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阅读下面的文字，完成下面小题。 书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。 早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。 在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。 书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清静，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。 进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品味的提高，这为书斋的普及提供了基础。 今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。 （摘编自《书斋》） 【1】根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是（ ） A. 书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。 B. 书斋姓“文”，其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。 C. 书斋空间一般较小，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清静。 D. 书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。 【2】下列对“书房永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。 B. 书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。 C. 书斋作为一种传统文化，已深入到中国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容，并将永远存在。 D. 书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。 【3】下列表述符合原文意思的一项是（ ） A. 书斋发源于春秋，兴起于汉代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。 B. 汉代是书斋的形成期，儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。 C. 21世纪是信息时代，作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。 D. 现代社会物质生活条件的改善，使人们精神文化生活品味的提高和书斋的普及成为必然趋势。 |
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阅读下面文字，完成下列小题。 挺立的椿树 文/郭军平 上下班路上，总要经过那条街道，而在那条街路上，总能看到一棵独立挺拔的椿树，在繁华的街道路旁，尚没有花草树木，因而这棵椿树格外显眼，每次抬头望去，总是看到椿树挺拔在蓝天白云中，显得辽阔而壮观。 只要驻足一下，椿树挺立的姿势似乎让你忘怀街道的喧闹和汽笛，一种宁静的澄澈的悠远的心思也许会升腾你的心空，让你不由得畅想远方，远方是什么？辽阔的大草原，连绵的群山，还是奔腾的江水，欢唱的小河，亦或是一望无垠的麦田和鸡鸣狗吠的乡间村落？ 可以想见，椿树是唯一一个幸存者，在它的周围以前也是树木林立，百草丰茂，然而随着街道的开辟拓展它们一个个都随风而逝，悄然泯灭。椿树是孤独的，在孤独中它还能挺立多久，也许剪伐命运的斧钺随时都会降临到它的身上。 然而椿树依然在固守着自己的家园，而且枝叶茂盛，温暖着着那一片街道，让路过的每一个人不至于感到城市街道的干枯。这种挺立不是街道旁那些栽植的树木的挺立，这种挺立总让人想到一种野性的挺立。 也许这棵椿树不是人工栽植，是在某一年某一月的某一天随风飘落而降生，或是从某一个鸟嘴里幸运的逃脱而降生，也许有很多原因，但都促使了它的生长。 它的躯干很直，很挺，也很粗壮，显得高大而坚强。想想多少次寒风呼啸，多少次雷击雨打，多少次风霜雪雹，都没有催弯它的躯干，摧毁他的生命，让你不由不感叹着这种野性的坚韧和顽强。 这使我不由的不想起柳嘉的《野性的林》中的句子：“我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征！”“它的铁画银钩倔强而刚劲。没有这亘古如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有你瞧那每一颗树木都挺拔而昂扬，没有丝毫悠游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。” 这真是一种震撼人心的美。挺立的椿树就是这样的歌者。我听见了它心灵的呐喊，我听见了它与苦难搏斗的声音，我听见了它追逐天空的足音；它奔跑着，趔趄着，越过一座又一座山头，趟过一条又一条小河。固然前行的路永无终期——它不知道它走到何时，它也无需知道；它心里也许只有一个方向——那辽阔的天空； 天空飞翔过鸟儿，也曾停留在它的肩头，为它歌唱，为他祈福；但陪伴它的更多的是孤独，它忍受着孤独，在孤独里它听清风的吟唱；在孤独里，它与狂风暴雨作战；在孤独里，它迎朝霞，饮霜露，看着辉煌的落日一次又一次沉下山头。 它“具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓。因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。”用这样的话为它作注是最好的结语。 椿树，挺立的椿树，在繁华的闹市里站成一种风景，一尊雕塑，一种象征。 【1】下列对以上文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 用“挺立”来写椿树，既写出椿树的高大，又突出其内涵，形神兼备。 B. “多少次雷击雨打，多少次风霜雪雹，都没有催弯它的躯干，摧毁他的生命”，作者托物言志，意在告诉我们应该学习椿树不怕艰难的精神，乐观地生活。 C. 作者引用柳嘉的话，富有感染力，饱含着对椿树的浓浓的赞美。 D. 椿树不同于街道旁那些栽植的树木，因为街道旁那些栽植的树木缺少野性的力。 【2】椿树，挺立的椿树，到底有哪些特点？ 【3】结合文章，谈谈你对“椿树，挺立的椿树，在繁华的闹市里站成一种风景，一尊雕塑，一种象征”的理解。 |
