合肥市高三语文月考测验（2019年上期）完整试卷

1. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。 古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘—政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘—社会”团体。敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。 祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。 祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。 儒家伦理中家族观念尤为深刻，祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘扬祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能。礼仪和道德结合在一起，从而延伸到更大的范围乃至整个社会，以期实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼，不仅是“情感—道德”性的，而且是“伦理—政治”性的。 祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。 （摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》） 【1】下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A.祠堂是融道德、信仰、礼三者于一体彰显“敬宗收族、亲亲有爱”礼之精神的重要场所。 B.最初“宗族”，是指有宗子主持祭祀，行宗法制，而聚合成的“血缘—政治”团体。 C.祭祀时，族长在祠堂立言。祭毕，后辈向前辈行礼、族人之间行礼，祭祀成为一种精神联系的纽带。 D.祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，其中的很多建筑装饰都成为传统文化的载体。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章论述了以血缘为基的祠堂祭祀之礼是有秩序的爱，它对于社会的稳定和谐有很大的作用。 B.文章第三段运用举例论证，用“祠堂祭祀的立约族规”的事例来论证祠堂在祭祀方面的重要功能。 C.文章第四段用照壁上的“龙蛇龟田”引导后人要辛勤耕作、刻苦读书来论证祠堂“静文化”的功能。 D.全文采用“总分总”结构，其中分说部分从宗族发展儒家伦理等多个方面阐述了祠堂的功能作用。 【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A.古代的“宗族”，必须由宗子敬宗收族，这样才能使宗法成为人伦共同体、人神共同体，具有重要的政治与社会功能。 B.在祭祀中族长立约族规惩治违规犯律行为，是为了加强血缘关系，从而强化家族内部的向心力。 C.祠堂并非是文化虚构，而是延伸到许多方面，如果没有祠堂文化，就不会有以后的道德伦理等方面的有秩序的爱。 D.祠堂把礼仪和道德结合在一起，目的之一是实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼实际上具有道德性和政治性。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成小题。 9月19号，第八届茅盾文学奖颁奖典礼在国家大剧院举行。茅盾文学奖是中国最高文学奖项之一，代表着中国当代长篇小说创作的最高荣誉。2011年，共有五位作家获得了这一殊荣，他们分别是张炜、刘醒龙、莫言、毕飞宇和刘震云。 记者：在你最初得到这样一个消息，得到茅盾文学奖的时候，你当时的反应是什么？ 刘震云：当时我在菜市场买菜，然后出版人就给我打了一个电话，说评出来了，有你，然后我就买西红柿、鸡蛋，回家中午吃的是鸡蛋西红柿面，当时新浪的主持人还问我，是不是这面吃的跟别的不一样，我说挺一样的，鸡蛋就是鸡蛋，西红柿就是西红柿。 记者：但心情不一样。 刘震云：没有大喜。如果是惊喜的话，那就证明《一句顶一万句》写得不够好。 记者：你很自信这个结果在意料之中吗？ 