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阅读下面的文字，完成下面小题。 中国文化的“当下”精神 ①注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格，蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽略中国文化注重“当下”这一重要维度。 ②儒家注重此世，关注现实人生。孔子曾说“未知生，焉知死”（《论语·先进》），“敬鬼神而远之”（《论语·雍也》），“子不语怪力乱神”（《论语·述而》）。在孔子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力乱神之事，这才是对生命的敬重。《礼记·大学》载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里所谓的“安”，指的就是此心安住当下。儒家强调通过减少外缘，让自己的心慢慢变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。 ③道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，活着的方式只有一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会到生命流动的地方，就是此时此刻。在《道德经》八十章中，老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”所谓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，指的是，老百姓安于现状，活在当下，他们以其所食为甘甜，以其所穿为美丽，以其风俗为快乐，以其居住为安恬，这实际上是“有道”之人安住当下的状态。在道家那里，“无为”“不争”，就是顺应自然，安住当下，不滞留于过去，不执着于未来，而是始终对当下保持觉知，不争不贪，更重要的是，不与当下抗争。 ④佛教更是强调保持觉知，活在当下。佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切，它是佛陀的根本教义“八正道”之一。在佛教看来，所有的一切都是在当下发生的，完美不存在于将来，而是在此时此地，因此，只有放下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀的教导。切勿“贪观天上月，失却掌中珠”。 ⑤中国文化的“当下”精神，主要是指“心”（“意识”）处在此时此地。王阳明多次告诫弟子思虑过多徒劳无益，他说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！”对于那些已经过去的事和还没到来的事，思虑它们有何益处呢？那样只会距离自己的良知本心愈来愈远。故而，要通过“致良知”的功夫，破除“心中贼”，恢复“此心光明”，就是让心安住当下。 ⑥应当指出的是，安住当下，并不意味着安于现状，及时行乐，浑噩度日，而是保持警觉，活在当下，更加有意识地去生活。也就是说，在学习、工作、日常生活的点点滴滴当中，走出意识昏沉，远离心不在焉。对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，不作不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒。 （摘编自《光明日报》2019年12月7号11版，作者谢青松） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.儒、道、佛都注重“当下”，但用意不尽一致：儒家重治世，道家重修身，佛家重修心。 B.把过去和未来彻底隔断，只须牢牢把握现在，就是中国文化强调的“当下”精神。 C.王阳明告诫弟子说，思虑过去未来事徒劳无益，所以要放下心来，安住当下。 D.佛教强调保持觉知，活在当下，显然比儒家、道家的当下观更精微更有意义。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章用先总论后分论的结构，逐层递进地分析了儒、道、佛经典文本中“注重当下”的精神品格。 B.文章从学习和弘扬中华民族优秀传统文化出发，指出要关注中国文化注重“当下”这一重要维度。 C.文章引用《道德经》中的一段话，是为了论证老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下。 D.文章尾段补充阐释了“安住当下”的精神内涵，告诫我们在学习T作日常生活中不能堕入新的蒙昧。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.儒家的“曾点之志”强调因时因地制宜，随缘而安，自得其乐，任意逍遥，内心没有纠葛，显然也是一种活在当下的状态。 B.庄子“逍遥游”所描述的状态，就是内心突破重重藩篱障碍，全然地安住当下，从而达到精神上真正的自由。 C.佛教强调行住坐卧皆是修行，学会安住当下，不能百种需索、千般计较，不能食不甘味、辗转难眠，以免饱受焦虑忧郁的困扰。 D.采菊东篱的陶潜、幽居汴京的李煜、筑庐东坡的苏轼都有着率真、素朴、清洁的灵魂，他们无疑是古代中国文化当下精神的代表。 |
