绵阳市高二历史期末考试（2019年下半期）无纸试卷
| 1. 选择题 | 详细信息 |
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周初首都在关中的镐京（今西安）。周武王灭殷商后就着手在中原建立新都，周公摄政，营建成周（今洛阳并放置九鼎，六师（军队）于此，从而形成两京制。据此可知，周初建都洛阳 A. 扩展了周王朝的统治疆域 B. 实现了对中原的直接控制 C. 确立了周天子的共主地位 D. 利于控制殷商的残余势力 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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长期以来，学术界对孟子关于井田制的描述持否定态度，认为“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田”过于简单化、理想化。近数十年来，学术界重视了对古代农村公社的理论研究，发现井田制确实与村社制极其相似，对孟子的学说也转而接受。关于井田制的争议说明 A. 历史事实难以捉摸不可研究 B. 历史研究随时代变化而变化 C. 历史研究需要不断拓展视野 D. 时代越近对历史的认识越深 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛（jí）之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期 A. 神权统治的思想根深蒂固 B. 统治阶层等级意识淡薄 C. 敬天保民的民本观念萌发 D. 儒学深受天人感应影响 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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华夏，本义指衣冠华美又重礼仪。春秋时期，中原各国自称为华夏，而称周边少数民族为蛮夷。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷己经逐渐融入华夏族，如楚国就不再被视为蛮夷。这表明当时 A. 各国严守西周的礼乐制度 B. 华夷之间的差别完全消失 C. 民族融合消解了政治纷争 D. 各族同源共祖的观念滋生 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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春秋战国时期官营手工业产品中常常要铭刻监造者、主造者、造者的姓名等，内容尽量详尽而丰富。所谓“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以究其情“物勒工名”的出现说明 A. 工商食官制度开始出现 B. 产品生产贯彻责任意识 C. 手工业区域性特征明显 D. 商业发展冲击政府管理 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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郑人游于乡校，以议执政。贵族然明对子产说：“何不毁乡校？”子产曰：“其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？”。孔子听说后“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也”。这表明当时 A. 国人舆论决定国家政策 B. 百家争鸣成为社会共识 C. 儒家仁政观念深入人心 D. 原始民主遗存影响政治 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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汉初选任官吏，专择“木讷于文辞”的忠厚长者，处事苛刻、欲求名声者概不录用。对下宽容大度，人有小过，辄加掩匿覆盖。这反映了西汉初期 A. 追求稳定的时代诉求 B. 官僚体制繁琐而僵化 C. 秦朝政治体制被摒弃 D. 儒生的政治地位提高 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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西汉时期钱币使用非常普遍，除黄金、铜钱外，基本没有其他物品用作交换媒介。到东汉，黄金首先退出流通领域，而布帛在交换中的作用日益重要，原来用钱币支付的赏赐、犯罪赎金、人头税等渐次改用布帛。这反映了东汉时期 A. 中外贸易出现严重逆差 B. 田庄经营影响了市场活力 C. 滥发钱币引发通货膨胀 D. 赋税征收改变了商业环境 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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西汉初年“布衣将相”状况不同，东汉初年创业集团大都出自“士族大姓”。以光武帝君臣而论，基本都是南阳、河北地区的士族大姓，往往同时具有“士人”和“大姓”的双重身份。这一变化主要是由于 A. 君主专制制度日趋衰落 B. 东汉政治重心向东转移 C. 儒学独尊后的社会变化 D. 贵族等级制的不断发展 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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所谓土断，就是把世族和豪门荫庇和挟藏下的依附民户编入郡县户籍。东晋南朝，实行过几次土断，其中最重要的一次是桓温主政下的庚戌土断（公元364年）。据此可知，土断制度 A. 推动门阀政治的形成 B. 强化了政府对基层的控制 C. 解决了土地兼并问题 D. 缓和了国家与世族的矛盾 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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东晋时期，统治集团矛盾集中在士族之间。