刘震云：那倒没有，那也很可能它评不上，我只是觉得它评不上的话，并不妨碍我对它的看法，我跟它相处那么长时间，我肯定知道它是好的。你比如讲《-句顶一万句》，没评土茅盾文学奖，它会减色很多吗？ 《一句顶一万句》这部长篇小说分为上下两部，上部“出延津记”讲的是杨百顺从故乡“出走”的过程，下部“回延津记”讲的是牛爱国从异地“还乡”的过程。通过“出走”与“还乡”，《一句顶一万句》展现了杨百顺和牛爱国的人生历程与命运逻辑，但这部作品的名字却引发了人们的好奇。 记者：为什么叫《一句顶一万句》呢？ 刘震云：一句有见识的话，胜过一万句废话，“一句顶一万句”这个说法不是从我开始的，2000多年前有人说过，孔子说朝闻道夕死可矣，就是早晨我得到一句有见识的话，我晚上死都可以，孔子这个话是很讲究的，他不说朝闻道朝死可矣，朝闻道夕死可矣，就是明明白白活一天，这就是“一句顶一万句”，一天顶一万天。其实《一句顶一万句》还可以起另外一个名字。 记者：会是什么？ 刘震云：《一天顶一万天》。 记者：我不知道对您而言现在是否是你文学作品上的一个巅峰？ 刘震云：不是吧，我觉得我的写作刚刚开始。为什么说刚刚开始呢？是由写作者变成倾听者的刚刚的开始。 从写作者到倾听者，是刘震云在创作《一句顶一万句》时的最大感悟。作为一个倾听者，刘震云在这部作品中将每一个人物的话都原汁原味地记录下来。这不禁让人联想起他的另一部与说话有关的作品《手机》，《手机》这部作品的主人公是电视谈话节目主持人严守一，因为职业的关系，严守一每天都要说很多的话，但在这部书的封底，却写着这样一行字：“世上有用的话，一天不超过十句”。 记者：似乎说话的这个关键词还是在您的作品中延续？ 刘震云：当然，我觉得，说话是重要，说什么样的话，谁在说话，是作者在说话，还是书里的人物突然自己想说话，而这个话别人没说过。我觉得这个是靠作家的想象力抵达不了的，而是人物自己。我觉得，他突然觉得我应该有一个情绪和心灵的出口，所以当严守一的奶奶去世之后，他突然觉得他在世界上没有任何人可以说话了，没有任何人可以说话，他应该怎么表述呢？严守一像他6、7岁一样，拿着一个手电，一个人又到村口的同样的土岗上往天上写了一个字，奶，想你。我突然觉着的话，往天上写字的这种状态，我特别地想跟严守一坐在一起聊天。可能他在说，我在倾听，够了。当你由一个写作者变成一个倾听者的时候，你的写作也变得无比的自由，接着就有了《一句顶一万句》。 记者：但很多人也会说，这些书中的人物也是你作家创造出来的。 刘震云：你是创造出来了这么一个人物，但是这个创造是怎来的，过去的话，可能是刘震云让谁来的，现在的话是你们两个在一个十字路口相遇了。我曾经说过一个去我们河南汴梁的理论，我也出发了，我出发的同时，可能书里的人物也早就出发了，然后在一个黄河边上，大柳树下，我们遇到了，我说你去哪，去汴梁，你呢，也去汴梁，抽起烟来，特别对劲，说咱俩一块走吧。 记者：只是个同路者。 刘震云：是个同路者，是你的朋友。这样的写作状态是不是更水乳交融一些，情感上，当然比这个更重要的是解放。 记者：哪方面的解放？ 刘震云：倾听本身就是一种解放。 记者：我现在就很解放，很自由。 刘震云：好的主持人一定是一个最好的倾听者，而不是最好的提问者。 （摘编自《面对面·刘震云文学之路》，有删改） 【1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 这篇同刘震云面对面的新闻访谈，从他的获奖作品聊起，最后谈到了他的创作理想。 B. “一句有见识的话，胜过一万句废话”，刘震云在作品中体现了这种“有用”的观点。 C. 访谈中刘震云的回答朴实而不失幽默，善用比喻，把复杂的问题简单化，通俗易懂。 D. 刘震云尝试用各种方法真实地展现底层普通民众的生活，源于生活，而又高于生活。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A. 新闻访谈是指记者为获取新闻对客体所进行的询问、倾听和记录等活动。这篇访谈体现了主持人有较强的应变能力和采访技巧。 B. 作者借助《一句顶一万句》小说的创作，传达出他不说废话，只传达人物原汁原味的对话意图。这部作品是他文学创作中的一个巅峰。 C. 刘震云的创作理念就是要将文学创作回归朴实，尽可能还原生活，作为一个倾听者，让听众根据自己的经历获得独特的阅读感受。 D. 这次的访谈，让我们进一步了解了作家刘震云朴实接地气的创作风格，通过了解作家，从而更好理解作家在文学作品中传达出的精神。 【3】这次访谈内容主要涉及哪几个方面的问题？请结合材料加以概括。

3. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 一个潮湿的下午 曹文轩 时间到了一九六零年…… 胡妈早已发现奶奶去当铺当家里的东西了。半年前的一天晩上，她向奶奶说，她打算离开蓝屋了。她说家里要她回去带孙子。奶奶摇了摇头说：“你说的不是实话。”她安慰胡妈：“这里的日子，自然不如从前了，但还能过下去。你在这里，还能挣一点钱；这钱，对你乡下的家，也许很重要呢。别再想着离开吧，我总会有办法的。再说，阿梅还小，打她出生，就是你带的，她也离不开你。在奶奶的再三劝说下，胡妈才答应留下。 而现在，奶奶在踌躇了许多天后，却要对胡妈和宋妈开口说，她们两个人中间，得有一个人要离开了，未来的日子，已使奶奶寝食不安，若要每月再拿出一些钱来支付胡妈宋妈的工资，实在太困难了。这一天下午，犹豫了好几天的奶奶终于把胡妈宋妈叫到了楼下客厅，说岀了她心中的决定。那时，奶奶显得极度不安，脸上满是愧疚，她甚至都不好意思看着她们。 胡妈和宋妈听罢，却都没有感到吃惊。离去的想法早已在她们的心里翻来覆去。蓝屋的窘迫，一天不如一天的衰落，她们都清清楚楚地看在眼里。只是乡下的日子因为灾荒越过越紧巴，她们每月得到的报酬越来越显得重要了。她们没有决然离开，还有一个原因：她们实在舍不得离开蓝屋，离开这一家人。 她们熟悉这里的每一根筷子、每一把勺子，熟悉这蓝屋里所有人的喜好和脾气。一年四季，她们手脚不停地劳作，把蓝屋收拾得井井有条、干干净净。在日子越来越窘迫时，她们费尽心机，帮奶奶精细地计算着家人的开销。胡妈去小菜场买苿，要把菜场来回走好几遍，然后走向那个菜价最便宜的卖家。开始买卖时，又是一番讨价还价。那时，她脸上的表情，完全不像佣人，而像是这个人家精打细算的主人。 有剥好的、现成的毛豆卖，但胡妈不买，为了省那一斤五分钱。当奶奶问起何不直接买剥好的毛豆时，胡妈说“一大家子围坐在一起剥毛豆，热闹。”她回头看了一眼阿梅“我们家阿梅最喜欢剥毛豆了，是吧？”阿梅就会说“我要剥毛豆！”后来，奶奶也喜欢上了剥毛豆，一边剥，一边与胡妈宋妈说笑，或不时地夸阿梅：“阿梅剥得又快又好。” 厅里的气氛有点儿特别。 先是胡妈开始说话。 胡妈笑着说：“夫人，您不要为难。您留我又多待了这么久，我心里已万分过意不去了，蓝屋不比从前了，我和宋妈心里都清楚。夫人您整天是一张笑脸，可我们知道，您心里苦着呢。在这里多待一天，就让您多一天负担。夫人您不必为我们担心。我们是乡下人，什么苦都吃过，回到乡下去种地饿不死的，说不定还会好一些呢！只是心里有点放不下这里，放不下老爷、夫人，放不下阿梅……”她朝阿梅拍拍手，阿梅连忙跑过来，胡妈弯腰将阿梅抱到怀里，用她满是皱纹的脸用力贴住阿梅粉嫩的脸蛋儿，“就没有见过这么好看、这么让人疼的孩子……” 不一会儿，阿梅觉得自己的脸湿了——胡妈无声地哭了。 阿梅呆呆地看着。 接下来，宋妈也说了很多话，不停地安慰奶奶，希望奶奶心安。 她们用乡下人的语言，一遍一遍地赞美着奶奶——由哀地。 奶奶一直微笑着，那是胡妈和宋妈所熟悉的微笑：安宁、温柔。那微笑里，还永远有一片淡淡的羞涩——是一个女孩的羞涩，虽然她已老了，但那羞涩依然。 说着往事、眼下和往后的日子，许多事，许多话，说着说着，三个人泪流满面。 阿梅见她们三个人哭，也哭了起来。她不太能够明白，她们为什么泪流满面，但见她们三个人哭，她也想哭。 胡妈连忙用衣袖擦去阿梅的眼泪：“这孩子，你哭什么呀！” 阿梅却哭出了声。三个人都笑了起来——放声大笑，笑声里是流动在皱纹里的泪水。 那个下午，世界一片潮湿…… （节选自长篇小说《蜻蜓眼》） 【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.小说以1960年的自然灾害为背景，以奶奶辞退帮工为主要事件，并以第三者的视角展开，重点表现了奶奶操持一家老小生计的艰难。 B.小说善于以神态描写刻画人物，如奶奶宣布决定后，“不安”等神态，传神地体现了奶奶复杂的内心，而“微笑”更是她高贵精神的体现。 C.小说语言清新典雅，具有古典美学的意味和色彩，如来自乡下的帮工胡妈，她的语言富有生活化的特点，洋溢着浓郁的乡土气息。 D.小说剥毛豆的情节从侧面体现了蓝屋当下的经济拮据，同时也体现了胡妈真正融入了这个家庭，心甘情愿为这个家精打细算。 【2】小说中奶奶是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 【3】小说以“那个下午，世界一片潮湿……”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 崔宁，卫州人。