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阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 贵州丹寨扶贫茶园的明前茶近日开始采摘，受到关注的不仅是这里出产的优质明前茶，还有其产业扶贫模式。丹寨扶贫茶园是万达集团于2018年4月首次在贵州丹寨推出的产业扶贫新模式。这一模式首倡“认领一亩茶园，扶贫一个茶农”的理念，让贫困茶农通过务工劳作，取得劳动收入，实现一对一扶贫。爱心人士在网络平台上认领一亩扶贫茶园，就可以帮助一名丹赛茶农，并收获茶园一年内出产的精品茶叶。两年来，丹寨扶贫茶园已经帮助1100多个贫困家庭改善生活。仅在2019年，扶贫茶园就带动1259人参与茶叶生产，帮助贫困户600户。万达集团决定在今年扩大茶园运营面积，将扶贫茶园由600亩增加到1000亩，以带动更多周边农户持续就业致富。 （摘选自《丹寨扶贫茶园扩大千亩、扶贫模式引关注》，“人民网”2020年3月31日） 材料二： 湖北省红安县，走出过200多位将军的革命老区，在脱贫路上找到了致富“金果果”——红安苕作为第一个红苕国家地理标志产品，成为红安县贫困户脱贫致富的支柱产业之一，当地食品企业研发出红薯挂面等产品，建立了红薯、小麦种植基地，和农户签订了长期的供货协议，红安已形成了“龙头企业＋基地＋专业合作社＋农户”的经营模式。 （摘选自《培育扶贫产业，帮扶龙头企业》，“人民网”2020年4月8日） 材料三： 产业脱贫是解决长期生存发展的重中之重，无论从农民增收的角度，还是脱贫攻坚的布局，都不能只采取同一个模式。近年来，江西的赣南脐橙，新疆的棉花产业和平里产业，西南地区大力发展的茶叶、药材、高山果蔬产业等，在解决区域的贫困人口脱贫方面产生的效益非常明显。清华大学中国农村研究院副院长张红宇强调，各地在推动产业扶贫工作中要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合，发挥地区的比较优势，形成自身的竞争力，确保脱贫产业可持续。 对没有劳动能力的特殊贫困人口要强化社会保障兜底，实现应保尽保，要进一步贯彻落实低保、医保政策，包括临时救助的综合性保障政策。教育、住房、基本医疗，包括饮水安全等问题都要跟进。张红字表示：“在今年完成全面脱贫攻坚任务，各级政府的相关政策要保持长期稳定，严格落实摘帽不摘责任，摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶、摘帽不摘监管的要求，不断巩固完善。继续聚焦‘三区三州’地区和特殊困难人群，完成好移民脱贫搬迁，教育脱贫，生态脱贫阶段性工作。同时更要重视研究推进后续的减贫工作。” （摘选自《巩固脱贫攻坚成果不放松》，“人民网”2020年3月7日） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.本着“认领一亩茶园，扶贫一个茶农”的理念，2018年4月，万达集团首次在贵州丹寨扶贫茶园推出一种产业扶贫新模式。 B.红安苕是第一个红苕国家地理标志产品，也是当地贫困户脱贫致富的支柱产业之一，大大促进了当地经济的发展。 C.红安当地食品企业注重研发拳头产品，建立种植基地，红安已形成”龙头企业一基地＋专业合作社＋农户”的经营模式。 D.贫困地区既要发挥本地区的优势，又要与其它地区联合发展，形成自己的核心竞争力，确保脱贫产业可持续。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.贵州丹寨和湖北红安都利用了当地的特产资源，形成适合自身发展的经营发展模式，在脱贫攻坚方面取得明显成效。 B.从2018-2020年，万达集团对丹寨扶贫茶园的持续投入，并采取相关措施，有助于解决周边农户的持续就业问题。 C.新疆和西南地区注重发挥地区优势，大力发展棉花、干果、药材和高山果蔬等产业解决了区域贫困人口的脱贫问题。 D.脱贫攻坚工作要持续聚焦”三区三州”地区和特殊困难人群，完成好移民脱贫搬迁、教育脱贫和生态脱贫等阶段性工作。 【3】从政府角度，谈谈如何推进扶贫脱贫事业发展？ |
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阅读下面的文字，完成各题。 风云初记（节选） 孙犁 第二天清早，她（秋分）就同高翔和李佩钟上了一辆大汽车，回深泽来。她们路过蠡县、博野、安国三个县城和无数的村镇，看到：从广大的农民心底发出的、激昂的抗日自卫的情绪，正在平原的城镇、村庄、田野上奔流，高翔到一处，就受到一处的热烈欢迎。 黄昏的时候,她们到了子午镇。秋分一下车,就有人悄悄告诉她: “庆山回来了,现在五龙堂；你们坐汽车,他赶回来了一群羊！” 秋分没站稳脚,就奔到河口上来。船上的人和她开玩笑说: “不回来,你整天等,整宿盼；一下子回来了,你又不知道跑到哪里去了！” 在船上,秋分就看见在她们小屋门口,围着一群人。在快要下山的，明静又带些红色的太阳光里，有一个高高的个儿，穿一身山地里浅蓝裤褂的人，站在门前，和乡亲们说笑。她凭着夫妻间难言的感觉，立时就认出那是自己一别十年的亲人。 她从船上跳下来，腿脚全有些发软，忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上嚎啕大哭一场。 人们冲着她招手、喊叫，丈夫也转过身来望着她，秋分红着脸爬上堤坡。 乡亲们见她来了，说笑着走散了，庆山望着她笑了笑，也转身进小屋里去。公公从河滩里背回一捆青草，撒给那几只卧在小南窗下面休息的山羊。 高四海摸着一只大公羊的牴角说：“你也还没有吃饭吧？快到屋里和他一块儿做点吃的。” 秋分走进屋里来，好像十年以前下了花轿，刚刚登上这家的门限。她觉得这小屋变得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那个高个儿，正坐在炕沿上望着她，她忍不住热泪，赶快走到锅台那里点火去了。她家烧的是煤，埋在热灰下面的火种并没有熄灭，她的手一触风箱把，炉灶里立时就冒起青烟，腾起火苗儿的红光来。望着旺盛的火，秋分的心安静下来。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，细心切成面条儿，把所有的油盐酱醋当了佐料。