天津2019年高三上册语文月考测验带答案与解析

1. 选择题

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阅读下面的文字，完成下列小题。 中国唐朝数学家僧一行曾研究过一个有趣的问题：围棋总共有多少种可能的棋局？那时，围棋的棋盘刚刚从17道扩展到19道，______为我们今天所见的样貌。运用当年简陋的计算工具，一个惊人的事实被展示了：简洁的规则和黑白两色的棋子,可以演绎出极为主富的变化。 或许正因如此，当谷歌公司的人工智能系统，在最近几年中击败人类顶尖围棋手的时候，不少科技界人士认为，人工智能技术的发展已经进入一个新阶段。棋局惊人的可能性，意味着人工智能无法依靠穷举的方式来选择最优的落子方式，（ ）。于是，一种已经传承了数千年的非物质文化遗产，与现代信息技术中最为前沿的领域，产生了奇妙的因缘。围棋并非一个特例。我们会从全国各地_____的“非遗”中，发现它们蕴含的“科学密码”。在南京，为皇室制造衣料的云锦织机使用绳结组成的程序系统，由两名织工配合操作，让丝织品上繁复的图案保持严整，勘称现代计算机二进制编程鼻祖；藏族的唐卡画师从自然界的矿物和植物中采撷各色颜料，令画作历经数个世纪仍然色泽鲜艳、璀璨夺目；雏形可以追溯到新石器时代的针灸疗法，通过在人体特定部位进针施灸来解除病痛，如今早已蜚声海外，只要稍懂一些排列组合原理，就可以体会到一代代医师______经络体系的艰难。 这些“非遗”瑰宝，凝聚成了中华文明的气场与魂魄。除了诸多壮丽的建筑工程和______的史册文献之外，一个个表演或游艺项目，一部部广为传诵的史诗或民间故事，-件件不同材质的手工艺品，乃至人们对世界起源和运转方式的认识,以及对待自然万物的不同态度,共同构成了今天所见的中国。 【1】文中加点的字音和字形，全都正确的一组是 A. 璀璨（càn） 蕴（yùn）含 落（lào）子方式 B. 勘（kān）称 雏（chú）形 蜚（fēi）声海外 C. 追溯（sù） 采撷（xié） 针灸（jiǔ）疗法 D. 瑰（guī）宝 材质（zhí） 广为传诵（sòng） 【2】依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是 A. 演化 琳琅满目 建构 汗牛充栋 B. 演变 丰富多彩 建构 卷帙浩繁 C. 演变 琳琅满目 建立 汗牛充栋 D. 演化 丰富多彩 建立 卷帙浩繁 【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 它已经“学会”了像人一样去观察和分析棋局，而且能做得更好 B. 像人一样能做得更好，它已经“学会”了去观察和分析棋局 C. 它能做得更好，已经“学会”了像人一样去观察和分析棋局 D. 像人一样去观察和分析棋局已经被它“学会”了，而且能做得更好

2. 选择题	详细信息
下列各句中没有语病的一句是： A. 推进城乡融合不是简单地把乡村城市化或者把城市田园化的问题，而是具体厘清城市与乡村中存在的现有优势与问题，营建更有利于人的全面发展的新格调。 B. “一带一路”是我国站在全球命运共同体，发起了共商规则、共建平台、共享资源、共同发展的联动发展倡议。 C. 一段时间以来，已经有越来越多的各国人士和企业负责人对中国科技企业参与5G建设表明了公正的态度。 D. 研究表明，微塑料能够被海洋生物摄食，阻塞其摄食辅助器官和消化道，造成物理伤害，产生毒理学效应。

3. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 科幻热不是我国独有的文化现象，它是科学技术的飞速发展、人类思维发生巨大变化的产物。从上个世纪后半叶开始，具有世界范围的思维模式变化已经显现。前苏联人文符号学大师洛特曼（1922—1993）指出：“从对个别现象的观察和记述到多种体系分析的趋势——越发向自然科学与人文科学浸透。辩证思维深入到研究方针与研究机构之中。”这就是以后频频出现结构的、网络的、跨学科研究的实质。也在此时钱锺书提出的“越界”“出位”之思以中国文化智慧说出了新的理论话语。人文学科与自然科学的融通已经势在必行，也促使科幻的勃兴。 文学具有与时俱进的品格，“文学是让人无法硬性标示的九头鸟”，也是“跨界生长的精神树”。为此，人类不间断地寻找适应时代要求的符号系统，各种文学、文艺形式交替就是探索的轨迹。科幻发展带来整个文艺、文学界的变化。我们可以看到无论是何种逐梦的科幻小说，它的指针总是对着作家生活的时代。中国科幻具有立足于现实，促使人们对于现实更深入思考的特点，这一特点是和世界科幻大师们的思考相通的。许多科幻大家，他们的神思尽管驰骋宇宙，飞向遥远的未来，但是作为地球人的思维之根仍然是脚下这片土，不然他人无法读，自己也无法说。科幻文学是以特定时代的科学话语对人类历史经验和神话思维的重构，在此基础上的说梦。凡尔纳的科幻虽然让后来的科学家当作科学发明的启示录，但是他后期的作品已经流露出对于工业革命带给人类负面影响的忧虑。威尔斯经历过第二次世界大战，许多研究者把他称作“我们的同时代作家”。他的《时间旅行》《莫洛博士岛》《隐身人》《宇宙战争》的时间观，刹那与永远相会，自我约束与无处不在的监督，对核战争的忧虑与防范等等和当代人逐梦中的复杂性紧密相连。当今，一种“大科幻文学的泛科幻文化”现象冲击着文坛。科幻不只是一种文学形式，在某种意义上来说是人的思维的更新。一般来说，中国科幻以及日本科幻的作品的背景多写“近未来”，透露出一种科幻之根是脚下的深层次思考。为此有人说科幻是“最现实主义的”不无道理。当然由于它本身就不划边界，那些奇幻、推理等种种手法加上商业炒作，让人对科幻的把握颇为困惑。然而，作为当代文学与文化的综合场域，科幻文学既融合了人类思想领域最前沿的精神成果，也融汇了不同的多种艺术创造形式，它富幻想又直接地反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。 中国科幻的中国元素是对世界科幻的重要贡献，在当代优秀科幻作品中，中国文化的精髓如珠玉镶嵌其中，体现了人类的思想精华和东方智慧。高科技的迅猛发展也促使人类开始从“人”的本质属性进行深层反思。中国经典话语里充满人类自身所具有的生命意识、求新意识、矛盾统一意识、回归意识等根本元素，优秀的科幻作品使之成功地实现现代转换。刘慈欣在《三体》中以奇绝的幻想编织了人性的多彩画面，同时引发了对于未来的思考；王晋康的《古蜀》以恢宏的气势挥就中华远古文明画卷，构建绚丽的中华民族精神史诗。我们处在信息社会，世界各国如同一室，尤其科幻作家接受世界各国优秀文化的影响是他们的长处。好的科幻既是中国的，也是世界的。 （摘编自孟庆枢《逐梦的中国科幻》，2018年12月18日《人民政协报》） 【1】对“科幻热”原因的理解，符合作者观点的一项是： A. 苏联人文符号学大师洛特曼认为随着辩证思维的深入，人们从对个别现象的观察和记述到多种体系分析的趋势出现，网络的、跨学科的实质都促使科幻热。 B. 科学技术在飞速发展，人们的思维在更新变化，具有世界范围的思维模式出现，人文学科与自然科学相互融通，促使科幻的勃兴。 C. 科幻文学既融合了人类思想领域最前沿的精神成果，也融汇了不同的多种艺术创造形式，用丰富的幻想反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。 D. 在信息社会，世界各国如同一室，科幻作家接受世界各国优秀文化的影响，他们的作品在走向世界。 【2】下面所列当今现象，不能体现跨界思维的一项是： A. 山东天辰云农场成立于2013年8月，以用户为中心，以科技为根本，以站点为基础，以配肥为入口，以电商为手段，以服务为保障，形成了自己的生产体系。 B. 日本人扔垃圾，他们把垃圾分类细致到非常严格的程度，规定具体到哪天扔什么垃圾，非法扔垃圾或被罚款甚至坐牢。 C. 阿里CEO张勇明确表示：“今年我们要大力发挥阿里巴巴平台的作用，全力拉动消费，带动更多的制造业和服务业订单。” D. 电影《流浪地球》中那些令人热血澎湃的特效与精雕细琢的场景，展现出的家国情怀与祖孙三代的亲情，应了春节一家人团团圆圆的景。 【3】下列对文意的理解和推断，不正确的一项是： A. 中国的科幻文学以刘慈欣为代表立足现实，思考未来，体现了人类的思想精华和东方智慧。 B. 儒勒·凡尔纳的科幻作品是以他特定时代的科学话语对人类历史经验和神话思维的重构,也给后来的科学家以启示。 C. 在日本科幻作品的影响下，中国科幻也多写“近未来”，表现出对眼下的深层思考，它们都融合了人类思想前沿的思想精华，对世界科幻做出了重要贡献。 D. 在信息社会里，网络连接世界，各国如同一室，中国的科幻作家可以接受世界优秀文化的滋养，迎来更好的发展。