世儒家，而独喜纵横事，因落魄，客剑南。宝应初，蜀乱，山贼乘险，道不通。严武白宁为利州刺史，既至，贼遁去，由是知名。及武为剑南节度使，过州，心欲与俱西，而利非所属，使宁自为计。宁曰：“节度使张献诚见疑，难辄去。然献诚嗜利，若厚赂之，宁可以从大夫矣。”武以奇锦珍贝求宁，献诚果喜，令自移疾去。武遂奏为汉州刺史。吐蕃引杂羌破柘、静等州，有诏收复。于是武遣宁将而西，既薄贼城，城皆累石，不得攻，惟东南不合者丈许，谍知之，乃为地道，再宿而拔，拓地数百里。 永泰元年，武卒。宁与其军请大将王崇俊为节度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即诬杀崇俊，又遣使召宁。宁托拒吐蕃，不还。英乂怒，因出兵，会天大雪，马多冻死，士心离。宁闻英乂损裁将卒，下皆恨怒，又毁玄宗冶金像，乃令军中曰：“英乂反，辄居先帝旧宫。”乃进薄成都。英乂阵城西，与宁战，不胜，走灵池。 大历三年来朝。朱泚乱，帝出居奉天，宁后数日至，帝喜甚。宁谓所亲曰：“上聪明，从善如转规，但为卢杞所惑至此尔。”杞闻之，思构宁于帝。王翃与宁有隙，杞微闻，与谋。时朔方掌书记康湛为厔尉，翃逼湛诈作宁遗泚书献之，杞遂奏：“宁初无效顺心，向闻与贼盟，今果得所与贼书，反状明甚。”因俯伏歔欷曰：“臣备位宰相，危不能持，颠不能扶，罪当死。”帝命左右扶起之，乃召宁至朝堂，云使宣慰江淮。俄而中人引宁幕后，使二力士縊杀之，年六十一。 初命陆贽草制贽索宁与泚书将坐其事杞复云书已亡宁死籍其家中外冤之帝乃赦宁亲属而归其资云。 （选自《新唐书·崔宁》，有删改） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.初/命陆贽草制/贽索宁与泚书/将坐其事杞/复云/书已亡宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁亲属/而归其资云 B.初/命陆贽草制/贽索宁/与泚书/将坐其事/杞复云/书已亡/宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁/亲属而归其资云 C.初/命陆贽草制/贽索宁/与泚书将坐/其事/杞复云/书已亡/宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁亲属/而归其资云 D.初/命陆贽草制/贽索宁与泚书/将坐其事/杞复云/书已亡/宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁亲属/而归其资云 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.移疾，也称移病。旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。这里指崔宁调动官职。 B.吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政权，和唐朝联系密切，有交流，也有争端。 C.玄宗，这里指唐玄宗李隆基。“玄宗”是谥号，除谥号外古代皇帝还可以称庙号或年号。 D.宰相是对中国古代君主之下总揽政务官员的通称或俗称，在不同朝代，有不同的官职对应。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.崔宁出身儒家而喜纵横，初入仕途即有名声。宝应初年，蜀地动乱，严武奏请让他担任利州刺史，崔宁赴任，山贼闻风而逃。 B.崔宁任职汉州刺史，展现优异才能。崔宁奉命率军收复失地，靠近敌城后，堆叠石块作为战备，又用挖地道进攻的战法获得胜利。 C.崔宁富有谋略，在与郭英乂的斗争中获胜。王崇俊被杀后，崔宁识破了郭英乂的图谋，拒不奉命赴召；后抓住有利时机，以平叛之名攻打郭英乂。 D.崔宁遭人陷害，含冤被杀。朱泚作乱，王翃逼迫康湛伪造崔宁给朱泚的信件，卢杞据此上奏皇帝崔宁谋反，又假装自责博得皇帝信任，崔宁被缢死。 【4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）节度使张献诚见疑，难辄去。然献诚嗜利，若厚赂之，宁可以从大夫矣。 （2）杞闻之，思构宁于帝。王翃与宁有隙，杞微闻，与谋。

