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阅读下面的文字，完成下面小题。 元杂剧《窦娥冤》是我国古代杰出的戏曲家关汉卿的代表作，位列我国十大悲剧之首。之前我们解读《窦娥冤》悲剧的原因主要是制度的黑暗、官吏的贪赃枉法、地痞流氓的猖狂和封建礼教的束缚等。近年来，人们讨论《窦娥冤》冤情的证据和法理问题，并引发了一些争论。大家普遍认为，由于当时的审讯方式的主观随意性和没有强有力的自然科学技术、实证科学研究传统与职业传统的支持，悲剧是必然的；也有人认为，对于借助鬼神来作为裁判的依据，丧失了法律的独立性。但是，无论是法学家还是文学史家，在研究《窦娥冤》时，都忽略了一个重要人物蔡婆，只把她作为弱者看待而深深地同情她。实际上，蔡婆才是这个悲剧的起因。 我们知道《窦娥冤》的第一个也是很关键的焦点是高利贷。楔子里说，窦天章因为不愿错过三年一次的科举，不得已借蔡婆的高利贷；又因为还不上蔡婆的高利贷，才忍痛将女儿卖给蔡婆八岁的儿子作童养媳，所以才有后来的悲剧发生。显然剧作家也是将蔡婆放高利贷作为故事的起因。 元代放高利贷是合法的，但元代高利贷的利息有明确的法律规定。元英宗时代修订的《大元通制》上明确指出：“诸称贷钱谷，年月虽多，不过一本一息……违例取息者，禁之。”一本一息就是按借款金额的10%支付利息。但是我们看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十两，要还四十两，这样的放贷明显违法。而且看上窦天章的女儿，提出作为交换要窦娥作童养媳，属于夺人女儿。按照法律规定，罪上加罪，应该严惩。 不仅如此，蔡婆在道德上也有明显问题：当窦娥心疼她违心承认下毒以后，她采取默认态度，一言不发，和窦娥“休打我婆婆，情愿我招了罢”形成鲜明对比。轻易代窦娥答应张驴儿父子的婚事，说什么存事冲冲的，而和张驴儿父亲厮混在一起。所以蔡婆在法律上有罪，道德上有明显过错。 桃机太守贪污受贿、严刑遇供，是案件的裁定者，也是悲剧的直接制造者。张驴儿父子为非作歹、抢劫投毒。也是悲剧的参与者和制造者。桃机太守接受张驴儿的贿赂，贪赃枉法，内外勾结，固然在程序上、法理上有值得指责的地方，在证据上的处理也明显违法。 《元史·刑法志》说：“诸有毒之药，非医人辄相卖买，致伤人命者，买者卖者皆处死，”作为赤死张驴儿父亲的毒药是哪里来的？按照元代的法律，需要搞清楚，致死人命，应该买者卖者皆处死，但是桃机太守完全不问毒药的来源，直接判处窦娥死刑，明显渎职枉法。 窦娥临死前发了三桩愿：血溅白练，六月飞雪，楚早三年。结果显示，窦娥的这三桩誓愿：都应验了。这三桩誓愿有一定的逻辑关系，也是古代人们表达冤杠时习见的方式。利用不可能出现的现象虚构，一方面是中国古代承认鬼神的存在，另一方面是古代天罚神断传统的延续，所以在当时没有什么瑕疵。戏剧的题目叫作《感天动地实娥冤》，中国人信奉天人感应，认为人世间的事都会在天象上表示出来。感天动地实际上是对桃机太守和整个楚州的惩罚。 中国的诗歌、戏剧、小说的悲剧在末了往往出人意料地体现出英好的结局，譬如《孔雀东南飞》之化鸟，《梁山伯与祝英台》的化蝶等，成为中国文学的特色。 （摘编自孙娟《＜窦娥冤＞里的蔡婆》，《光明日报》2020年03月16日） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.窦娥的悲剧是因为当时没有强有力的自然科学技术、实证科学研究传统等的支持。 B.实际上，蔡婆才是这个悲剧的主因，在研究《窦娥冤》时，许多人都忽略了这一点。 C.违法放贷，夺人儿女，承认下毒，代答婚事，蔡婆在法律上有罪，道德上也有过错。 D.桃机太守在证据处理上明显违法，在程序、法理上值得指责，是悲剧的直接制造者。 【2】下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章通过之前人们解读《窦娥冤》悲剧的原因和近年来讨论《窦娥冤》冤情的证据和法理问题并引发的一些争论，提出了个人观点。 B.文章在论证上，分别从法理和道德层而条分缕析，探讨窦娥悲剧产生的原因，真实而深刻地反映了当时社会之混乱、黑暗与残暴。 C.文章引用《大元通制》《元史·刑法志》的内容，是基于法理的考量，这就从不同于以往的研究视角让人们思考窦娥悲剧产生的根源。 D.文章采用因果论证，多角度探讨窦娥悲剧产生的原因，从蔡婆通债到窦天章以女当债，从张驴儿父子通婚到桃机太守逼供，形成因果链。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.按元律，非医人买卖毒药致死人命者，应该买者卖者皆处死，但桃机太守完全不问毒药的来源，直接判处窦娥死刑，明显渎职枉法，草菅人命。 B.三桩暂愿是古代表达冤枉时习见的方式，利用不可能出现的现象虚构来体现天罚神断传统，窦天章断案苦于没有证据时鬼魂登场也是这个意图。 C.戏剧的全名叫作《感天动地窦娥冤》，窦娥冤感天六月里飞雪，动地楚州三年不下雨，既应了中国人信奉天人感应的思想，又正好和题目切合。 D.窦娥的冤案最终得以昭雪，中国的诗歌、戏剧、小说的悲剧都会在末了出人意料地体现出这样美好的结局，这也成为中国文学的一大特色。 |
