| 1. 选择题 | 详细信息 |
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有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明 A.雅典民主政治 B.僭主政治 C.罗马共和政体 D.寡头政治 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明 A. 法律服从民众意愿 B. 判决体现权力来源 C. 全体公民参与政治 D. 法律面前人人平等 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法 A. 代表工业资产阶级的利益 B. 脱离当时社会发展的状况 C. 合乎世界各国的司法现状 D. 体现商品经济的基本要求 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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罗马法规定：如果当事人“商定的价格尚不足订约时被出售物品实际价值的一半，而买方又不愿支付差价，卖主可以蒙受‘非常损失’为由而解除契约”。这说明罗马法 A. 防范了欺诈性契约的签订 B. 具有完备的契约自由精神 C. 旨在调和经济契约的矛盾 D. 注重维护契约的公平原则 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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古罗马曾设置专门法官处理民事纠纷，罗马法学家的著述和活动也着重于私法方面，罗马法关于经济交往中的契约，如商业贸易、借贷、租赁、财产转让、遗嘱继承等，强调以双方意思一致为契约基础。这说明，罗马法 A. 在法官学者的推动下不断革新 B. 特别重视个人的权利义务 C. 与商品经济的发展状况相适应 D. 继承了古希腊的人文主义 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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雅典诗人兼喜剧作家阿里斯托芬说,一个不负责任的公民大会,今天可能因一时冲动投下票第二天又懊悔不已。西方学者莫根斯・赫尔曼・汉森认为:在公元前五世纪末之前,公民大会可以行使最高立法权。而到了公元四世纪,民众法庭(陪审法庭)逐渐成为雅典的最高权力机关,拥有了更多的司法、监察、行政权力,可以审査并推翻公民大会的决议。足见 A.防止民主权力滥用要用法治来制约 B.雅典的最高权力机构并不是固定的 C.民众法庭代表雅典公民的集体意志 D.雅典实现了真正意义上的司法独立 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，立法者制定了“丧廉耻”制度。凡触犯了法律，法院便要在判罪或宣布行为人败诉的同时宣告其“丧廉耻”；但凡做了某种法律明确的、不符合公序良俗的行为，罗马执政官便可在选举时将该人从名单中剔除。“丧廉耻”制度 A.构建了罗马民主制度的基础 B.有利于增强个人社会责任 C.消除了伤风败俗的社会现象 D.实现了法律面前人人平等 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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罗马法中有一案例：“一个人在自己的地里焚烧庄稼收割后的余茬，火势加大而蔓延开来，烧毁了别人的谷物或葡萄树，如果他是在刮风的日子里引火，他就要像一个放任损害发生的人一样地被认为犯有过失而承担责任。”此案例说明，在古代罗马 A.严禁人们破坏农业生产 B.注重规范人们社会行为 C.注重保护公民私有财产 D.保护环境已走向法制化 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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在古代雅典，政府官员上任前，必须接受资格审查。一般官员由公众法庭审查，执政官除由法庭审查外，还要接受议事会的审查。官员任职期满，由公民大会进行政绩审查，发现有危害国家、受贿和其他违法行为者，都要受到惩罚。这说明 A.公民大会是雅典最高权力机关 B.公民对公职人员有严格监督权 C.民众法庭与公民大会相互制约 D.雅典城邦的法律体系臻于完善 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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泛雅典娜节是古代雅典庆祝守护神雅典娜生日的节日,献祭过程由各个团体分别进行:宗教公职人员与男女祭司组成他们自已的分队，年长的男人与处于服兵役年龄的男人分开游行,外邦人的儿子与外邦人的女儿分开游行。这种献祭仪式反映出古代雅典 A.宗教活动不受政治的影响 B.不同社会群体的宗教信仰不同 C.居民的身份存在严格区别 D.各阶层都享有一定的政治权力 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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有学者认为，在古希腊大部分诉讼案件中“诉讼的胜负主要不是取决于案件的是非曲直，而是取决于诉讼双方及其证人，以及那些在法庭上替他们讲话的朋友的态度，看他们像不像清白无罪，看他们是否说实话，看他们的发言技巧，看他们的品行是否端正。”由此可见古希腊 A. 公民不再是雅典城邦的主体 B. 陪审法庭可随意解释法律 C. 案件审判有缺乏公正的一面 D. 保留了原始落后的习惯法 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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罗马帝国时期，裁判官创立了妻财诉，以此保护妻子的追索嫁资权。