水开了，她揭开锅盖，滚腾的水纷纷窜了出来，秋分两手捧着又细又长、好像永远扯不断的面条儿，下到锅里去。 忽然，在炕角里，有一个小娃子尖声哭叫了起来。高庆山吓了一跳，回头一看，一个不到两生日的孩子睡醒了，抓手揪脚的哭着。 “唔！这是哪里来的？”庆山立起身来，望着秋分。“哪里来的？”秋分笑着说，“远道来的。你不用多心吧，这是今年热天，一个从关东逃难来的女人，在河口上叫日本的飞机炸死了，咱爹叫把这孩子收养下来。要不，你哪里有这么现成的儿子哩！” 庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。 吃饭的时候，高翔赶来了，两个老同志见面，拉着手半天说不出话来。庆山从里边衣袋里，掏出一封信，交给高翔说：“这是我的介绍信，组织上叫我交你的，还怕路上不好走，叫我换了一身便衣，赶上一群山羊。路上什么事也没有，没想到和你碰的又这样巧。” 高翔看完了信说：“你来的正好。在军事上，我既没有经验，新近遇到的情况又很复杂。你先不用到高阳去，就帮我在这里完成一个任务吧！” 庆山正要问什么任务，高翔的爹领着小女孩来看儿子了。 秋分拉着小女孩问：“你找谁来了？” 小女孩慢腾腾的说：“俺爹！” 秋分指着高翔，小女孩没想到她的爹竟是一个完全面生的人，不敢走过去，高翔过来把她抱起。 秋分又逗她： 庆山对高翔说：“我好像从没见过她，长的这样高了！” 秋分说：“你哪里见过她，你们走的时候，她娘刚刚坐了月子！” 高翔拍拍怀里的孩子，放在地下，笑着说：“我马上要和庆山哥谈谈这里的情况，开展工作，你们先到外边去玩一会儿。” 高四海、高翔的父亲抱着孩子出去了，秋分噘着嘴说：“我听听也不行吗？” “不行，”高翔说，“我们还没正式接上关系哩，分别了十年，回头我还得考察考察你的历史！” “等着你考察！”秋分给他们点着灯，就扭身走了。 他两个在屋里谈着，秋分她们就坐在堤坡上等着，天上出着星星，高翔的小女孩指着： “又出来一颗，爷爷，那边又出来了一颗！” 一直等到满天的星斗出全了，他们还没有谈完。高翔的父亲对高四海说：“你说盼儿子有什么用，盼的他们回来，倒把我们赶到漫天野地里来了。” 高四海抽着烟没有说话，大烟锅里的火星飞扬到河滩里去。儿子回来，老人高兴，心里也有些沉重。他们回来了，他们又聚在一起商议着闹事了。那些狂热，那些斗争、流血的景象和牺牲了的伙伴的声音、面貌，一时又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮现出来，旋转起来。老人有些激动，也感到深深的痛苦。自从儿子出走，斗争失败，这十年的日子是怎样过的？当爹娘的，当妻子的是怎样熬过了这十年的白天和黑夜啊？再闹起来！那次是和地面上的土豪劣绅，这次是和日本。人家的兵强马壮，占了中国这么大的地面，国家的军队全叫人家赶的飞天落地，就凭老百姓这点土枪土炮，能够战胜敌人？他思想着，身边的草上已经汪着深夜的露水，高翔的小女孩打着呵欠躺在她爷爷的怀里睡着了。 （节选自孙犁《风云初记》） 【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 高翔、高庆山离开家乡参加革命斗争，小说开头写他们回到家乡受到乡亲们的热烈欢迎，这反映了人民对抗日斗争的衷心支持和保家卫国的激昂情绪。 B. 小说塑造人物形象以细致入微的心理描写为主，并辅以语言、动作描写。面对高翔的拒绝，秋分以一句“等着你考察！”流露出不满的情绪。 C. 小说并未直接描写激烈、血胜的战争场面，但依然能让人感受到战争的残酷：为了抗击侵路者而造成的父子分离、夫妻离散、父女不相识。 D. 小说的结尾借高庆山父亲高四海的内心活动进一步交代了时代背景，既表现了老人复杂的心理，又让读者看到了他不同一般的思想觉悟。 【2】“庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。”请结合作品说说你对这句话的理解。 【3】请结合作品内容，简要分析小说在叙事上的特点。 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 舒元舆，婺州东阳人。地寒，不与士齿。始学，即警悟。去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。 元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入列棘围，席坐庑下，因上书言：“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿繇此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。今贡珠贝金玉，有司承以棐笥皮币，何轻贤者，重金玉邪？”又言：“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎？岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？” 俄擢高第，调鄠尉，有能名。裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。拜监察御史，劾按深害无所纵。再迁刑部员外郎。 元舆自负才有过人者，锐进取。大和五年，献文阙下，不得报。上书自言：“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无引入，又不露所缊，是以终无振发时也。汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉？盛时难逢，窃自爱惜。”文宗得书，高其自激卬，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。 