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阅读下面的文字，完成下面小题。 诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。 努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。坚守中国新诗与时代同行的初心，不忘中国新诗与中华民族同呼吸、为中华民族伟大复兴鼓与呼的使命，中国诗歌一定能产生更多更好的无愧时代的伟大诗篇。 努力开拓诗歌题材的社会深度，是中国诗人在改革开放四十余年所做的最重要工作。在过去的四十多年间，诗坛空前繁荣纷杂，而创作主潮深化了中国诗歌的题材。自20世纪末以来，对外开放让中国年轻一代有机会接受现代文学思潮，中国孕育了影响深远的现代主义诗歌潮流，呈面对世界的向外姿态。向下面对脚下土地的写实主义，经过近四十年多次流变而成为诗坛主要的新写实主义诗潮。这些作品不拒绝在表现手法上向西方学习，但诗歌的元素和资源是目光向下，面对本土，表现大众生活，为普通百姓呐喊，同时强调自我独特的创作风格，具有较强的民族性。及物写作与表现自我之结合，成为诗坛的新主潮。而坚守古典诗歌的传统，坚守“五四”新文化运动的传统，在诗坛也没有缺席。他们用文言创作的格律诗词表现社会生活，他们是对中国传统文化的坚守。 努力锤炼诗歌语言的艺术精度，是每个中国诗人的天职与担当。诗歌是一门与语言有关的艺术。悠久的诗歌发展史，也是诗歌语言越来越典雅精美并且富于活力的过程。《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及近现代出现的新诗等中国诗歌的语言运用，越来越丰富，越来越精美绝伦，成为我们民族气质的体现。从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝空话套话的侵蚀，不仅考验每个诗人掌握语言的分寸和技巧，更能呈现诗人文化修养的成色。 （摘编自叶延滨《回应时代的呼唤是诗人的天职》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.当今时代，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们在创作上应以回应时代的呼唤为己任。 B.新的传播手段让诗歌写作趋于大众化、快餐化，导致当今诗坛变得边界模糊、毫无底线。 C.坚持与时代同行的初心，努力提升诗歌精神的时代高度，足以证明百年新诗的发展历程。 D.新写实主义诗潮的作品面对世界的向外姿态特征非常突出，但学西方也令其丢失民族性。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章开头通过当今诗坛现状分析，强调了诗人回应时代呼唤的重要性和必要性。 B.文章采用总分结构，从三个方面论述诗人应如何回应时代呼唤创作出优秀诗篇。 C.文章在论证第三个分论点时，不仅强调了其重要性，还指明了如何实现的路径。 D.文章采用例证法和引证法，重点以新诗百年历程尤其是近四十年发展状况立论。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.那些对诗歌创作进行无底线尝试的人不是真正热爱诗歌的诗人，写不出里程碑式的诗篇。 B.诗人要成为某一时代有代表性人物，就必须坚守诗歌精神，努力提升诗歌精神的时代高度。 C.新写实主义诗潮在面对本土、表现大众生活和心声等多方面开拓了诗歌题材的社会深度。 D.诗歌创作要锤炼语言，只有从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，才能真正到达更高层次。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8.42，而中国垃圾增长速度超过了10。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。 随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。 国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70—80。 不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类有利于焚烧，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，焚烧垃圾发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。 给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。 （取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》） 材料二： 常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。 从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。 从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条。这表明工业文明的惯性过于强大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。 很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。例如，在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋，它利用本地土壤作为建筑材料，屋墙使用了类似中国干打垒的技术，屋子的整体形状很像陕北的窑洞，其经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿还曾经展出过洛克菲勒·艾比的马桶，它是一个瑞典人设计的专利产品，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。 （取材于田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》） 材料三： 垃圾资源化之路的可行性毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”、“垃圾资源化”的理念，未来，会有更多的地区加入这一行列。 20世纪九十年代以前，一些地区的传统经济发展模式为“资源→产品→废弃物排放”，这是一种物质单向流动的经济发展模式。照此运行下去，必然会出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面，其结果必然发生资源和环境两个危机。因此，我们需要从根本上尽快改变这种发展模式，走上人类在多年实践中总结出来的循环经济发展之路——“资源→产品→再生资源→再生产品”。 这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。 垃圾危机也可变成商机。