2020届四川省成都市树德中学高三三模语文在线测验完整版

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阅读下面的文字，完成下面小题。 百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。 中国现代美学主要奠基人之一的王国维，借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。 另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。 还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。 其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。 总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。 （摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.王国维写出了中国现代美学的奠基之作《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。 B.“美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融化了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。 C.“趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。 D.朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没达到对西方美学有选择有针对性的消化、吸收和融通。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章开篇指出百年中国美学的现代建构是在借鉴西方美学中进行的，借鉴也是创新融合的重要途径，这是本文论证的立足点。 B.文章以较多的文字介绍了王国维美学思想的贡献，并引用其相关论说展现了他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。 C.文章依次借王国维、蔡元培、梁启超、朱光潜等美学大家，多角度地阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。 D.对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构这一话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结并重申观点。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.如果固执坚持中学、西学二分的观念，一味“学西”而不知中西互鉴，就不可能有中西美学的创新融合。 B.王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。 C.蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，同时也吸收了中国儒家思想。 D.“以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: 央视网消息（《新闻联播》）:庆祝澳门回归祖国20周年大会暨澳门特别行政区第五届政府就职典礼20日上午在澳门东亚运动会体育馆隆重举行。上午10时，庆祝大会暨就职典礼开始。全体起立，奏唱中华人民共和国国歌。在热烈的掌声中，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习.平发表了重要讲话：“首先，我谨代表中央政府和全国各族人民，向全体澳门居民表示诚挚的问候；向新就任的澳门特别行政区第五任行政长官贺一诚先生和第五届政府主要官员、行政会委员，表示热烈的祝贺；向所有关心、支持澳门发展的海内外同胞和国际友人，表示衷心的感谢。”习.平指出，澳门回归祖国20年来，澳门特别行政区政府和社会各界人士同心协力，开创了澳门历史上最好的发展局面，谱写了具有澳门特色的“一国两制”成功实践的华彩篇章。他希望澳门特别行政区新一届政府和社会各界人士站高望远、居安思危，守正创新、务实有为，在已有成就的基础上推动澳门特别行政区各项建设事业跃上新台阶。 （摘编自2019年12月20日19:21央视网） 材料二： 澳门本地生产总值（GDP）从回归之初的518.7亿澳门元增加到2018年的4447亿澳门元；2018年年底，累计财政盈余达到5056亿澳门元，外汇储备为1636亿澳门元，较1999年分别增长193倍和6.2倍，大大增强了抵御外部风险的能力。 自2004年以来，已有近1000名澳门教育人士参加港澳教育界国庆访京团。特区政府还设立了“认识祖国、爱我中华”项目，自2004~2005学年至今已有6.5万名师生参与；2016年又进一步推出“千人计划”，至今已组织超过3000名青少年到内地学习交流。 澳门逐步探索建立起了社会保障体系、住屋、教育、医疗、人才培养、防灾减灾等六大长效机制，持续优化民生工程。至2018年，澳门居民的平均预期寿命高达83.7岁，居世界前列。 （摘编自《光明网数据说》） 材料三： 光明智库:从澳门的实践经验来看，“一国两制”“完全行得通、办得到、得人心”。澳门实践为“一国两制”的丰富和完善提供了哪些启示？ 唐继宗（澳门特区经济发展委员会委员）:政治与经济密不可分。澳门回归20年以来，成功实践“一国两制”，为澳门经济发展提供了稳定的制度环境；同时，经济增长、居民生活水平提升等，又让制度环境更趋稳定。在回归以前，澳门失业率处在高位，不少人不得不离乡背井，去其他地区谋生。回归以后，澳门失业不断下降，居民安居乐业，不少外地朋友来澳门就业。 王磊（北京大学法学院教授）:在我看来，让发展成果惠泽于民，是“一国两制”在澳门成功实践的重要经验。至2019年，特区政府的财政储备丰盈，这是特区政府和居民多年来齐心建设的经济成果，居民获得感、幸福感不断增强。比如，医疗福利涵盖学童、孕妇、65岁以上的长者以及一些弱势群体；学生有书簿津贴、膳食津贴，大学生可以申请贷学金和奖学金等。 王禹（中山大学港澳基本法研究中心主任）:澳门特别行政区于2009年制定《维护国家安全法》，率先履行基本法第二十三条规定的宪制责任；2016年在立法会选举法修改法案中增加“防独”条款；2019年1月顺利完成对本地立法《国旗、国徽及国歌的使用及保护》的修改，切实维护国家象征和标志的尊严。澳门经验说明，维护国家主权、安全、发展利益，与保持澳门特别行政区长期繁荣稳定有机统一，彰显了“一国两制”的科学性和巨大生命力。澳门“一国两制”实践经验启示很多，最基本的是严格按照宪法和澳门基本法办事，正确处理中央和特区的关系。 （摘编自张胜等《解开“一国两制”成功实践的澳门密码》） 【1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.1999年12月20日，中华人民共和国恢复了对澳门行使主权，从此澳门回归祖国怀抱，20年来谱写了澳门特色“一国两制”的华彩篇章。 B.自澳门回归以来，到2018年年底，累计财政盈余达到5056亿澳门元，与1999年相比，增长了193倍，经济获得了空前的高速发展。 C.澳门特区政府设立了“认识祖国、爱我中华”项目，还推出“千人计划”，加强了和内地的联系，从而提高了澳门人民对于祖国的归属感。 D.澳门逐步探索建立起了社会保障体系、住屋、教育、医疗等六大长效机制，如医疗福利就涵盖了学童、孕妇、65岁以上长者等一些弱势群体。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.澳门回归祖国20年以来所取得的巨大成功，是澳门特别行政区政府和社会各界人士同心协力、努力奋斗的结果。 B.材料二以数据说话，从澳门本地GDP、财政收入、交流学习、民生工程等方面，显示澳门回归20年的成就举世瞩目。 C.为了成功实践“一国两制”战略构想，澳门特区政府完善了法律制度，增加“防独”条款，严禁污损国旗、国徽及国歌。 D.澳门回归20年向世界展示了澳门特色的“一国两制”有巨大生命力和优越性，一国两制“完全行得通、办得到、得人心”。 【3】澳门特区的实践为丰富和完善“一国两制”提供了哪些启示？请结合材料内容简要说明。

3. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来?因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜!” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?” “你怎么骂人?”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧!”她冷冷地望着我，过了一会才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜!” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩?” “怎么办，我还得往上走!” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子?”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了!” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去?”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么?” “说什么?”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗?不会求人做一双?”“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上”，她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗?”“怎么沾了我的光?” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的!”我笑了。女孩子说： “沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了!”又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱?” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了?”大伯问。 “够给我买张织布机子了!这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的!” “干什么用?”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来!” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 (选自《白洋淀纪事》，有删改) 【1】下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A.“我”想给农民代表买几匹布，是出于对他粗陋衣着的怜悯，同时也包含了对于当年给予自己慷慨帮助的感激。 B.女孩子之所以反对“我”在河的上流洗脸，是因为她觉得“我”作为一名八路军战士，没能保护百姓，心存不满。 C.小说写到买布做旗这一情节就戛然而止，读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”，也反映了时代的伟大进程。 D.小说的语言将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一在一起，形成了清新、明净的语言风格。 【2】小说运用了哪些艺术手法来塑造妞儿的形象？请简要分析。 【3】孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”，结合文本分析这两个特点在文中的体现。

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下面小题。 华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：“君病肠痈，与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快自养，一月可小起，好自将爱，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差①。”复与成两钱散。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：“我欲死，何忍无急去药！先持贷我，后为卿从华佗更索。”成与之。府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药，明旦并起。佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”遂考竟佗。 （节选自《三国志•华佗传》） （注释）①差：同“瘥”，病好了。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/ B.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/ C.佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/ D.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.游学，指离开自己熟悉的环境到远处求学。游学精神溯源于孔子，孔子周游列国治学精神是现代的游学始源。 B.孝廉，汉代选拔人才的科目。汉代推举孝顺亲长、廉能正直之士的察举制与征辟相同，自下而上地选拔官员。 C.士人，文中指读书人。在崇儒社会，读书人普遍把《礼记》中提出的“修身、齐家、治国、平天下”作为理想。 D.郡县，行政区划名。郡县制是中国古代继分封制之后在中央集权体制下，实行郡、县两级管理的地方行政制度。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.华佗精通方药，谙熟于心。他治疗疾病，配药汤剂并不多；且对所用药物，心中能估算岀分量，不用再称量。 B.华佗以医为业，淡泊名利。曾经不止一人要他出来做官，他都不接受；他对自己以医谋生也从来没有感到后悔。 C.华佗医者仁心，主动救治。在路上偶然遇到患者，他主动前去救治，让患者饮用三升蒜泥和酸醋，治好患者。 D.华佗不畏强权，身死狱中。他为太祖治病，回家却延期不返，在太祖多次召而无果后，惹怒太祖，被拷问致死。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我欲死，何忍无急去药！先持贷我，后为卿从华佗更索。 （2）“佗术实工，人命所县，宜宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”