南朝时期，皇帝皆以宗室诸王出镇要地或在朝'秉政，由此骨肉相残成为斗争的主要表现。这表明南朝时期 A. 门阀世族势力得到雛 B. 皇权势力重新得到伸张 C. 分封制强化了中央集权 D. 宗族血缘关系日益淡薄 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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唐代前期，三省六部是中央行政机构。唐玄宗开始，往往差遣某官负责某项工作，久之差遣成为真正的职掌人。如盐铁使、户部使、度支使取代了户部的财政权，监选使、监考使取代了吏部的人事权。这一变化 A. 规范了三省六部的职能 B. 防范了地方的割据倾向 C. 提高了六部的办事效率 D. 推动了中枢机构的调整 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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唐代以前，官营作坊的工匠主要都是无偿服役的民间工匠，唐代开始出现了临时雇佣工匠，双方两厢情愿，公平交易。宋代的工匠多系募雇而来，官府按当时的通行标准付给工匠工资。这一变化 A. 动摇了官营作坊垄断地位 B. 利于民间手工业的发展 C. 推动了新的生产方式出现 D. 改变了传统的社会结构 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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唐代中后期，社会上出现一股“异儒思潮”。一些儒家学者采取空言说经、以经解驳传等方法，致力于阐发经文中的微言大义，甚至对经传的作者也提出怀疑。这一现象说明 A. 儒学饱受佛道思想批判 B. 科举制影响到士人观念 C. 儒家理论体系亟待重建 D. 市民阶层构建话语体系 |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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宋朝以来不杀言事者，“纵有薄责，旋即超升，许以风闻，而无官长，风采所系，不问尊卑”，由此朝堂经常形成谏官与宰执大臣“异论相搅”的局面。这种做法意在 A. 防范大臣专权威胁皇权 B. 贯彻文官政治的原则 C. 践行理学家的民本理念 D. 提髙政府的行政效率 |
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| 16. 选择题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||
北宋主户口的构成图
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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北宋中期，科举考试中已出现所取之士南人多、北人少的情况。为此，司马光提出“逐路取人”之法，指出“国家科弟”应“均及中外”；欧阳修则针锋相对地提出应当“惟能是选”。双方论争反映的实质是 A. 区域经济发展差异明显 B. 南北士人群体的诉求各异 C. 科举选官程序不够规范 D. 党派差异引发的政冶纷争 |
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| 18. 选择题 | 详细信息 |
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宋朝在房产交易方面建立了许多完备的制度，其中的“求田问舍”制度规定：当有房产需要要出售时，业主必须先征询族人、邻人们的意见，上述人群享有优先购买权，这一制度在此后历代沿用。这反映了当时 A. 政府严格限制房产交易 B. 坊市制度推动市场繁荣 C. 经济交易渗透儒家伦理 D. 不抑兼并激化社会矛盾 |
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| 19. 选择题 | 详细信息 |
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宋代的士大夫大都抱有“得君行道”的期待，希望从朝廷发起改革，实现其政治理想。明代的士大夫则转向“觉民行道”。如王阳明强调：“须作个愚夫愚妇，方可与人讲学”。这一变化的背景是 A. 政治体制的日益僵化 B. 市民阶层力量的兴起 C. 儒学逐渐走向思辨化 D. 早期启蒙思想的传播 |
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| 20. 选择题 | 详细信息 |
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清代非常重视对全国性地图、地志的纂修。从康熙到乾隆，清政府先后三次纂修《大清一统志》，并且对台湾、西藏、新疆等边疆地区进行了详细的测量。这反映了清代 A. 近代国家主权观念的兴起 B. 政府致力于巩固一统局面 C. 具有浓郁的边患危机意识 D. 测绘技术水平在迅速提高 |
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| 21. 选择题 | 详细信息 |
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中国古代数学长期使用比较复杂的筹算。宋元后实用性的珠算在社会上逐渐兴起。明清时期作为应用算术书，程大位的《直指算法统宗》多次被翻印改编，时人谓“海内握算持筹之士，莫不家藏。若业举者之于四子书，五经义，翕然奉以为宗”。宋明时期珠算发展是因为 A. 商业发展对实用算学的追求 B. 科举制提高对算学的重视 C. 雕版技术进步推动文化普及 D. 重道轻器文化传统的改变 |
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| 22. 选择题 | 详细信息 |
