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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从传说的炎黄二帝至今，我们强调中华文明上下五千年。可浩浩荡荡的历史长河却很难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代，到了秦汉以后就以夏商周为三代，自动选择忽略掉了虞朝。这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成功论证。虽说当时的先民并没有什么文明史论，但是到清末因西方文化的冲击，有人对整个中华文明的发展做出了一个系统归纳，当时的学者以及儒家读书人普遍认为炎黄二帝是确实存在的，无论是按照西元纪年法还是中国人的天干地支纪年法，中华文明从上古传承到清都是拥有着五千年的完整脉络，但它是建立在二十四史的基础上的，也就是我们所说的“以书论史”。 “以书论史”是古代中国的一个学术文化，最早存在于春秋时期，后被司马迁打破，他不仅仅是以书论史，更多的是奔赴实地考察，访问天下老者，记录了诸夏与诸夷狄之间流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事。这种以书论史和实物辅佐的文明记录方式一直在中国历代传承，但古代中国不兴考古，所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，更多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段，从诸多帝王的纪年中进行加减，从而得出了中华文明五千年的说法。可随着西方文化的冲击与新史学的出现，全球的历史研究者制定了新的标准，即一个文明的存在必须要有两个条件符合，一个条件为古文明的文字，另外一个条件为古代国家的都城。大家一致认为一个文明国度发展到一定的规模必然会出现这两样东西。而当时的中国还是“以书论史”的时代，故而夏朝与殷代都不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑。 （选自《炎黄二帝与华夏文明的兴起》，有删改） 材料二： 殷墟早在清末就已出现，当时甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发现，龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面的商王世系几乎完全契合。甲骨文证明了殷代的确是存在的，并且在西周之前已经统治中国数百年，西方史学家口口声声说中国文明止步于周的说法被打破。中国人一直坚持的五千年文明史观也一下子被证明大半。 后来三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀国是一个神秘莫测的文化古国，谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜器物无一不代表着古蜀国有着与华夏文明相似的太阳神崇拜，而上面的铭文雕刻也叙述着古蜀与夏朝之间的恩怨。经时间验证，它们都是四千八百年前的物品。 可我们心心念念的炎黄二帝却始终虚无缥缈。而位于郑州双槐树的考古却让中国人的五千年实物文明梦得以实现。2020年5月，郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果，确认位于巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。有专家建议命名为“河洛古国”。 双槐树遗址面积达117万平方米，发现有仰韶文化中晚阶段三重大型环壕、封闭式排状布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹、三处经过严格规划的大型公共墓地、三处夯土祭祀台遗迹等，并出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物。这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划，特别是西山、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势。“也就是说，在5000多年前的黄帝时期，黄河中下游流域就形成了繁华的都市群。”郑州市文物局局长任伟说。 “根据过去的考古发现，中原地区给人一种5000多年前社会发展相对沉寂的印象，有过‘中原地区文明洼地现象’说法。双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源黄金阶段的代表性和影响力。”中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍说，这一发现填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。 （选自《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史重现人间》，有删改） 材料三： 曾三次担任双槐树遗址发掘领队的郑州市文物考古研究院院长顾万发最津津乐道的，是一处用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹。“这表明当时人们已经具有相对成熟的‘天象授时观’，用以观察节气、指导农业。”他说。专家认为，这一天文遗迹明显具有特殊人文含义，表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成，可以认为是中国古代文明高度重视承天之命特征的早期代表。 “河洛古国”还发现了国宝级的文物——一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。作为已发现的中国最早骨质蚕雕艺术品，与周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。李伯谦认为，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。 另一个值得注意的现象是，“河洛古国”的出土器物包含许多外来文化因子：折腹鼎、背壶具备大汶口文化特征，双腹器属于屈家岭文化因素。这证明河洛地区在距今5000年前后就是联通四方的交通孔道，体现出兼容并蓄的文化传统，这是中华文明得以延续的重要因素。 （选自《同望5300年！——“河洛古国”文明溯源》） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.中国人心中的五千年文明史很难成功论证，就是因为秦汉以后人们只承认夏商周三代，自动选择忽略掉了虞朝。 B.清末学者普遍认为，在中国历代史书中，找到了中华文明五千年的完整的脉络。 C.实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，使得近代学者只能以书论史，得出中华文明五千年的说法。 D.三星堆古蜀国出土的文物以及铭文的内容佐证了古蜀与夏朝之间的恩怨。 【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.司马迁打破以书论史后，后代学者们把以书论史和实物辅佐的文明记录方式不断发展完善。 B.殷墟与甲骨文的出现证明中国文明可上溯到殷商，而三星堆则旁证了夏朝的存在。 C.通过一个出土文物能推断出其背后蕴藏的文明，比如郑州市文物考古研究院院长顾万发的推断。 D.