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著名画家张大千先生的《庐山图》气势磅礴，青绿水墨淋漓，辉映交融。全卷从左上方鄱阳湖，庐山含鄱口画起，从水天一色的鄱阳湖进入云气辉映的崇山峻岭之中。以艺术的形式展现了庐山的自然美。对此，下列理解正确的是（ ） ①文化是艺术的一种表现形式 ②张大千创作的《庐山图》体现了独特的地域文化 ③《庐山图》是庐山自然美在文化上的反映 ④《庐山图》是张大千先生社会实践的产物 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ |
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“石头上刻着名人名言,石头是物质的,但表现的是精神的内容。”对这句话的理解,下列说法正确的是（ ） ①精神产品离不开物质载体 ②人类创造的产品就是文化 ③文化都是精神层面的东西 ④精神活动离不开物质活动 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ |
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当前的许多流行语都产生于中国语言创新最活跃的地方——互联网。“喜大普奔”是极受青睐的一个，表达极度激动和热情。它把“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语糅合在一起，这个词语也逐渐在我们生活中被广泛使用。这体现了（ ） A.文化对人的影响是深远持久的 B.人们在生命中创造和享用文化 C.人们接受文化的影响往往是被动的 D.互联网成了当代文化创新的重要途径 |
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扬剧出自江淮，江南的清柔与江北的朴实，孕育出《双下山》《种大麦》般的清新风格。川剧出自巴蜀，重庆的火辣味道和云贵的奇谲风俗催生出“变脸”“喷火”般的瑰丽色彩。这最能说明（ ） A.文化是人们社会实践的产物 B.文化是人类社会特有的现象 C.不同的区域有不同的文化生活 D.文化现象无处不在无时不有 |
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我国古代的生产力发展水平远远落后于现代，却出现了许多至今罕有其匹的大作家、大诗人、大书画家。这说明（ ） ①先进的文化源于发达的经济 ②文化的发展与经济的发展并不是亦步亦趋的 ③文化具有相对独立性 ④经济是文化发展的基础 A.②③ B.③④ C.①③ D.①② |
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“要想剪除旷野的杂草，方式只有一种，那就是在上面种庄稼。想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。”这启示我们（ ） A.文化对社会实践的发展起促进作用 B.文化对人的影响有潜移默化的特点 C.美德是人们文化素养的核心和标志 D.应该主动、自觉地接受健康向上的文化影响 |
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电视相亲节目《非诚勿扰》的男嘉宾安田因为心动女生没有回答“为人民服务”而拒绝她，并引用哈佛一条校训来表明自己“为人民服务”的决心，“Enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind（入学是为了更好地增长知识，毕业是为了更好地回报祖国和人民）。”校训是校园文化的重要组成部分，安田身为哈佛学子，因为受校训影响在毕业多年后仍然坚持“为人民服务”的原则。这表明（ ） ①文化影响着每一个人 ②文化对人的影响来自于特定的环境 ③文化决定着社会发展的方向 ④任何文化都促进经济、政治的发展 A.①③ B.②③ C.①② D.③④ |
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电视相亲节目《非诚勿扰》的男嘉宾安田因为心动女生没有回答“为人民服务”而拒绝她，并引用哈佛一条校训来表明自己“为人民服务”的决心，“Enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind（入学是为了更好地增长知识，毕业是为了更好地回报祖国和人民）。”上述材料还表明文化对人的影响是（ ） A.潜移默化的 B.积极主动的 C.润物细无声的 D.深远持久的 |
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礼仪是交往的产物。“客随主便”是我们中国人待人接物时有礼貌、有涵养的表现，可在欧洲人看来，“客随主便”却是令人十分困惑的思维方式，他们最怕听中国人对他说“Up to you！（随您的便吧）”。这主要说明了（ ） A.文化素养是逐步培养起来的 B.文化现象无时不在、无处不在 C.文化影响人们的思维方式和实践活动 D.中华文化特有的包容性 |
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某学生在给母校的毕业留言中写道：进校时随处可见的社团海报给校园带来缕缕色彩,青涩的我怀着憧憬成为“社团人”,从心怀忐忑不善谈吐到大胆发言积极参与,在社团的百花丛中寻求我们青春与梦想的舞台。该留言体现的文化生活道理有（ ） ①文化能增强人的精神力量 ②文化氛围无时无刻不在影响人 ③校园社团文化有利于促进社会全面发展 ④参加校园社团活动有利于培养健全人格 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ |
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2014年3月27日，历史上，中华文化曾经成为法国社会的时尚，在法国启蒙思想家的著作和凡尔赛宫的装饰中都能找到中华文化元素。同样，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着广大中国读者。建交50年来，中法文化交流进一步发展，促进了各自文化的繁荣，因为两国文化（ ） ①在长期交流中达到了相互融合 ②都体现着人类进步的价值追求 ③都有自己的精粹和独特的个性 ④都源远流长，具有相似的历史传统 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ |
