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罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法 A. 代表工业资产阶级的利益 B. 脱离当时社会发展的状况 C. 合乎世界各国的司法现状 D. 体现商品经济的基本要求 |
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古罗马法律规定公民对官员的惩罚决定拥有上诉权．公元前509年《瓦勒里法》规定“任何执政官不得处死或鞭答已经提出申诉的罗马市民”。这反映出在当时的罗马 A. 通过立法手段限制官员的权力 B. 少数法学家垄断立法和司法活动 C. 政治对话的方式取代了暴力镇压 D. 行政实践中注重保护公民权利 |
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罗马法中最为完备的是它的私法部分，其中关于妇女的立法主要集中在监护、婚姻和财产继承上，对后世各国有关妇女地位的立法产生了深远影响。这说明罗马法 A. 以保护妇女合法权益为出发点 B. 充分体现了法律的公平正义性 C. 已经兼顾社会各个群体的利益 D. 对妇女法律问题做了有益探索 |
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| 4. | 详细信息 |
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苏格拉底起初探讨天上的云、自然界的各种现象，却发现这些东西不是他所能把握的，因为自然界的事物永远都没有定论。他最后说了一句话：“我的朋友不是城外的树木，而是城内的居民。”由此可知，苏格拉底 A. 注重人的道德修养 B. 怀疑人是万物的主宰 C. 把人作为研究对象 D. 研究的领域已经缩小 |
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| 5. | 详细信息 |
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《希腊人与希腊文明》中写道：“我们会盲目地给祖国送上赞歌，但我们都负载着一个沉重的责任——把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。”该论述 （ ） A. 体现个人主义倾向 B. 强调人应具理性思维 C. 忽略了道德的作用 D. 深刻批判了民主政治 |
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| 6. | 详细信息 |
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古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊 A. 公民以城邦的公共生活为中心 B. 城邦艺术作品主要服务于贵族 C. 人文主义精神尚处于萌芽时期 D. 民主政治限制了公民个体意识 |
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在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要自备武器和粮食的战士来说，就一定要有够买能力……赫尔额德曾经说过：“假若没有充足的粮食存储起来……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明 A. 当时雅典对外战争频繁 B. 雅典公民实际享有的民主权利不同 C. 雅典民主排斥外邦人和奴隶 D. 雅典的工商业经济破坏了民主秩序 |
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| 8. | 详细信息 |
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虽然伯利克里在演说中提及雅典的民主制度遵从法律，然而在对苏格拉底的审判中，无论是控诉罪名的模棱两可，还是陈述证据的模糊不清，乃至于判决量刑的摇摆不定，都与之不符。这反映出 A. 雅典民主和法制均维护奴隶制 B. 雅典审判并未遵从客观的理性 C. 直接民主会导致司法的主观性 D. 苏格拉底破坏了雅典民主原则 |
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古希腊语中的“demokritia”包括“demos”“kratos”，“demos”意为“人民”，“kratos”意为“统治”，所谓“demokritia”就是“人民的统治”。后来的英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语种的“民主”均由“demokritia”演化而来。这表明欧洲 A. 与古希腊有相近的上古文明 B. 民主政治的思想源远流长 C. 对古希腊直接民主多有继承 D. 文明多源自于古希腊文明 |
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在罗马的传说中，罗马人的祖先罗慕洛对其弟弟说：“任何亲情莫大于王法，……我们是在王法之下生活，我们不得不低下我们高贵的头颅，你的价值就体现在为了王法的威严而贡献出你高贵的生命。”这句话成为后世罗马法的永恒宗旨。这反映了古罗马时期 A. 王权至高无上神圣不可侵犯 B. 法律保障了民主政治的发展 C. 法律为维护君主专制而创制 D. 法律的权威植根于历史传统 |
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古希腊史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中，不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹。他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因。由此可见，修昔底德的历史意识 A. 具有朴素的人文主义精神 B. 专注于历史原因的探究 C. 立足于研究希腊民主政治 D. 被束缚于片面的战争观 |
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西方著名哲学家怀特海曾说：“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。”怀特海这句话强调的是 A. 古希腊哲学对西方哲学影响深远 B. 古希腊哲学具有强大的凝聚力 C. 西方哲学思想的原创性相对薄弱 D. 西方哲学表现出高度的统一性 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一“希腊国土的块状分布，平原面积的狭小，以及这些天然国土数量之多，事先给各种小块政治单元的形成创造了必要条件”，“正是四分五裂的地缘分布和差异极大的地形、地貌，使希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚至养成了城邦崇拜情结，以至于当建立大型政治共同体的任务被提到历史的日程上来时，他们根本不可能表现出建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力”。 ——摘编自虞崇胜、杨刻俭《古希腊民主制度的地缘因素探析》 材料二由于地理条件便于攻伐，加之中国人自古就有追求大一统的强烈意识，各邦国都努力开疆拓土，以求统一天下。于是，强凌弱、众暴寡的吞邦灭国战争连年不断。通过兼并战争，合为战国七雄，最后，秦国扫六合定一统，成为一个疆域辽阔的领土大帝国。在这种诉诸灭国战争以求“天下归一”的历史环境中，中央集权的郡县制被采用和推广，官僚制逐步完备，国家权力日益集中于最高统治者手中，君主专制势必成为最终的历史归宿。 ——摘编自程汉大《古希腊罗马为何成为宪政发源地》 （1）根据材料一，概括古代希腊城邦政治的特点及形成此特点的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析古代中国与古代希腊在国家体制上的不同，并说明古代中国君主专制和中央集权制度形成的原因。 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料
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