| 1. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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按要求填空。 （1）熊咆龙吟殷岩泉，________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）________，断桥头卖鱼人散。（马致远《____·远浦帆归》） （3）荀子在劝学中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________，_________”。 的观点相同。 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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在开学初，小王劲头很足，想要好好学习，但不到一个月就开始放松了，同学可以用来提醒他的话是（ ） A.善始者实繁，克终者盖寡。 B.实迷途其未远，觉今是而昨非。 C.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 D.路遥知马力，日久见人心。 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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在下文空格处应当填入的句子是（ ）。 京剧是流行全国的戏曲之一。自清乾隆五十年起，四大徽班陆续进京演出， ，就是在这样的融合、演变和发展中京剧逐渐形成。 A.他们相互影响，并接受昆曲和秦腔的部分剧目、曲调、表演方法，又吸收了一些民间曲调 B.他们吸收了一些民间曲调，相互影响，并接受昆曲和秦腔的部分剧目、曲调、表演方法 C.他们接受了昆曲和秦腔的部分剧目、曲调、表演方法，并互相影响，又吸引一些民间曲调 D.他们互相影响，并吸收一些民间曲调，又接受了昆曲和秦腔的部分剧目、曲调、表演方法 |
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| 4. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成下面小题。 人工智能时代的人类幸福 ①近日，清华大学法学院教授冯象先生做客华东政法大学，开讲“AI伦理和法学的危机”。讲座从前段时间热极一时的AlphaGo与李世石九段的对弈说起。抛开对弈的棋局不论，仅从人工智能（AI）的角度来看，此次对决就有着里程碑式的意义。因为，AlphaGo的设计是从完全信息博弈的游戏里战胜了人类顶尖棋手。所谓完全信息博弈是指参与双方都完全了解规则，并且具备学习规则的能力。这便引发了冯象的兴趣：假如机器在一切规则清晰、任务明确的工作上都能取代人类的话，那人类社会将如何应对？ ②AlphaGo的人工智能运用范围只是围棋。但是，从它展现出的人工智能的潜力来看如果类似水平的人工智能可以在通用智能上获得发展，在自然语言上有更为广泛地运用，那么人工智能或许就不再是被人类所利用的对象，而可能与人类平等共处了。目前人工智能对自然语言的克服已经有了不小成就，冯象举例说，如清华大学语音与语言实验中心（CSLT）研发的机器人“薇薇”就已经会作诗，经过中国社科院有关专家评定，“薇薇”通过了“图灵测试”。通过“图灵测试”意味着人类在语言层面无法分辨人工智能与人类。而“薇薇”受到最高评价的一首诗，名曰《早梅》：“春信香深雪，冰肌瘦骨绝。梅花不可知，何处东风约。”专家的点评是：“下字用力，少年人学诗宜如此，然锻炼过甚，终非上善。”由此可见，“薇薇”作诗已有苦吟的气息。 ③那么，当人工智能扩展到其他领域，当它们与人类在操作方面不相上下，甚至超过我们的时候，人类的生存状况会发生怎样的改变？冯象从他熟悉的法律领域说起。他推测人工智能将会在法律领域获得广泛运用，这是同人工智能的算法与法律自身的性质所决定的。法律事务要求规则统一，绝大部分案件信息透明，可以运用明晰的规则做出断案。今天大量的司法从业者只要遵从法律条例，就能够正确完成工作，而人工智能在不久的将来会游刃有余地处理此类案件。人类只需要人类只需要在信息不充分、规则不明确、需要因人而异的复杂案件中发挥自己的才能。 ④如此一来，人工智能便从自然科学领域冲击了现有的法学人员结构，甚至会影响到大学的法律专业。更重要的是，未来的法律争论都需要借助人工智能理清思路，就像我们今天的行政管理不能离开电脑一样。法学必须要变革的危机时刻即将到来。人类究竟是选择与机器合作，还是选择让机器彻底地自动化，以至于人类完全不用操心这件事情？ ⑤这种担心是不是过早了呢，或者想象力过于丰富了？其实不然，写作《资本论》时期的马克思曾经写过有关机器问题的笔记，他在19世纪就从经济学与哲学的视角分析了机器能够解放劳动力的可能性。在他的基本判断中，进入生产领域的机器最为重要的贡献是将劳动力从工作中解放出来，生产资料的生产不再由人来完成，而是由机器来完成。于是，人类将在生产力得到进一步发展的同时，获得巨大的闲暇时间。 ⑥在不久的未来，当人机相处就像现在人与人之间相处这样平常的时候，人与机器之间的交往规则，也一定同人与人之间一样，需要伦理与法律的规范。人类交往的伦理意义是，每一个人背后都有一套文明传统的支撑，语言、习俗、禁忌等等都为个体与个体之间的交往提供了伦理依据。 ⑦一旦具有全面克服自然语言的机器人广泛运用到社会各个领域，并在社会生活中与人类广泛协作，那么人机关系就将从目前的生产和科学研究领域，进发为日常交往行为。人机交往将和人际交往一样，成为人类社会的常态。今天人类提前设想人和机器的伦理与法律关系并非多虑，要知道时至今日，哲学、伦理学与社会理论仍在研究社会内部宽泛的合理性，研究规范行为、表达行为等等人类实践如何真正在共识中建立交往实践，避免误解与冲突。 ⑧冯象提到，人类可以继续讨论究竟以何种方式制定人机相处的原则，首要考虑人的价值，以及支撑着人类价值的现代文明制度。