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阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 （本报北京2月14日电(记者李韵)）日前,文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实<中华人民共和国非物质文化遗产法>情况评估报告》。报告显示,《中华人民共和国非物质文化遗产法》(以下简称《非遗法》)颁布五年来,各地落实情况喜忧参半。 2011年6月1日,《非遗法》正式实施。为掌握法律实施五年来的 落实情况,总结经验、发现问题、解决问题,文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查,并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。 评估报告显示,截至2016年8月31日,全国有24个省(区、市)颁布了非遗的地方性法规共72部。其中,17个省(区、市)的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。但是,从全国范围看,法律法规体系尚不完善,北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(区、市)省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台,立法工作亟待推进。 评估报告显示,2011年至2015年底,全国各省级财政累计投入163731万元,有10省(市)累计投入5000万元以上。尽管五年来,各省财政投入逐年增加,但是依然不能满足实际工作的需要,各省普遍存在非物质文化遗产保护经费不足的问题。截至2016年,文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人,各省(区、市)批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示,非遗代表性传承人老龄化问题较为突出,在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上,开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中,就已经离开人世,还有一些传承人年事已高,无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后,面临着经营压力,有的传承人待遇因此受到影响,出现了无人肯学、后继乏人的状况。 (摘编自《光明日报》2017年2月15日第9版) 材料二 “我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业,通过现代工作室的打造和经营,希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路,避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多,但是相比于其他演出形式,他们的收入不算高,由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高,而这其中,既需要传承人自身的坚持与创新,也需要更多社会力量投入。 (摘编自《大众日报》2017年2月15日19版《非遗文化传承路在何方》) 材料三 《中国诗词大会》的成功策划与播出形象地告诉我们一个道理,只要优秀传统文化能够借鉴现代模式,激发出人们的兴趣,就能打造成现代时尚,就能成为网红,就能很好地圈粉。我们应该做好“非遗+互联网”这个加法,让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来,普及起来,传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式。非遗在互联网火了,关注的人就多了。 (摘编自南方网《落实“非遗法”还需做加法》2017年2月16日 【1】下列对上述材料的理解,正确的一项是( ) A. 材料一显示,《非遗法》实施后,多省颁布了地方性法规,财政投入逐年增加,这是可喜的现象。 B. 材料二认为,非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。 C. 材料三提出,非遗文化要吸引大众,就要在内涵和形式上做出改变以符合现代时尚,成为网红。 D. 三则材料表明,非遗保护需要非遗传承人有创新能力,更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。 【2】下列对上述材料的分析,正确的一项是( ) A. 材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题,旨在引起地方政府对非遗保护的重视。 B. 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神,也严厉批评了大众对非遗保护工作的不重视。 C. 三则材料都直面非遗保护的现实困境,材料二、材料三针对材料一提出的所有问题都给出了具体的解决办法。 D. 三则材料来源不同,有报纸,有网站,但遣词造句都很规范,语言朴实通俗,三者的语言风格是一致的。 【3】如何保护和传承非物质文化遗产?请根据上述材料谈谈你的看法。 |
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阅读下列文字，完成下列小题 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰 ：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之以试人血濡缕人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 （节选自《荆轲刺秦王》） 【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工/以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者 B. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者 C. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者 D. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者 【2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 足下，是对对方的尊称，译为“您”。