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阅读下的文字，完成下面小题。 我感到有人在我旁边，眼睛朝下看：是索拉博。他双手深深插在雨衣口袋中，跟在我身后。 “你想试试吗？”我问。他一语不发，但我把线递给他的时候，他的手从口袋伸出来，犹疑不决，接过线。我转动卷轴把线松开，心跳加速。我们静静地并排站着，脖子仰起。 孩子在我们身边相互追逐，不断有人跌在草地上。现在有人用口琴吹奏出一曲旧印度电影的音乐。一排老人在地面铺开塑料布，跪在上面做下午祷告。空气散发着湿润的青草味、烟味和烤肉味。我希望时间能静止不动。 接着我看到我们有伴了。一只绿色的风筝正在靠近。我沿着线往下看，见到一个孩子站在离我们三十米外。他见到我在看着他，微微发笑，招招手。我也朝他招手。 索拉博把线交还我。 “你确定吗？”我说，接过它。 他从我手里拿回卷轴。 “好的，”我说，“让我们给他一点儿颜色瞧瞧，教训他一下，好吧？”我俯视着他，他眼里那种模糊空洞的神色已经不见了。他的眼光在我们的风筝和那只绿色风筝之间来回转动，脸色有一点点发红，眼睛骤然机警起来。苏醒了。复活了。我在寻思，我什么时候忘了？不管怎么说，他仍只是一个孩子。 绿色风筝采取行动了。“我们等等，”我说，“我们会让它再靠近一些。”它下探了两次，慢慢朝我们挪过来。“来啊，过来啊。”我说。 绿风筝已经更近了，在我们稍高的地方拉升，对我为它布下的陷阱毫不知情。“看，索拉博，我会让你看看你爸爸最喜欢的招数，那招古老的猛升急降。” 索拉博挨着我，用鼻子急促地呼吸着。卷轴在他手中滚动，他伤痕累累的手腕上的筋腱很像雷巴布琴的琴弦。我眨眨眼，瞬间，我想起26年前那个兔唇男孩的指甲破裂、长满老茧的手。我听见某个地方传来牛的哞哞叫，而我抬头，公园闪闪发光，铺满的雪多么新鲜，白得多么耀眼，令我目眩神迷。雪花无声地洒落在白色的枝头上，现在我闻到了芜青拌饭的香味，还有桑葚干、酸橙子、锯屑和胡桃的气味。一阵雪花飞舞的寂静盖住了所有声音。然后，远远地，有个声音穿透这片死寂，呼喊我们回家。 绿风筝现在就在我们正上方翱翔。“我们现在随时可以把它干掉了。”我说，眼睛在索拉博和我们的风筝间飞快地转着。 绿风筝摇摇晃晃，定住位，接着向下冲。“他玩完了！”我说。 这么多年之后，我无懈可击地再次使出那招古老的猛升急降。我松开手，猛拉着线，往下避开那只绿风筝。我侧过手臂，一阵急遽的抖动之后，我们的风筝逆时针划出一个半圆。我突然占据了上面的位置。绿色风筝现在惊惶失措，慌乱地向上攀升。 但它已经太迟了，我已经使出哈桑的绝技。我猛拉着线，我们的风筝直坠而下。我几乎能听见我们的线割断他的线，几乎能听见那一声断裂。 然后，就那样，绿风筝失去控制，摇摇晃晃地摔下来。 我们身后的人们欢呼叫好，爆发出阵阵口哨声和掌声。我喘着气。上一次感到这么激动，是在1975年那个冬日，就在我刚刚割断最后一只风筝之后——一只最狡猾的蓝风筝——晃晃悠悠扑向树梢。“帮——帮你把它追——追回来，”哈桑激动地说，“为你，千千万万遍。”当时我看见爸爸在我们的屋顶上，鼓着掌，容光焕发。 我俯视索拉博，他嘴角的一边微微翘起。 微笑。 斜斜的。 几乎看不见。 但就在那儿。 在我们后面，孩子们在飞奔，追风筝的人不断尖叫，乱成一团，追逐那只在树顶高高之上飘摇的断线风筝。我眨眼，微笑不见了。但它在那儿出现过，我看见了。 “你想要我追那只风筝给你吗？” 他的喉结吞咽着上下蠕动。风掠起他的头发。我想我看到他点头。 “为你，千千万万遍。”我听见自己说。 然后我转过身，我追。 它只是一个微笑，没有别的了。它没有让所有事情恢复正常。它没有让任何事情恢复正常。 只是一个微笑，一件小小的事情，像是树林中的一片叶子，在惊鸟的飞起中晃动着。 但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。 我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。 我追。 （节选自（美）卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》，有改动） 注：①索拉博，哈桑的儿子。哈桑，“我”家仆人阿里的儿子。“我”和哈桑是好玩伴，“我”是出色的“风筝斗士”，即善于用自己的风筝切断别人的风筝的线；哈桑是杰出的“风筝追逐者”，因为阿富汗的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。“我”历经艰辛从喀布尔救出索拉博，把他带回美国之后，索拉博因为感情受到伤害不愿和任何人交流。 【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.小说生动地向读者描绘了“我”再现那招古老的猛升急降的绝技的画面，展现了阿富汗风筝比赛的传统风俗，充满异域风情。 