4. 文言文阅读

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阅读下面文言文，完成下列小题。 《书谱》（节选） 孙过庭 夫自古之善书者，汉魏有钟张①之绝，晋未称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而義献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。 评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言：而淳醨②一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”。又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互。 谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入③。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘④。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”子敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别：子敬之不及逸少，无或疑焉。 余志学之年，留心翰墨，昧钟张之余烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入本之术，无间临池之志。观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据稿之形。或重若崩云，或轻如蝉翼。导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。同自然之妙有，非力运之能成。信可谓“智巧兼优，心手双畅；翰不虚动，下必有由。”一画之间，变起伏于锋杪⑤；一点之内，殊衄挫⑥于亳芒。况云积其点画，乃成其字。曾不傍窥尺牍，俯习寸阴。引班超以为辞，援项籍而自满。任笔为体，聚墨成形。心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！ 注：①钟张：三国魏钟繇和东汉张芝的并称。二人皆以善书名。 ②醨（lí）：薄酒 ③语出《史记邹阳传》“些名胜母，曾参不入” ④箕裘：祖先的事业 ⑤锋杪（miǎo）：笔端⑥衄（nǚ）挫：顿挫 【1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是： A. 钟当抗行 抗行：并行，不相上下 B. 古质而今妍 质：重本质 C. 贵能古不乖时 乖：背离 D. 物论殊不尔 物论：舆论 【2】下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是： A. 此乃推张迈钟之意也 以其乃华山之阳名之也 B. 夫质以代兴 赵王岂以一璧之故欺秦邪 C. 纤纤乎似初月之出天涯 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D. 变起伏于锋杪 樊哙覆其盾于地 【3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 拟草则馀真/比真则长草/虽专工小劣/而博涉多优/总其终始/匪无乖互 B. 拟草/则馀真比真则长草/虽专工小劣/而博涉多优/总其终/始匪无乖互 C. 拟草则/馀真比真则/长草虽专工/小劣而博涉/多优总其终/始匪无乖互 D. 拟草则馀真/比真则/长草虽专工小劣/而博涉/多优总其终始/匪无乖互 【4】下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项 A. 寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。文中的寡人指当朝国君。 书即写，此处可理解为书法，中国书法历史悠久，有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等诸体。 B. 草体即草书，汉字的一种书体，形成于汉代，有章草、今草、狂草之分。以草书见长的书法家有怀素、张旭、王羲之、颜真卿等。 C. 尺牍，木牍的规格，据记载有几种，大多长一尺左右，故有“尺牍”之称，多用于书法、绘画。有尺素、尺函、尺度、尺笺等多种称谓。后用作书信的代称。 D. 题壁，中国古代的一种文化现象，即将诗句题写在墙壁上。苏轼的《题西林壁》就是题壁诗中的名篇。 【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 孙过庭的《书谱》是一篇重要的书法专著。节选部分中谈到了书法应发展变化，在继承中创新。 B. 作者认为钟张、二王都是擅长书法的人，二王是对钟张的继承，并认为王袭之博采兼通，实现了对前人的超越。 C. 文中所叙事例生动有趣，和王義之同一时期的谢安轻视王献之的书法，王献之很不服气，作者也认为王献之没有超越自己的父亲。 D. 作者还结合自身学习书法的体会，突出在书法学习中观察字帖、抓紧埋头苦练的重要性，空谈是写不出好字的。 【6】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语 （1）此乃推张迈钟之意也。 （2）子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。 （3）导之则泉注，顿之则山安。

5. 诗歌鉴赏

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阅读下面这首诗，按要求作答。 明月皎夜光 佚名《古诗十九首》 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟①逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗②，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？ 注：①玄鸟：燕子 ②南箕（jī）:皇名。北斗:星名。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 A.本诗出自《古诗十九首》，作者应该是一个落魄的文人。 B.“玉衡”二句，写出北斗横转，正指向天象十二方位中的“孟冬”，夜空中众多的星辰闪烁，把夜空辉映得一片璀璨，一切似乎都很美好。 C.“振六翮”一句，以鸟的展翅高飞比喻同窗学友的飞黄腾达，也暗藏着诗人的期待，希望好友能够念及友情提携自己。 D.最后一句，坚如磐石一样的感情也不稳固了，虚名薄利还有什么吸引力呢?表达了诗人对爱情的失望以及悲愤之情。 （2）赏析“明月皎夜光，促织鸣东壁”。 （3）分析“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适”一句在诗歌中的作用是什么？

