2018届九年级学业水平暨高中阶段招生适应性考试语文考题同步训练（四川省资阳市安岳县）
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阅读下面文字，回答下列小题。 春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。 ①中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。②而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。③弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……④一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。⑤难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。 李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起（ ）1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。 这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的（ ）。（ ）沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的文化清香，或也会慢慢（ ）呢！ 【1】上文括号内依次应填的词语正确的一项是（ ） A. 穿越 机会 倘若 东山再起 B. 跨越 机缘 如果 卷土重来 C. 飞越 缘分 即使 死灰复燃 D. 超越 因缘 只要 重振旗鼓 【2】上文带序号的句子，排序正确的一项是（ ） A. ②①④③⑤ B. ⑤②④③① C. ④②①⑤③ D. ③⑤④①② |
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下列说法有误的一项是（ ） A. “母亲把饭煮了，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花。”句中标点符号使用有误，应将四处顿号都改为逗号。 B. “我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”句中画线部分是一个递进复句，这个复句作“觉得”的宾语。 C. “若毒之乎？”句中“若”古今异义，这里是“你”的意思；“毒”名词活用为动词，这里是“毒害”的意思。 D. “见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。”是一个省略句，可译为“（桃花源中的人）看见渔人，竟十分吃惊，问（他）从哪里来，（渔人）仔细地回答了他”。 |
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下列说法正确的一项是（ ） A. 古诗里有很多文化常识，如“三年羁旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史册”，“开轩面场圃，把酒话桑麻”中的“桑麻”是指“家乡”。 B. 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”，在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”。 C. 酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中“觥筹”，“罍而歌者”中“罍”，“衔觞赋诗”中“觞”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。 D. “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，我国很多城镇名称就是这样形成的。如“江阴”“洛阳”因分别位于长江、洛河的北岸、南岸而得名。 |
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下列句子没有语病的一项是（ ） A. 近日，纪录片《厉害了，我的国》在全国各大影院上映，票房和口碑不断走高，引起全国上下热烈反响。 B. 平昌冬奥会“北京八分钟”，24名轮滑演员与24个带有透明冰屏的智能机器人翩翩起舞，给无数观众留下深刻印象。 C. 习.平总书记与金正恩委员长北京会晤，对中朝促进合作、加强协作、深化沟通具有十分重要的意义，将推动两党两国关系在新的历史时期迈上新的台阶，为推动本地区和平、稳定、发展作出重要贡献。 D. 今日，商务部在京召开了例行新闻发布会。会上，商务部新闻发言人高峰表示，中方有底气、有信心应对任何贸易投资保护主义，希望美方悬崖勒马，否则我们将奉陪到底。 |
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阅读下面文字，完成文后问题。 会“变魔术”的柔性屏 ①一言不合就掰弯手机，这不是一句玩笑。近日，某知名终端厂商在自家的科技大会上展示了他们生产的一款可折叠的变形手机。上网、看剧、收发邮件时，它是7英寸左右的平板电脑；打电话时，只需轻轻对折，就变成5英寸左右的智能手机。让手机实现可弯曲、可折叠功能的就是柔性屏。 ②什么是柔性屏呢？柔性屏是柔性显示屏幕的简称，是随着显示技术的变革，在OLED（有机发光二极管）技术的基础上发展而来的。传统的显示屏都是以玻璃作为基板材料，柔性屏则是以塑料作为基板材料。玻璃是很难弯曲、折叠的，塑料则可以任意弯曲，因此柔性与刚性相对，主要是基板材料不同。 ③柔性屏可弯曲、可折叠，但在外观上与普通的玻璃屏幕几乎没有区别，只是拿在手里的感觉更加轻薄。目前人们常用的电脑、彩电、手机显示屏大多采用的是液晶显示技术（LCD），LCD显示屏就像三明治一样由两片玻璃夹着液晶材料，液晶可以调整光亮，但需要一种发光部件提供背光，因此需要背光源、偏光片、彩色滤光膜等繁复的零组件，这使得屏幕的厚度很难降下来。