就现有情况来看，人类社会面临着几项无可争议的前提事实：（1）人工智能逐步取代劳动力之后，大量劳动力将失去工作机会，转向依靠由人工智能创造出的社会福利才能生活；（2）建立公平公正的福利社会已成为人人向往的共识，发达国家必须无限提高福利水平；然而，就今天发生在欧洲的难民危机来看，人类社会现有的私有制及其理念尚无法兼容人类自身的问题，前往欧洲的难民在劳动力过剩的情况下难以找到合适的工作，欧洲社会一方面出于人道主义理念不得不接收难民，另一方面也为难民在现有社会秩序与经济结构中的安置大伤脑筋。最终，人类的现代文明制度究竟在多大程度上尊重人的价值、服务于人的价值，不仅是当前的难题，也将是来来的难题。 ⑨冯象认为，人的问题就是有关幸福的问题。他引用奥古斯丁在《上帝之城》最后部分有关第七天的讨论作结，“第七日，创世结束，上帝歇工。他为第七日赐福，定为圣日。因为在这一天上帝完成了创世，休息了。”“那时候我们会充满和洋溢着福泽与神圣，我们将会休息。”冯象说，第七日一定要属于人类，这意味着人类未来的命运一定是要属人的。人与机器的和谐共处，无论具体上如何实现，最终人们一定要在与人工智能共存的未来，获得属于人性的幸福。 【1】第②段画线词“苦吟”在文中是指_____________________。 【2】分析第⑤段画线句的作用。 【3】对第⑧、⑨段的理解不符合文意的一项是（ ）。 A.人类还不能完全尊重人的价值，这是文明社会面临的难题。 B.人机相处的原则首先要考虑人的价值以及现代文明制度。 C.欧洲难民危机是人类现有的社会秩序与人类价值观的矛盾。 D.不管人机以何种方式相处，人类最终会获得人性的幸福。 【4】根据文意，分析马克思和冯象是怎样从不同的视角认知“人工智能”和人类的关系。 【5】下面是一则新闻事件，请根据本文的观点加以评析。 在2018年3月27日举行的中国发展高层论坛上，百度董事长兼CEO李彦宏表示，“中国人对隐私问题的态度更开放，如果他们可以用隐私换取便利，他们就愿意这么做。”百度选择在脸书因泄露用户信息而焦头烂额之际说出这样的话，让人意外。而人们最害怕的，不是李彦宏说了错话，而是他说了真话，是科技巨头对用户核心利益的熟视无睹，成为一种脱口而出。 |
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| 5. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题。 蟋蟀在堂 ①我的房子前面有一个长满了杂草的园子，杂草上飞舞着一些叫不出名字的蝶子。不远处，点缀着豆角花的绿篱外是脉脉的流水，旁立着一排墨绿色的烟树，河静静地流着，树静静地立着，都不愿意弄出更多的声响。 ②我常常这样看着园子，看着杂草在风中静默，看着粉蝶寂寞地飞来飞去。秋深了，种子随风飘荡、落入泥土，那些草儿一副无精打采的样子，全无归于泥土的喜悦。也许，它们知道时令已秋，寒冬将至，心中带着些莫名的悲伤吧。偏巧天气也不太好，时不时零星地飘着些细雨，狗尾巴草耷拉着脑袋，偶尔懒懒地晃动一下，薄薄的寒意透过窗子沁到屋子里来。 ③上个月从城里搬到乡下，心里也像这园子一样空落落的，长满了往事的杂草在风里摇曳。早上的鸟声似乎是相熟的，透着些惊喜和顽皮，却又千篇一律。到了晚上，窗外阵阵蟋蟀的鸣声，整齐中又有些参差的调子，倒确实是携带着不少的凄凉。一晃之间，已经有将近二十年没有住过一楼了，没有细细地看过园子里的花草，没有那样真切地听过蟋蟀们的鸣唱了。 ④十五六年前，我住在故乡一座城市底楼的宿舍里。房子的前面是一个球场，到了暑假，球场边上便长满了三四十公分高的杂草。右前方有一个沙坑，刚满周岁的儿子常常到沙坑里脱了鞋玩沙子，沙子把他的脚丫弄得痒痒的，儿子说“丫丫眯眼了”，那情景仿佛就在目前。杂草里还生了一些南瓜，粗大的翠绿色的藤蔓倔强地蔓延着，在杂草间掘出一条生路，那情境至今叫我惊异。到了南瓜成熟的时候，我和妻子一齐动手，竟大大小小收获了十几个，弯曲的瓜身上挂着一层白霜儿，与深黄色的瓜体相映生色。那片杂草曾是儿子的乐园，到处是蟋蟀们的身影，窗外天天一地虫声，而我却从来没有侧耳倾听过，更不用说细细地玩味了，——或许，年轻时不会特别在意蟋蟀那可有可无的鸣声吧。儿子后来花了很多时间研究昆虫，买了很多关于它们的书，几乎成了一个小专家，说得清好多种昆虫的来龙去脉，而今也对蟋蟀们毫无兴趣了。 ⑤时间再倒退回去，和蟋蟀有关的记忆是一道菜。故乡广袤的田野是蟋蟀们最后的狂欢所，每到秋收时节，砍倒玉米秸秆后的田里到处是蹦跳着的蟋蟀们的身影，种了豆子、芋头、花生的翻耕的土地里也到处是它们的身影。有点闲空，人们便捉蟋蟀，用狗尾巴草将它们串在一起，弄个三五串，便可以带回去下酒。先把蟋蟀的头拔掉，清除胃囊，然后过油，略略一炸，便可以入盘了。运气好的时候，还会捉上一串蚂蚱。乡下有句夸张的话：一只蚂蚱腿，可下半斤酒。蟋蟀不如蚂蚱美味，半盘下半斤酒总是不错的。父亲喜欢用它下酒，再配上几样时鲜，比如把新鲜的花生捣碎，用鲜红的辣椒来炒，或是汆一盘微山湖的藕片，或是一碟可以生吃的豆角。 ⑥老家的院子在村子的东南角上，临近田地，每到秋深，屋子里便会钻进很多蟋蟀，有时候它们还会跑到被子上来。前几天，我的屋子里也住进了蟋蟀，一到晚上九、十点钟，它便应和着屋外的同伴们叫起来。杜诗云:“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲”，说的就是类似的情形吧。只是那声音已与前几天有些异样。八月的虫声，中气足，高亢慷慨，若烈士之音;九月的虫声，缓慢中杂了些颓唐，若病夫之哀。高昂激越的东西渐渐消失了，生命似乎在焦灼中耗去了大半能量。《诗经•蟋蟀》云:“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，意思是说，蟋蟀在堂屋鸣叫，一年又匆匆到了岁末。每读这首诗，我都会莫名地感伤，今夜雨中听那凄凉的虫声，则不由想起以前的琐事来。解诗的人说《蟋蟀》宣扬的是及时行乐，也有人说它“忧深思远”，也许各有其道理吧。时间总是很残忍地从你身上拿走很多东西，却再也不把它们还给你，人们不及时行乐又能怎么样呢？倘若一味地及时行乐，忧思也就不再是真正的忧思了。 ⑦我在屋子里一边写东西，一边听着那起起落落的虫声，忽然很想喝酒。 （有删改） 【1】赏析第③段画线句的表达效果。 【2】简析第④段作者写“那情景”的用意。 【3】试分析第⑥段两处引用古诗作用的异同。 【4】结合全文，赏析文章的最后一段。 |
