第1单元 古代亚非文明-2020-2021年初三历史上册同步单元AB卷

1. 选择题	详细信息
“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”这段材料中反映的河流孕育的文明是 A.古印度 B.古埃及 C.古巴比伦 D.古罗马

2. 选择题	详细信息
发源于尼罗河流域的上古文明是: A.金字塔、象形文字 B.司母戊鼎、甲骨文 C.种姓制度、佛教 D.《汉谟拉比法典》、楔形文字

3. 选择题	详细信息
人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域 A.商品经济比较活跃 B.适合于农业耕作 C.民主政治起源较早 D.有利于建金字塔

4. 选择题	详细信息
某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是 A.沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美 B.在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址 C.在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采 D.参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力

5. 选择题	详细信息
之所以说金字塔是古代埃及文明的象征是因为 ①金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰 ②由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断 ③金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威 ④金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术 A.①②③元 B.②③④ C.①③④ D.①②④

6. 选择题	详细信息
一导游带团出国旅游，导游解说到：巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊， 美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。“这里的文明”诞生于 A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. 印度河流域

7. 选择题	详细信息
有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是 A. 建造金字塔和狮身人面像 B. 发明楔形文字 C. 建造巴黎圣母院 D. 建造麦加清真寺

8. 选择题	详细信息
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，这部法典诞生于（ ） A.古代两河流域 B.爱琴海地区 C.古代印度河流域 D.古代尼罗河流域

9. 选择题	详细信息
下列选项反映底格里斯河和幼发拉底河流域古代文明成就的是 A. B. C. D.

10. 选择题	详细信息
“一弯新月，两条河流。奔腾汹涌，孕育文明。”这里的“孕育文明”指的是（ ） A.古埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代中国

11. 选择题	详细信息
古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是 A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》

12. 选择题	详细信息
某考古学家准备探寻四大文明古国的奥秘，拟由东向西出发，到达亚洲最西端的文明古国，则该古明古国应是 A.古埃及 B.古希腊 C.古巴比伦 D.古印度

13. 选择题	详细信息
“法典的精神,可从下举各项看出:……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个儿子。”《汉谟拉比法典》的上述规定体现了（ ） A.君权神授 B.自由平等 C.同态复仇 D.尊卑有序

14. 选择题	详细信息
大河流域曾诞生了多姿多彩的古代文明。下列属于西亚两河流域文明的是 A.世界上现存的第一部比较完备的成文法典 B.守卫着法老们陵墓的狮身人面像 C.世界上最典型、最森严的等级制度 D.刻在龟甲和兽骨上的比较成熟的文字

15. 选择题	详细信息
《汉谟拉比法典》规定：……自由民雇用船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子……材料表明 A.在古巴比伦社会私有财产不可侵犯 B.在古巴比伦社会商品经济活跃 C.法典维护了古巴比伦贵族的利益 D.人类社会的法制历史非常悠久

16. 选择题	详细信息
（题文）下图是古代两河流域地图，为有效统治该地区，古巴比伦王国采取的措施是(　　) A. 君主专制，中央集权 B. 民主共和，人民主权 C. 诸侯林立，封邦建国 D. 中央集权，地方郡县

17. 选择题	详细信息
《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有 A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性

18. 选择题	详细信息
某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自 A. 古代印度 B. 古代中国 C. 古巴比伦王国 D. 古代埃及

19. 选择题	详细信息
某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（ ） A.种姓制度 B.津贴制度 C.封建制度 D.福利制度

20. 选择题	详细信息
到公元前6世纪，恒河流域形成了一系列雅利安人建立的国家。在国家形成过程中，出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于 A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代罗马

21. 选择题	详细信息
古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。下列与古印度文明无关的是 A.种姓制度 B.阿拉伯数字 C.空中花园 D.释迦牟尼像

22. 选择题	详细信息
德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活……虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”在“轴心时代”印度出现的伟大精神导师是 A.穆罕默德 B.释迦牟尼 C.荷马 D.汉谟拉比

23. 选择题	详细信息
在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的 A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教

24. 选择题	详细信息
公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是 A. 海洋 B. 沙漠 C. 高山 D. 河流