B.小说结尾处反复出现“我追”，巧妙地与多年前追风筝的兔唇男孩哈桑相映照，照应书名 “追风筝的人”，深化了小说的主题。 C.“公园闪闪发光，铺满的雪多么新鲜，白得多么耀眼”，再现了“我”和索拉博放风筝时的真实情景，烘托了二人的喜悦心情。 D.小说对“我”形象的刻画运用了语言、动作、心理等描写，比如“我想我看到他点头”，描写出“我”渴望索拉博和我交流的心理。 【2】索拉博虽未和“我”交流，读者却能感受到他内心的细微变化，请结合小说内容概括索拉博的心理变化过程。 【3】在1975年那个冬日，哈桑帮“我”追那只蓝风筝，说：“为你，千千万万遍！”二十六年后，“我”帮索拉博追这只绿风筝，听见自己说“为你，千千万万遍”。这样的情节安排有什么好处？请简要分析。 |
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| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） （二） 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵宝乎？而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城十五城之于弟皆厚怨大王以弃我如草芥也大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？ （节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.今使大王以璧故／而亡其十五城／十五城之子弟皆厚怨／大王以弃我如草芥也／ B.今使大王以璧／故而亡其十五城／十五城之子弟／皆厚怨大王以弃我如草芥也／ C.今使大王以璧故／而亡其十五城／十五城之子弟／皆厚怨大王以弃我如草芥也／ D.今使大王以璧／故而亡其十五城／十五城之子弟皆厚怨／大王以弃我如草芥也／ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可以用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 B.斋戒，古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心以示虔诚。 C.九宾，在朝堂上设九宾，是古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 D.舍人，既是古代官名，也指战国至汉初王公贵族的侍从宾客、左右亲近之人，文中指后者。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.蔺相如不畏强权，视死如归。他有着不把秦王放在眼里的慑人气势，一个“睨”字把那种与璧共存亡的坚决神态勾勒了出来。 B.蔺相如足智多谋，善于斗争。面对秦王装模作样地“召有司案图”，他一眼就看穿了秦王的伎俩，又提出条件以获得回旋余地。 C.蔺相如洞若观火，见机行事。他料定秦王“决负约不偿城”，暗中派人将璧送回赵国兑现对赵王的诺言，他知道这样做必死无疑。 D.蔺相如归璧于赵，归直于秦。王世贞认为秦欲璧而赵弗予，本无曲直；但在秦王如约的情势下，蔺相如此举却让赵国理亏，秦国理直。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1)臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。 （2)入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。 |
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面唐诗，完成下面小题。 阁夜① 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马②终黄土，人事音书漫寂寥。 注：①这首诗是大历元年（766)冬杜甫寓居夔州西阁时所作。②卧龙指诸葛亮，跃马指白帝公孙述。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A.首句点明时间，“岁暮”指冬季，“催”字形象地传达出光阴荏苒、岁序逼人之感。 B.次句写诗人浪迹天涯，又看到霜雪方歇、雪光明朗、凄凉寒怆的夜景，感慨万千。 C.第三句写五更时分鼓角之悲，营造出兵革未息的气氛，正面写出夔州之不太平。 D.“野哭”“夷歌”，一富有时代性，一具有地方性，两种声音都使得诗人倍感悲伤。 【2】这首诗的尾联表达了作者什么样的感情？请简要分析。 |
