主义发展有关 B. 1920—1936年收入增加与列强侵华放松、国民经济建设运动有关 C. 1936—1949年收入减少与抗日战争爆发、国共两党之间内战有关 D. 1887—1949年收入变化与近代中国社会政治局势的变动紧密相关

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民国初年，《采菲录》记载：“天足萌秀之际，因放足而致夫妻反目者、翁姑虑待者，时有耳所闻。旧有缠足之妻，多成弃妇；纤小之足，每致离婚。”这说明 A. 近代社会民众的习俗变迁异常缓慢 B. 妇女缠足习俗具有深厚的社会基础 C. 社会思想观念呈现新旧冲突的局面 D. 资产阶级维新运动引发社会大变革

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下列两幅抗战时期的漫画反映了 A. 正面战场英勇抗战情形 B. 敌后战场始终是中流砥柱 C. 全民族抗战的巨大作用 D. 侵华日军即将无条件投降

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1954年，《中华人民共和国宪法》规定公民有受教育的权利。各级各类教育得到了迅速的发展，为广大人民群众创造了各种受教育机会。该时期我国 A. 已经形成完整的国民教育体系 B. 已经基本扫除了青壮年文盲 C. 颁布法律普及九年制义务教育 D. 建立起新中国人民教育事业

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“他以地域结合的体系取代了人身结合的体系。作为一种政治方式，它奠基于必须永久固定的地域、以及以此为基础的财产之上，这一体制通过地域来和它的公民打交道。公民已经定居在各个乡区中了。一个人要成为雅典公民，首先必须成为一个乡区的公民。……氏族或胞族的关系不再支配他作为一个公民的责任了。”这里的“他”指的是 A. 梭伦 B. 克里斯提尼 C. 伯利克里 D. 苏格拉底

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他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”该启蒙思想家主张 A. 天赋人权说 B. 分权制衡说 C. 社会契约论 D. 三权分立说

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它“是一种新型的区域经济合作形式。没有专门的组织结构和机制化的贸易安排，成员国的所有优惠性措施或安排也适用于非成员经济体。与传统的区域经济一体化组织的排他性有本质的差别。”符合此特征的是 A. 欧洲联盟 B. 北美自由贸易区 C. 亚太经济合作组织 D. 世界贸易组织

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有一位画家不满足当时学院派线条至上的原则，也不满足于在画室里循规蹈矩按格式完成作品，他与同事自立小组，以“不关心主题思想为宗旨”，“当场描绘自己的所见”。下列属于这位画家的作品是 A. B. C. D.

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坊市制是中国古代官府对城区规划和市场管理的制度。它在中国历史上存在达千年之久，其变迁对中国社会发展产生了深远影响。阅读下列材料： 材料一 汉代坊市制进一步完善，汉代长安城内“街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分，人不得顾，车彖得旋，阗城溢郭，傍流百廛，红尘四合，烟云相连”。……唐代达到了顶峰，诗人白居易描述了坊市制下长安城整齐划一的概貌：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。市、坊严格分开并将居民区用围墙圈起来，实行坊里邻保制、按时启闭坊门制、宵禁制等有利于加强对城市居民的管理和控制。……政府还规定“诸非州县之所，不得置市”，忽略了各地经济发展的现实情况和消费者的实际需要……《唐律疏议》规定：“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。”“诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而卖者，各杖六十；得利计赃重者，计利准盗窃论。贩卖者，亦如之。 ——摘编自肖建乐《唐代坊市制度及其历史定位》 材料二 唐制，百户为里，五里为乡，居州县郭内者为坊，郭外者为村，里、村、坊皆有正。里正掌按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。坊正掌坊门管钥督察奸非。 ——岑仲勉《隋唐史》 完成下列要求： （1）据材料一，概括汉唐时期坊市治理的主要特征。 （2）据上述材料并结合所学知识，就“汉唐时期坊市制度的影响”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；260字左右）

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民族意识的觉醒是一个国家独立自强的重要前提。阅读下列材料： 材料一 有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制於小夷也。……据英人地理全志稽之，我中华幅员八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英，地之大如是。五洲之内，日用百需，无求於他国而自足者，独有一中华。……而今顾腼然屈於四国之下者，则非天时、地利、物产之不如也，人实不如耳。 ——冯桂芬《校邠庐抗议》（1861年） 材料二 晚清时期的中国所匮乏的是现代的民族国家意识和政治形式，因此梁启超所致力建构的是一种以国民共同体为核心的民族主义，“国家者，以国为一家私产之称也。国民者，以国为人民公产之称也。国者积民而成，舍民之外，则无有国。”因为国民的独立自由是国家独立自由的前提，所以梁氏的民族主义既是自由民主的，肯定人的基本权利和法律自由，也是共和主义的，强调国民拥有参与政治的权利，“以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患，其民不可得而侮，其国不可得而亡”。 ——摘编自许纪霖《家国天下》 完成下列要求： （1）据材料一，作者所说“奇愤”因何事件而起？概括作者的主要观点。据材料并结合所学知识，分析该观点产生的原因。 （2）与材料一相比，指出材料二中梁启超的思想有何进步之处。 （3）据材料一、二并结合所学知识，简析民族意识在近代中国发展中的作用。