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列名篇名句中的空缺部分 我们的文化源远流长，种类繁多，内容丰富。杜牧在《阿房宫赋》中以“______”一句，勾勒出阿房宫占地极广的宏伟气势。白居易在《琵琶行》中用“______，______”两句，形容当幽怨和深深思念的感情达到沸点时，没有任何语言可以描述出来，唯有留下一段空白让人细细品味。而蔺相如在和______的矛盾中一味退让，门客指责他软弱，蔺相如用一个比喻句表明自己的担心：“____ ，____”表示自己不争，是要把国家放在前面。

7. 现代文阅读

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阅读下面的文章，完成下列小题。 秦腔 贾平凹 ①山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异：普天之下人不同貌，剧不同腔：京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。 ②但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大感而不得其解。如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦棟，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律维妙维肖的一统！再去接触一下秦人吧,活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍 见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众！那晚霞烧起的黄昏里,落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗？ ③八百里秦川，以西安为界，咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡，两个专区儿十个县为西府。秦腔，就源于西府。这里民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。 ④秦腔是秦川农民大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”。 高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！ ⑤我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中 那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。 ⑥每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一家儿口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是一到台上，秦腔面前，人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后肯。排演到什么时候，都有观众看，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 ⑦一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年上二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋,九月初九，十月初一，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的、卧的，是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生、瓜子、糖果、烟卷、油茶、麻花、烧鸡、煎饼，长一声、短一声，叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：“开演呀，场子都满了！”幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。 ⑧终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头,一身的戏哟！是男的就摇那帽翅，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：“绝了，绝了！”等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。 ⑨秦腔在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础。谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出手，使你永远记住教训。每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是泰腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，才各显了真性。广漠旷远的八百里泰川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，能使八百里秦川的劳作农民喜怒哀乐。泰人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐，除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ 【1】下列词语在文中的意思和加点字的读音、字形，全都正确的一项是 A. 汹汹（xiōng）：对秦腔的争论的声音。 B. 维妙维肖（wéi）：秦川的地势和秦腔的声韵腔调非常契合，相近。 C. 冗长（yǒng）：声音拉得很长。 D. 天翻地覆（fù）：形容看戏时人们的变化很大。 【2】下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是： A. 第一段作者一上来就揭示出秦腔的缺点——“死不离窝”，隐含了作者对它的发展的担忧。 B. 八百里秦川的厚重辽阔孕育了高亢嘹亮的秦腔，而秦腔又展现了秦川的厚重悠长，两者巧妙地融合为一，相互关联。 C. 大吼大叫的秦腔让人酣畅淋漓，作者在对比中，表达了对秦腔的赞美，对那些空虚的都市人和讴歌爱情的诗人的鄙视。 D. 从秦腔的排演开始，村民们就投入了极大的热情，一直到上演，他们乐在其中，秦腔满足了他们的心灵需求。 E. 作者在文章中绘声绘色，叙述描写了秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的感悟，并在文化的把握中透视秦川人的生存状态和生存哲学。 【3】赏析文中的划线语句。 【4】结合全文分析，秦腔却没有被淘汰被沉沦的原因是什么？ 【5】阅读下面文字，按要求作答： 秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代代人民的创造而逐渐成形，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。 秦腔所演的剧目多是取材于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏，剧目超过1万本秦腔作为陕西传统文艺的典型代表，于2006年被列为国家级非物质文化遗产名录。 在当今社会你认为秦腔能冲出潼关，走向更大的舞台吗？ 请你为它设计一个宣传推介活动。

8. 语言表达	详细信息
阅读下面的漫画，按要求作答。 漫画是绘画艺术的一个品种，常采用夸张、比喻、象征等手法，讽刺、批评或歌颂某些人和事。它同其他绘画的主要区别在于独特的构思方法和表现手法。 请选择一个角度（构思方法或表现手法）对这幅漫画加以简评。

9. 语言表达	详细信息
请参照例句，另选话题，写一组构成辩证说理的句子。 例句：我们肯定张扬，但过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。我们在张扬中也要懂得内敛。

10. 作文	详细信息
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章 黄河，泰山，是自然的形象；贾宝玉，孙悟空，是文学的形象：孔子，雷锋，是时代的形象。形象需要精心打造，形象展现了精神面貌，体现了文化层次。 请以此为话题写一篇不少于800字的文章，题目白拟，体裁不限，诗歌除外。