2019-2020年高二上半年期中联考历史试卷带参考答案和解析（四川省成都市蓉城高中教育联盟）

1. 选择题	详细信息
为富国理乱，法家的先驱管仲与子产提出的理论是：“火烈，民望而畏之，故死于火的人少；水弱，民狎而玩之，故死于水的人多。”据此可知，他们主张 A.刑律宜严 B.民生为本 C.无为而治 D.天人相应

2. 选择题	详细信息
儒家声明“未能事人，焉能事鬼”“未知生，焉知死”。这表明儒家 A.维护严格的等级制度 B.敬畏自然的力量 C.将人事置于超自然的信仰之上 D.以复古为政治目标

3. 选择题	详细信息
中国历代古书失传现象非常严重，历史上曾有“六经”，其中《乐》在战国时失传了，于是“六经”变成了“五经”，我们今天已经无法系统了解《乐》的内容。这说明 A.文字记载对文化传播的重要性 B.雕版印刷品难以长期保存 C.歌舞娱乐形式已退出历史舞台 D.只有通过文献记载才能了解过去

4. 选择题	详细信息
中国的炼丹术传入阿拉伯，直接推动了阿拉伯炼丹术的兴起，阿拉伯炼丹术又影响了欧洲炼丹术，而现代化学便是在欧洲中世纪炼丹术的基础上发展起来的。这说明 A.中国古代科技成果都通过阿拉伯人西传 B.中外科技文化交流推动了人类文明进步 C.同一科技成果在中西方的发展进程趋同 D.中国古代科技外传以自然科学理论为主

5. 选择题	详细信息
《汉律》中已有“大不敬”“不孝”“不道”等罪名。在汉代，司法官员经常引用儒家经典量刑判案。这反映出汉代 A.封建等级制度开始形成 B.儒家伦理道德等同于法律 C.法律深受社会主流思想影响 D.“三纲”伦理已经僵化

6. 选择题	详细信息
在北宋，苏轼笔下尚有“急闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”的描述，到了南宋，“妇女裹脚”“贞节牌坊”等现象却比比皆是了。这一变化的主要原因是 A.传统宗法观念的发酵 B.程朱理学成为官方哲学 C.小农生产的客观需要 D.城市商业发展的影响

7. 选择题	详细信息
隋唐时期，在政府的支持下翻译了大量佛经；唐朝皇帝追尊老子为祖先，玄宗亲注《老子》，下令所有人家必须家藏一本，开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时 A. 佛道二教实现良性融合 B. 道教思想社会基础牢固 C. 儒家思想失去正统地位 D. 政治权力影响思想传播

8. 选择题	详细信息
李贽坦言“人皆有私”；主张男女平等，认为妇女可以出来讲学，应该允许婚姻自主；认为人人都是圣人，没必要以孔子的是非标准去行事。上述言论说明李 A. 倡导经世致用 B. 主张民主法治 C. 认同个人主义 D. 反传统反教条

9. 选择题	详细信息
明清之际，儒家思想中带有经世致用、反君主专制、工商皆本等进步色彩，究其根源，在于 A.抗清斗争的高涨 B.宋明理学的兴盛 C.西方思想的影响 D.商品经济的发展

10. 选择题	详细信息
17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明 A. 儒家思想被西方学者普遍接受 B. 中国传统文化在西方引起关注 C. 中西文化交流限于传教士之间 D. 儒家思想推动了西方政治革命

11. 选择题	详细信息
2009年至2017年期间，中国人民银行以“和”字为背面主景图案发行了五枚流通纪念币。其中最能体现中国书法写意性的是 A. B. C. D.

12. 选择题	详细信息
如图为南宋画家李唐的传世作品《艾灸图》。这一作品 A.是对草市生活的真实反映 B.可以印证传统中医学的成果 C.展示了传统文人画的特点 D.反映了当时社会风气的开放

13. 选择题	详细信息
京剧脸谱通常根据不同人物的性格而采用不同颜色，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，如白色代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞；绿色代表顽强、暴躁；黄色代表枭勇、凶猛；紫色代表刚正、稳练、沉着；金银色代表各种神怪。这说明京剧脸谱艺术 A.注重人物性格的多样性 B.颠覆了传统伦理道德 C.具有了社会教化功能 D.真实再现了历史事实

14. 选择题	详细信息
“空城计”“三打白骨精”等明代小说中的一些故事情节、人物形象至今为人们津津乐道。这反映出明代小说 A.客观再现了真实历史 B.以反传统为主要特色 C.精彩描摹了人生世情 D.被后世市民完全认同

15. 选择题	详细信息
洋务运动中，出现了以西学为主的自强学堂，甚至旧式书院也开设了一部分西学课程。这说明 A.中国人的价值观念发生了变化 B.西方政治思想已在中国广泛传播 C.洋务派主张全面学习西方文化 D.书院是推动洋务运动的主要场所

16. 选择题	详细信息
康有为在《孔子改制考》中说：“世卿之制为孔子所削，而选举之制为孔子所创，昭昭然矣。选举者，孔子之制也。”他的这一思想旨在 A.为变法制造历史依据 B.宣传民主共和思想 C.进一步完善科举制 D.恢复孔子真实面目