元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。 （选自《新唐书·舒元舆传》） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.元和中举/进士见有司/钩校苛切既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/ B.元和中举/进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/ C.元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/ D.元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/ 【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ） A.“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，后来逐渐演变成大臣与帝王面对面时对帝王的尊称。 B.“高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成绩优等。根据语境，可推断文中的“高第”为后者。 C.“员外郎”是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。 D.“晦”和“朔”分别指阴历每月初一和三十日。“晦”“朔”连用，有时指一个月，有时指阴阳交相变化，文中的“晦朔”指前者。 【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.舒元舆受人赏识。客居江夏时，节度使郗士美多次为他扬名；做鄠县县尉时，裴度上表举荐他；文宗赏识他自负激昂的精神。 B.舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。 C.舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。 D.舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许；他写的一篇《牡丹赋》十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。 （2）窃自谓才不后周、嘉贞，而无引入，又不露所缊，是以终无振发时也。 |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 胡笳歌送颜真卿使赴河陇①（节选） 岑参 凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。 昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。 胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。 边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？ （注）①唐玄宗天宝七载（748年）八月，唐代著名书法家颜真卿充河西陇右军试覆屯交兵使，前往河西、陇右（在今陕、甘交界区域）一带。临行前，当时在长安的岑参写了这首诗赠他。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A.一、二句通过描写秋季边地独有的景象，表现边塞的苦寒荒凉，衬托送别的悲凉心境。 B.三、四句写诗人看到昆仑山南的斜月，听到胡人吹响的胡笳，视听结合，强化了诗人内心的凄凉。 C.第六句写诗人遥望目送友人，但云遮雾障，望而不见，流露出惆怅之情。 D.萧关、天山、昆仑山用来泛指边关，构成诗歌广阔的地域空间，显示出边塞诗浑阔的意境。 【2】“向月胡笳谁喜闻”和范仲淹的《渔家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜满地”，两句诗在表情达意上有何异同？请简要赏析。 |
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| 6. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中，李白发挥丰富的想象力，描写穿着彩虹做的衣裳、驱长风为马的仙人的句子是：“_______，_______”。 （2）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“______，______”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 （3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________，________”。 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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阅读下面文字，完成小题。 “ ，时节如流。”新的一年已经到了。2019年，我们将隆重庆祝中华人民共和国70周年华诞。70年披荆斩棘，70年 。人民是共和国的坚实根基，人民是我们执政的最大底气。一路走来，中国人民自力更生、艰苦奋斗，创造了举世瞩目的中国奇迹。新征程上，不管乱云飞渡、 ，（ ），坚持自力更生、艰苦奋斗，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。 