商南县高级中学2019年高二历史上半期月考测验带参考答案与解析
| 1. 选择题 | 详细信息 |
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调 A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级 C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家 A. 反对法家的法治主张 B. 追求理想的人治政治 C. 缺乏治国的明确标准 D. 渴望人伦秩序的规范 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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《西游记》中，孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功，称“齐天大圣”；后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经，获得“斗战胜佛”的法号。这反映了 A. 商品经济发展推动了追求个性解放 B. 明朝文化艺术的世俗化趋势加强 C. 世俗文化整合了社会的价值取向 D. 儒、道、释三教合一成为一代思潮 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张 A. “知识即美德” B. 拯救人类心灵 C. “认识你自己 D. 追求生命价值 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说：“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。”这一观点 A. 反对天主教会权威 B. 体现了人文主义思想 C. 具有唯物主义色彩 D. 否定宗教神话的作用 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经以后，典籍皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明 A. 唐朝时雕版印刷广泛流行 B. 北宋时期活版取代雕版 C. 活字印刷有助于提高效率 D. 印刷术促进了宗教传播 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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徐继畬在1844年《瀛环志略》手稿中，“英吉利”一节写了2429字，使用了21个“夷”字；而1849年最后辑著成的书稿中，“英吉利”一节长达7620字，却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国 A. 鄙视西方的心理转向崇洋 B. 朝贡外交转向了近代外交 C. 传统的华夷观念受到冲击 D. 向西方学习已成时代潮流 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同一时期的著名戏剧家。下列属于同一领域的文化名人且风格相近是（ ） A. 李白与雪莱 B. 屈原与巴尔扎克 C. 王维与毕加索 D. 李清照与托尔斯泰 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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孙中山文中说：“中华民国之建设，专为拥护亿兆国民之自由权利，合汉、满、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济，丕兴实业，促进教育....该材料反映了 A. 孙中山形成了平等的民族观 B. 辛亥革命有助于建立民主政治 C. 民国之时中国境内民族较少 D. 西方民主共和思想已深入人心 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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晚年的严复对天演论有所反思：“万物流变、演进，自由、平等、博爱，就像庄子说的‘仁义”“只可以一宿，而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是 A. 批判中国传统文化中的糟粕 B. 运用西方进化论批判传统文化 C. 更加客观评价社会进化学说 D. 进一步宣扬西方社会进化思想 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 | |||||||||||||||
在新民主主义革命和社会主义建设时期，毛泽东对中国革命和建设道路进行了不懈的探索。以下毛泽东的著作和内容不相符合的是
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| 12. 选择题 | 详细信息 | ||||||||
以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论，其共同诉求是
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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新文化运动被称为是戊戌变法和辛亥革命的继续。其主要依据是 A. 促进了社会主义思想的传播 B. 推动了近代自然科学的发展 C. 动摇了封建正统思想的统治地位 D. 奠定了五四运动的思想基础 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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鸦片战争期间，林则徐利用外国传教士、商人、船长和报纸编辑到镇口参观销烟的机会，询问各种鸦片、英国海军、汽船等情况；利用英船“杉达”号遇风沉没，受难船员逗留广州的机会了解英、美、土耳其等国的地理、文化知识。林则徐此举目的是 A．促使清政府放弃闭关锁国政策 B．学习西方的历史和地理知识 C．为反侵略的外交活动提供参考 D．从思想领域抵制列强的侵华 |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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1949年12月，第一次全国教育工作会议明确了新中国教育工作的目的是“为人民服务，首先为工农兵服务，为当前的革命斗争与建设服务”；1958年9月，提出党的教育工作方针是“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”；1983年提出“教育要面向现代化，面向世界.面向未来”。这反映出新中国的教育方针 A. 长期“左”倾冒进 B. 具有时代性 C. 始终坚持以人为本 D. 缺乏连续性 |
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| 16. 选择题 | 详细信息 |
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有学者认为：“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想，并同时发展和提升了这—思想。”邓小平的“继承和借鉴”主要表现在 A. 引进外资并允许多种经济成分发展 B. 大力推行家庭联产承包责任制政策 C. 实行固定的粮食税以减轻农民负担 D. 废除了实物配给制，实行按劳分配 |
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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卡契在评论19世纪某一作家时认为：“（他的）伟大之处在于，尽管他有那些政治与意识形态上的偏见，他依然用未受污染的眼睛观察所产生的矛盾，并忠实地描述他们。”据此判断，这一评论所指的作家是 A. 雨果 B. 巴尔扎克 C. 薄伽丘 D. 莎士比亚 |
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| 18. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——卞孝萱《韩愈评传》 材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒学者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。 ——张海鹏《中国近代史》 材料三 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之理教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、理教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权力与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言，社会道德与生活，莫大于礼；古代政治莫重于刑。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 回答： （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学在内容上的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面有所发展。 （2）根据材料二，概括康有为关于儒学的观点，结合所学知识，指出康有为的目的。 （3）依据材料三并结合所学知识，概括指出陈独秀批判儒学思想的着眼点及背景。 |
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| 19. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 见下图。  材料二 早在19世纪50年代，马克思就预言电的伟大革命力量，认为“蒸汽大王在前一世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大得无比的革命力量 ——电力的火花将取而代之”。 材料三 随着广播、电视和其他电子媒介的出现，人与人之间的时空距离骤然缩短，整个世界紧缩成一个“村落——地球村的概念由此产生……地球村的概念也同样意味着全球是一个有机的系统，而不只是两百多个国家与地区的大拼盘。 （1）结合所学知识，指出材料一中三幅图片所反映的历史信息及其产生的影响。 （2）根据材料二和所学知识，指出电力与蒸汽动力相比具有的优越性。 （3）根据材料三，分析“地球村”的特点。列举近代以来三次工业（科技）革命中，对“地球村”的形成起直接推动作用的科技发明（各举一例）。 |
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