2018至2019年高二下半期期中考试语文免费试卷完整版（四川省成都外国语学校）

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阅读下面的文字，完成下列小题。 ①就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人”、“我”之别： 孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。 ②事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。 ③那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。 ④就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。 ⑤随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”、“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德”转变为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵。 （选自《中国官本位意识的历史成因》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 在儒家学者中，孔孟周游列国，谋政于诸侯，完全是因为天下有垂死欲生之民，而孔孟又怀抱起死回生之力，希望借此行道。 B. 因为士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，由做官是为了“养民”“爱民”异化为追逐个人的一己私利。 C. 从原始儒家的观点来看，士人出仕是为了兼善天下的理想，士人和史书中记载的隐士、逸民都希望或者说曾希望通过做官来实践这一公共理想。 D. 士人的“功名”观念转变，是指士人从为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失转变为将天下国家之事委命于自己。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. ①②段从文化源头说起，指出“仕”与“隐”分歧的根本是“人”“我”之别，引出文章讨论重点“士人为何必须出仕”。 B. ③④段从原始儒家的观点分析“士人必须出仕做官”的原因，并强调士人阶级对国家体系的依附不完全是为了个人利益。 C. ⑤段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即士人做官目的、士人依附国家体系的性质、官员为官意识与习气的转变。 D. 文章运用举例论证、引用论证、正反对比论证等论证方法，对士人出仕和公共理想异化的原因进行了多方探寻。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 原始儒家的看法中，为了维持小农生存、实践其公共理想，积极入仕成为士人的必然选择。 B. 原始儒家所推崇的士人，常常怀抱“孔颜之乐”的理想情操和“仁者不忧”的精神境界。 C. 按照原始儒家的论断，范仲淹一定程度上体现了“万民之忧”，是抱有淑世理想的士人。 D. 如果想要纠正官僚寄生意识、重塑士人公共理想，就应该转变官员为官的意识、习气。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 如今，春节已经和国庆假期一样成为全民的“旅游黄金周”，人们过年的方式也有了多种多样的选择。 随着大众旅游时代的到来，旅游成为人们日常休闲娱乐生活的重要部分。从数据看，“十二五”期间，国内旅游人数从2011年的26．4亿人次增长到2015年的41．2亿人次，相当于平均每人每年出游3次。2015年，旅游业对国民经济的综合贡献度达到10．8%。我国成为世界第一大出境旅游客源国和全球第四大入境旅游接待国，旅游业成为社会投资热点和综合性大产业。 在“十三五”新阶段，随着外部环境的优化，基础资源的积累，人们的消费能力和消费观念的变化，旅游业将拥有更广阔的发展空间，并将在以服务业为主导的产业格局中成长为优势产业。 同时也要看到，在新时期，旅游业的发展不仅仅要注重量的增长，更需要注重质的提升。当前，散客化趋势日益明显，消费群体逐渐年轻化，游客的需求层次也发生了变化。在不少业内专家看来，传统的景点观光旅游已经难以满足大多数游客需求，人们更注重个性化、自由式的旅行方式，更注重旅游服务品质和融入当地生活的体验。 （摘编自光明网《未来五年，中国旅游业会咋样》） 材料二： “十三五”期间旅游业发展主要指标 （资料来源：国家旅游局） 材料三： 对旅游企业和景区景点来说，目前正在兴起的智慧旅游是一个难得的机会，游客消费个性化需求不断提升，对整个旅游业提出更高要求的同时，也带来前景可观的市场。当前，智慧旅游的需求潜力很大，要取得更好更快的发展，关键还是要从游客需求的角度出发，给游客带来实实在在的便利和实惠。 如何才能让游客更满意?这就需要掌握一手“大数据”，实时了解游客动态、兴趣爱好，才能使管理、产品更接地气，大众旅游时代的旅游发展应该靠“大数据”说话。在大数据、互联网时代下，只有灵活地分析、用好数据，根据市场调整相应的旅游产品结构，才能推动旅游业更好地发展。 智慧旅游的核心应该是提升旅游服务水平和游客体验，旅游APP能为旅游用户制定完美的旅游攻略，包含景区景点介绍、类食信息、行程指南、实用玫略、智能地图等全方位的旅游指南信息和功能。要大力发展旅游定制服务；适应自由行、自助化的旅游需求，为自由行游客量身定制个性化的旅游产品，提供智慧旅游服务。在旅游途中，旅游APP还可做用户出行的贴身智能导游。还应完善旅游投诉、旅游教援网上处理平台，让游客在旅游过程中更有安全感。 在未来的发展中，应当依靠“大数据”玩转旅游业，通过智慧旅游推动传统旅游消费方式向现代旅游消费方式转变，引导游客产生新的旅游习惯，创造新的旅游文化。 （摘编自南芳《靠“大数据”玩转旅游业》） 材料四： 我国拥有悠久的历史和多样的民族文化，对于文化旅游产业来说是得天独厚的优势。与自然观光型景区不同，这些文化旅游景区更注重加强人们对目的地文化的感受和体验，激发人们的审美情趣和文化情结，是更具内涵式的综合性旅游项目。 随着旅游者素质的不断提高，游客对旅游品质的要求也在提升，对很多游客来说，旅游已经不仅仅是为了单一景点的观光。据世界旅游组织估算，在全球所有旅游活动中，文化旅游所占比例为40%。 在中国社会科学院旅游研究中心刹主任李明德看来，文化是旅游的灵魂，二者日益融合形成的文化旅游产业，通过挖掘地方文化，成为完善旅游产业、促进经济结构调整的全新途径。从很大程度上，发展文化旅游有利于促进我国旅游产业发展方式由量到质的改变，以及旅游产业结构的优化升级。 “推动又化与旅游的深度想合与互动友辰，增加旅游产品文化内品，足未来的方向。”中国社会科学院旅游研究中心副主任戴学锋认为，我国地大物博，自然人文资源皆备，通过发展具有文化特色的旅游产品，有利于打造出具有吸引力和竞争力的个性化品牌。 （摘编自鲁元珍《文化旅游如何补短板》） 【1】下列对相关材料的理解，不正确的一项是 A. 随着大众旅游时代的到来，人们过年的方式也发生了变化，春节旅游成为人们过年的重要选择。 B. “十二五”期间，旅游业成为社会投资热点和综合性大产业，“十三五”期间，仍将有较大的发展空间。 C. 随着个性化、自由式的旅行方式的到来，传统的景点观光旅游已经越来越难以满足大多数游客需求。 D. 材料二告诉我们，旅游业发展的状况只能从旅游人数、总收入、投资规模等方面加以考量。 【2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是 A. 发展文化旅游有利于促进我国旅游产业发展方式由量到质的改变，有利于提高我国旅游业的吸引力和竞争力。 B. 当前国内旅游人数在我国旅游业中占有绝对的优势，因此重视他们的需求比重视入境游客的需求更能提升我国的旅游服务水平。 C. 我国文化旅游产业具有得天独厚的优势，我国悠久的历史和多样的民族文化使得我国成为最具有文化旅游吸引力的国家。 D. 只要掌握一手“大数据”，实时了解游客动态、兴趣爱好，使管理、产品更接地气，就能让游客满意。 【3】根据上述材料，概括我国未来旅游业的可能发展方向。

3. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 三块钱国币 丁西林 [故事发生在抗战时期一个旧式的四合院里，这里住着房东吴太太和她的佣人李嫂，以及两个学生租客杨长雄和成众。开幕时，李嫂在擦吴太太的的东西，杨长雄和成众坐在窗外下棋，吴太太在晒太阳。“啪”，李嫂打破了一只花瓶] 吴太太：呀！我的宝贝花瓶！ 李嫂：（诚惶诚恐）太太，真对不起，我一不小心…… 吴太太：不小心！不小心就完事了，你赔我的花瓶，三块钱国币。 杨长雄：太太，何必呢？一只花瓶，没必要让她赔。 吴太太：什么没必要？三块钱国币，一分都不能少。 李嫂：我没钱。 吴太太：没钱？让我搜搜（搜李嫂身，找出三毛钱）才三毛钱，剩下的呢？ 李嫂：太太，我真是穷人。 吴太太:穷人，穷人，这年头，哪一个不穷呃，哪一个不是穷人呃？白米卖到六十块钱一担，猪肉一块五毛钱一斤，三毛钱一棵白菜，一毛钱一盒洋火，从来没有听说过。穷人，穷人，是的，做佣人的是穷人，做主人的个个发财吗？这么贵的伙食，她一个人吃了三个人的饭，我都没有扣她的工钱呃。（转调）打破了我的东西，不赔！还有旁人帮忙，说不应该赔。我倒要听听这是什么道理。 吴太太：（走进屋去，一会儿走出，手里拿着另一只花瓶），看，就是和这个一对儿的花瓶。五年前我花了六块钱买下的。我要她照原价陪我三块钱，可算是十二分的客气了。 成众：老兄，你也太不够意思了！怎么连将军都不说一声！ 吴太太：……现在的三块钱，值什么？抵不到以前的三毛钱，按理说应该照市价陪我才是。不过我既说了只要她赔我三块钱，已经说出的话，我不反悔。可是如果连三块钱都不赔我，那可不行！ 成众：唉，老杨，我和你赌一个彩头好不好？这盘棋，如果你赢了，我出三块钱，如果我赢了，你出三块钱。送给李嫂让她还债，怎么样？ 杨长雄：李嫂这不是债，我也没有钱。你是阔人，三块钱不在乎，我是一个穷光蛋，我的三块钱用处多得很。这年头，自来水笔，卖到六十块钱一枝，钢笔头两块钱一打，九毛钱一瓶墨水，一毛钱一只信封。从来没听说过呀！ 吴太太：（回头向杨长雄）啊，你知道说穷，你也会说你是一个穷人，那么刚才你说的全是废话！你既然知道大家都是穷人，还说什么替穷人想想？ 杨长雄：（被迫抗战）吴太太，你还要多讲吗？ 吴太太：我为什么不能多讲？难道我连在我自己家里说话的权利都没有了吗？ 杨长雄：好罢，你既然要讲，现在我就把这个道理讲给你听。我们都是穷人，不错，不过穷人也有穷人的等级。一个用请得起佣人的太太，如果是穷人的话，是一个高级的穷人；一个服侍太太的佣人，是一个低级的穷人；像我这样一个扫地擦桌子要自己动手的穷学生，是一个中级的穷人。如果今天是我这样一个中级穷人，打破了像你这样高级穷人的一只花瓶，也许还可以勉强赔得起。可是不幸得很，打破花瓶的是李嫂，她是你雇用的一个佣人，她是一个低级的穷人，她赔不起。三块钱你可以不在乎，可她…… 吴太太：你这话不通，什么叫做可以不在乎？ 杨长雄：好，好，好，就说是我说错了，你说对了。就承认这个问题不是在乎不在乎，也不是赔不赔得起的问题。穷不穷，赔不赔得起，讲的是一个情，人情之情。而现在我要说的是一个理，事理之理。我们争的是：一个佣人打破了主人的一件东西，应该不应该赔偿的问题，我的意见是：一个佣人已打破了主人的东西，主人不应当要她赔。完了。 吴太太：胡说八道！ 杨长雄：胡说八道？我还有话要说，你听不听？ 