5. 诗歌鉴赏	详细信息
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 晚泊浔阳望庐山① 孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公②传，永怀尘外踪。 东林精舍③近，日暮空闻钟。 （注）①本诗是孟浩然出仕不第，漫游东南时所作。浔阳，现在江西九江。香炉峰，庐山的主峰。②远公：东晋时的高僧惠远。③东林精舍：东林，即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A.颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”，也侧面写出了诗人漫游之久。 B.颈联诗人借高僧惠远点明庐山绝弃尘俗，令人始终心怀向往。 C.尾联诗人从视觉与听觉的角度展现自己泊船浔阳的所见所闻，照应题目晚泊。 D.本诗前两联重在抒情，稍带叙事，落笔空灵；后两联以情带景，可谓寓情于景。 【2】后人评价此诗说“诗人的感情一波三折”，请结合诗歌简要分析。

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）龚自珍《己亥杂诗》中，“______，______”两句传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的精神，表明了诗人无比坚定的决心。 （2）《赤壁赋》中，作者初到赤壁时通过写风与水，表现怡然自得的心情的两句是“_______，_______。” （3）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经•氓》中“________，________”两句所写的做法相似。

7. 选择题

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阅读下面的文字，完成下面小题。 在第五个“中国航天日”和“东方红一号”卫星成功发射 50 周年到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习.平给参与“东方红一号”任务的老科学家回信，向他们致以诚挚的问候，并 弘扬“两弹一星”精神、加快航天强国建设向广大航天工作者提出 期望。习.平在回信中说，作为“东方红一号”任务的参与者，你们 投身祖国航天事业，耄耋之年仍心系祖国航天未来，让我深受感动。50 年前，“东方红一号”卫星发射成功，（ ）。当年，你们发愤图强、埋头苦干，创造了令全国各族人民自豪的非凡成就，彰显了中华民族 的伟大精神。老一代航天人的功勋已经牢牢铭刻在新中国史册上。不管条件发生变化，要大力弘扬“两弹一星”精神，早日实现航天强国的伟 大梦想，敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰。 【1】依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A.就 殷切 豆蔻年华 生生不息 B.以 深切 青春年华 自强不息 C.就 殷切 青春年华 自强不息 D.以 深切 豆蔻年华 生生不息 【2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A.能在陕北梁家河听到让我十分激动的这一消息。 B.能在陕北梁家河听到这一消息，我十分激动。 C.我在陕北梁家河十分激动地听到这一消息。 D.我在陕北梁家河听到这一消息十分激动。 【3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.尽管条件如何变化，要大力弘扬“两弹一星”精神，勇于攀登航天科技高峰，敢于战胜一切艰难险阻，早日实现建设航天强国的伟大梦想。 B.不管条件如何变化，早日实现完成航天强国的伟大梦想，要大力弘扬“两弹一星”精神，勇于攀登航天科技高峰，敢于战胜一切艰难险阻。 C.不管条件如何变化，要大力弘扬“两弹一星”精神，敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰，早日实现建设航天强国的伟大梦想。 D.尽管条件如何变化，要大力弘扬“两弹一星”精神，敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰，早日实现完成航天强国的伟大梦想。

8. 语言表达

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阅读下面文字，仿照第一阶段的文字表述，概括明代词选发展所经历的第二、第三第四阶段。 《草堂诗余》是南宋何士信编辑的一部词选集，其中词作以宋词为主。《花间集》是后蜀赵崇祚编辑的一部词集，收录了温庭筠、韦庄等花间派词人的经典作品。明代词选的编纂与这两部词选集关系密切，以此为线索可以清晰地看到明代词选所经历的四个发展阶段：明前期《草堂诗余》不大被人们重视，词学发展与其关系不大。明中期词选的编纂很是热闹，人们唯《草堂诗余》是尊，对《草堂诗余》奉若典范，或奉其为填词之法式，或视之为“宋人风致”“宋词精绝者”“古之佳制”。明代后期，《草堂诗余》所呈现出的柔艳婉约之风，与明人的审美理想相契合，使之在明代后期伴随着心学思潮、文学复古思潮，在词选编纂史上成为靓丽风景；而《花间集》与《草堂诗余》中的词在某些方面同调，再加上明代后期复古思潮的进一步深入，它也成追摹范本。明末选家从《草堂诗余》《花间集》中突围，打破了婉约词独占天下的局面，选词范围有所扩大，形成了婉约词，豪放词并重的局面。 ①第一阶段：明前期“草”色凋零，不为所重。 ②第二阶段：明中期_________________________________。 ③第三阶段：明后期_________________________________。 ④第四阶段：明末期__________________________________。

9. 语言表达	详细信息
下面的图一、图二分别是四川博物院、故宫博物院的徽标，请从构图要素和寓意两个角度解说两个徽标的相同点。要求:字数不超过90。

10. 作文	详细信息
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。 “半”，相对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺憾，例如，“半途而废”，“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一种美妙的境界，例如，“犹抱琵琶半遮面”表现一种羞涩、朦胧之美，“行百里者半九十”赞扬一种坚持、执着之美，“事半功倍”展示一种技巧、功力之美…… 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。