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二战后美国推行的霸权主义政策对世界局势产生了深远影响。阅读下列材料： 材料一 美国的霸权与冷战紧密相关。历史上成功的霸权国家都是根据自己的目标组织起经济空间，以维护自由经济体制的霸主所组织起来的开放的市场经济空间。同时，这种霸权对于维护冷战期间西方集团的政治稳定有直接的作用。美国通过签订北大西洋公约、美日安保条约等多边和双边军事同盟条约而建立起以自己为首的西方安全机制。在全球化环境中美国的霸权有减有增。在全球化的推动下，随着冷战的发展，美国在其西方盟国中的霸权地位相对衰落了。但从全球层面看，美国能对世界体系中的生产结构、金融结构产生比任何其他国家或地区大得多的影响，比如制订世界经济运行规则，因此美国的霸权在全球化的推动下反而相对地增强了。 ——摘编自叶江《冷战、美国霸权与全球化》 材料二 冷战后美国霸权的膨胀强化了美国领导世界的意愿，使得冷战后美国霸权主义有了新的发展。冷战后的美国霸权主义是一种更加肆无忌惮的霸权主义。冷战后美国在世界范围内扩展市场经济制度、美国的价值观念，积极地向全世界扩展美国的势力和影响。同时，“新干涉主义”使冷战后美国霸权主义披上一层“仁慈”的外衣。“新干涉主义”是指在当前的国际环境下出现的一种以人道主义和捍卫西方共同价值观为借口，用政治施压、军事打击和经济制裁等手段干涉别国内政。此外，冷战后美国霸权主义体现为一种制度性霸权。制度霸权是指通过西方国家在世界政治经济中的绝对主导地位体现出来的一种霸权形态。只要霸权国能够保持霸权地位，它的国家安全、经济财富、意识形态观念、社会价值观念就有了基本的保障。 ——摘编自刘丽云《冷战后美国霸权主义的新发展》 完成下列要求： （1）据材料一并结合所学知识，指出美国在冷战中推行霸权主义在政治上、经济上和军事上的意图及表现。如何理解材料一中美国霸权“有增有减”的含义？ （2）据材料二，概括冷战后美国霸权主义发展呈现的新特点，说明美国推行霸权主义的目的。

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家庭制度改革是商鞅变法中移风易俗的重要内容。阅读下列材料： 材料一秦地本是戎狄之区……直至秦孝公变法时，秦人还不脱戎狄之俗。例如，他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室，沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。 ——张荫麟《中国史纲》 材料二秦是个体小家庭定型化时期，所谓定型化是指它不仅作为一个具有一定血缘关系的亲属集团，而且成为一个最基本的社会组织细胞；在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位；在经济上成为一个耕织结合在一起，自给自足的独立经济实体。以一对夫妻为核心的小家庭，男耕女织，构成相互提携力最顽强的小圈子，家庭成员间在生产劳动中彼此毫不攀比，生产积极性高涨，父子戮力，相忍饥寒，朝夕艰苦从事。勤俭持家、艰苦奋斗良好民风的形成与自力更生个体小家庭的训练是分不开的。个体小家庭作为社会生产的社会组织形式其作用不可低估。直系个体小家庭成员间相互依存性最强，血缘关系简单，彼此亲合度达到最高点，父、家长权、夫权降到最低点，因而也是最稳定的一种家庭形态。 ——张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》 完成下列要求： （1）材料一中的“陋俗”指什么？结合所学知识指出商鞅消灭这一“陋俗”的措施。 （2）据材料二，概括秦国个体小家庭“定型化”的主要表现。 （3）综合以上材料并结合所学知识，简析商鞅家庭制度改革的积极作用，并指出其改革的实质。

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（中外历史人物评述）甘地留给世人一笔珍贵遗产，宛如一朵异彩纷呈的奇葩。阅读以下材料： 材料一 甘地早年时代主张“神就是真理”，后来经过长期探索和实践转而主张“真理就是神”。这一转变将真理置于首要地位，把宗教崇拜的对象由神转向了真理，从而真理成为宗教的精髓和核心。不同宗教的不同信徒以及无神论者，不可能团结在同一神灵之下，但是却能够团结在真理的旗帜之下。 ——尚劝余《论甘地宗教和谐思想的实践》 材料二 圣雄甘地动员了印度各地的村落和市集，数以百万的印度老百姓都是受了他由印度教优越性为出发点的观念的感召。同时甘地也同样注意不致失去与现代化派人士联合，并充分认识到其的必要性。此外，他极力避免与印度境内伊斯兰教民众的对立……甘地一手将政治人物塑造为圣人形象；他的这项运动，主张以集体的、消极的手段，达成革命的目的。 ——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》 完成下列要求： （1）据材料一，甘地的思想发生了怎样的变化？结合所学知识指出“真理”在政治斗争中的表现。 （2）据材料二，概括甘地是如何实践其思想的。 （3）综合以上材料并结合所学知识，简析甘地思想的双重影响。