17. 选择题	详细信息
20世纪初，秋瑾为光复军起义做檄文称：“欧风美雨咄咄逼人，有时不我待之慨”；陈天华在《警世钟》里也说：“帝国主义何其雄，欧风美雨驰而东”。这表明他们 A.对欧美政治制度的拒斥 B.要求当局迅速变法自强 C.具有浓厚的爱国主义情结 D.学习西方进入心理层次

18. 选择题	详细信息
中国长期以来只有“天下兴亡，匹夫有责”之说，但是1912年1月11日的《民主报》却传出了发自女界的另一种声音：“天下兴亡，匹妇有责”，一字之差使人顿生换了人间之慨。这表明 A.女性地位已得到空前提高 B.辛亥革命实现了男女平等 C.近代妇女的权利意识增强 D.革命思想已经深入人心

19. 选择题	详细信息
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“八十年来，中国从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主科学。”下列思想家，属于其中最后一阶段的是 A.林则徐、魏源 B.曾国藩、李鸿章 C.康有为、梁启超 D.陈独秀、胡适

20. 选择题	详细信息
1915-1918年间，陈独秀等人在《新青年》杂志大力宣传西方民主、科学思想时，梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章，表示要反思西方文化，重新认识中国文化。这说明 A. 新文化运动思想内涵丰富 B. 封建礼教遗毒仍根深蒂固 C. “尊孔复古”逆流再次出现 D. 学者混淆先进与落后界限

21. 选择题	详细信息
十月革命胜利后，《广东新中华报》的一篇文章写道：“马氏之言验矣！今日欧美诸国已悟布尔什维克之不能以武力扫除矣！”这说明 A.马克思主义开始传入中国 B.马克思主义得到部分国人认同 C.马克思主义只在南方得到传播 D.新文化运动已不再宣传民主科学

22. 选择题	详细信息
如图是毛.泽东在民主革命时期撰写的一本著作的目录节选。该著作 A.阐述了持久抗战的方针 B.为即将成立的新中国作了理论准备 C.创造性提出了符合国情的革命道路 D.做出了全面建设社会主义的决策

23. 选择题	详细信息
1992年邓.小平“南方谈话”使我国在计划与市场关系问题上的认识有了新的突破。这表明“南方谈话” A.从根本上改变了我国的落后面貌 B.彻底结束了“左”倾思想的束缚 C.为市场经济体制的建立指明方向 D.肯定了在计划经济体制下的成就

24. 选择题	详细信息
马克思主义传入中国后，先后形成了毛.泽东思想、邓.小平理论、三个代表、科学发展观和习.平新时代中国特色社会主义思想等理论。这表明 A.马克思主义只适合中国 B.马克思主义不断中国化 C.马克思主义已十分完善 D.马克思主义被各国接受

25.

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阅读材料，完成下列要求。 材料一 至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一……在几个世纪的分裂中，尽管大部分精英在信仰上致力于佛教或道教的修行，但许多士族仍通过儒家经典来教育后代。唐朝政府自建立以来就采取措施确保儒家经典文本和阐释的正确性。但唐代中后期柳宗元、韩愈等声称不需要官方颁布的《五经正义》，凭借他们与生俱来的圣人本性就可以直接理解孔子的原意，这些理论成了宋代新儒学的根基。 ——据钱穆《中国历史研究法》卜正民《哈佛中国史·世界性的帝国唐朝》等 材料二 1899～1903年，梁启超两次造访美国，目的是“暂将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光”，并于1904年发表《新大陆游记》，认为中国大不如日本，更不如美国。1918～1920年，梁启超赴英、法、德、意等国游历，回国后发表《欧游心影录》，大声疾呼：“我可爱的青年啊，立正，开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝地喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣（指孔子、老子、墨子——引者）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。” ——据冯天瑜《梁启超中国文化观180度转变的启示》 （1）结合所学知识，分别指出材料一中的“后起儒家”和“新儒学”的主要内容，并简析秦汉以来至唐宋时期儒学发展进程的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括梁启超对中国传统文化看法的变化，并分析其原因。

26.	详细信息
阅读材料，完成下列要求。 材料 火药沿着丝路西传，一开始并非用于战争。硝石引入伊朗，最早作为治疗癫痫病的药物或者作为炼丹的药引。火药和火器的出现具有提高贸易安全程度的作用。直到13世纪上半叶，伊斯兰国家才明确出现用硝石配制火药和运用到火器中的记载。在其更多地成为攻伐手段时，中世纪的顽固封建城堡被轰塌了，一个看似无序但终归有序的新时代由此开始了。 中国古代四大发明西传路线图 ——据冯并《丝绸之路与四大发明西传》 解读材料，提炼出一个观点，并结合所学的相关史实，加以论述。（要求：观点合理、明确，史论结合。）

27.	详细信息
阅读材料，完成下列要求。 材料 关汉卿（1219～1301年），元杂剧奠基人。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象也广为人称。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，如窦娥、杜蕊娘、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。后世称关汉卿为“曲圣”。 ——据马欣来编校《关汉卿集》序文 （1）根据材料并结合所学知识，概括关汉卿元曲作品的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出关汉卿在当时和后世被人称颂的原因。