用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为国宝级的文物，是因为它是5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝的实证。 【3】根据材料内容，下列各书籍中不能用来“以书论史”的一项是（ ） A.《后汉书》 B.《三国演义》 C.《资治通鉴》 D.《史记》 【4】“河洛古国”的文明体现在哪些方面？请结合材料二、三分析概括。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 错误：中国故事常见的开端 张晓风 ①在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。 ②《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾”，诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦”，是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。 ③在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢？错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢！ ④我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。 ⑤就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。 ⑥整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。 ⑦《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”四个字，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王…… ⑧《水浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。 ⑨中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和，我们就失掉了夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢！ ⑩一部《镜花缘》又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去弥补，这其实也正是部分的人间故事吧！ ⑪这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇！ ⑫从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。还算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。 ⑬中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。 ⑭年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你总得担持他三分——有一次，我给学生订了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上缴来。有的学生念得极好，有时又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。 ⑮在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的叉路。叉路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让叉路可以是另一条路的起点，容错误是中国故事里急转直下的美丽情节。 （有删改） 【1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.文章引用《三国志》中周瑜的故事，借此生动解释了中国故事用设错误的方式构思情节，是美丽的错误。 B.文章认为中国故事中错误几乎成为必须的，错误是普遍的现象，只有这样才能演绎出美丽的故事。 C.文章写中国历史上的“尧舜孔孟”，意在说明洪太尉的故事是生活的另一种面，是跳脱生活规矩的乐趣。 D.文章认为，“叛逆”过于强烈，不是中国故事的方式，中国故事更加温和，错误是一时大意的、造成的结果是不严重的。 【2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.文章引用“我达达的马蹄是美丽的错误”，既巧妙地用诗句引出中国故事中美丽的错误，又增加了文章的文化内涵。 B.文章写洪太尉“揭封”放出了一百零八好汉，“揭封”过程曲折、复杂，增加了文章的趣味性。 C.文章第13段写“百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙……”意在说明中国故事的错误都是小错误。 D.文章认为中国故事常有美丽的错误，错误不见得是一件坏事，旨在告诉人们，要有容错的胸怀，要有犯错的勇气。 【3】结合上下文，分析文中画横线句子的含义。 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、韩诗。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。 大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇。琰谏曰：“昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津。琰复谏曰天子在许民望助顺不如守境述职以宁区宇绍不听遂败于官渡。 太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉!”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。 太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略。唯世子燔翳捐褶①，以塞众望，不令老臣获罪于天。” 太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将②仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。 (节选自《三国志·崔琰列传》，有删改) （注）①翳：华盖。褶：骑服。②五官将：指五官中郎将，曹丕时任此职。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A.天子在许／民望助顺／不如守境述职／以宁区宇／绍不听／遂败于官渡 B.天子在／许民望助顺不如守境述职／以宁区宇／绍不听／遂败于官渡 C.天子在许／民望助顺／不如守境／述职以宁区宇／绍不听／遂败于官渡 D.天子在／许民望助顺不如守境／述职以宁区宇／绍不听／遂败于官渡 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A.太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。 B.别驾，汉朝设置的州刺史佐吏。出巡时不与刺史同车，别乘一车随行，因而得名。 C.曹掾，曹是分科办事的官署，掾是古代属官的通称，曹掾即为属官。 D.露板，古代朝见时大臣所执的手板，用以记事情。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A.崔琰年少时性格朴实、言辞迟钝，喜好击剑，热衷于武事。二十三岁，因为感激，开始学习《论语》、韩诗。二十九岁，求学于郑玄。 B.崔琰刚直敢言，体恤民生。曹操占据冀州后，先计算军队数量。崔琰指责他不关心民生疾苦，辜负了百姓的期望。 C.崔琰尽职尽责，忠于职守。在邺下辅佐曹丕时，告诫他要遵循正道，端正言行，思考治国的道理，毁弃游乐的东西。 D.崔琰做事公正，不徇私情。曹操秘密查访太子人选时，崔琰坚持礼制要求，不偏私曹植，建议让曹丕继承正统。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学未期，徐州黄巾贼攻破北海，时谷籴县乏，玄罢谢诸生。 （2）太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。 【5】崔琰为什么坚持立曹丕为太子？请简要概括。 |