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纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐，《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为（ ） ①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀 ②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映 ③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力 ④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ |
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农历八月十五日是中国的中秋节，许多东南亚国家也将这一天作为传统节日。中华文化对东南亚地区的影响，主要来自于中国唐代向东南亚地区的持续不断的移民。这反映了（ ） A.庆祝民族节日，是民族文化的集中展示 B.人口迁徙是文化交流的重要途径 C.文化影响人们的交往行为和交往方式 D.中国人移居境外，入乡随俗 |
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以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主旨的《中国汉字听写大会》通过单纯而又简朴的方式吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。这启示我们要（ ） A.全面传承文化，弘扬中华文明 B.加强文化交流，变革多样文化 C.开展特色活动，传递中华文化 D.坚持爱国主义，弘扬民族精神 |
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对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（ ） A.发展是继承的必要前提 B.继承和发展是统一的 C.没有继承就没有创新 D.实践是文化创作的源泉 |
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1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履，鼻架金丝边。自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。”这表明（ ） A.国人对西方文化认识过于肤浅 B.着西装已成为当时普遍现象 C.西方生活方式已成为都市主流 D.大众传媒理性看待社会时尚 |
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我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明（ ） ①传统文化具有鲜明的民族性 ②传统思想对当代人的价值观念仍有影响 ③传统文化具有相对稳定性 ④必须尊重和认同传统文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ |
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岭南画派是中国传统国画中的“革命派”，他们在绘画技术上一反勾勒法，而用“没骨法”和“摘水撞粉法”以求其真，融合中西绘画之长，创作出独具风格的崭新作品。这启示我们文化发展要（ ） ①坚持博采众长，倡导抑旧扬新 ②摒弃传统，推陈出新 ③树立创新意识，提高创新能力 ④借鉴和吸收外国文化有益成果 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ |
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“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明（ ） ①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ |
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“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为（ ） ①要重视现代文化的作用，避免文化发展上的守旧主义 ②传统建筑是展现中国传统文化的重要标志 ③乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展 ④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ |
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2013年6月10日，第五届端午文化节在北京开幕，粽子几乎成了端午节的代名词，我国各地饮食习惯是有差异的，南方人爱吃咸肉粽子，北方人粽子馅往往是甜的。这表明（ ） ①文化决定人们的行为方式与交往方式 ②一定的精神文化活动有相应的物质载体 ③不同区域的文化无不呈现出各自特色 ④文化是由人所创造的，为人所特有 A.①④ B.②③ C.①② D.②④ |
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《中国文化产业年度发展报告（2013）》显示，2012年中国文化产业总产值突破4万亿元，占GDP比重进一步提升，对社会经济发展的拉动作用逐渐增强。这得益于各地对文化发展的高度重视。我们高度重视文化发展是基于（ ） ①文化在综合国力竞争中的地位和作用 ②文化对经济政治具有反作用 ③文化既是精神力量，又是物质力量 ④文化是人类社会特有的现象 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ |
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2013年5月，大型音乐励志真人秀《中国梦之声》在东方卫视开播，节目释放“人生出彩，梦想成真”的力量，向社会传递了巨大的“正能量”。这说明（ ） ①现代信息技术是推动文化发展的根本因素 ②文化对社会发展产生深刻影响 ③大众传媒具有文化传递沟通共享的强大功能 ④大众传媒开始使文化产品规模化、产业化成为可能 A.①③ B.③④ C.②③ D.①② |