与液晶显示技术不同，柔性显示屏使用的是OLED技术，通过将一种粉末状的新型显示材料蒸镀到塑料基板上，通电后的屏幕就能发出不同颜色的光。因为实现了自发光，所以柔性显示屏不再需要背光源、彩色滤光片等部件，比LCD显示屏轻薄不少。 ④柔性屏不仅在体积上更加轻薄，功耗上也更低，有助于提升设备的续航能力。同时对比度更高，在色彩亮度和清晰度上都有更优异的表现。柔性屏还能通过外力拉伸达到卷曲伸缩的效果，做到大小随意切换而不影响显示清晰度。此外，由于采用了塑料基板，柔性屏的耐用程度高于以往屏幕，能够降低设备意外损伤的概率。 ⑤可弯曲、可折叠再加上低耗能的屏幕，给了终端厂商巨大的想象空间，也将给人们的生活带来各种崭新的变化。因此，柔性屏的概念刚一推出，就受到市场的热烈追捧。 ⑥那么，何时能见到柔性屏？业内人士预计，柔性屏在实际生活中的应用，还是会从中小尺寸屏幕开始。采用柔性屏的智能手机和可穿戴设备，或将较早出现在人们视野中。事实上，去年三星、华为等手机厂商发布的智能手机中，有的屏幕实现了双曲面弯曲即边缘部分的小小弯曲，这可以视作柔性屏智能手机的前奏。据外媒报道，三星和LG极有可能在今年内最先推出柔性屏手机，苹果等厂商也预计在2018年发布类似的产品。对普通消费者而言，今年值得期待。 下列关于原文的分析与理解，不正确的一项是（ ） A. 随着显示技术的变革，在OLED显示技术的基础上发展创新出的柔性屏显示技术，备受市场的关注和追捧。 B. 柔性屏与传统的液晶屏相比具有更轻薄、可弯曲、功耗低、更耐用、对比度高等优势。 C. 文章第②段除作诠释外，还运用对比的说明方法，将柔性屏与传统的显示屏进行比较，突出了柔性屏以塑料为基板材料，可以任意折叠、弯曲的特点。 D. 文章采用逻辑顺序，先介绍什么是柔性屏，再具体介绍柔性屏的优点，最后介绍柔性屏的研发现状。 |
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根据提示，默写诗句。（其中①～③题必答，④⑤题任作一题） ①__________，__________，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子》） ②韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中“__________，__________”以景来寓前途坎坷难料，它与李白《行路难》里的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”有异曲同工之妙。 ③诗词中化用名言、运用典故，可以使诗词的语言既含蓄又能表明作者的用意，起到一箭双雕的作用。如杜甫的诗句“__________，__________”（《望岳》）化用孔子“登泰山而小天下”的名言，含蓄地表达了诗人要攀登人生顶峰的誓言；范仲淹的词句“__________，__________”（《渔家傲·秋思》）借“勒石燕然”的典故传达出边塞将士渴望建功立业，又思念家乡的矛盾心理。 ④古诗词是传统文化一部分，运用古诗词可提高文化修养。当看到下雪的时候，你可以说“__________，__________（岑参《白雪歌送武判官归京》）”，而不是只会说：下雪啦，下大雪啦！当看见大漠戈壁的时候，你可以说“__________，长河落日圆（王维《使至塞上》）”，而不是只会说：哎呀，这里全都是沙子！当看到颜值高的年轻女性时，你可以说“__________，君子好逑（《关雎》）”，而不是只会说：你好漂亮！ ⑤诗人的情怀不是独守一隅的浅吟低唱，而是心系国家的匹夫之责。“感时花溅泪，__________”名为感时，实则忧国；“__________，大庇大下寒士俱欢颜”名为求庐，实为求安；“__________，西北望，射天狼”名为拉弓，实为报国；“落红不是无情物，__________”名为写花，实则倾情。唯有如此，其诗才一路走来，值得众多读者且读且感佩。 |
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阅读下面文字，回答下列小题。 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱（ ）。每个纪念白求恩共.产.党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈（ ）轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满qiāng（ ）热忱，而是冷冷清清，mò（ ）不关心，麻木不rén（ ）。这种人其实不是共.产.党员，至少不能算一个纯粹（ ）的共.产.党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察jì（ ）边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共.产.党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄（ ）技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。 （1）给下列加点的字注音。 热忱（______） 拈（______）轻怕重 纯粹（______） 鄙薄（______） （2）根据文中注音写汉字。 mò（______）不关心 麻木不rén（______） 满qiāng（______） 晋察jì（______） |
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综合性学习与探究。 安岳某校深入开展“普州教育大阅读”活动，请你参与，完成以下任务。 （1）（读表格 得结论） 初二（1）班开展了“图书漂流”活动，学生将拥有的图书放在班级的图书角漂流，学生每读一本书就在这本图书的漂流卡上签名，下面的表格统计的是该班部分图书的漂流情况，请根据下列表格写出你的探究结论。
