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恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答下题 【1】恩格斯的上述论断指出了（ ） A. 一切唯物主义的基本问题 B. 唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 C. 哲学的基本问题是物质和意识的关系问题 D. 思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点 【2】之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是因为它是（ ） A. 唯物主义者必须首先回答的问题 B. 唯心主义者必须首先回答的问题 C. 区分可知论和不可知论根本标志 D. 所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题 |
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下列说法正确反映思维和存在的关系的是 A. 眼开则花明，眼闭则花寂 B. “形 存而神存，形谢则神灭” C. 神灵天意决定着社会的变化 D. “物是观念的集合” |
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“西气东输”工程是根据我国资源分布不均，各地发展不平衡则做出的重大能源调配政策。它蕴含的哲理是 A. 物质决定意识，一切从实际出发 B. 唯心主义的新表现 C. 事物发展是前进性和曲折性的统一 D. 认识总是不断升华的 |
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建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于 A. 辩证唯物主义 B. 客观唯心主义 C. 主观唯心主义 D. 机械唯物主义 |
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唯心主义的两种基本形式是（ ） A. 形而上学唯心主义和辩正唯心主义 B. 主观唯心主义和客观唯心主义 C. 彻底唯心主义和不彻底唯心主义 D. 自然唯心主义和历史唯心主义 |
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马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”对此可以这样理解 A．哲学在世界之内 B．哲学就在我们身边 C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 D．学习哲学可以使人聪明 |
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物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。其中“客观实在”是从 A. 自然界中抽象概括出来的共同属性 B. 社会事物中抽象概括出来的共同属性 C. 万事万物中抽象出来的共同属性 D. 万事万物的总和 |
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物质和运动的辩证关系是( ) A．物质是运动的主体 B．所有的物质都是运动的 C．所有的运动都是物质的运动 D．所有的物质都是运动的物质，所有的运动都是物质的运动 |
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人们对未来的预测，应该这样认识( ) ①它也是人脑对客观事物的反映 ②它是根源于现阶段的客观事物 ③它有正确和错误的区别 ④它属于人脑对客观事物的反映形式． A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④． D. ②③④ |
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古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自忧之”。一个由世界226位知名气象学家组成的考察组,发布了一份当今“天”的状况的报告，显示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾、有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空。导致全球气温升高，温室效应加剧，酸雨等异常气候。据此完成下面小题。 【1】“杞人”的错误在于不懂得（ ） A. 物质决定意识 B. 意识可以正确地反映客观事物 C. 认识反作用于实践 D. 事物的运动变化是有规律的 【2】今日之忧“天”不再是无稽之谈了。现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这因为 A. 一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中 B. 事物运动变化是有规律的 C. 规律是可以被人们认识和利用的 D. 以错误认识引导下的实践造成了严重的大气污染 【3】要使子孙后代不再有今天之忧，就必须（ ） A. 坚持以建设为中心 B. 走可持续发展道路 C. 正确地处理生产与消费的关系 D. 按价值规律办事，充分发挥市场机制的作用 |
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（题文）无论是认识规律，还是利用规律，一切以时间、地点、条件为转移，这是由于 A. 作为规律的联系具有不稳定性 B. 作为规律的联系具有偶然性 C. 作为规律的联系是由外部条件决定的 D. 不同的事物有不同的发展过程，有不同的规律，同一事物在不同的发展阶段有其不同的特点 |
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世界上究竟有没有鬼神？有人说：“信则有，不信则无”，“心诚则灵”，有人说“鬼在心中”。这种观点（） A. 是不彻底的唯物主义 B. 实际上否认了鬼神的存在 C. 实际上是有神论 D. 是一种不可知论 |
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材料一：2010年10月，全国人大将审议“十二五”规划建议草案，2011年5月将出台“十二五”正式规划。为制定十二五规划，国家组织国内67个部门和经济、政治、文化、社会等更方面1万多名专家深入研究经济和社会发展规律，系统学习和领会党的十七大报告，努力做到符合规律、符合国情。8个调研组分赴13个省区市，并到上百个农村、社区、企业等基层单位实地调研，为顺利制定十二五规划奠定了重要基础。 材料二：改革开放以来，我国经济高速增长，综合国力和人们生活水平逐步提高，但在“唯GDP论”的发展思路下，尤其是全球金融危机冲击和全球经济深度调整的形势下，不协调、不平衡、不可持续问题进一步凸显，“唯GDP论”的发展思路已难以为继。在“十一五”规划中，节能减排的限制性指标与官员的政绩紧密挂钩，“十二五”规划调低了经济增速目标，更加重视民生和社会目标。不片面追求GDP数据，以实践、人民、历史三把尺子为标准，把着力点转向利长远、打基础、促民生的工作，正在逐步成为各级领导干部的共识和行动。 (1)结合材料一分析，相关部门和专家是如何坚持一切从实际出发、实事求是的? (2)运用《生活与哲学》中实践与认识关系的知识，说明我国经济发展思路的转变过程。 |
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在经过了马年春节微信红包的“珍珠港偷袭”、羊年春节的微信、QQ和支付宝的红包三国杀后，我们即将迎来红包战争的第三年，当新鲜感褪去，人们收发红包早已习惯成自然，成为了日常人际交往的润滑剂。对互联网巨头们来说，红包战争还得继续，支付宝一举夺得春晚官方红包的合作，似乎成了猴年红包大战的焦点所在。“抢红包”是2016年春节期间最热门的话题，但事实上，社会各界对此存在一些争议。 正方：回归本质 “抢红包”恰恰让过年的红包回归了本质。现在过年发传统的红包，往往几十块拿不出手，至少百元以上，这已成为一个不小的负担。网络红包这种形式很好，几块钱、几毛钱都可以，互不攀比，大家就是图个吉利，既增添了过年的氛围，也增进了亲友间的友谊，是好事。 反方：冲淡年味 “抢红包”让商业活动冲淡了年味。“抢红包”让很多人耗费了大量时间在网上．而忽略了过年的团圆氛围。对于老年人而言，当晚辈们无论吃饭还是聊天时，都低着头看手机，难免会让他们失落。 运用辩证唯物主义认识论的知识，分析“抢红包”现象引发争议的原因。 |
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