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄①。 雁山横代北，狐塞接云中。 勿使燕然上，惟留汉将功。 （注）①六郡雄：原指六郡一带的豪杰，这里专指西汉时在这里立功的赵充国。 【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗歌第一二句暗用霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，“犹”“复”表现了离别的依依不舍。 B.诗歌第三句，点出送别的地点“三河道”，抒发诗人与朋友离别的惆怅心情。 C.诗歌第四句用西汉时在边境立过功的“六郡雄”赵充国典故，对友人寄托期望。 D.五六句虚写魏大从军所往之地，“横”“接”两字写出了山隘险峻，地理位置重要。 【2】诗歌七八句用典，东汉时车骑将军窦宪大破匈奴北单于，乘胜追击，登上燕然山，刻石纪功而还。而范仲淹《渔家傲·秋思》中也用了相同的典故：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”请分析两首诗用这个典故，在表达的情感方面的不同。 |
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| 5. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中心忧天下，乐观向上的诗句是：“_____________，_____________。” （2）陶渊明在《饮酒》中，用“___________，_____________”两句表现居住处与生活实际的对比，说明这样的原因是心远地自偏。 （3）《诗经·氓》中表现古代人常用占卜的方式来预测吉凶，解决生活中问题的两句诗歌是：“_____________，_____________。” （4）韩愈《师说》中，士大夫之族认为，年纪相当、学问相当的人不能相师，原因是：“_____________，_____________。” （5）李白在《行路难》中用姜太公、伊尹的典故，表现自己对从政的期待的诗句是：“_____________，_____________。” |
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| 6. 语言表达 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 不，用“山”这个熟知的词儿，已经表达不了此时此地的感受。帕米尔高原，横拉开是岭，起伏着是巅，竖起来是峦，高耸着是峰!不不，他们应该是成千上万胳膊挽着胳膊，顶天立地站在天空之下的男子汉!不不不，他们实实在在就是天精地气铸就的远远超越形体之上的一种精气神!怎么才能传达此时此刻的感受?直想呐喊直想高歌直想沉思，也想流泪。帕米尔让人方寸大乱! 【1】下列各句中引号和文中“山”的引号作用相同的一项是（ ） A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 B.“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 C.“胡润榜”的评价指标包括企业就业人数、员工权益保护、公益事业领导力等方面。 D.科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。 【2】比喻的本体和喻体具有相似性，请分析文中画横线的句子所用的比喻的相似性。 【3】文段中，三处加点的词语，可以全部改成只用一个“不”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ |
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| 7. 语言表达 | 详细信息 |
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下面文段有四处语病，请写出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①目前，美国累计确诊人数和累计死亡人数都双双位居全球首位。②美国各州都进入“重大灾难状态”。③在如此严峻的形势下，特朗普及其团队仍不时“甩锅”，④但终究不得不正视“抗疫是一场艰难持久战”，⑤要将更多精力放在应对这件攸关亿万人性命的大事。⑥集中精力认真防疫，淡化“甩锅意识”和摒弃侥幸心理，⑦才可以遏制在较大程度上疫情蔓延，减少伤亡和损失，⑧并为最终找到彻底战胜疫情的方法，争取更多的宝贵时间。 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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概括下面一段话的主要内容，不超过40个字。 在2020中国国际服务贸易交易会上，由国药集团中国生物技术股份有限公司(中国生物)旗下北京生物制品研究所、武汉生物制品研究所和科兴控股生物技术有限公司(科兴)研发的三款新冠灭活疫苗，首次亮相服贸会展位。 美媒《财富》杂志承认，中国疫苗研发公司正处于全球研发竞赛的“头位”，占据目前9个处于第三期疫苗研发项目中的5个。但《财富》的报道也暗示中国在未结束三期临床试验前就安排紧急接种的做法“非传统”、“可能有问题”，是“为了争夺第一名”而“挑战极限”。法新社形容疫苗是“游戏规则改变者”，并在标题直接打出“中国首次炫耀新冠病毒疫苗”。也有外媒对于中国的疫苗研发给出客观评价。西班牙埃菲社认为：“目前来看，中国将是最早掌握新冠病毒疫苗的国家之一。这表明其科研能力可以比肩世界上技术最先进的国家。”路透社认为，数据显示科兴的疫苗似乎是安全的，虽然在老年人当中效果略弱。 |
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阅读下面的材料，根据要求写作。 今年的“双十一”，淘宝网又成功地掀起了一场全民购物狂欢活动，然而狂欢之后，很多消费者发现买来一大堆商品，却很多用不上。与此同时，越来越多的人崇尚极简主义生活方式，推崇物质极简，提倡不买不需要的物品。 有人认为，购物有时也是舒缓我们生活压力的方式之一，如果保持物质极简的生活状态，反而会失去很多生活趣味。 也有人认为，物质极简不是“苦行僧”式的自虐，而是一种更为人性化、经济环保而轻松愉悦的生活方式。 这两种看法，你更支持哪一种？请写一篇发言稿，在“消费与极简”主题班会上交流，体现你的思考、权衡与选择。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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