福建2018年高三历史上学期课时练习带答案与解析

1. 选择题	详细信息
“谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如“亡秦者，胡也”，秦始皇认为 “胡”当指匈奴人，于是命蒙恬北击匈奴，并修筑长城以防边患。但汉代儒生认为，“胡”应是指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语” (　　)， A. 与历史现象的吻合属于偶然 B. 较准确的预示了历史走向 C. 是历史研究必须参考的史料 D. 是统治者愚弄百姓的工具

2. 选择题	详细信息
两宋以来，民间流传“苏湖（今江浙地区）熟，天下足”的谚语；明嘉靖后，“湖广（今湖南湖北地区）熟，天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是 A. 江浙经济结构发生改变 B. 经济重心转移至湖广地区 C. 江浙地区经济出现衰退 D. “海禁”政策大力推行

3. 选择题	详细信息
统一后的秦，除皇室以外，明显有军功地主和宗法性地主两类，前者主要来源于秦国，后者是原六国依靠宗法家血缘关系的地主、贵族，两类地主控制了全国大部分土地。这表明( ) A. 宗法制度顽强存续 B. 封建土地制度占据主导 C. 秦尚未真正完成统一 D. 秦的社会矛盾错综复杂

4. 选择题	详细信息
春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了（ ） A．人定胜天的唯物思想 B．阴阳消长的辩证思想 C．无为而治的黄老思想 D．天人感应的儒家思想

5.	详细信息
阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者将两千年间儒学内部发展概括为“内圣”与“外王”两大流派，并揭示出他们此伏彼起、交相推衍、不绝如缕的大略路径如下： ——摘编自冯天瑜《中华文化史》 运用中国古代、近代儒学发展的史实，对上述流派进行探讨。（说明：可以就儒学与路径中一个或多个人物之间的关系进行论述，也可以对路径进行修改、补充、否定或提出新路径，并加以论述求：观点明确、史论结合、史实准确。）

6. 非选择题

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现实问题的讨论往往会投射到对于历史问题的关注。随着改革开放的日益深入，社会转型成为近年来历史学界普遍关注的话题。阅读下列材料，回答问题。 材料一论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。 ——钱穆《理学与艺术》 材料二学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。 ——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论 材料三（改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。 ——刘燕、万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述 （1）结合材料一及所学知识，指出作者提出“古今社会之变，最要在宋代”的理由。 （2）依据材料二并结合19世纪五六十年代到20世纪二三十年代的史实，说明中国近代社会转型的表现。 （3）根据材料三，“三元并存与互补”指的是“法治国家、市场经济与公民社会”，从这三个角度展开，指出现代中国社会转型的表现。