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明代中后期，江南地区出现了很多民间社团。“文有文社，诗有诗社”，不但读书人要立社，士女们也要结起诗酒文社。社团成员赋诗作文后，一般会把作品集收集并选编刻印。如复社的《国表集》，几社的《几社会议集》。这一现象反映了当地 A. 儒学社会化的趋势明显 B. 女性的地位迅速提升 C. 学术文化水平显著提尚 D. 崇尚文雅的社会氛围 |
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| 23. 选择题 | 详细信息 |
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在古希腊，为数众多的神明都有其祭坛、神庙与圣地，固定的时节和日子。这些节日中有些是全希腊人都参加的，如祭祀宙斯的奥林匹亚节，祭祀阿波罗的庇底亚节（Pythia），但大部分节日都是地方性的。据此可以推断，古希腊 A. 民主政治起源于宗教祭祀 B. 商业发展改变了城邦生活 C. 宗教祭祀强化了城邦认同 D. 区域差异影响到文化交流 |
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| 24. 选择题 | 详细信息 |
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从罗马帝国安东尼王朝起，如果奴隶认为自己受到虐待，可以向市法官控诉，法官可以允许在一定条件下把他卖给另一个主人。克劳提乌斯皇帝宣布，患病时被主人遗弃的奴隶为自由民。对此理解正确的是 A. 自然法某些理念得以实现 B. 法律至上原则得到严格遵守 C. 私有财产的保护观念滞后 D. 统治者意识到奴隶制的弊端 |
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| 25. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，面对竞争日益激烈的政治形势，各国统治者争相招揽人才，这些人才大多数都来自于士阶层。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，奔走出入于各国，成为各国官僚队伍的后备人才。士人求仕最常用的办法是游说自荐。一个普通士人若通过游说国君，即可骤列高位，拔居要津。如商鞅初入秦就是通过游说得到秦孝公重用。公孙衍、张仪也通过过人的辩术纵横捭阖于各国之间，成为“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的风云人物。随着聚徒讲学风气的盛行，收有门徒的士人往往被尊为“子”“夫子”，其“率徒讲学，辩其谈说”，声势比一般士人更盛。各国养士之风盛行，最著者如齐国的稷下学宫，名流荟萃。其他如齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君，食客都达3000人以上。战国士人有着较强的自尊自主意识，号称“从道不从君”，在后世大一统专制王朝的统治中，这种意识仍然长期存在。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 每次公民大会开始后，传令官会向全体与会者发问：谁要发言？任何人都可以应声而起。柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或者普通人，没有人对这些人提出反对，即使他们没有这方面的专长和经验，他们也试图提出建议。在阿里斯托芬的喜剧《阿卡奈人》中，穿着破烂衣服、被称为叫花子的狄开俄波利斯也走上讲坛表达了自己的观点。除了少数走上讲坛的人，台下的数千名听众也可以自由行使他们的发言权，可以通过叫嚷、欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至把演说者直接赶下台。 ——摘编自崔丽娜《演说自由与雅典民主政治》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期士阶层活跃的原因，并简要说明其意义。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出雅典公民演说与战国士人游说的差异，并分析这种差异产生的原因 |
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| 26. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 《坤舆万国全图》是国内现存最早的世界地图，作者为太仆寺少卿李之藻和意大利耶稣会的传教士利玛窦。   《坤舆万国全图》（摹本） 解说词是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞，它通过对事物准确描述，使观众和听众了解事物的来龙去脉、特征和意义等。根据图文信息并结合所学知识，选取一个角度写一段对该画的解说词。（要求：主题明确、介绍准确、史论结合、逻辑清晰） |
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| 27. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求 材料 安史之乱后，藩镇割据依旧坚挺，当时国家连年对外用兵，国家财政根本无力。唐德宗年间（783年）由户部侍郎赵赞首倡，开始征收“间架税”。“间架”指房屋的计量单位，“凡屋，两架为一间”。唐政府根据估值，将长安居民的房产分成上中下三等，上等每间收税二千文，中等一千文，下等五百文。有隐瞒一间的，杖六十，告者赏钱五十贯，取于其家。 间架税开征后，给民间造成了非常大的困扰。当时的两税已将房屋列入课税范围。“衣冠士族，或贫无他财，独守故业，坐多屋出算者，动数十万，人不胜其苦”。建中四年（783）十月被调往东方削藩战场的泾原兵途经长安时因犒赏不周发动兵变，乱兵攻入长安城内后、为安抚惊慌失措的百姓喊出了“不税尔间架”的口号，唐德宗仓皇出逃至奉天（今陕西乾县），为了不失民心，宣布废除了间架税。中国第一项正规的房产税仅活跃半年就夭折了。 ——摘编自朱华；莫骄《唐代间架税及相关问题简论》 （1）根据材料并结合所学知识，指出唐代后期征收间架税的背景。 （2）据材料并结合所学知识，分析唐代间架税最终失败的原因。 |
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