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1．下列选项中成语使用正确的一项是（ ） A．演讲反应强烈，掌声经久不息，振聋发聩。 B．彩电发展业虽然酝酿着种种新技术的突破，但根本性的产品创新还指日可待，新产品创新的周期相对较长。 C．在这收获的季节里，大地黄金灿灿，送走了七月流火的盛夏时光，迎来美好的金秋。 D．多少创业者曾在这里筚路蓝缕，开拓进取，最终成就了这座城市辉煌的今天。 |
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2．下列句子没有语病的一句是（ ） A．投资环境的好坏，服务质量的优劣，政府公务人员素质的高低，是地区经济健康发展的重要保证。 B．依据纪律处罚办法，决定给予该队员停止参加今年余下所有甲级队比赛资格，并罚款人民币4万元的处罚。 C．铭文中记载的有关西周王朝单氏族内容的铜器，在这27件眉县青铜发现之前已先后出土了40多件。 D．观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。 |
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3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在我国古代，人们盛物用的器皿陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。______，______。______。______，______。______。 ①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用 ⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久 A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①② |
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阅读下面的文字，完成文后各题。 后世诗论家多冠王维以“诗佛”，从其诗歌创作的实践看，他也常能将佛教的认知方法与思维模式引入诗歌创作，从而大大丰富了诗歌的表现手法、艺术技巧与思维空间，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。人们习惯将他创作的这类诗称为“禅味诗”。 王维禅味诗一方面表现为“空寂”“无我”，另一方面表现为“敛势的空间体验”。 说其“空寂”“无我”，必须要了解一下王维奉佛的背景。其母崔氏、其弟王缙均曾师事大照禅师普寂，这就使得王维自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。另外，王维生活的时代，士人习佛风气兴盛，王维成为“习佛士”中一员不足为怪。加上王维早中进士，仕途顺利，很早就摆脱了一般人急功近利的政治、名誉追求，可以将精力转向比较抽象的精神和宗教问题，并潜移默化、不可避免地渗入到他的人生观、世界观中，且进入其文学创作，为其“诗”“思”提供了不少的启示抑或“灵感”，从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。如在《酬张少府》一诗中，“君问穷通理，渔歌入浦林”，表现出了他对禅宗的理解。用诗中那渐行渐远的渔歌，烘托出自己在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心难以言说的独特感受。 王维禅味诗“敛势的空间体验”的特点，主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行探究。这是他求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式。如《归嵩山作》：“迢递嵩山下，归来且闭关。”一“归”一“闭”，即是空间意识上的两重内敛——它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种心理之中，从而使人的生命能得到一定程度的安顿、止泊。 王维禅味诗的这一特点，可从中国的人文精神上去探求原因。中国的人文精神可分为两种：一为刚性的，主要表现为一种向外的拓展与用力；另一种则是柔性的，主要表现为向人的内心深入，以求得一种让人能够调整心理精神失衡的东西。王维创作的禅味诗，体现出了柔性的人文精神特点。在其亦官亦隐的日子里，在让他深为不满却又深感无奈与无力的现实面前，他只得将其精神与注意力朝内转。凭借其奉了大半生佛的直觉与经验，在其内在的精神境界里，为自己的生活与生命创造、建构出了一种存在意义，即在诗的王国与信仰的殿堂里安顿生命、净化灵魂。同时，王维之所以那样做，也是一位有文化良知与文化人格、有着高度正义感与使命感的文化人在竭力追求争保护其个体人格的一种外在显现，是其感性与理性相互撞击、相互渗透并最终是理性居了上风的结果。 （节选自刘建琼《论王维诗的特点及其形成原因》，有删改） 4．下列对“王维禅味诗”的理解，不正确的一项是 A．它因王维在诗歌创作时引入佛教的认知方法与思维模式而得名。 B．它是王维为丰富表现手法、艺术技巧与思维空间等而创作的诗歌。 C．它的“空寂”“无我”特点在《酬张少府》诗中得到体现。 D．它“敛势的空间体验”特点主要表现为将自己的心灵转变为向内心深处进行探究。 5．“王维禅味诗”的形成原因，下列表述不正确的一项是 A．受家人和社会风气的影响，王维成为一名“习佛士”，这就使得他的诗作有了抹之难去的禅味。 B．王维早中进士，仕途顺利，有精力研究抽象的精神和宗教问题，从而为他诗歌创作提供了启示或灵感。 C．王维对当时现实不满却无力改变，只能借助奉佛的直觉与经验，写诗来寄托信仰，抒发不满情绪。 D．王维有文化良知与人格，有高度正义感与使命感，禅味诗是他追求和保护个体人格的一种外在显现。 