1. 选择题 | 详细信息 |
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自 A. 《孟子》 B. 《庄子》 C. 《韩非子》 D. 《道德经》 |
2. 选择题 | 详细信息 |
2011年10月1日,中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是( ) A. “贤者举而上之,富而贵之,以为官长” B. “威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱” C. “不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也” D. “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗” |
3. 选择题 | 详细信息 |
春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张 A. 清净无为 B. 以法治国 C. 仁政治国 D. 兼爱非攻 |
4. 选择题 | 详细信息 |
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有 ①“为政以德“节用而爱人” ②“民为贵,社稷次之,君为轻” ③“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主,君为客” A. ①②③⑤ B. ①②③④⑤ C. ①②③④ D. ①②④⑤ |
5. 选择题 | 详细信息 |
儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的( ) A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 |
6. 选择题 | 详细信息 |
儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” B. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。” C. “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” D. “我之出而仕也,为天下,非为君也。” |
7. 选择题 | 详细信息 |
西汉时,一大夫随武帝外出打猎,武帝猎得一头小鹿,交大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,引起大夫的恻隐之心,便放了小鹿。董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情,虽然有违君命,但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是 A. “兼爱” B. “以仁入法” C. “心即理也” D. “致良知” |
8. 选择题 | 详细信息 |
宋明理学家们倡导的“存天理,灭人欲”的修养论,“格物致知”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功能论,均以 A. 研究天人关系为核心内容 B. 伦理道德为核心内容 C. 认识自然发展规律为核心内容 D. 关心社会进步为前提 |
9. 选择题 | 详细信息 |
思想家王守仁主张:“君子之学以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害。故去蔽与害而明复,匪自外得也。”下列言论与之相符的是 A. “克己复礼,天下归仁” B. “格物须是到处求,博学之,审问之,谨思之,明辨之,皆格物之谓也” C. “见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知,不假外求” D. “穿衣吃饭,即是人伦物理” |
10. 选择题 | 详细信息 |
据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是 A. 海瑞治家严谨 B. 儒学地位衰落 C. 理学摧残人性 D. 世风每况愈下 |
11. 选择题 | 详细信息 |
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于( ) A. 反对君主专制集权 B. 反对封建私有制 C. 要求建立平等的社会 D. 反对中央集权的封建制度 |
12. 选择题 | 详细信息 |
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧.陈腐不化 ④王朝统治专制腐败 A. ①② B. ③④ C. ①②③④ D. ①②③ |
13. 选择题 | 详细信息 |
《焚书·答耿中丞》说:"夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?李贽此话的含义主要是 A. 反对以孔子的标准作为评判是非的标准 B. 批判君主专制 C. 提出“童心说”诗文写作主张真心 D. 主张亲身实践并学以致用 |
14. 选择题 | 详细信息 |
明清时期的思想家李贽被人称作“快口直肠,目空一世,愤激过甚”,自称“不信道,不信仙释,故见人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶”。下列不属于其思想主张的是 A. 天下兴亡,匹夫有责 B. 反对以圣人之言作为判别是非的标准 C. 穿衣吃饭,即是人伦物理 D. 批判礼教的虚伪,主张童心说 |
15. 选择题 | 详细信息 |
魏晋时期,以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈,影响一代风气。人们痛陈其害:“何晏、王弼之罪,深于桀、纣。”今天国家主席习.平多次强调:“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”下列思想最接近习.平主席的是 A. 程朱理学思想主张 B. 陆九渊的心学思想 C. 王阳明的心学主张 D. 明末清初经世致用 |
16. 选择题 | 详细信息 |
南宋吴自牧的《梦粱录》中记载:“风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲 A. 告别了骑士时代 B. 加速了文明进程 C. 迎来了地理大发现 D. 引发了社会转型 |
17. 选择题 | 详细信息 |
15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指 A. 造纸技术 B. 雕版印刷 C. 活字印刷 D. 装订书籍 |
