专题检测卷02-高一语文课时练习（2019年下册）试卷带答案和解析

1. 选择题	详细信息
下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（　　） A. 居住证制度为户籍制度改革提供了一个过渡，通过不断剥（bō）离户籍制度承载（zài）的福利，最终拆除户籍制度蕃篱，还原户籍制度的基本功能。 B. 网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵（jiào），上升为论坛主题帖（tiě），并被更多的论坛转载，成为网络社会的一时热点。 C. 柔和不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩（nǔ）张、依旧扼守尊严的艺术。柔和是虚怀若谷的谦逊（sùn）和冷暖相宜的交流。 D. 世事纷扰，人生坎坷。在这纷烦芜（wú）杂的现实中，独处让人摈（bìn）弃各种陈规陋习，让心灵从尘嚣转向淡泊，它让思想在天空里自由翱翔，让智慧在跋涉中得到提升。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成小题。 [甲]禅宗成为士大夫可以在责任和放任、入世和出世之间找到自我协调和自我放松的一种方式。儒家的传统，是一个入世的、对社会负有责任的传统。孔子为首的儒家思想想要恢复周礼，恢复“君君臣臣父父子子”的社会秩序，克己复礼。[乙]儒家所谓的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行还得立言。一个人的成功与否都要靠社会的承认，一个人的价值要在社会上去体现。与之相反，禅宗有一套追求自然和放松的道理。禅宗说本自无缚，不用求解。只要放下一切就是自由的。我们要反省自身，去寻找一个清净境界。士大夫在这点受到影响以后，在沉重的社会责任和官场争斗之外，找到自我解脱和自我放松的方法。如用书法休养生息，什么间架结构都不能太刻意，自然就好，一定要挥洒自如。 禅宗在一百多年以来，已经传播到了世界的各个地方。上世纪60年代是一个现代的西方世界受到文化冲击的时代。[丙]大家可能听说过那个时候有所谓“垮掉的一代”，出现嬉皮士运动，新浪潮电影，反越战运动。在西方对自身文化强烈质疑、挑战和反叛的这么一个运动里面，禅宗的很多思想借着这个机会在西方变得非常流行，以至成为很多人信奉的文化和研究的题目。 【1】文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ） A. 清净 B. 休养生息 C. 挥洒自如 D. 以至 【2】文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙

3. 选择题	详细信息
下列各句中，没有语病的一项是(　　) A. 对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩。 B. 奥运火炬登顶珠峰，必须克服低温、低压、大风等不利的特殊气候条件，充分考虑登山队员登顶时可能遇到的各种困难。 C. 金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。 D. 第一次世界大战后，黑塞的创作发生了明显的变化。他的作品深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，并于1946年获得了诺贝尔文学奖。

4. 语言表达	详细信息
依据下列提供的材料拟写一则通知，文字可以作删减调整，必须符合通知的格式和语体。 ①学校拟举办2018年五四青年节文艺汇演，要求各年级积极组织好本年级的师生观看； ②本次文艺汇演的主题是“绽放青春　放飞梦想”； ③本次文艺汇演地点定在学校报告厅； ④本次活动由政教处和团委联合举办； ⑤本次文艺汇演将和第十二届校园文化艺术节闭幕式同时举行； ⑥本次文艺汇演的开始时间定在2018年5月4日（周五）晚6点。

5. 语言表达	详细信息
下面是某机构对目前高中教材内容与现实联系程度的调查表，请根据要求完成后面的题目。 (1)请概括图表所反映的主要情况(不出现具体数字)。 (2)该图表给人的启发是多方面的，如果你是新教材编写者，可从中获得什么启示？

6. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 书札之美 王岳川 书札是一种直指人心的艺术，它在流动着的徒手线条中展现出人的内在情思。所以“书者散也”“书人不朽于千古”。 书札作为书家自由书写的艺术，在古代达到了心手合一的境界。然而当代社会笼罩着一种模式化的气氛——印刷品泛滥，电子复制使艺术日益走向形式化商品化，当代书法和其他艺术正不断与自身脱离。心性缺席，作品成为没有尽头的试验，艺术成为技术角逐。于是，书法大展一个接一个，而日常交流的手札却几乎消失殆尽。如何在日益信息化的社会中，保持住人间的诗意和书法的人间情怀，是当代手札必得面对的问题。 古人的精神世界和人文情怀与他的笔墨相合拍。我们在王羲之众多的信札中，可以看到魏晋时代“生年不满百，常怀千岁忧”的精神。在《姨母帖》迟缓的行笔张力中可以感到王羲之悲痛之情。而行草《丧乱帖》最能见王羲之的真情怀。此帖流露出丧乱时期王羲之的痛苦心情，开始三行写得比较平和规矩，行书笔意较浓，后两行草意转多，尤其最后三行，已属逸笔草草，但性情之真与丧乱之痛却跃然纸上。王羲之的书札强调“意”，系指书家的心性情感对于书法创作的重要性，认为书法要表现人内心的悲喜哀乐和意绪情操。有“意”融入笔墨之中，书札才会有飞动美、错落美、中和美，整幅作品才“气韵生动”。 唐代张旭《肚痛帖》，六行三十字，用笔行气出神入化，劲健清奇。前三字浓墨重笔，如高山坠石，而后行笔如虹，连绵直下，颓然天放，狂态毕现，将书法的抒情性发挥到极致。唐代怀素《苦笋帖》仅二行十四字，字势开张，天然纵笔，以细而富于弹性的线条占有最大的字里空间，在“一笔书”的流畅运行中，法度俱全。 古代书札作为视觉艺术却具音乐的律动感，而成为抒情写意的心灵艺术。所以，书札像文化的过滤器，过滤掉了世俗之物和人格面具，成为古人心灵交流的中介。 手札的书体以行草为主，书风大抵以自然放松、典雅平实、素朴内敛为多。作为自然放松状态的文人气息相通的凭证，手札可谓明心见性，最能体现人我间最为自然真实的生存状态。 然而，当代书法与文人脱离以后，出现了书法家商品化、展览视觉化、书法群体江湖化倾向。书法家成为独门技术的“职业”人员，文人书法日渐远去。各类书法展成为技法较量和关系评比的战场。文化含量淡薄，文人身份不彰，文化身份不明，成为当代书法的症候。于是乎，文坛宿老能写一手典雅信札的实在是凤毛麟角；反过来，大量知名书法家甚至著名书法家基本上与文人不搭界。这种书法与文化分离的现象，值得关注，更需尽快改观。 【1】下列不是表述“书札之美”的一项是(　　) A. 书札是作家自由书写，以徒手线条展现人内在情思的一种直指人心的艺术。 B. 有“意”融入，书札才会有了飞动美、错落美、中和美，整幅作品才“气韵生动”。 C. 古代书札作为视觉艺术却具有音乐的律动感，从而成为抒情写意的心灵艺术。 D. 手札的字体以行草为主，风格大抵以自然放松、典雅平实、素朴内敛为多。 【2】根据文意，下列说法正确的一项是(　　) A. 电子复制使艺术逐步走向形式化、商品化，导致书法艺术也不断与自身脱离，这是当代书札需要面对的一个问题。 B. 王羲之试图通过体现悲痛之情的《姨母帖》《丧乱帖》等书札，展现魏晋时代“生年不满百，常怀千岁忧”的精神。 C. 张旭的《肚痛帖》用笔行气出神入化，字势开张，天然纵笔，劲健清奇，在“一笔书”的流畅运行中，法度俱全。 D. 手札可谓明心见性，最能体现人我间最为自然真实的生存状态，所以成为自然放松状态的文人气息相通的凭证。 【3】请根据文意，概述在当代如何保持“书札之美”。

7. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 与书为友 [英]斯迈尔斯 欲知其人，常可观其所读之书，恰如观其所交之友。与书为友如同与人为友，都应与其最佳最善者常相伴依。好书可引为诤友，一如既往，永不改变，耐心相伴，陶陶其乐。当我们身陷困境或处于危难，好书终不会幡然变脸。好书与我们亲善相处，年轻时从中吸取乐趣与教诲，鬓发染霜，则带给我们以亲抚和安慰。 同好一书之人，往往可以发现彼此间习性也有相近，恰如二人同好一友，彼此间也可引以为友。古时有句名谚：“爱我及犬”，若谓为“爱我及书”，则更不失为一智语。人们交往若以书为纽带，则情谊更为真挚高尚。对同一作家之钟爱，使人们的所思所感、欣赏与同情，都能交相融会。作家与读者，读者与作家，也能相知相通。 英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深透人心，诗随血液循环。少小所读，至老犹记。书中所言他人之事，却使我们如同身历其境。无论何地，好书无须倾尽其囊，便可得之。而我们的呼吸也会充满了书香之气。” 一本好书常可视作生命的最佳归宿，一生所思所想之精华尽在其中。对大多数学人而言，他的一生便是思想的一生，因此好书即为金玉良言与思想光华之总成，令人感铭于心，爱不忍释，成为我们相随之伴侣与慰藉。菲力浦·西德尼爵士言：“与高尚思想相伴者永不孤独。”当诱惑袭来，高尚纯美的思想便会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵。高尚行为的愿望随之产生。良言善语常会激发出畅举嘉行。 书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了，而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。只要拂动书页，当时所言便历历在目，犹如耳闻。时间的作用淘汰了粗劣制品。就文学而言，只有经典名言方能经久传世。 书籍将我们引入到一个高尚的社会，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行，心心相印，欢悦与共，悲哀同历。我们仿佛也嗅到他们的气息，成为与他们同时登台的演员，在他们描绘的场景中生活呼吸。 凡真知灼见决不会消逝于当世，书籍记载其精华而远播天下，永成佳音，至今为有识之士倾耳聆听。古时先贤之影响，仍融入我们生活的氛围，我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们一如当年，活力永存。 【1】文中引用的“书籍深透人心，诗随血液循环”的含意是什么？ 【2】作者认为应选择什么样的书与人为友？这样的书与己及交友有何作用？ 【3】指出下列各句所用的修辞手法，并分析其表达效果。 (1)当我们身陷困境或处于危难，好书终不会幡然变脸。 (2)当诱惑袭来，高尚纯美的思想便会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵 【4】统览全文，经典之籍与世长存的原因是什么？

8. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 续师说 黄宗羲 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高代笔门客张口辄骂欧曾①兔园蒙师②摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山④之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （注） ①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山：何基，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A. 传道受业解惑　　　　　 受：同“授”，传授。 B. 今世以无忌惮相高 高：以……为高。 C. 古人姓氏，道听未审 审：仔细。 D. 作《续师说》以谢之 谢：道歉，谢罪。 【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. 则是为师者之罪也 句读之不知 B. 羲其敢冒今世之无耻哉 其出人也远矣 C. 宁虚其位，以待后之学者 作师说以贻之 D. 羲老而失学 吾尝跂而望矣 【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　) A. “古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B. 黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，主要担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。 C. 黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调为师者之过。 D. 作者用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师，应慎重对待。 【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。 今世以无忌惮相高代笔门客张口辄骂欧曾兔园蒙师摇笔即毁朱陆 【5】把文中画线的句子译成现代汉语。 (1)师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。 (2)以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。

9. 诗歌鉴赏	详细信息
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 乙亥岁除渔梁村① 黄公度 年来似觉道途熟，老去空更②岁月频。 爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。 云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。 想得在家小儿女，地炉相对说行人。 （注） ①乙亥：宋高宗绍兴二十五年。那年秦桧死，高宗召回一些受秦桧迫害的官员。作者奉召回京，途经闽北渔梁村，写下此诗。②更：经历之意。 【1】首联中最能反映作者心境的两个字是“　　　　”“　　　　”。 【2】赏析诗歌最后两联。

10. 文言文阅读	详细信息
阅读下面的材料，完成下列小题。 ①子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》) ②子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣！”(《论语·里仁》) ③子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”(《论语·公冶长》) 【1】文中最能体现孔子“忠恕”思想的是哪一句话？你认为孔子“忠恕”思想的核心是什么？ 【2】在现代社会中，“忠恕”思想有何积极意义？

11. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列名篇名句的空缺部分。 (1)故木受绳则直，________________，君子博学而日参省乎己，________________。(《荀子·劝学》) (2)故_________________________________；不积小流，无以成江海。(《荀子·劝学》) (3)是故_________________________________，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)

12. 作文	详细信息
阅读下面的文字，根据要求作文。 世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。” 以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。