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易中天说：“百家争鸣是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是 A. 建立自己的学术霸主地位 B. 争夺国家主导思想的特权 C. 寻求稳定社会秩序的途径 D. 促进社会制度的顺利转型 |
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春秋战国时期能够形成“百家争鸣”局面的根本原因在于（ ） A. 社会经济政治发生了重大的变化 B. 国家处于分裂状态 C. “学在官府”发展为“学在民间” D. 诸子百家逐渐形成 |
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有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调 A. 无为而治 B. 兼爱非攻 C. 民贵君轻 D. 以法治国 |
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（题文）唐宋时期我国古代“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域，这里“三教合一”的主要含义是 A. 佛学体系的丰富、更新，深受儒、道哲学的影响 B. 道学体系的丰富、更新，深受儒、佛哲学的影响 C. 法学体系的丰富、更新，深受儒、道哲学的影响 D. 儒学体系的丰富、更新，深受佛、道哲学的影响 |
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南宋理宗对朱熹的儿子说：“卿先卿《四书》注解，有补于治道，朕读之不释手，恨不能与之同时。”宋理宗此言，主要是基于《四书章句集注》 A. 通过儒学神秘化以尊崇君权 B. 宣扬了“天理纲常”的永恒性 C. 为科举考试提供了命题素材 D. 恢复了孔孟儒学的正宗地位 |
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王阳明认为：“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”王阳明意在强调 A．万物皆有天理 B．“灵明”是良知 C．人与自然的和谐 D．天人感应思想 |
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梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是 A. 统治者利用宗教大力维护自己统治 B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 C. 儒家思想成为维护封建统治的工具 D. 中国君主专制意识根深蒂固 |
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明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（ ） A. 明代婚姻观理学色彩浓厚 B. 明代基本实现了男女平等 C. 明代政府鼓励寡妇改嫁 D. 明代政府禁止寡妇改嫁 |
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阅读材料，回答问题。 近代学者陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 结合所学知识，论证陈寅恪先生的观点 |
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