吴太太：你再说下去，我就叫警察啦。警察！警察…… 杨长雄：你刚才我说的是理，现在我还要说势，“理所当然势所必至”的势。刚才你已毫不客气的把李嫂身上都搜过了。一个主人有没有搜查她雇用的佣人的身上的权利，这是一个极严重的法律问题，我们且不去说它，你搜查的结果，你发现她身上只有三毛钱，对不对？现在你要她赔的不是三毛钱而是三块钱。这三块钱的巨大赔款你叫她从何而来？所以我劝你…… 吴太太：这你管不着。 成众：下棋，下棋。 [杨长雄回到象棋的战场，继续未完的棋局，少停，外面走进一个警察] 吴太太：好了。我已经看过她的包袱和她的身上，她只有三毛钱。现在请你等一等，（向杨长雄看了一眼，走进房一会，提了一个小包袱走出）这是她的铺盖。这条巷子的对面是一家当铺，我请你带着她把这个铺盖拿到那家当铺去，当三块钱交给我。 杨长雄：（跳起来）什么？你要当她的铺盖！ 吴太太：是的。 杨长雄：（走到吴太太的面前大有抢夺铺盖之势）岂有此理！你把她的铺盖当了，你叫她睡什么？ 吴太太：这是她的铺盖，不是你的铺盖，与你无关！（转向警察）警察先生，我指给你看那一家当铺在哪里。（向门走去） 杨长雄：（走去拦住去路）不行！ 吴太太：什么不行？这又不是你的东西？打破的又不是你的花瓶？你别再多管闲事！ 成众：（走去把杨长雄拉开）下棋，下棋，下棋，下棋。 [吴太太走进正屋、警察、李嫂同走出。杨长雄在院子里走来走去，成众一人下着棋，不久，警察走进，后面跟着李嫂，一手拿了三张纸币。] 杨长雄：（向成众）你说是不是不要脸？……这样一个无耻的泼妇！ 吴太太：（走进，向杨长雄）什么？你讲什么？你骂人是不是？（向成众）成先生，他破口骂人…… 成众:对不起，我在下棋，没有听见。 吴太太:（再转向杨长雄）无耻，我请问你什么叫无耻？无耻，是的，旁人的事，本不用他管，他却来多事，这才是无耻。一个在背后骂人的人，这才是无耻。 吴太太:你没的说了是不是？刚才你很会说话，怎么现在连屁也不放了？你骂了人你不承认。你骂了人你不敢承认，这才是无耻。是的，无耻！下流！混蛋！ [杨长雄面白手颤，忍无可忍，忽然看到了茶几上放着的花瓶。急忙地走去，抱在手中，走到吴太太的面前，双手将花瓶拼命地往地上一掷，花瓶粉碎。 吴太太:（血管暴涨，双手撑腰）啊！你这干什么！ 杨长雄:（闭紧了嘴唇，握紧了拳头，没说话。伸手从衣袋中摸出了三张纸币，送上）给，三块钱——国币！ 吴太太:（事出意外，一时想不出适合环境的言辞。抢了纸币，握在手里，捏成纸团，鼓着眼，看着对方）这…… 成众:（危险风暴渡过，得到了这一场恶斗的结论）和棋。 （于原文有删减） 【1】下面对文本的分析，错误的一项是 A. 本剧以李嫂打碎主人的花瓶，被要求赔偿3块钱国币开始，以杨长雄打碎另一只花瓶，送上三块钱国币结局结尾，构思巧妙，收到了出人意料的艺术效果。 B. 本文的语言特点是诙谐幽默中蕴含着轻松和机智，经常使观众产生会心的微笑。 C. 成众这个人物作为一个与杨长雄相对比的形象出现，在其冷漠的性格对照下，杨长雄的见义勇为、富有正义感，却容易冲动、不讲策略的性格显得格外鲜明、可爱。 D. 全剧围绕花瓶事件展示主仆之间、大学生与女主人之间的矛盾冲突，表现了大学生的正义感和同情心，揭露了阔太太的自私和狡辩。 【2】这是一本独幕剧。简要分析本剧的主要矛盾冲突。 【3】戏剧台词除了具有个性化、动作性的特点之外，还具有丰富性的内涵。请结合全剧赏析“和棋”这一句台词的艺术效果。