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《西游记》名著导读。 （1）北大教授林庚在《<西游记>的童话性》一文中写到：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现的尤为突出。例如，三藏一行来到火焰山，孙行者买了一块热糕，托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。 此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节，请举一例。 （2）初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。 正方： |
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阅读下面这篇文章，完成小题 清明：血脉里的眷恋 于丹 ①很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子；放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候，它就是节日；在我们放歌逐春的时候，它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。 ②“清明时节雨纷纷”，每到清明，往往就有着如丝如缕的春雨绵绵，总让我想起贺铸的《青玉案》：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”看到这样的诗句，难道你还不懂人心上缭绕的那点忧愁吗？ ③清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在有来由的忧伤，因为我们要在这个节日去祭奠祖先。在古代，清明是有很多习俗的，除了因为介子推而起的禁火、寒食、扫墓之外，还有踏青、植树、荡秋千、打马球、插柳条等。这个节日生机蓬勃，在生机中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一个清亮、明朗的日子，但是，这个日子里也有着深深的眷恋。我总是在清明时节，自觉不自觉地想起很多人，有的时候是一个名字，有的时候是一段细节，有的时候甚至会想起一个电话号码，或者清晰而遥远的一首歌的旋律。我的记忆关乎一些逝者，也关乎一些生者，但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫作清明。 ④这个日子里，我确定能够想起来的人，是我的父亲。 ⑤我小时候对父亲的感觉只是严厉而已，不常回家的父亲，每次带回那么多的书，要查我的诗文，要查我练字练得如何，在我的眼里他简直就是贾政。最先教我背诗词的人是他，最先教我读古文的人是他，最先教我临字帖的人也是他。一直到我上了中文系，读了研究生，几乎我写的每一篇论文，父亲都要一字一字给我修改，不仅仅改文章的层次，甚至还会改我倒插笔的笔序，所以，他改完的文章，往往比我的原文数字还要多很多。但是直到父亲辞世，我在心里对他都是有一点点畏惧的，直到多年以后，妈妈告诉了我一件事情，这是在爸爸生前我从来不知道的。 ⑥那是他的六十大寿，当时的北京天寒地冻，我正在读大学，中午从学校骑自行车回家，买了一个大蛋糕。我一只手扶着车把，一只手拎着蛋糕盒子，在寒风里费了好大的劲儿骑回家。跑上四楼，我兴高采烈地说：“爸，我下午去上课，等我放学回来，晚上给您过生日，咱们吃这个大蛋糕。”爸爸漫不经心地瞥了一眼，说：“嗨，这都是你们小孩儿吃的东西，我才不吃这个呢。”我当时心里还想，太不给面子了，可是看爸爸笑了笑，我也没多想，就跑回去上课了。下课回来，妈妈已经把蛋糕从盒子里拿出来，我们一起切蛋糕，说说笑笑。我记得自己还用枫叶贴在白卡纸上，写上诗，专门给他做了一个生日卡。爸爸那个六十大寿过得非常高兴，虽然嘴上说不爱吃蛋糕，我看他也把那一大盘吃得干干净净。 ⑦多年以后，妈妈告诉了我这个故事的另一个版本。那天下午我上学之后，家里来了一个世交家的孩子，刚刚上大学的小男孩，叫涛涛。爸爸顺口就跟他说：“涛涛啊，这是你小丹姐姐刚给我买的蛋糕，我又不爱吃这个，你拿走吧。”涛涛欢天喜地，捧着蛋糕就走了。大概又过了一会儿，离我下午放学不到一个小时，爸爸开始像一个犯了错的小孩子一样，在屋子里坐卧不安，走来走去，妈妈问他怎么了，爸爸就小声叨叨着说：“我犯错了，那个蛋糕是丫头给我买的，我不爱吃也不能给别人啊！你快帮我想想，那蛋糕的盒子是什么颜色？是什么牌子？丫头在蛋糕上面给写的是什么字？你能想起多少，咱俩往一块凑，我得去那个蛋糕店买一个一模一样的蛋糕。”随后，爸爸就急匆匆地出了门，骑上自行车，冒着寒风满大街去找，找那个他根本不爱吃的蛋糕。据说，在我回到家的一刻钟之前，我六十岁的老爸爸，拎着一盒最相似的蛋糕，呼哧呼哧地回到家。 ⑧每每清明，我总是想起《论语》上的那句话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母安康俱在的时候，儿女的心永远是欣慰的、骄傲的，还带着一点点受娇宠的、活泼泼的欣欣然；但一想到他们年岁高，自己膝前尽孝的日子不多了，就会忧惧丛生。 ⑨父亲在病重的那几年里，每一次打电话都跟我说，丫头你忙你的，不用往回跑。有时候我还真听了他的话，其实现在想起来，才知道他的心有多么疼，他是有多么想我。我生命中最大的遗憾就是父亲没有等到我的孩子出生。不养儿不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的亲人、师长。 ⑩在女儿两三岁的时候，那年秋天大闸蟹下来了，我从螃蟹壳里慢慢地掏出一勺蟹黄，滴上一点姜醋，满地追小不点儿，一边追一边说，乖，过来吃一口，就吃一口。这个时候，我妈妈也掏出来一勺蟹黄，多放了一点姜醋，在后边追我，说，丫头，你回头，你吃上这口，再去追你闺女。那个瞬间，在我的记忆中是永远不可磨灭的。 ⑾所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。 ⑿幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。 （选自《人间有味是清欢》，有删改） 【1】文章第②段引用古诗词，有什么作用？ 【2】阅读第⑥段中画线的句子，任选角度赏析 我一只手扶着车把，一只手拎着蛋糕盒子，在寒风里费了好大的劲儿骑回家。 【3】阅读第⑦段，用简洁的语言分点概括“另一个版本”的故事情节。 【4】结合文意，说说你对题目中“血脉里的眷恋”的含义的理解 【5】下面两个片段都是描写的父母，请从作者情感的角度比较它们的不同点。 【甲】我生命中最大的遗憾就是父亲没有等到我的孩子出生。不养儿不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的亲人、师长。（于丹《清明：血脉里的眷恋》） 【乙】我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。（邹韬奋《我的母亲》） |
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阅读下面文字，回答下列小题。 涵养文明，我们不能当看客 陈凌 ①这几天，两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已；随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。 ②一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。 ③今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。 ④其实，经过这么多年的教育和努力，人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个思想误区始终存在，即认为文明仅仅是个人之事，自己文明就行；他人文不文明，与己无关。毫无疑问，文明需要从自己做起，但并不意味着“一念唯己，了无他人”。某种意义上，文明的沉默，就是对不文明的纵容。面对不文明行为，倘若不挺身而出、予以制止，而是选择熟视无睹、听之任之，只会让这些行为不断风蚀文明的土壤，侵害价值的肌体。文明面前，没有“看客”。 ⑤有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。 ⑥“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。 （选自《人民日报》2017年05月16日13版） 【1】请说出本文中心论点。 【2】第一自然段在文中有什么作用？ 【3】请简要梳理本文的论证思路。 【4】说说第⑤段主要运用的论证方法及其作用。 |
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阅读下面两则文言文，回答下列小题。 （甲）河中石兽 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （乙）农夫耕田 农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农夫之惰也！数息而后一锄，此田竟数月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速④则不达也。”行者服而退。 （节选自《浑然子》） （注释）①息：呼吸。②哂：嘲笑；讥笑。③移时：不多时。④速：速度，快速。 【1】解释下列加点字的意思。 （1）阅十余岁（________） （2）尔辈不能究物理（________） （3）行者解衣下田（________） （4）且仆于田（________） 【2】下列加点字意思相同的一项是（ ） A. 二石兽并沉焉/喘喘焉不能作声 B. 沿河求之/乃子之术谬矣 C. 以为顺流下矣/子可示我以耕之术乎 D. 山门圮于河/农夫耕于田 【3】把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）如其言，果得于数里外。 （2）甚矣，农夫之惰也！ 【4】请从甲乙文中各提炼出一个成语，然后说说两文共同揭示了一个什么道理。 |
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阅读下面古诗，完成下列小题。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 【1】“聚”和“怒”两个字用得好，好在哪里？ 【2】“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话表达了作者怎样的思想感情？ |
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从以下两题中，任选一题作文。 （1）阅读下面的材料，然后按要求写一篇文章。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。 要求：①结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。②书写工整。③文中不能出现真实的人名、地名。④不得抄袭或套作。⑤不少于600字。 （2）阅读下面的文字，然后按要求作文。 人生就是一次又一次美丽的遇见。遇见一片飘零的黄叶，遇见一树绚烂的花开，遇见一派明媚的春光，遇见一方奇丽的山水，遇见一个善良高贵的人，遇见一件永生难忘的事……生命旅途中，总会有一次遇见，或吸引着你，或感动着你，或震撼着你，或启迪着你…… 要求：①自拟一个包含“遇见”这个词语的标题。②用上多种表达方式，内容具体，有真情实感。③书写工整。④文中不能出现真实的人名、地名。⑤不得抄袭或套作。⑥不少于600字。 |
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