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阅读下面的文字，完成下面小题。 得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。 从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。 人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。 事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。 尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范国内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。 中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。 （摘自《人民日报》2017年08月23日05版，有删改） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。 B.人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表示出了忧虑。 C.人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。 D.“人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。 B.文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。 C.对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国传统文化在人工智能领域发展中的优势作用。 D.文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。 【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A.如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。 B.“人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。 C.我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。 D.只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。 |
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阅读下面的文字，完成各题。 感悟九华 梁衡 ①到九华山已是下午，我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台。 ②天台顶是一平缓的山脊，有巨石，石间有古松，当路两石相挤，中留一缝，石壁上有摩崖大字“一线天”。侧身从石缝中穿过，又豁然一平台。登台俯望山下，只见松涛竹海，风起云涌。偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火炽燃。遥望山峰连绵弯成一弧，如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白色的或黄色的房子，是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念好一湾山水，好一湾竹树。 ③第二天一早，我们即去拜谒这山上的名刹祗园寺。一进庙，见和尚们匆匆奔走，如有军情。一队老僧身披袈裟折入大雄宝殿，几个年轻一点的跑前跑后，就像我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入一个客堂，片刻后又出来，男的油发革履之间裹一件僧袍，女的则缠一袭尼衣，惟露朱唇金坠和高跟皮鞋，僧俗各众进入大雄宝殿后，前僧后俗站成数排。只见前侧一执棒老僧击木鱼数下，殿内便经声四起，嗡嗡如隐雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳，是专为我们这些更俗一些的旁观游客准备的。我搬条凳子坐下，同凳还有两位中年妇女。一个掩不住地激动，怯生生又急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经，那一位却挣开她的手不去。要去的这位回望一眼佛友，又睁大眼晴扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂，三宝大佛身坐在半空，双目微睁，俯瞰人间。她终于经不住这种压力，提起宽大的尼袍，加入了那二等诵经的行列。我便揶动一下身子，乘机与留下的这位聊了起来。我说：“你为什么不去?”她说：“人家是为自己的先人做道场，我去给他念什么经。”“这个道场要多少钱?”“少说也得有几十万。这是一家新加坡的富商，为自己所有的先人做超度，念大悲咒。”我大吃一惊，做一场佛事竟能收这么多的钱!她说：“便宜一点也行，出十元写个死者的牌位，可在殿里放七天。”她顺手指指大殿的左后角，我才发现那里有一堆牌位叠成的小山。我说：“看样子你是在家的居士吧。”她说才入佛门，知之不多。问及身上的尼姑黑袍，她说是在庙上买来的，三十五元一件，凡入这个大殿的信徒，必须穿僧衣，庙上有供应。我这才明白，刚才那帮俗家弟子为什么到客堂里去，专门来一次金蝉脱壳。