据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。 （取材于赵章元《用循环经济思维处理垃圾》） 【1】根据材料，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是（ ） A.垃圾焚烧的必要条件是分类。 B.垃圾分类加大垃圾处理难度。 C.鼓励拾荒将有助于垃圾分类。 D.垃圾分类可以有限回收资源。 【2】根据材料，下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是（ ） A.工业文明的科学技术制造了难以自然降解的现代垃圾物质。 B.现代社会垃圾问题主要源于工业文明中科学技术广泛应用。 C.工业文明对资本增殖的追求导致资源不断转变为各种垃圾。 D.当前解决工业文明可持续发展问题的关键是解决垃圾问题。 【3】请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 一盆兰花 老安是一个憨厚朴实的山民。 老安住在大山里，几间石墙、瓦顶的小屋，屋后是绿浪翻滚的千顷竹海，屋前是一池水波荡漾的山间湖泊，竹海的绿浪跌印在湖泊里，把清可见底的湖水，染成一池温润的碧玉。 老安非常爱这峰青水秀的大山。 老安也爱花，每当上山采药时，看见喜欢的花草，就挖回来，栽在自家那用竹篱笆圈成的小院里，有杜鹃、茶花、迎春、野玫瑰、山百合……最多的是兰花，老安栽了二十多盆的兰花。因此，一到春天，老安院子里的花，就开得姹紫嫣红、芳香四溢。 这年春天，省城一位画家到山里写生，路过老安的家时，眼晴倏地被满院五彩缤纷的花点亮，背着画夹，推开篱笆门，走了进去。 画家陶醉在花香扑鼻的世界里。 “你也喜欢花？”正在侍弄花草的老安问。 “是呵。尤其喜爱兰花呢！”画家在那二十多盆兰花前蹲下来，很夸张地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸进腹中。 兰花有的已经开了，有的长满嫩绿的花箭，正含苞待放。 画家忽然问:“老乡，你这花卖不卖？” 老安憨憨地一笑，说:“卖啥卖？这些花儿不金贵，都是俺在山里挖的，你要是喜欢，尽管拿去！” 画家掏出钱，说:“一定得给你钱。” 老安急忙用手挡住，说:“啥钱不钱的，你也太小看俺山里人了！” 俩人拉扯了半天，最后，画家被老安的朴实感动，从画夹里取出刚画好的画，说:“我用这幅画换你一盆花，行吗？” 老安接过画，一看，画的正是他们山乡的风景。 画家说:“我是个画家，我叫李致宁。” 画家选了一盆兰花，抱在怀里，欢喜地走了。 老安不知道这李致宁是何方神圣，把那幅画翻来覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便随手扔在桌上。 没几天，画家从老安那儿抱走一盆兰花的事，传遍了小山村。这天，几个外出打工刚回乡的年轻人，急匆匆地来找老安。 一个人说:“老安叔，你被骗啦，那盆兰花肯定非常值钱！” “值啥钱？”老安不解地问。 另一个人说:“我打工的那个城市，一盆兰花最贵卖到五千多块钱呢！” “五千多块？”老安的手开始抖动起来。 又一个说:“五千多块算啥？在花卉超市里有一盆兰花，竟然卖了三万块！” “三万块？那是啥兰花？”三万块，老安就是卖好些年的草药，也挣不到这么多钱呢！ 老安的手快速抖动起来。 那人来到院子里，仔细地看了看，指着其中的一盆说:“好像就是这样的！ 画家抱走的正是这种兰花！ 老安的手剧烈地抖动起来。 临走时，几个年轻人说:“老安叔，你真傻，一幅破画就骗了你三万块，打水漂啦，响都不响呢！ 老安的手飞快地抖啊抖，然后，抱起头，蹲在地上。 半晌，老安从牙缝里挤出一句话:“这个狗日的画家！”站起身，冲进屋里，找到那幅画，咬牙切齿地撕了个粉碎。 又是一年春天，一个来山里游玩的城里人，走进老安的院子。这个人也非常喜爱兰花。 城里人指着其中的一盆，问:“老乡，这盆兰花卖不卖？ 老安斜着眼睛，说:“你给啥价？ “一百块。” 老安重重地哼了声，说:“你骗不了俺，这盆少了三万块钱不卖！ 那人惊叫一声:“这不过是普普通通的一盆兰花，顶多值一百块，真的，我不骗你！卖三万，你脑子有病啊？” 老安的眼里冒出火星，说:“别以为俺啥都不懂，去年，一个画家就用一幅画骗走了俺的一盆兰花，值三万块哩，狗日的！ “画家？叫啥名字？”那人疑惑地问。 老安想了想，说:“他叫李致宁！” 那人睁大了眼睛，问:“李致宁？那幅画呢？” 老安愕然地看着他:“干啥？ 那人急急地说:“如果真是李致宁的画，我给你五万块钱，买下它！”那人知道，李致宁是位著名画家, 市场上他的一幅画，最少也值十万块钱。 “五万块！”老安惊叫一声。 老安的手又剧烈地抖动起来。 老安的双手剧烈地抖啊抖……然后，狠狠地抽了自己几个响亮的耳光。 【1】下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是 A.对李致宁送给自己的画，老安怎么看也看不出好在哪里，后来感觉自己被李致宁骗了时，咬牙切齿地将画撕了个粉碎。 B.老安送花的消息很快就传遍了全村，从外地打工回来的年轻人告诉老安兰花很贵，惋惜老安兰花没有卖到好价钱。 C.第二年春天，一位城里人也被老安的兰花吸引，提出购买。老安张口要五千块，城里人大吃一惊，骂老安脑子有病。 D.小说在构思上颇具匠心，先扬后抑，情节跌宕起伏。以老安所说兰花及画家画作价格时情绪的前后变化，讽刺了他的咎由自取。 【2】文中对老安生活环境和生活喜好的描写，有什么作用？请简要分析。 【3】小说中的老安是一个怎样的人物形象？ |
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| 4. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成各题。 ①遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ ②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。 ③勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ ④呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 【1】下列句中加点词语的解释正确的一项是（ ） A.接孟氏之芳邻 接：接待。 B.一言均赋 一言：一句话。 C.恭疏短引 引：序。 D.抚凌云而自惜 凌云：天空。 【2】下列句子中，不能表现王勃人生态度的一项是（ ） A.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 B.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 C.勃，三尺微命，一介书生。 D.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 【3】下列对选文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.王勃借冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的典故说明机遇对一个人的重要性，告诉人们良好的心态对人生的重要性。 