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| 5. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，______”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，进而引出后面对历史人物的缅怀。 （2)杜牧在《阿房宫赋》中以借古讽今的手法作结，警醒后人切勿重蹈覆辙的句子是“_____，______” （3)李煜《虞美人》中把抽象的感情形象化，写愁之多与绵绵不断的句子是“______，______” |
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| 6. | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 所谓风格，用极浅的话来解释，就是文的“派头”。中国人学习古文，有以学习个人的风格著名的，有以学习时代的风格著名的。我们并不愿意褒贬各种风格的缺点；我们只想要指出，所谓文言文必须重复古代文章的风格，而不能依照现代白话的风格。从前的人学习古文，虽也 地露出当时白话的风格，但是，因为着意学习古文的缘故，总不至于远离古人的 。现在的情形却不同了，语体文在社会上的势力是那样大，又是那样的 ，多数人写文言文又是“半路出家”，自然容易把现代白话的风格，用于文言文的上头。再加上欧化的风格，就把文言文原有风格剥夺净尽了。 风格是 的东西，然而向来所谓揣摹古文，却多半是希望得到它的风格。这自然和修辞学有关。明白了这些道理，咱们就知道把语体译为文言是非常困难的事。严格地说，除了词句和语法之外，风格也应该翻译。 【1】依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A.不知不觉 窠臼 时尚 稍纵即逝 B.自然而然 绳墨 时尚 难以捉摸 C.自然而然 窠臼 时髦 稍纵即逝 D.不知不觉 绳墨 时髦 难以捉摸 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.我们并不愿意褒贬各种风格的缺点；我们只想要指出，所谓文言文必须具备古代文章的风格，而不能依照现代白话的风格。 B.我们并不愿意褒贬各种风格的优劣；我们只想要指出，所谓文言文必须重复古代文章的风格，而不能依照现代白话的风格。 C.我们并不愿意褒贬各种风格的优劣；我们只想要指出，所谓文言文必须具备古代文章的风格，而不能依照现代白话的风格。 D.我们并不愿意评论各种风格的优劣；我们只想要指出，所谓文言文必须重复古代文章的风格，而不能依照现代白话的风格。 【3】下列各句中的引号和文中“派头”的引号，作用相同的一项是（ ） A.多数人写文言文又是“半路出家”，自然容易把现代白话的风格，用于文言文的上头。 B.看见鸦片……只送到药房去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。 C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶……这就是她们难得的佳肴。 D.所谓“气象”“神韵”“格调”等等，都是文艺作品给予欣赏者的总体感受。 |
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| 7. 语言表达 | 详细信息 |
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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，使句子简洁流畅，不超过60个字。 2020年12月6日，中国国际象棋国家队深圳龙岗训练基地建成启用揭牌仪式在深圳市龙岗区举行，这是国内首个多方共建的国象国家队训练基地，将对提升国家队训练水平发挥重要作用。国家体育总局棋牌运动管理中心副主任叶江川透露，未来将安排一批棋手和教练长驻龙岗基地，预计明年年初启动队伍的训练。 |
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| 8. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，根据要求写作。 凭着一脸灿烂、阳光、天真的微笑，四川甘孜藏族小伙丁真迅速爆红网络。网友为丁真造了一个新词“甜野”，说他“野性与纯真并存”，称他为“甜野男孩”。爆红后的丁真签约家乡的国有企业成为旅游代言人，11月25日家乡旅游宣传片《丁真的世界》首发。11月29日晚，中国外交部发言人华春莹在推特连发推文，先是写道：丁真最近成为了社交媒体上的明星。随后介绍起丁真的“新形象”；四川广播电视台有了位新主播，作为嘉宾的丁真用他的母语藏语播报新闻。 针对上述材料，你有什么想法？请写一篇演讲稿，为你的语文课前演讲做好准备。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 |
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