四川省广安市邻水实验学校2021届高三上半期入学考试文综历史题带参考答案

1. 选择题	详细信息
有学者说，在当时，西周是最先进的国家，王畿外齐、鲁、卫三大国，经济文化远不及西周，更不必说其他小国。秦始皇结束了从西周到战国八百多年的诸侯割据，伟大的中国第一次统一起来。这一叙述 A. 肯定封建文明的先进性 B. 旨在说明统一来之不易 C. 强调周朝政治的专制性 D. 忽略了分封制的统一性

2. 选择题	详细信息
史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是 A．庄园经济力量强大 B．自给自足程度很高 C．草市交易十分发达 D．生产经营活动广泛

3. 选择题	详细信息
唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地）违法买卖”的现象，这表明当时 A．井田制瓦解 B．分封制恢复 C.均田制受到破坏 D.“市”突破空间限制

4. 选择题	详细信息
史学家樊树志在专著《晚明大变局》一书中指出：江南市镇的优势在于它是一个“网络”，而不是孤立的“点”。这说明 A. 江南市镇使“苏湖熟，天下足”出现 B. 晚明政局变化影响了江南经济地位 C. 专业化市镇兴起促进了区域市场化 D. 大运河航运是江南经济最大的优势

5. 选择题	详细信息
古代某思想家曾言：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也”。下列言论与他属于同一学派的是 A.“处无为之事，行不言之教” B.“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行” C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“不战而屈人之兵，善之善者也”

6. 选择题	详细信息
道家主张“道法自然”、“无为而治”。即“道”遵循客观规律，不任意妄为，所以无所不为。它有别于董仲舒的“天人感应”观。这表明道家思想 A. 蕴含了科学和人文精神 B. 反对征服和利用规律 C. 不利于天人关系的和谐 D. 符合当时的政治现实

7. 选择题	详细信息
宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》描写城乡风情、社会生活状况，具有世俗化的特点。形成这种特点的主要原因是 A. 画家个人爱好 B. 宋明理学传播 C. 社会上层倡导 D. 商品经济发展

8. 选择题	详细信息
民间有许多关于二十四节气的谚语，如“节气不等人，春曰胜黄金”、“清明前后，点瓜种豆”、“过了芒种，不可强种”等。由此可见，我国古代农耕文明 A. 以天人感应理论为基础 B. 注重协调南北方社会生产节奏 C. 崇尚人与自然和谐共生 D. 是统治者重视发展科技的结果

9. 选择题	详细信息
唐玄宗时，礼部尚书沈既济评价分科取士：“前代选用，省州郡察举……至于齐隋，不胜其弊端……是以置州府之权归于吏部。”这评价认为科举制 A. 有利于提高官员素质 B. 是对汉代察举制的否定 C. 有利于加强中央集权 D. 推动了官僚政治的发展

10. 选择题	详细信息
张载主张”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。王夫之赞曰：”往圣之传，非张子其孰与归”。据此材料反映了 A.儒、佛、道思想间的文明交融 B.重建儒家正统的艰难 C.宋儒重建儒家信仰的文化自觉 D.社会道德环境的恶劣

11. 选择题	详细信息
中国古代有这样一类官员，他们充当皇帝私人顾问，其权利来自与皇帝的私人关系。属于这类官员的有 A. 秦朝御史大夫 B. 汉朝丞相 C. 唐朝六部尚书 D. 明朝内阁大学士

12.

详细信息

家训是中国传统文化的重要组成部分，阅读材料回答问题。 材料一：魏晋时期，门阀大族颇重家风、家训，强调“雅有家风，政事规为”。唐代士人阶层编撰家训的风气日盛，如王方庆《王氏训诫》，柳玭《戒子孙》，唐太宗作《帝范》也可视为帝王之家的家训。家训内容多以“忠孝”教育为主，“名门右族，莫不由祖考忠孝勤俭以成立之”。唐代家训开启中国古代“诗书传家”的文化传统，富贵、财产不再恒久，“读书便是随身宝，高官卿相在朝廷”成为人们的最高追求。 ——金滢坤《中国童蒙文化研究》 材料二：明清时期许多家境殷实的民间大家庭，因“累世同居…‘孝义持家’”而受到最高统治者的旌表。如浙江浦江郑氏，在官方倡导下，经过多次修订、增删，最终完成《郑氏规范》，凡168条，在全国发行，成为明代社会教化的重要教本。《郑氏规范》内容庞杂，除倡导忠孝、积善、行德等传统伦理，还有《劝惩簿》，按月记录族人功过，规定“荒废学业、赌博无赖，鞭二十”，“既仕，赃墨枉法，死后不入祖宗祠堂”。 ——施克灿《明清之际江南地区家训研究》 （1）根据材料一结合所学知识，概括唐代家训的特点，并分析原因。 （2）根据材料二结合所学知识，指出与唐代家训相比，《郑氏规范》有哪些变化，并分析其影响。

13. 非选择题

详细信息

阅读材料，完成下列要求。 材料一中国历史上有考古史料为证的本末观萌芽出现在战国。孟柯将商人称之为“贱丈夫”，在理论上正式将农业生产放到首位。而韩非则把手工业与商业称为“末作”，使重本抑末的观点变得更加鲜明。秦朝允许私人经营冶铁煮盐等重要行业。但到西汉初年，汉高祖规定“市井之子孙亦不得仕官史”，商人的地位受到打压。到汉武帝时期，所有的冶铁煮盐业收归国官营，私人经营的大手工业从此趋于衰落，其他行业也因沉重的赋税受到极大抑制。魏晋南北朝时期，由于战事频繁，官办手工业为政府军备需求提供供给。到了唐宋时期，产生维护劳动者自身利益的手工业组织——行会。宋代以后，这种组织发展壮大，渐渐被政府控制。到了明后期，在江南的发达的手工业作坊产生了资本主义萌芽，并且缓慢发展。 ——整理自王大庆《古代中国与古代希腊经济思想比较研究》 材料二古希腊的经济基础是农业和手工业。对如何公正、合理分配社会利益成为古希腊先哲们主要的政治伦理思想，“重农抑商”的思想由此产生。古希腊的立法者通过法律保障国内的贸易活动，甚至还鼓励贫困的公民从事手工业。当时的作家色诺芬认为农业繁荣，其他一切技艺才会兴旺。他虽然把手工业和商业称为“粗俗的技艺”，但是他却强调分工的重要性，充分肯定了手工业对社会其他的权极作用，认为其不仅能满足人们的日常需要，而且在农业衰败时还能为人们提供更多的生计，可谓是重“本”的同时也不忘“末”的发展。到了中世纪时期，西方的手工业、商立和海外贸易已经十分发达。14——15世纪西欧出现了资本主义关系的萌芽，随着手工业的发展，商人的地位也越加重要，资本主义萌芽得以在西方的土地上继续发展下去。 ——杨镇毓《中西本末观中手工业地位差异的比较分析》 （1）根据材料一，分析中国古代“重农抑商”的原因 （2）根据材料一、二，并结合所学知识，比较中西方“重农抑商”思想的不同之处。

14.	详细信息
阅读材料 依据材料，指出隋唐时期的一个或两个经济新现象，并对这一现象进行说明。