这有点像学校里统一制作校服，是规矩但也是一笔可观的生意。从祗园寺出来我们拾级而上去看上顶上的百岁宫，实际上是一个山洞。相传明代有一无暇和尚来此修行，积28年刺舌血写得一部华严经。我们到时，这里也正在做道场，问及价目，约每场20万元。庙门前空地上几个石匠正在叮叮当当地刻功德牌。 ④我们缓缓下山，走几步就会碰到扛着木头或担着砖瓦的山民，这些苦力不时停下来将木料拄地，擦着汗水。但是他们不肯静下来休息，而是向每一个擦身而过的游客伸出手：“菩萨保佑，行个好，给个茶水钱。钱给了修庙人比买了香火还灵。”这种层层的堵截使人大为扫兴。我立即想起在印度访问时的情景，回国后愤而写了一篇《到处都伸出一双乞讨的手》，想不到今天在国内的圣地名山又重陷那时的窘境。 ⑤下山后又接着看了地藏王殿，这是九华山的主供菩萨，殿内经声嗡嗡，木鱼声声。门口有一位边吃饭边当值的小僧，我问这里可做道场，他翻我一眼说：“这是地藏王亲自住的地方，怎么会不做?”很怪我的无知。问及价码，700元到20万元不等。下山时我们从九华街穿过，路过两间储蓄所，见柜上都有和尚在存钱。中午吃饭时我心里总是不悦。我突然感到昨天在山顶所陶醉的一湾山树，一湾翠竹，竟是一湾欲海。在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉，原来都向着这个大海流了过来。 ⑥午饭后我怀着怅然若失的心情下山。车到山口，闪过一湾翠竹和一棵枝叶如冠遮着半天的大树。树下露出了一座黄墙青瓦的古寺。这也是一座上了九华名刹榜的大庙，叫甘露寺，同时也是九华山佛学院。肃穆之象不由我驻车凭吊。正当中午，僧人午休，整座大庙寂然如灭，使人顿生忽入空门之感。大殿上杳无一人，惟几炷香缈缈自燃，几排坐禅的蒲团静列成行。佛祖端坐半空，目澄如水，静观大千。右侧为饭堂，十数排桌凳，原木原色，古拙简朴。桌上每隔二尺之远反扣两个碗，清洁照人。墙上有许多戒条都是当思一餐不易，一粒难得之语。饭厅之侧有平台，上植花木，红花绿叶。我们这样穿堂入室在大庙中随意行走，偶遇一二僧人也目不斜视，既不怕我们为偷为盗，也不把我们看作上门的财神，心情比在山上时愉悦多了。 ⑦从庙里出来继续下山，车子弯过一弯又一弯，峰峦叠翠，竹影绵绵。我想九华也可以说是一本令人参悟的哲学书。 (选自《梁衡散文选读》，有删节) 【1】下列对这篇文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项( ) A. 这篇文章取材平实中见深刻，别具慧眼，针砭时弊，引发读者共鸣和思考，具有很强的感染力。 B. 这篇文章以“感悟九华”为中心展开，按照游览的顺序来依次写自己的感悟，层次明晰。 C. 作者在文末记叙了自己在甘露寺游览的见闻，把甘露寺与前面的游览经历作对比，表达了自己的感悟：名山名寺应能让人静心感受它的自然山水之美，应保留它原有的肃穆、庄重和古朴的特点。 D. 本文叙事、描写、抒情、说理融为一体;叙事充满理性、冷静客观;情感丰富，有感染力;说理精辟，切中时弊。 【2】本文意蕴丰富，试分析第⑤段画线句子在文中的深刻含义。 【3】梁衡散文的语言独具特色，请结合具体语句赏析本文的语言特色。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。 明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称：“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了！ 那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观、人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，这是时代的悲哀。 一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。 中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，这种负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？ （选自陈中华博客） 材料二： 经济合作与发展组织（OECD）公布了2015年的国际学生能力测试（PISA），结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家的平均值。 去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。 整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。 对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。 让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。 （摘自2017年1月19日《光明日报》第6版） 材料三： 社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？ 市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。 （摘自2015年10月13日《新华每日电讯》） 【1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A.材料一论述了我国科学家地位不如娱乐明星的现象，材料二通过对比分析说明了中国科学家缺乏人格魅力。 B.材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因此材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象，并不严重。 