称对方也可以称作“子”。 B. “今日往而不反者，竖子也”，“竖子”，对人的蔑称。 C. 变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。 D. 祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济，所以当太子丹希望得到樊将军的首级来献给秦国，以便完成刺秦计划时，樊於期毫不犹豫地答应了。 B. 荆轲对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”，表现了荆轲为国分忧的思想品质。 C. 过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他早点动身，这一情节表现了太子丹生性多疑的性格特点。 D. 易水诀别的场面，作者通过“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”等细节描写，渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。 （2）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。 |
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阅读下面一首诗,完成后面的试题。 短 歌 行 曹 操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 【1】对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是( ) A. “青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。 B. “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。 C. 山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。 D. “周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。 【2】“绕树三匝，何枝可依”，在《三国演义》中是“绕树三匝，无枝可依”，你觉得是选“何”好还是“无”好?为什么？ |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)《氓》中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：___，___。 (2)《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是：______， ______。 (3)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是______，_____。 |
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阅读下列文字，完成下列小题。 这两项工作使狄更斯年纪轻轻就对社会、人生有了丰富的认识，其深刻程度是同龄人无法比拟的。同时，他还练就了 、 的写作本领。曾爱上一位富家千金的他，因阶级地位悬殊很大而拒绝。他没有因此消沉，因而更加奋力上进。他领到大英博物馆图书室的借书证，拼命读书以弥补学校教育的不足。（ ）由于生活积累的雄厚，加上他特殊的天赋，他终于走上文学创作的道路。二十三岁时就以长篇小说《匹克威客外传》赢得声名，从此事业 ，一生共创作了十四部半长篇小说和大量其他作品。他创造了许多人物，其中有 的匹克威客，有儿童教唆犯费金…… 【1】文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他曾爱上一位富家千金，因阶级地位悬殊而拒绝。他没有因此消沉，因而更加奋力上进。 B. 他曾爱上一位富家千金，因阶级地位悬殊而遭拒绝。他没有因此消沉，反而更加奋力上进。 C. 曾爱上一位富家千金的他，因阶级地位悬殊很大而拒绝。他没有因此消沉，因而更加奋力上进。 D. 曾爱上一位富家千金的他，因阶级地位悬殊很大而遭拒绝。他没有因此消沉，反而更加奋力上进。 【2】在括号了补写最恰当的一项是（ ） A. 善于向生活学习，社会上各色人物的矛盾纠纷、音容笑貌、生活习性都是他仔细观察、研究的对象。 B. 善于向生活学习，社会上各色人物的音容笑貌、生活习性、矛盾纠纷都是他仔细研究、观察的对象。 C. 他善于向生活学习，社会上各色人物的矛盾纠纷、音容笑貌、生活习性都是他仔细研究、观察的对象。 D. 他善于向生活学习，社会上各色人物的音容笑貌、生活习性、矛盾纠纷都是他仔细观察、研究的对象。 【3】依次填入横线上的词语最恰当的一项是 （ ） A. 秉笔直书 一蹴而就 一往无前 喜闻乐见 B. 奋笔疾书 一挥而就 一帆风顺 乐善好施 C. 秉笔直书 一挥而就 一往无前 乐善好施 D. 奋笔疾书 一蹴而就 一帆风顺 喜闻乐见 |
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下面是某校一位同学在毕业典礼上致辞的片段，其中有五处不得体的地方，请找出来并作修改。 尊敬的老师们、亲爱的同学们，大家好！我非常荣幸地莅临2019届高三毕业典礼。此时此刻，请允许我代表高二年级全体同仁，向忝列名师的园丁们致以崇高的敬意，向即将毕业的学长们送上美好的祝福。亲爱的学长们，你们离开母校后有什么需要帮助的，我们定当不吝赐教。在你们即将迎接人生大考的时候，我想惠赠大家一句话：青春因奋斗而亮丽，人生因高考而辉煌，生命因你们而精彩！ （1）将 改为 ； （2）将 改为 ； （3）将 改为 ； （4）将 改为 ； （5）将 改为 。 |
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阅读下面这个片段，写作表达。 我6岁时，母亲和别人打架，很凶。为了给母亲报仇，晚上，趁着月光，我拔光了仇人家已经开了花的辣椒秧。 拔光仇人家的辣椒秧后，我回来向奶奶表功。一向和善的奶奶抓过一根棍子，劈头给我一顿猛打，直打到我答应每次见到仇家的人，该叫爷的就叫爷，该叫婶的就叫婶，奶奶这才住了手。 秋后我家盖房子，父亲给石头砸了脚，可是“上梁”的那天，很多和我家有“仇”的人前来帮忙。看到母亲一脸愧疚，他们说：“娃儿平日喊人喊得可好，不看大人面，也看娃儿面哩。” 读过上面的文字你有何感想？请写一篇文章，可以谈感想，也可以叙述你联想到的事情。 要求：（1）写议论文或记叙文。（2）不少于800字。（3）不得抄袭，不得套作。 |
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