25. 综合题

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阅读下列材料，回答问题。 材料一　1901年12月至1902年1月，J·摩尔根指导的法国考古队在埃兰古都苏撒遗址发现以阿卡德语镌刻的《汉谟拉比法典》石碑。石碑由三块黑色玄武岩合成，高2.25公尺，上部周长1.65公尺，底部周长1.90公尺。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授与汉谟拉比王权标的浮雕(高0.65公尺、宽0.6公尺)。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共3，500行，楔形文字是垂直书写的。法典中部分铭文(法典第66至100条)在古代就被磨损。 材料二　《汉谟拉比法典》对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。奴隶如果不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。法典甚至规定奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑法。属于自由民的医生给奴隶主治病，也是胆战心惊的。因为，如果奴隶主在开刀的时候死了，医生就要被剁掉双手。 (1)《汉谟拉比法典》是由谁在什么时候编订的？ (2)此法典制定的目的是什么？ (3)法典由哪三部分组成？内容涉及哪些方面？ (4)在这部法典中极力宣扬的思想是什么？我们应该如何评价此法典？ (5)依据材料二来分析《汉谟拉比法典》的实质是什么？

26. 综合题

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距今约二三百万年，人类形成。从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的， 亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。阅读下列材料，请回答相应问题。 材料一：金字塔是古埃及法老的★，分布于尼罗河两岸的萨卡拉和基萨，现已发现的大小金字塔有80多座....金字塔的修建表明埃及古王国时期国力的强盛和法老王权的强固。古王国之后，埃及社会动荡不安，经济衰退，王权削弱，在第一中间期便停止了金字塔的修建。到中王国时期虽曾一度恢复修建金字塔，但规模已经变小，最后终于停建。 （1）材料一中的“★”指的是什么？ 材料二：第四十二条：自由民佃田以耕，而田不生谷，则彼应以未尽耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主。 第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第二〇〇条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 第二〇五条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 （2）材料二内容出自古代哪个国家的哪部法典?这部法典对所有人都是平等的吗? 结合所学知识，指出这部法典的地位。 材料三：法律对同一刑事罪或民事罪的处理，依不同种姓做出了极不平等的规定。以侮辱罪为例，“若辱骂婆罗门，剥帝利应处一百钵那罚金:吠舍处一百五十或二百”，如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要处“体刑”，从重处罚。又如对伤害罪的处理，《乔达摩法经》规定:“杀害婆罗门者应该毁损自己，并三次投入火中。” 而杀一个首陀罗，则只要立誓守戒一年，并交出十头母牛和一头公牛就行了。 （3）材料三反映出古代哪个国家什么样的社会关系？ 材料四：反对婆罗门教宣扬的神创四种姓说，不承认婆罗门祭司的特权，认为四种姓就像一棵树上生出的花果，同一父母所生的子女一样“皆悉平等”。 （4）材料四反映的是世界历史上哪一宗教的主张? 该宗教的创始人是谁？

27. 综合题

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阅读材料，回答问题 材料一 尼罗河的定期泛滥，留下适宜作物生长的沃土的同时还带来丰富的水源，在此基础上古埃及原始农业文明诞生，并不断发展。但过于优越的农业生态环境也使得在古王国至中王国这1000多年漫长历史中，古埃及一直处于金石并用的时代，人们长期使用木质农具，直到新王国时期才逐渐广泛使用青铜农具。除了自然环境因素.古代埃及是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教甚至干预国家政治和经济生活，成为社会的主流意识形态，严重影响到了古埃及的文化进步。 ——摘编自李敏《古代埃及文明衰亡原因论析》 材料二 中华文明是唯一延续至今的古代文明，这是中华文明的一大基本特征。在中华文明的发展历程中，华夏族像滚雪球一样越滚越大，把周围的其他民族不断吸收进入这个核心，从而使得中华文明有了可以薪火相传的族群基础。中国社会历代从国本倡导、人才选拔、‘学校教育到日常生活，都有浓厚的人文教化传统，为中华文明的延续提供了联结纽带。华夏文化讲求“穷则思变”，作为其核心的儒学以及文化制度都在不断改造、革新，这又为中华文明适应历史发展提供了不竭的内动力。另一方面，我们可以看到，中国人尊崇的是世俗间的圣贤先哲，祖先崇拜的实质是先贤崇拜，各种民间信仰（城隍、龙王、土地、山神等各路神仙）亦是如此，因此，中华文明在社会主流意识形态上呈现出鲜明的世俗化特征。 ——摘自席岫峰《中华文明的基本特质》 请回答 （1）根据材料一，归纳自然环境对古埃及历史产生的影响。 （2）根据材料二，概括指出推动中华文明延续至今的因素。 （3）综上，你认为古埃及文明与中华文明在社会的主流意识形态上有何不同的特征？