C.三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也有很多地方值得反思。 D.三则材料都试图从内因、外因两方面引导读者思考中国科学家地位的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和期待。 【2】下列对材料相关内容的理解，最恰当的两项是（ ）（ ） A.关于科学家的社会地位相对不高的问题材料一归因于社会，材料二归因于科学家与大众的疏离，材料三甚至认为只是科学界的内部问题，都有失偏颇。 B.对于同一社会现象，三者关注点各有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在为明星高收入作辩解。 C.三则材料所持观点不尽相同，各有依据，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，均能激发读者从不同的角度思考社会事件。 D.从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。 E.三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多元化。 【3】怎样才能让“当科学家”重新成为年青一代的“职业理想”?根据上述材料，谈谈你的理解。 |
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| 4. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵善俊字俊臣。太宗七世孙。父不衰，闽路兵马钤辖。善俊初补承节郎。绍兴二十七年登第。换左承务郎，调南城丞，改昭信军，签判奇之。虞允文亦荐其有帅才，除干办诸司审计司。知郴州，数奏称旨，留为太府寺丞。寻摄帅、知庐州。会岁旱，江、浙饥，民麋至。善俊括境内官田均给之，贷牛种，僦屋以居，死者为给櫘①，人至如归。州城旧毁于兵善俊葺完之因言异时恃焦湖以通军粮今既湮涸宜募乡兵保孤山治屋以储粟敌或败盟则吾城守有余饷道无乏矣又增筑学合，新包拯祠，春秋祀之，人感其化。累迁龙图阁直学士，移知建州。建俗生子往往不举，善俊痛绳之，给金谷，捐已奉，以助其费。再知庐州。首言和好不可恃，当高城浚池以为备。以父忧去，服阕，起知鄂州。适南市火，善俊亟往视事，弛竹木税，发粟振民。开古沟，创火巷，以绝后患。僚属争言用度将不足，善俊日：“吾将瘠已肥人。”乃省燕游车骑鼓吹之费，郡计用饶，代输民役钱。再知建州。岁饥，民趋富家发其廪，监司议调兵掩捕，善俊曰：“是趣乱也。”谕许自新，平米价，民乃定。邑尉入盗十三人死罪，以希赏，善俊辨其冤。转湖南帅。郴、桂地绝远，守多非才，善俊谓宜精其选。代输潭州经、总制钱，停醴陵渌水渡钱。加秘阁修撰，移知镇江府。丁母忧，终丧而卒，年六十四。善俊风仪秀整，论事有据。孝宗时，日中有黑子，地屡震，每以饬边备为戒。孝宗英武独运，缺相者累年，善俊极言相位不可无人，尤人所难言者。 （节选自《宋史·赵善俊传》，有删改） （注）①楷：（huì），粗陋的小棺材。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.州城旧毁于兵/善俊葺/完之因言/异时恃焦湖以通军粮/今既堙涸/宜募乡兵保孤山/治屋以储粟/敌或败盟/则吾城守有余/饷道无乏矣/ B.州城旧毁于兵/善俊葺完之/因言/异时恃焦湖以通军粮/今既堙涸/宜募乡兵保孤山/治屋以储粟/敌或败盟/则吾城守有余/饷道无乏矣/ C.州城旧毁于兵/善俊葺/完之因言/异时恃焦湖以通军粮/今既堙涸/宜募乡兵保孤山治屋/以储粟/敌或败盟/则吾城守有余/饷道无乏矣/ D.州城旧毁于兵/善俊茸完之/因言/异时恃焦湖以通军粮/今既堙涸/宜募乡兵保孤山治屋/以储粟/敌或败盟/则吾城守有余/饷道无乏矣/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.太宗，是中国古代帝王常见谥号，从汉朝始，王朝第二代帝王谥号常常为“太宗”。 B.登第，犹登科，指科举考试应试中选，登第是及第的别称，也就是考中进士。 C.知庐州中的“知”指主管，即管理相关事务，这里指担任庐州的行政长官。 D.父忧，是指父亲的丧事古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.赵善俊历任多职，受到上司赏识。他改任左承务郎，调任南城丞，改任昭信军，签判认为他不同寻常。虞允文也推荐他有帅才，被任命为干办诸司审计司。 B.赵善俊整治陋俗，造福建州百姓。建州存在不良的风俗，百姓生子却常常不抚养，赵善俊对此严加惩处，并供给钱粮，捐献自己的俸禄来资助他们。 C.赵善俊了解下属，精选优秀人才。他转任湖南帅，郴州、桂州地方偏远，当地守臣多没有才干，善俊认为应当用精干的人选，他的提议得到朝廷批准。 D.赵善俊就事敢言，论及重要事务。孝宗时，赵善俊常告诫加强边境防备，而面对朝廷多年不设宰相的情况，赵善俊极力进言相位不能缺，敢言人所不敢言。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适南市火，善俊亟往视事，弛竹木税，发粟振民。 （2）民趋富家发其廪，监司议调兵掩捕，善俊曰：“是趣乱也。” |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首诗歌，完成小题。 点绛唇 春闺 [明] 陈子龙① 满眼韶华,东风惯②是吹红去。几番烟雾,只有花难护。 梦里相思,芳草王孙路。春无语,杜鹃啼处,泪染胭脂雨③。 