18. 选择题 | 详细信息 |
培根说“(中国)这三种东西已经改变着世界面貌。第一种在文学上,第二种在战争上……由此又引起了无数的变化,这种变化如此之大,以致没有一个帝国、教派、人物,能比这些发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”培根所说的“第一种”和“第二种”成就分别是指 A. 甲骨文、青铜器 B. 印刷术、火药 C. 儒家学说、骑兵 D. 科举制、长城 |
19. 选择题 | 详细信息 |
四大发明之所以是中国成为世界文明古国重要标志,是因为四大发明 A. 对中国的发展起了巨大推动作用 B. 在推动人类进步的过程中作用巨大 C. 发明时间长,技术含量高 D. 领先西方时间长,历史悠久 |
20. 选择题 | 详细信息 |
汉字的发展经历了漫长的历史过程,有一种字体把不同弧度的曲线和不同长度的直线巧妙地组合成一个装饰性强的字,字体略长,笔画圆匀,富于图案美。该字体是 A. 甲骨文 B. 小篆 C. 隶书 D. 楷书 |
21. 选择题 | 详细信息 |
下图是奥运会场馆的标识。标识以汉字笔画为基本形式,融入中国传统书法艺术。这种笔画圆匀、富于图案美的书法字体为 A. 篆书 B. 楷书 C. 草书 D. 行书 |
22. 选择题 | 详细信息 |
中国古代文学艺术异彩纷呈,绚丽多姿,以其独特的意蕴与风格,成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的有 ①《诗经》奠定了中国浪漫主义文学的基础 ②楷书把书法的写意性发挥到极致,最能表现和抒发情感 ③“诗画本一律,天工与清新”是传统文人画的特点 ④“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物 A. ①②③④ B. ①②③ C. ③④ D. ①②④ |
23. 选择题 | 详细信息 |
请阅读下面精美的文字,其出现的先后顺序是 ①关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ②长太息以掩涕兮,哀民生之多艰! ③众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 ④欲穷千里目,更上一层楼。 A. ①②④③ B. ①②③④ C. ②③①④ D. ③①②④ |
24. 选择题 | 详细信息 |
诗言志,歌咏言。诗歌是人类心灵的窗口,时代精神的火花在这里凝结、积淀。下列诗句中,反映了唐朝盛世景象的是 A. “大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。” B. “国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。” C. “忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。” D. “郁孤台下清江水,中问多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。” |
25. 选择题 | 详细信息 |
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”是郭沫若对哪部古典小说的高度评价 A. 《聊斋志异》 B. 《水浒传》 C. 《西游记》 D. 《儒林外史》 |
26. 判断题 | 详细信息 |
中国传统的“民本思想”是中国政治思想宝库中一笔珍贵的精神财富;如孔子主张“以德治民”、孟子提出“民贵君轻”、荀子提出“君舟民水”。 |
27. 判断题 | 详细信息 |
“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于黄宗羲的《明夷待访录》。 |
28. 判断题 | 详细信息 |
明清之际思想界的活跃是对儒学的继承与发展,没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。 |
29. 判断题 | 详细信息 |
《诗经》是中国第一部诗歌总集,分为风、雅、颂三部分;《诗经》经孔子整理编订,奠定了中国古典文学浪漫主义的基础,被后世奉为儒家经典。 |
30. 判断题 | 详细信息 |
儒学教育官方化和制度化的标志是隋唐时期创立的科举制。 |
31. | 详细信息 |
儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家对于中华民族精神的形成作出了创造性贡献。阅读下列材料: 材料一 西汉大儒董仲舒建议武帝“诸不在六艺(六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,……经由董仲舒发展而建立起来的汉代儒学……广采了阴阳、墨、名、法、道各家之长的。正是这种容纳、吸收和融会的精神,使儒家学说成为当时社会的指导思想。 ——楼宇烈《中国文化的根本精神》 材料二 北宋时期,新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们,以“天道”“公议”为旗帜,参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来,将自我道德名节的完善视为最终目标。 ——袁行霈等《中华文明史》(第三卷) 材料三 王阳明认为“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理”,反对宋儒把知与行看作两事,认为“知行原是两个字说一个工夫”。阳明学的学术大旨以注重自我,不受传统之藩篱为特色 ——赵毅、赵轶峰《中国古代史》 请回答: (1)结合所学知识,指出材料一中董仲舒提出的建议。根据材料一,汉代儒学为什么能成为当时社会的指导思想? (2)材料二中的“新儒学”是指哪一思想体系?结合所学知识指出“新儒学”的集大成者。 (3)根据材料三,指出王阳明的思想主张,概括阳明学说的特色。 (4)综合上述材料,儒家对构建中华民族精神的创造性贡献表现在哪些方面? |
32. 简答题 | 详细信息 |
习.平总书记说“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。”根据所学知识,请回答: (1)孔子是儒家思想的开创者,他的核心思想主张是什么?孟子对此有何新发展?西汉时期董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的政治背景是什么? (2)魏晋南北朝以后,儒学的正统地位受到了新的挑战。两宋时期的思想家们是如何应对的?由此,南宋以后儒学居怎样的地位? (3)明末清初,出现了对传统儒学的批判继承,请分别列举三位启蒙思想家的主要观点。 (4)纵观儒家思想的发展历程,推动其不断完善的主导因素有哪些? |