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| 6. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面的诗歌，完成各题。 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 （唐）刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。 重临事异黄丞相①，三黜名惭柳士师②。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思③。 （注释）①西汉贤相，受汉宣帝信任，两度出任颍川太守。②春秋时柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜。③有所思，古乐符篇名。 【1】题目中的“柳柳州”即_____。 【2】下列对本诗风格评价正确的一项是（ ） 。 A.清新自然 B.沉郁顿挫 C.含蓄隽永 D.悲壮慷慨 【3】诗歌是如何表达情感的，结合具体内容加以赏析。 |
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| 7. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题。 甲 ①杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！” ②蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！” 乙 ①文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。 ②先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。 ③公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。” ④秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” 【1】写出下列加点词在句中的意思。 （1）郑人使我掌其北门之管 （2）蹇叔之子与师 （3）彼实构吾二君 （4）堕军实而长寇仇 【2】下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）。 A.穆公访诸蹇叔 武夫力而拘诸原 B.公辞焉 君何辱讨焉 C.劳师以袭远 不以累臣衅鼓 D.则在舟中矣 木受绳则直 【3】文中画线句译成现代汉语。 （1）公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！” （2）秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。” 【4】简析蹇叔两次“哭师”的原因。 【5】结合甲乙两部分，分析穆公形象。 |
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| 8. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题。 送秦中诸人引 （金）元好问 ①关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧；至于山川之胜、游观之富，天下莫与为比，故有四方之志者，多乐居（ ）。 ②予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沈涵酒间，知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。 ③今夫世俗惬意事，如美食大官、高赀华屋，皆众人所必争而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖自放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。 【1】可填入第①段括号处的虚词是（ ） A.矣 B.也 C.耳 D.焉 【2】简析第①段中四方之士“多乐居”的原因。 【3】从句式的角度赏析第②段画线句。 【4】下列对本文分析不恰当的一项是（ ） A.实写秦中秀色，引人神往。 B.多处运用对比，笔法巧妙。 C.借题发挥，寄寓人生情怀。 D.抒写惜别之情，洒脱自然。 【5】简析本文的写作意图。 |
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| 9. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，按要求写作。 网络流行词“佛系”，最早来源于2014年日本某杂志，指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法，一切随缘。该词一出迅速流行，更有不少人自称佛系，有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。 请写一篇文章，谈谈你对此的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 |
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