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 仇览字季智，一名香，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。农事既毕，乃令子弟居，还就黉学。其剽轻游恣者皆役以田桑严设科罚躬助丧事赈恤穷寡期年称大化览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。 时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪？”览曰：“以为鹰不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。” 览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同郡壤，蝰房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。 览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。 （节选自《后汉书卷七十六 循吏列传第六十六》） （注）鹰鹘：鹰隼。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/ B. 其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/ C. 其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/ D. 其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 黉，古时候指学校。“庠”“序”“校“”以及“杏坛”等在古时候都可指称学校。 B. 诸生，指古代经考试录取而进入各级学校学习的生员，如增生、附生、廪生等，统称诸生。 C. 署，指代理、暂任或试充官职。古时候指代理官职的还有“领”“判”“知”“权”等。 D. 刺，指古时谒见时所用的名帖。汉初未有纸，削木竹为刺，写姓名于上，故又称门刺。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 仇览长于治理。他在作蒲亭长时，鼓励百姓从事生产，制定律令，在不长的时间里把地方治理得很好。 B. 仇览以德化人。他在担任主簿期间，遇到陈元的母亲诬告陈元不孝，他劝导陈元母亲，成就陈元的孝名。 C. 仇范胸怀大志，王涣知道仇览胸怀鸾凤之志后，鼓励他走出考城，到太学求学，并拿出一个月的俸金资助他。 D. 仇览为人方正。在太学时因为不喜游谈交友，而不与同郡的符融说话；平日居家，也要以礼要求自己。 【4】把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。 （1）谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪?” （2）览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。