这样丈夫对夫妻财产，特别是原先具有赠予性质的嫁资的控制权和支配权逐渐被削弱甚至剥夺。这从侧面反出当时的罗马法律 A.提高了妇女的经济地位 B.推动了罗马社会的转型 C.全面维护妇女合法权益 D.形成了完备的法律体系 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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古雅典早期，最关键的职位是执政官，梭伦、庇西特拉图、克利斯提尼等都曾担任过此职。其中克利斯提尼改革后，雅典的实际政治权力向十将军集中。公元前467~公元前428年间，伯里克利儿乎一直是十将军之一，且这一时期的政治领袖都是将军出身。上述材料可以说明，雅典当时 A.各等级公民的权利完全平等 B.废除了旧氏族贵族的政治特权 C.财产资格的限制彻底打破 D.由精英政治家左右城邦军政 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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古代罗马某一时期，初步司法程序由经选举产生的执政官执掌，通过初步程序，诉讼当事人确定“争执要点”，即拣出需要审理的问题。随后，由一位经当事人从选民名单中挑选出的、执政官授权的普通公民对案件加以审判，作出有拘束力的判决。可见，这一时期古罗马 A. 法律程序繁琐且过于注重形式 B. 讲究法律实践的公开公正 C. 严格践行“法律面前人人平等” D. 法律实施具有主观随意性 |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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雅典民众法庭明确规定：如果只是家长里短式的纷争，最多只需要201名陪审员负责审理该起案件；但如果案子关系到雅典的安危，陪审员的数量至少有508人。这规定意在 A.强化公民身份认同 B.防止贵族干预司法 C.强调城邦利益至上 D.保证审判过程公正 |
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| 16. 选择题 | 详细信息 |
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中世纪初期，罗马法长期处于衰落状态，“教会教条同时就是政治信条，《圣经》词句在各法庭中都有法律的效力”。从12世纪开始，西欧各国对罗马法展开了广泛的研究，“无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持，罗马法被重新发现”。据此可推知 A. 罗马法开始成为资产阶级反教会的工具 B. 《圣经》与罗马法具同等法律效力 C. 罗马法复兴适应了商品经济发展的需要 D. 《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃 |
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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雅典公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈辩论，最后采取举手或投票的方式，按少数服从多数的原则做出决议。决议一旦形成就不能随意更改，即公民大会的决议是“最后的裁断，具有最高的权威”。这种参政方式表现了古代雅典 A.民主政治具有明显的局限性 B.充满了人类理性主义精神 C.实行较原始的直接民主 D.公民具有较高的政治素养 |
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| 18. 选择题 | 详细信息 |
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恩格斯说：“无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持。随着罗马法的被重新发现，教士即封建时代的法律顾问和非宗教界的法学家之间确立了分工。不言而喻，这批新的法学家实质上属于市民等级……实质上也是反封建的。”这说明 A.为文艺复兴提供了现成的法律武器 B.为早期资本主义提供现成法律形式 C.成为资产阶级法学家们的研究对象 D.成为马克思主义者研究批判的对象 |
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| 19. 选择题 | 详细信息 |
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在早期罗马法中，婚姻关系分为夫权婚姻和自由婚姻，只有夫权婚姻的效力为法律所承认。但到了查士丁尼时期，夫权婚姻已完全被自由婚姻所取代，并且丧失了法律上的合法性基础。该变化表明 A.万民法蕴含天赋人权理念 B.罗马法发展使妇女地位得到改善 C.罗马法注重维护平民利益 D.习惯法具有浓厚的形式主义色彩 |
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| 20. 选择题 | 详细信息 |
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柏拉图在谈及雅典民主制度时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆。到最后像所知道的,他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上。”这表明柏拉图 A.批判公民因信仰出卖灵魂 B.主张精英分子管理国家 C.认为雅典民主是暴民政治 D.抨击雅典法律形同虚设 |
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