5. 诗歌鉴赏	详细信息
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 夜泊牛渚怀古 唐·李白 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军①。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 （注）①谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，曾任镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适逢袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞俱佳，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁宏从此名声大振，后官至东阳太守。 【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.首联写出夜晚江面上的辽阔空明，为引发融通古今的情思做好了铺垫。 B.颔联正面怀古，一个“空”字使诗人对谢尚的崇敬怀念之情与上联空寂之景交融一起。 C.诗中用典，颈联遥想东晋谢尚、袁宏在此地的遇合感慨斯人已渺，美谈不再。 D.这首诗不拘泥格律的严谨和语言的藻饰，而是大处落墨情景浑成纯乎天籁。 【2】这首诗的尾联表达了诗人怎样的复杂情感？诗人是如何表达的？请作简要分析。

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“___________________________________”。 （2）曹操《观沧海》中“___________________________________”两句描写了大海水波动荡，山岛高耸突兀的景象。 （3）杜牧《阿房宫赋》中以“___________________________________”描写阿房官宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。

7. 选择题

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阅读下面的文字，完成下列小题。 中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现技术最初的目的越是简单、实用，其__________却越是神奇、伟大。最让人折服的例子之一，是榫卯。榫卯一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。榫卯的连接，是木构件间的柔性的结合，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，（ ）。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，也会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。榫卯结合，可谓刚柔相济，它们的结合有着巨大的耗能作用，于是即便地震来袭，也自__________。山西应县木塔就是最好的说明。榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，但它一出现，便被运用得__________，并直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系连接得天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是由关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。__________是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼的。榫卯结构就这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。榫卯的功能极其简单，但越简单，却越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，万众最终如同一体。 【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A.效果 岿然不动 淋漓尽致 水火不容 B.成果 泰然自若 酣畅淋漓 水火不容 C.效果 岿然不动 淋漓尽致 格格不入 D.成果 泰然自若 酣畅淋漓 格格不入 【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A.它就不怕来自任何方向的拉伸或挤压 B.它就不怕来自任何方向的挤压或拉伸 C.来自任何方向的挤压或拉伸都不会让它害怕 D.来自任何方向的拉伸或挤压都不会让它害怕 【3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.你看到横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系连接得天衣无缝时，就会有一种顿悟。 B.当你看到横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接得天衣无缝时，你就会有一种顿悟。 C.当你看到横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接得天衣无缝时，就会有一种顿悟。 D.你看到横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系连接得天衣无缝时你就会有一种顿悟。

8. 语言表达	详细信息
下面是某小区物业服务公司的一则通告，其中有一处格式上的错误，请找出来；有四处表达不得体，请找出并修改。 通告 尊敬的业主： 您好！近期接到多起关于高空抛物行为的投诉，所抛物品竟然是烟头、果皮、矿泉水瓶、装修废料等，此举不仅影响小区环境卫生和楼下住户的幸福美好生活，更让人担忧的是，还容易酿成伤人事故。请您为了他人的安全，尽量不要高空丢弃物品。 为此作出如下禁令：高空抛物、害人害已！请不要方便了自己，危害了别人。 感谢广大业主对我公司工作的配合与支持！ ××物业服务公司 2019年9月20日 （1）格式：①______________ （2）不得体： ②_________改为_________；③_________改为_________； ④_________改为_________；⑤_________改为_________。

9. 语言表达	详细信息
下图为中国邮政发行的“保护消费者权益”特种邮票，请写出构图（除去四周文字和小图标的主体图形）要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺总体不超过55字。

10. 作文	详细信息
阅读下面的材料，根据要求写作。 “人不率，则不从；身不先，则不信”“榜样具有良好的感染力”“榜样的力量是无穷的”。古往今来，无论是精神、道德层面，还是做人、做事层面，榜样总能给人鼓励、引领和鞭策；心中有榜样，人生不会迷路。 新时代的我们更应该崇德向善，见贤思齐。 可是，眼下也有一些年轻人对榜样有着自己的看法。有人说，“榜样”是神话了的虚拟现实，是幻影。有人说，“榜样”身上也有缺点，并不完美，自然不足为训。也有人说，“我就是我”“我就做我”“我就做好我”…… 请你结合材料内容写一篇演讲稿在学校的升旗仪式上面向全体同学发表演讲，谈谈你对“榜样的认识和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息和学校信息；不少于800字。