6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．后世诗论家多冠王维以“诗佛”之名，主要是因为他的诗作常能体现“禅味”，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。 B．王维将精神与注意力朝内转的做法，是求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式，体现出了他柔性的人文精神特点。 C．“君问穷通理，渔歌人浦林”借渐行渐远的渔歌，表现出王维在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心的感受。 D．“迢递嵩山下，归来且闭关”中“归”“闭”二字，体现出诗人用外在情感的无穷大来消解自己心理的失衡。 |
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7．阅读下面的文字，完成文后各题。 人站在传统上，内心才会深刻（节选） 《广州日报》：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字？ 林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。 《广州日报》：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？ 林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。 《广州日报》：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处？ 林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。 《广州日报》：那么，哪些作家对你的影响比较大？ 林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。 《广州日报》：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看？ 林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。 《广州日报》：记者生涯对你的创作有什么帮助？ 林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。 《广州日报》：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来？ 林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。 《广州日报》：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？ 林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上。而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。 （1）下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ） A．林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于快乐，这给予人们深深的思索：怎样才算是一个成功的人。 B．周作人喜欢掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想，所以林清玄喜欢却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生影响。 C．林清玄觉得人应该站在传统上，这样内心才会深刻，才会有信心；而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。 D．林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容，也就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。“慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。 E．对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。 （2）这篇访谈包括了四个方面的内容，请简要概括。 （3）从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了深远的影响？ （4）在《平常非常道》这本禅茶文化散文中，林清玄说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。 |
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阅读下面的文言文，完成文后各题。 王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。俄授晋王府参军，直弘文馆。特进魏征甚礼之，将以侄女妻之，义方竟娶征之侄女，告人曰：“昔不附宰相之势，今感知己之言故也。” 无何，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。行至海南舟人将以酒脯致祭义方曰黍稷非馨义在明德乃酌水而祭时当盛夏风涛蒸毒既而开霁南渡吉安蛮俗荒梗，义方召诸首领，集生徒，亲为讲经，行释奠之礼；清歌吹籥，登降有序，蛮酋大喜。 贞观二十三年，改授洹水丞。时张亮兄子皎，配流在崖州，来依义方而卒。临终托以妻子及致尸还乡。义方与皎妻自誓于海神，使奴负柩，令皎妻抱其赤子，乘义方之马，身独步从而还。