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“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华”，这体现了（ ） ①文化决定人们的思维方式 ②文化影响人们的实践活动 ③文化对人的影响具有潜移默化的特点 ④优秀文化塑造人生 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ |
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时代在变迁，但春节仍然是亿万中国人不变的情结，虽然电话、网络拉近了时空距离，但是为了能与家人吃一顿年夜饭，大部分中国人在春节前穿越了大半个中国。这说明（ ） ①中华文化的多样性 ②传统文化具有相对稳定性 ③中华文化具有强大的凝聚力 ④中华文化具有极大的包容性 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ |
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2013年5月15日，杨振宁、莫言、范曾三位大师与青年学生进行了一场“科学与文学的对话”活动。精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是（ ） A.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性 B.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务 C.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感 D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物 |
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2013年5月15日，杨振宁、莫言、范曾三位大师与青年学生进行了一场“科学与文学的对话”活动。打工文化是与打工潮相伴而生的一种文化形态，它既不属于农村也不完全属于城市，是从打工者群体中自发生长起来的。打工文化的兴起表明（ ） ①社会实践是文化创新的源泉 ②人口迁徙是文化传播的重要途径 ③人民大众是文化的创造主体 ④文化对人具有潜移默化的影响 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ |
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2013年6月8日，有着56年历史的“音乐界奥斯卡”格莱美大奖首次来到亚洲，成都观众在华丽的嗓音中体验东西方文化的珠联璧合。从文化生活的角度看，下列说法正确的是（ ） ①不同文化间的交流、借鉴与融合能够促进文化创新 ②民族文化的个性要通过共性表现出来 ③文化是民族性与世界性的统一 ④消除民族间的文化差异是推动世界文化繁荣的必要条件 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ |
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“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”之所以要研读优秀传统文化书籍是因为（ ） ①文化继承是文化发展的必要前提 ②文化继承以文化积累作为保障 ③传统文化是民族进步的不竭动力 ④传统文化能够增强民族认同感 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ |
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阅读材料，回答问题 材料一：冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业，编纂《民间兽医本草》，满足社会的需要。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂，治愈了数以万计疫病牲畜。经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2353幅。书中收录了3505种中草药，附方40 000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 （1）结合材料，运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大创新成果的。 材料二：调查显示我国人均图书消费量20年来几乎没变，只有发达国家的几分之一甚至十几分之一；中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一。图书消费的萎缩势必影响国民阅读习惯的培养，影响全民族的文化素质。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。 （2）运用“文化与社会”的相关知识，说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。 |
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阅读材料，回答问题 材料一：“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”，从春秋战国的吴越文化到唐宋的文人荟萃，悠久的历史孕育出一个“文化湖州”。最近，该地依靠深厚的历史文化底蕴。开展形式多样和卓有成效的群众文化活动，一改传统的“送文化”一元主体线性结构为“文化走廊”（以五访形式在不同区域间开展群众文化交流活动）多元主体同状结构，开创了文化活力竞相迸发、文化生活丰富多彩的崭新局面。 （1）运用《文化生活》知识，说明“文化走亲”活动对于文化建设的启示。 材料二：“2013年中国土耳其文化年”活动3月在北京和上海开幕，一年间来自土耳其的戏剧、电影、芭蕾、民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等多个领域的艺术家们来华献艺。此外，文化年活动还赴深圳、张家界、成都、南京、天津等多个城市，集中展示土耳其民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等内容。 （2）结合上述材料。请从文化多样性的角度分析举办土耳其文化年的理论依据。 |
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