【注】①陈子龙(1608-1647),字卧子,华亭(上海松江)人,崇祯十年(1637年)进士,官至兵科给事中。清兵入关,他坚持抗清斗争,被俘后投水殉国。②惯:照例。③“杜鹃啼”二句:鹃啼凄厉,能动旅人归思。又传其啼至哀,能至血出。 【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是 A. 词之起句，“满眼韶华”，此时抒情主人公举目所见，是一片明媚春光。表达了抒情主人公愉悦舒畅的情绪。 B. 以“几番”照应前面的“惯”字。说明东风之摧残百花非止一次，而是经常如此。“烟雾’二字，补足前句未及写出的“雨”字。 C. 下片的“王孙”，在这里指纵情声色、乐游忘归的贵族子弟，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” D. “春无语”意味着春天将尽，也暗示闺中人青春不再；“杜鹃”“不如归去”的哀鸣，并没有唤回恋人的归来。 E. 如果说上片紧扣题目中的“春”字来写的话，下片则重在落实其中的“闺”字，写出了闺中人的相思与幽怨。 【2】这首词字面上属闺怨之作，但我们也能从中感受到作者的家国之思。请结合全词加 以分析。 |
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| 6. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在刘禹锡《陋室铭》中表现陋室主人所结交之人非平庸之辈的句子是“___________，____________。” (2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“_______，_______，_______？” |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中加点成语的使用，全都不确的一项是 ①唯品会将继续厝火积薪，凝聚互联网的力量，让社会爱心资源在唯品会汇聚,实现弱势群体生活水平提升及相关产业进步的多万共赢。 ②针对专业技术人员的技术水平和现实需求，他汇集多年的研究成果，宵衣旰食，编写了12万字的油务化验培训和创新成果展示教材。 ③著名作家王家的最新力作《得民心得天下》，对儒家经典《孟子》进行了睿智深刻的解读，再现了《孟子》的微言大义，尽展大师风采。 ④儿童早期阅读是通过视听等方式进行的，而且，儿童对色彩、图形的认知先于文字，于是，图画书就当仁不让地成为早期阅读材料的首选。 ⑤看问题必须出表及里，由此及彼、见微知著，通过回归分析来总结矛盾和矛盾的主要方面，整体把握，揭示规律。 ⑥一味喜欢萌萌哒的事物无可厚非，偶尔卖卖萌也无伤大雅，但如果逃遁在萌文化空间里，与世隔绝、拒绝成长，这就是一种“文明病”了。 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥ |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，现在《物权法》将为私有财产提供法律安全保障。 B. 语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。 C. 与昨日相比，今日东北地区及江南、江淮、黄淮等地气温下降比较明显，预计明后天，东北地区气温仍将呈下滑态势。 D. 我们的乒乓球运动三十年来长盛不衰，不论是男女项目、团体项目还是各个单项，都处于世界领先地位。 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中，表达得体的一句是 A. 一位明星对粉丝团说:承蒙我的厚爱，让我们凝聚力量，一起将粉丝团做得更大更好，本人不胜感激。 B. 面对网友对某主播因紧张而导致口误的调侃，该主播在受访时回应: 主播出错纯属正常，大家不要苛责。 C. 黄教授患上重感冒，不能与会，于是给主办方发短信说明情况:偶染小恙，不能如约赴会，还望海涵。 D. 一对闺蜜逛商场，同时喜欢上店家仅剩一套的新款衣服，其中一位说:你穿上更漂亮，我还是割爱吧。 |
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| 10. 语言表达 | 详细信息 |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 在中国的饮食文化中，吃饭时喝点汤是件非常养生的事，①_____，有的地方是在饭前喝汤，有的地方是在饭后喝汤，而有的地方是边吃饭边喝汤。同时，很多人也听过这么一句俗语“饭前喝汤，苗条健康，饭后喝汤，越喝越胖”。②_____，还继续喝汤，特别是一些多油多糖高热量的汤（如油腻的菜汤），那么，确实有可能因为能量过剩而发胖。但是， ③____，如紫菜汤、瓜汤之类的，一般来说，问题不大。 |
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| 11. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，根据要求作文。 孙祁祥教授在北京大学2017年开学典礼上讲话，劝告学生做到“五个珍惜”,即请珍惜当下；请珍惜他人；请珍惜自己，特别是你的健康；请珍惜你内心的渴望，而不要忽视它、压抑它、甚至掐灭它；最后，请珍惜我们这个伟大的时代。 对于以上“五个珍惜”，你有什么感触或思考，请你选择两到三个“珍惜”，使之形成有机联系，写一篇文章。要求不脱离材料，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 |
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