B.选文第二段从“老当益壮，宁移白首之心”到段尾，充分反映出王勃不忧不惧、昂扬奋发的人生观。 C.选文第三段开头部分反映了王勃坚守孝道、绝意功名的坚贞情怀。 D.选文最后一段反映了王勃参与滕王阁之会的荣幸之情，也表现出对在场宾客才华的推许。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 （2）屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋思① 陆游 雁阵横空送早寒，白头病叟住江干。风林脱叶山容瘦，霜稻登场②野色宽。 万里关河惊契阔，一尊邻曲话悲欢。书生饿死寻常事，那得重弹贡禹冠③。 （注）①这首诗作于陆游因不得重用辞官闲居山阴期间。②霜稻登场：即晚稻收割后都堆到了晒场上。③贡禹冠：即贡禹弹冠。贡禹与王吉友善，汉元帝时，王吉被召任谏议大夫，贡禹听到这个消息，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用，果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。 【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A.诗歌前两联写“秋”，境界苍凉，后两联写“思”，感情深沉。写景抒情，妙合无垠。 B.颈联写诗人惊觉与沦陷的国土阔别已久，无奈中只能自斟自饮唱歌解忧。一个“惊”字，把对别离的感慨写得淋漓尽致。 C.诗歌借用贡禹弹冠的典故,感叹自己没有机会像贡禹那样重回官场为国效力，含蓄地表现了诗人郁闷和不得志的心境。 D.全诗首句入韵，中间两联对仗工稳;语言苍劲生动，彰显清旷淡远的诗歌风格，充满苍凉的人生感慨。 【2】请结合全诗，赏析颔联中“瘦”和“宽”二字的表达效果。 |
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| 6. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“____________，___________。” （2）陶渊明《归去来兮辞》中，“___________，_________”。两句表现了归程的轻松愉快。 （3）《逍遥游》中，作者用行船对水的依赖性来类比大风载鹏翼的两句是：“________，___________。” （4）庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，面对赞美，他“_________”；面对诋毁，他“_______”。 （5）王勃《滕王阁序）的“________，_________”两句描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、晚霞绚烂的秋景图！ （6）《陈情表》中用晋成公绥《<乌赋〉序》中的典故写自己要先尽孝心的两句是“__________，_______”。 |
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| 7. | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 珠峰没有关门，游客尚可观赏。关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标， 的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说，或许“保护”比“征服”更有意义，更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就 的珠峰，环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计，2018年以来，自治区组织清理珠峰保护区海拔5200米以上的垃圾8.4吨。极寒之地的环保难度 ，7000米以上清运垃圾，（ ）。一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的 和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难题中。官方的澄清声明向更多珠峰来访者透露出一个信息：珠峰永远敞开大门迎接更多人，但每一个登山的人要带着垃圾离开。虽说“珠峰无限期关闭”是误读，但也给所有向往珠峰的人提个醒：除了脚印，什么都别留下。这才是对自然最大的敬畏。 【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A.熙熙攘攘 岌岌可危 显而易见 为所欲为 B.纷至沓来 岌岌可危 不言而喻 随心所欲 C.熙熙攘攘 刻不容缓 不言而喻 为所欲为 D.纷至沓来 刻不容缓 显而易见 随心所欲 【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A.不能依靠工作人员人力搬运，因为越往高处对人的体能考验越大 B.越往高处对人的体能考验越大，而且只能依靠工作人员人力搬运 C.只能依靠工作人员人力搬运，而且越往高处对人的体能考验越大 D.越往高处对人的体能考验越大，所以不能依靠工作人员人力搬运 【3】文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱 B.对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱 C.关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱 D.对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。 正月十五是中国的传统节日，正月是农历的“元”日，古人又称夜为“宵”，______________。正月十五是一年之中第一个月圆之夜，又值大地回春，人们欢庆佳节，既是为了赏月，______________。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动，______________，届时，君臣百姓都去看灯、猜谜，文人们则饮酒、赋诗、答对，异常热闹。 |
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| 9. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，根据要求写作。 竹子的成长历程：前四年，地面部分仅仅长了三十厘米。于是总有人埋怨它不争气，生长太慢，却忽视它在这四年中，地下盘根错节，拓展几十平方米疆域的事实。而一旦爆发，在短短的两个月内，地面部分却可以疯狂生长成二十米开外的毛竹。让人可叹的是，有多少人能熬过地面四年短短的三十厘米，而收获这长长的二十米？ 从毛竹的生长中，你获得了怎样的人生启示？请结合材料，谈谈你的看法和感悟，以此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。 |
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