5. 诗歌鉴赏

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阅读下面这首宋词，完成下列小题。 水调歌头·和马叔度游月波楼 辛弃疾 客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹？唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。 野光浮，天宇迥，物华幽。中州遗恨，不知今夜几人愁？谁念英雄老矣？不道功名蕞尔 ，决策尚悠悠。此事费分说，来日且扶头！ （注）此词写于1178年秋天，作者在湖北转运副使任上，同好友马叔度游月波楼，为和马词而写。 【1】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是 A. 起篇四句点题，叙事写景，融为一体，写出了与友人登楼吟赏的快乐，展现了词人性格的豪爽。 B. “唤起一天明月”三句写登楼所见的明月、冰雪、百川之景，表现词人内心的纯洁和胸怀的浩荡。 C. “谁念英雄老矣”三句抒发词人壮志难酬的悲愁：朝廷北伐遥遥无期，而自己年岁渐老，功业难成。 D. “来日且扶头”照应上阕的“鲸饮未吞海”，词人约朋友改天一醉方休，来消除心中的深重愁思。 【2】“中州遗恨，不知今夜几人愁？”是全词的关键句，请做简要分析。

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《醉花阴》一词中“________，________”两句以乐景写哀情，写词人黄昏时独饮赏菊的情景。 （2）《廉颇蔺相如列传》中“________，________”两句，与范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思相似。 （3）《苏幕遮 范仲淹》中，暗用江淹《别赋》“黯然销魂者，惟别而已矣”的句意，表达羁旅乡愁的句子是：“__________，________。”

7. 选择题

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阅读下面的文字，完成下列小题 相比晋人之“韵”，宋人的“意”又如何呢？苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”的天然自工。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得 ，一气呵成。其中对字体大小的安排、力度轻重的控制与节奏缓急的把握等，都显得 ，毫无做作之态。然而即使是这样 的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔节奏的起伏也比较剧烈；《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。不仅在诗的内容中鲜明可感，而且通过其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得 ，只在篇末有一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法等各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。又如《前赤壁赋》,虽是楷书，但其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。 概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。 【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 行云流水 驾轻就熟 天衣无缝 悠然自得 B. 行云流水 游刃有余 浑然天成 悠然自得 C. 龙飞凤舞 游刃有余 天衣无缝 泰然自若 D. 龙飞凤舞 驾轻就熟 浑然天成 泰然自若 【2】文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且通过其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见； B. 不仅在诗的内容中鲜明可感，而且通过其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排也每每可见； C. 这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见； D. 不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见； 【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着 B. 因而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 C. 进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 D. 因而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

8. 语言表达	详细信息
下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。 树人中学40周年校庆邀请函 尊敬的校友： 风雨沧桑40年，薪火相传一甲子。今年，树人中学将迎来诞辰40周年。为了弘扬树人精神，凝聚广大师生和校友力量，促进学校发展，我校决定以“携手再超越，共筑树人梦”为主题，于2017年7月9日（周日）在学校举行40周年庆典活动。我们热忱邀请您亲自莅临，共襄盛举！ 专此诚邀，叨扰望谅！ （庆典活动相关安排我们将另行告知） 树人中学40周年校庆等备组 2017年6月8日

9. 语言表达	详细信息
下面是介绍“端午节”的思维导图，请根据图表内容对其中空白处，合理推断，填入恰当的词语。

10. 作文	详细信息
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。 一条街上有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“梦里时光”。“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局多少年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒，它的广告语是“您吃的这道菜，和您爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。“梦里时光”走的是新式餐饮的路子，它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装，菜品则是花样翻新，层出不穷，甚至宣称“如果一个月内你吃到了和上次一样的菜，这道菜我请了”。两家餐馆比邻而处，生意都十分兴隆。 读了这则材料，你有怎样的感触与思考?请据此写一篇文章。要求自选角度，自拟标题，自定文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不少于800字。