先之原武葬皎，告祭张亮，送皎妻子归其家而往洹水。转云阳丞，擢为著作佐郎。 显庆元年，迁侍御史。时中书侍郎李义府执权用事，妇人淳于氏有美色，坐事系大理，义府悦之，托大理丞毕正义枉法出之。高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事。正义自缢。高宗特原义府之罪。义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母。母曰：“昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！”义方乃上奏。高宗以义方毁辱大臣，言词不逊，左迁莱州司户参军。秩满，家于昌乐，聚徒教授。母卒，遂不复仕进。总章二年卒，年五十五。门人何彦光、员半千为义方制师服，三年丧毕而去。 （选自《旧唐书 列传第一百三十七》，有删改） 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．行至海南／舟人将以酒脯致祭／义方曰／黍稷非馨／义在明德／乃酌水而祭／时当盛夏／风涛蒸毒／既而开霁／南渡吉安／ B．行至海／南舟人将以酒脯／致祭。义方曰／黍稷非馨／义在明德／乃酌水而祭／时当盛夏／风涛蒸毒／既而开／霁南渡吉安／ C．行至海南舟／人将以酒脯致／祭义方曰／黍稷非／馨义在／明德乃酌水／而祭时当／盛夏风涛蒸毒／既而开霁／南渡吉安／ D．行至海南／舟人将以酒脯致祭／义方曰／黍稷非／馨义在／明德乃酌水而祭时／当盛夏风涛／蒸毒既而开霁／南渡吉安／ 9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《五经》是五部儒家经典著作的合称，包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 B．贞观是唐太宗李世民的年号。贞观时代，社会安定，政治清明，史称“贞观之治”。 C．大理，即大理寺，古代管署名，是国家刑狱案件审理之地，相当于现代的最高法院。 D．“秩满”指古代官吏任期届满。因为十年为一“秩”，故官员任期一般也是十年。 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．王义方出身贫寒，孝顺，善良。他在赴京城参加科举考试途中，碰见了一个探父遇到困难的陌生人，便将自己所骑之马送给他，并且没有留下姓名。 B．王义方不附权势，洁身自好。他之所以娶了魏征的侄女，是因为感激魏征的知己之言；他被贬为儋州吉安县丞，也是因为与刑部尚书张亮关系不和。 C．王义方教化有方，重诺守信。到达吉安后，他以诗书礼乐教化人民，成效显著；在接受张皎的临终之托后，他历经艰难护送其棺柩和妻儿回乡。 D．王义方刚正不阿，仗义执言。中书侍郎李义府位重权高，徇私枉法，尽管已经获得了高宗的原谅，但王义方坚持上奏弹劾，以致触怒高宗被贬官。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。 （2）昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！ |
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阅读下面这首诗，完成后面小题。 重过海印庵 宗渭 三年重向虎溪游，石路依然碧水流。鸟背斜阳微带雨，寺门衰柳渐迎秋。 弟兄谊重难为别，师友情深竟莫酬。叹息此身闲未得，天涯明日又孤舟。 12．诗的前两联描写了怎样的景色？请简要分析。 13．诗的后两联表达了诗人怎样的思想情感？请结合诗句具体分析。 |
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15．下面划线的句子是对黄河壶口瀑布的描写，把它改写成语序合理、格式匀整对称的排比句。 正当平缓似锦缎的黄河得意之时，它突然以数里之阔的水面，跌入百尺之宽的峡谷。①发出了震川虎啸般的声响，②悬垂的水流如张挂的天幕，③黄色的浊流如腾飞的巨龙，④激起的水珠如钢花四溅，使每一位风尘仆仆走近它的游客都受到了强烈的震撼。 |
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14．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《三峡》中“ ， ”这两句以不到正午和子夜，很难见到日光和月光来形容三峡两岸山势之高。 （2）《离骚》中“ ， ”两句表达了作者感慨自己虽然喜好美德而自我约束，但早上进谏晚上就被贬斥的无奈。 （3）陶渊明在《饮酒》中表明自己住在喧嚣的闹市却无心灵的纷扰的原因是“ ”。 （4）《离骚》中的“ ”以反问的形式发出了道不同不相为谋的感慨。 |
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17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感、游戏、旅游等各种玩法让明星们忙得不亦乐乎。面对荧屏上的“真人秀热”，河南卫视却剑走偏锋，首次将“文学”这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，从5月15日起推出一档真人秀节目《文学英雄》，节目将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓晗、陈谌等人，与演员张晓龙、吴樾、柯蓝、李乃文等人混搭一处，让这些作家和演员一起在电视上秀文学，用电视真人秀形式来表现文学写作。这档节目在获得赞许声的同时也引发了一些质疑。 对“文学与娱乐节目结合”这种形式，引发了你怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。 |
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