2019年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗。减税降费政策措施要落地生根，让企业 。要真诚尊重各种人才，充分激发他们创新创造活力。要倾听基层干部心声，让敢担当有作为的干部有干劲、有奔头。农村1000多万贫困人口的脱贫任务要如期完成，还得咬定目标使劲干。要关爱退役军人，他们为保家卫国作出了贡献。这个时候，快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者，还在辛勤工作，我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。大家辛苦了。 放眼全球，我们正面临百年未有之大变局。无论国际风云如何变幻，中国促进共同发展、维护世界和平的诚意和善意不会变，中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变。我们将积极推动共建“一带一路”，继续推动构建人类命运共同体，为建设一个更加繁荣美好的世界而不懈努力。 【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ) A. 岁月不居 风雨兼程 风吹浪打 轻装上阵 B. 沧海桑田 风雨同舟 风起云涌 轻装简从 C. 岁月不居 风雨同舟 风吹浪打 轻装简从 D. 沧海桑田 风雨兼程 风起云涌 轻装上阵 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 纵使国际风云如何变幻，中国促进共同发展、维护世界和平的诚意和善意不会变，中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变。 B. 纵使国际风云如何变幻，中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变，中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变。 C. 无论国际风云如何变幻，中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变，中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变。 D. 无论国际风云如何变幻，中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变，中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变。 【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A. 我们只要紧紧依靠人民 B. 我们都要紧紧依靠人民 C. 人民都要紧紧依靠我们 D. 人民只要紧紧依靠我们 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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下面是某校毕业生写给母校80年校庆的贺信的片段，其中有五处用词不当，请找出并作修改。 光阴似箭，岁月如梭，惊闻母校八十华诞，我百感交集！回想在母校生活和学习的那几年，老师和同学们都给了我兄弟般的鼓励和帮助！饮水思源，永难忘怀！敬爱的老师，我想再次倾听您那语重心长的教诲。祝愿各位恩师扬名杏林！祝愿莘莘学子们学业有成！ |
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| 9. 语言表达 | 详细信息 |
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请结合下面材料，给钟南山写一段颁奖词。 2003年，非典型肺炎爆发，钟南山为代表的医护工作者经长期努力，抗击了非典。面对抗非的困难和压力，他是智慧而刚毅的;面对同事和病人，他却是博爱和仁厚的。2020年新冠肺炎疫情发生后，他敢医敢言，提出存在“人传人”现象，强调严格防控，领导撰写新冠肺炎诊疗方案，在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。从非典到新冠肺炎，钟南山一直站在抗疫一线，成为公共卫生事件应急体系建设的推动者，促成了国家多项政策法规的制定，更成为突发公共卫生事件的代言人，成为稳定民心的科学家代表。 要求：①语言表达生动、连贯、得体；②至少运用两种修辞手法。③字数不少于80字。 |
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| 10. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，按要求作文。 ①疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。——钟南山 ②当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——微博橙子辅导 ③我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。——联合国《世界自然资源保护大纲》 4月22日是“世界地球日”，班上拟举办主题班会，由于疫情影响未能成行，现拟补办主题班会，班委会准备邀请你发表主题演讲。请结合以上三则材料，写一篇演讲稿。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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